ምስጢራዊቷ ንግስት ታማራ በአለም ታሪክ ውስጥ የህዝቦቿን ተጨማሪ መንፈሳዊ እድገት ከወሰኑ ልዩ ሴቶች አንዷ ነች። ከእሷ የግዛት ዘመን በኋላ, ምርጥ የባህል እሴቶች እና የሕንፃ ሐውልቶች ይቀራሉ. ፍትሃዊ፣ ሐቀኛ እና ጥበበኛ፣ የአሁኗ የጆርጂያ ግዛት ያልሆኑትን ግዛቶች በማሸነፍ በትንሿ እስያ ለምትገኘው ሀገሯ ጠንካራ የፖለቲካ አቋም አቋቁማለች። የንግሥናዋ ጊዜ በታሪክ ውስጥ "ወርቃማው ዘመን" በሚለው ስም ለዘላለም ይኖራል. በወቅቱ የጆርጂያ ኢኮኖሚያዊ፣ባህላዊ እና ፖለቲካዊ ብልፅግና ሙሉ በሙሉ በንግስትዋ ምክንያት ነበር።
Legacy
ከታማራ ህይወት ውስጥ ያሉ አንዳንድ እውነታዎች ዛሬ ሙሉ በሙሉ አልተገለፁም። የሕይወቷ ዓመታት አሁንም በታሪክ ተመራማሪዎች አከራካሪ ናቸው ፣ ግን ንግሥት ታማራ በ 1166 እንደተወለደ ይገመታል ። የልጅቷ ወላጆች ከመኳንንት ቤተሰብ የመጡ ናቸው እናትየው የአላኒያ ንጉስ ልጅ ነበረች እና አባቱ ከታዋቂው ባግሬሽን ቤተሰብ ነበር እና ልጁ በተወለደበት ጊዜ ገዥ ንጉስ ነበር.
ታማራ የአሥር ዓመት ልጅ ሳለች፣ በጆርጂያ ውስጥ አለመረጋጋት ተጀመረ፣የአባቷን ጆርጅ ሳልሳዊን ስልጣን ለመገልበጥ ያለመ። አመፁ የሚመራው በጆርጅ ወንድሞች ልጅ - ዴሜተር እና አማቹ ኦርቤሊ ፣ በዚያን ጊዜ የጆርጂያ ወታደሮች ዋና አዛዥ ነበር። አመፁ በንጉሱ በተደቆሰ ጊዜ የዘውድ ሥርዓት አስፈላጊነት ታየ።
በቤተሰቧ ውስጥ ያለችው ልጅ ያለ ወንድሞች እና እህቶች ስላደገች፣ ጆርጅ ወደ ታማራ ከሞተ በኋላ ዙፋኑን ለመተው ወሰነ። አንዲት ሴት ዙፋኑን መያዙ ከጆርጂያ ባሕሎች ጋር የሚጋጭ ነበር። ከ 1178 ጀምሮ ሴት ልጅ የአባቷ ጆርጅ III ተባባሪ ገዥ ሆነች ። የመጀመርያው የጋራ ውሳኔያቸው ለወንበዴዎች፣ ለሌቦች የሞት ቅጣት መቀበል እና እነሱን የሚፈልጋቸው ልዩ ቡድን መፍጠር ነው።
ታማራ በግዛቷ ፖለቲካዊ ጉዳዮች ውስጥ ከገባች ከ6 ዓመታት በኋላ የጆርጅ ሳልሳዊ ሞት ተከስቷል እና የዳግም ክርስትና ጉዳይ እና የወጣቱ የመግባት አስፈላጊነት ልዩ መብት ያለው ማህበረሰብ ይሆናል። ለሴት ልጅ ሞገስ, የጆርጂያ ምድር ቀደም ሲል በድንግል ሐዋርያዊ ዕጣ ፈንታ የተመረጠች እና ሴት ቅድስት ኒና ክርስትናን ለማስፋፋት ተልኳል, ተጫውቷል. ስለዚህም የተባረከች ንግሥት ታማራ በመጨረሻ ዙፋኑን ያዘች።
የመጀመሪያው ግዛት ማሻሻያዎች
የንግሥተ ታምራት ንግሥና የጀመረው ቤተ ክርስቲያንን ከግብርና ከግብር ነፃ በወጣች ጊዜ ነው። ችሎታ ያላቸው ሰዎች ለሚኒስትሮች እና ለወታደራዊ መሪዎች ሹመት ተመርጠዋል። ከታሪክ ጸሃፊዎች አንዱ በንግሥናዋ ወቅት ገበሬዎቹ ወደ ዕድለኛ መደብ አደጉ፣ መኳንንት መኳንንት ሆኑ፣ የኋለኛው ደግሞ ወደ ገዥነት መቀየሩን ተናግሯል።
በሚወዷቸው ሰዎች ብዛትታማራ የችኮንዲድ ሊቀ ጳጳስ አንቶን አስተዋወቀች፣ ለእርሱም ወዲያውኑ የሳምታቪስ ሀገረ ስብከት እና የኪሲስክሄቪን ከተማ ሰጠቻት። የከፍተኛ አዛዥነት ቦታ ከታዋቂው የአርሜኒያ ቤተሰብ Mkhargrdzeli - ዛካሪያ ወንድሞች ወደ አንዱ ሄደ። ታናሽ ወንድም ኢቫን የቤተ መንግሥቱን ኢኮኖሚ ይመራ ነበር. መኳንንቱ በአርመን ቤተክርስቲያን የተነገረለትን፣ የአርመን እምነት ተብሎ የሚጠራውን ክርስትናን አውቀው ኦርቶዶክስን ያከብራሉ። ታሪክ ጸሐፊዎች ኢቫን በኋላ የአርመንን እምነት ጠማማነት እንደተገነዘበ እና አሁንም ክርስትናን እንደተቀበለ ያስታውሳሉ።
ልጃገረዷ የጆርጂያ የፖለቲካ ሥርዓትን የመቀየር ጉዳይ በዲፕሎማሲ እራሷን ለይታለች። አንድ የተወሰነ Kutlu-Arslan በንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ገለልተኛ አካል እንዲፈጠር የሚጠይቅ ቡድን አደራጅቷል። የሩቅ ድርጅት የተመረጡ ሰዎች ታማራ እራሷ በስብሰባዎች ላይ ሳይገኙ ሁሉንም የክልል ጉዳዮች መፍታት ነበረባቸው. ንግስት የነበራት የስራ አስፈፃሚ ተግባር ብቻ ነበር። የኩትሉ-አርስላን መታሰር ተከታዮቹን አስደስቷል፣ ከዚያም ከሴረኞች ጋር የተደረገ ዲፕሎማሲያዊ ድርድር ሁለተኛውን ለታማራ አስገዛ። ኩትሉ-አርስላን የህዝብ ጉዳዮችን ምግባር መልሶ የማዋቀር ፕሮግራም ከሽፏል።
አምላካዊ ተግባራት
ታማራ የቤተክርስቲያን ጉባኤ በመጥራት የስራዋን መጀመሪያ አስመዝግቧል። በግዛቱ ዘመንም ተመሳሳይ ድርጊት በአያቷ በግንባታ ዳዊት ታይቷል። አስተዋይዋ እመቤት ይህን ያደረገችው ለሰዎች መንፈሳዊ አንድነት ነው። የእግዚአብሔርን ቃል የሚሰሙትን ሁሉ፡ ኤጲስቆጶሳትን፣ መነኮሳትን፣ ቀሳውስትን ሰብስባ ከኢየሩሳሌም የመጣውን ጠቢባን ኒኮላይ ጉላቤሪስዜን ከሊቀ ጳጳሱ ጋር ጠራችው።አንቶኒ ካቴድራሉን መርቷል።
ቅድስተ ቅዱሳን ንግሥት ታማራ ካቴድራሉ ከመጀመሩ በፊት ንግግር አድርጋ ሁሉም ሰው በአንድነት እንዲኖርና እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ትርጓሜ ጥሪዋን አስተላልፋለች። በነጠላ ንግግሯ ከመንፈሳዊ መንገድ ለወጡ ሁሉ የእርዳታ እጃቸውን እንዲሰጡ በመጠየቅ ወደ ቅዱሳን አባቶች ዞር ብላለች። የቅድስት ቤተ ክርስቲያንን መሪዎች መመሪያ፣ ቃል እና ትምህርት ጠይቃለች፣ በምላሹም አዋጆችን፣ ድርጊቶችን እና ትምህርቶችን ቃል ገብታለች።
ለድሆች መሐሪ፣ ለጋስ፣ የቤተመቅደስ ሰሪዎች ሰማያዊ ጠባቂ፣ ጆርጂያ፣ ተዋጊዎች፣ በጎ አድራጊ - ንግሥት ታማራ እንደዚህ ነበረች። የሴት ልጅ ፊት ያለው አዶ አሁንም ቤተሰብን ለመጠበቅ የሚጸልዩትን ይረዳቸዋል፣ ቤት ውስጥ ከችግር፣ ባለማመን፣ የአካል እና የአዕምሮ ህመሞችን ይፈውሳሉ።
የቤተክርስቲያን ካቴድራል በሙሽራው ምርጫ ምልክት ተደርጎበታል። ስለዚህ፣ የቤተ መንግሥት ሹማምንት የታማራን የትዳር ጓደኛ የት እንደሚፈልጉ ምክር ለማግኘት ወደ አባቶች ዞሩ። አማካሪዎቹ በሩሲያ ውስጥ ወዳለው ወደ ቭላድሚር-ሱዝዳል ርዕሰ መስተዳድር እንዲሄዱ ይመክራሉ።
ትዳር
ንግሥት ታማራ መንፈሳዊ ብቻ ሳይሆን ሥጋዊ ውበትም ተሰጥቷታል። በእርግጥ የሴት ልጅ ፎቶ የለም ነገር ግን የዘመኑ ሰዎች ትዝታዎች በደንብ የተሰራ ሰውነቷን፣ ዓይናፋር መልክዋን፣ ጉንጯን እና ጥቁር አይኖቿን ያመለክታሉ።
የወራሽ እና የጦር አዛዥ መታየት አስፈላጊነት ጥያቄ በተነሳ ጊዜ ለባል እጩ ወዲያውኑ ተመረጠ። የሩሲያው ልዑል ዩሪ አንድሬቪች የወጣት ልጃገረድ ውበት መቃወም አልቻለም. እሱ ከቦጎሊዩብስኪ ክቡር ቤተሰብ ፣ የተከበረ ኦርቶዶክስ እና በውጫዊ መልኩ በጣም ማራኪ ወጣት ነበር። የወደፊት ሚስቱን ለማየት ወደ ትብሊሲ ከደረሰ በኋላ ወዲያውኑ ሰርጉን ለመጫወት ወሰነ. ይሁን እንጂ አስተዋይዋ ታማራ እንዲህ ይቃወም ነበር።መቸኮል አሽከሮቹ እና ጳጳሳቱ ንግሥቲቱን ከመጥፎ ሀሳቦች አስወጧቸው እና ጋብቻው ተፈጸመ። በዩሪ መሪነት, በጆርጂያ ውስጥ ድል ነክ ጦርነቶች ቢኖሩም, ግን ከሁለት አመት የአእምሮ ስቃይ በኋላ ልጅቷ ለመፋታት ወሰነች. የንግሥት ታማራ የቀድሞ ባል ከተገኘው ሀብት በከፊል ወደ ቁስጥንጥንያ ተላከ። ከዚያም የጠፋውን ዙፋን ለመመለስ ዩሪ ከግሪክ ጦር ጋር ወደ ጆርጂያ በመጣ ጊዜ በልጃገረዷ ሕይወት ውስጥ እንደገና ተገለጠ, ነገር ግን ልክ እንደ ቀደመው ጊዜ, እሱ ተሸንፏል, ከዚያ በኋላ ያለምንም ዱካ ጠፋ.
በወንጌል ፅንሰ-ሀሳቦች ላይ በመነሳት ንግስቲቱ ከባድ ፍቺ አጋጠማት። እና የእሷ ሁኔታ የሚጠይቀው አዲስ ጋብቻ ሀሳብ በአጠቃላይ ተቀባይነት የለውም።
መልካም ጋብቻ
ንግሥት ታማራ የተፈጥሮ ውበት እና ውበት ነበራት (ታሪካዊ የፎቶግራፍ ሥዕላዊ መግለጫዎች ይህንን ያረጋግጣሉ) ብዙ መኳንንት ባልተለመደ ሴት አጠገብ ያለውን ባዶ ቦታ ለመያዝ ፈለጉ። እና የኦሴቲያን ንጉስ ሶስላን-ዳቪድ ብቻ የታማራ ሁለተኛ ባል ለመሆን ዕድለኛ ነበር. የቤተ መንግሥት ሹማምንት እንደ ባል የሾሙት በአጋጣሚ አልነበረም፣ ያደገው የንግሥቲቱ አክስት በሆነችው ሩዱሳን ነው። የታሪክ ተመራማሪዎችም ሥርወ መንግሥት ጋብቻ የጆርጂያ መኳንንት ስልታዊ እርምጃ እንደሆነ ጠቁመዋል። በዚያን ጊዜ ግዛቱ አጋሮች ፈልጎ ነበር፣ እናም የኦሴቲያን መንግሥት በኃይለኛ ወታደራዊ አቅም ተለይቷል። ለዚያም ነው የህብረተሰቡ ልዩ መብት ያለው አካል ወዲያውኑ ውሳኔ የሰጠው እና ሶስላን-ዴቪድን የጆርጂያ ተባባሪ ገዥ መሆኑን ያወቀው።
የነሱ ህብረት ህዝቦችን ከማሰባሰብ ባለፈ ግዛቱን ጠንካራ እና የበለፀገ እንዲሆን አድርጎታል። ሀገሪቱን በአንድነት አስተዳድረዋል። እግዚአብሔር ለምን ላካቸውልጅ ። ሰዎች ንግሥት ታማራ እና ዴቪድ ሶስላን የመጀመሪያ ልጃቸውን እንደሚጠብቁ ሲያውቁ, ሁሉም ሰው ወንድ ልጅ እንዲወለድ መጸለይ ጀመሩ. እና እንደዚያ ሆነ, ከአያቱ ጋር የሚመሳሰል ልጅ ነበራቸው. ጊዮርጊስንም ተመሳሳይ ስም ሰጡት። ከአንድ አመት በኋላ ልጅቷ ሩሱዳን በንጉሣዊ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደች።
ከእስልምና ጋር መዋጋት፡ የሻምኮር ጦርነት
የእመቤቷ የፖለቲካ አካሄድ ሙስሊም ሀገራትን ለመዋጋት ያለመ ነበር ይህም ከዙፋን በፊት በነበሩት በጆርጅ ሳልሳዊ እና በዳዊት ተሃድሶ የተደገፈ ነበር። የመካከለኛው ምስራቅ እስላማዊ ግዛቶች ሁለት ጊዜ የጆርጂያ ምድርን ለመውረር ሞክረው ነበር፣ በሁለቱም ጊዜያት የእነዚህ ሀገራት ወታደሮች ተሸንፈዋል።
የመጀመሪያው የማጥቃት ዘመቻ ያዘጋጀው በባግዳድ ኸሊፋ ሲሆን በእጁ የሁሉም ሙስሊሞች ሃይማኖታዊ እና ንጉሣዊ ሥልጣን ያተኮረ ነበር። እያደገ የመጣውን የክርስቲያን መንግሥት በመቃወም ለሚደረገው ጥምር ድርጅት ድጎማ አደረገ። ወታደሮቹ በአታባግ አቡበከር ይመሩ ነበር እና ትኩረታቸው በፀጥታ ቀጠለ እናም ሙስሊሞች በደቡብ አዘርባጃን ቦታቸውን ሲይዙ ብቻ ንግሥት ታማራ ስለ ጥቃቱ ያወቀችው።
የጆርጂያ ሀይሎች በስልጣናቸው ከጠላት ያነሱ ነበሩ። ነገር ግን በእግዚአብሔር ላይ ያለው እምነት እና የጸሎት ኃይል ይህንን ሕዝብ አዳነ። የጆርጂያ ወታደሮች ወደ አቡበከር ጦር ሲዘምቱ ንግሥቲቱና ነዋሪዎቹ የጸሎት ሥርዓቱን አላቆሙም። የገዢው ትእዛዝ ያልተቋረጠ ሊታኒዎች, ኃጢአቶችን መናዘዝ እና ባለጠጎች ለድሆች ምጽዋት እንዲሰጡ መጠየቅ ነበር. ጌታ ጸሎቱን ሰምቶ ጆርጂያውያን በሻምኮር ጦርነት በ1195 አሸነፉ።
ዳዊት ለባለቤታቸው ባነር ለዋንጫ አመጣእመቤቷ ወደ ካህሉል የእመቤታችን ሥዕል ወደ ገዳሙ ያስተላለፈችው ካሊፋ።
የባሲያኒ ጦርነት
በሻምኮር በተገኘው ድል የሀገሪቱ ሥልጣን በዓለም መድረክ ላይ አድጓል። በትንሿ እስያ የመጣው አንድ ሱልጣን ሩክናዲን የጆርጂያ ኃያልነትን ሊያውቅ አልቻለም። ከዚህም በላይ በጆርጂያ ሕዝብ ላይ የቱርክ ወታደሮችን ድል በማድረግ ለመበቀል ዕቅድ ነበረው, ይህም በአንጻሩ በዳዊት ዘመነ መንግሥት ያሸነፈው.
ሩክነዲን ለንግስቲቱ የስድብ ደብዳቤ ላከ፤በዚህም ደብዳቤ ታማራ የክርስትናን እምነት ወደ እስልምና እንድትቀይር ጠየቀ። የተናደደችው እመቤት ወዲያዉ ሠራዊቷን ሰብስባ በእግዚአብሔር ርዳታ ታምኛለች ወደ ቫርዲዚያ ገዳም ግቢ ሸኛቸው።በእግዚአብሔር እናት ሥዕል ፊት ተንበርክካ ለሠራዊቷ መጸለይ ጀመረች።
በወታደራዊ ውጊያዎች ልምድ ያለው፣የሩም ሱልጣን የጆርጂያ ንግሥት ታማራ ጥቃትን ትከፍታለች ብሎ ማመን አልቻለም። ከሁሉም በላይ, በዚህ ጊዜ የወታደራዊ ሙስሊሞች ቁጥር ከጆርጂያ ሠራዊት አልፏል. ድሉ እንደገና ወደ ታማራ አዛዥ እና ባል - ሶስላን-ዴቪድ ደረሰ። የቱርክን ጦር ለማሸነፍ አንድ ጦርነት በቂ ነበር።
በባሲያኒ የተገኘው ድል የንጉሣዊው ፍርድ ቤት ስትራቴጂካዊ ዕቅዶችን ተግባራዊ በማድረግ በምዕራቡ ጆርጂያ ጎረቤት አዲስ ግዛት ለመፍጠር ረድቷል። ስለዚህ፣ የትርቢዞንድ መንግሥት የተፈጠረው በክርስትና እምነት ነው። በ13ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉም የሰሜን ካውካሰስ ግዛቶች ማለት ይቻላል የጆርጂያ ሀገራት ዜጎች ነበሩ።
ባህል በንግስቲቷ ዘመን
የሀገሪቱ የተረጋጋ የኢኮኖሚ ሁኔታ የባህል ልማት ማዕቀፍ ሆኗል። የንግሥት ታማራ ስም ከጆርጂያ ወርቃማ ዘመን ጋር የተያያዘ ነው. እሷ የሥነ ጽሑፍ እና የጽሑፍ ጠባቂ ነበረች።በጥቁር ተራራ ላይ የ Iversky, Petritsonsky ገዳማት እና ሌሎች የባህል እና የትምህርት ማዕከላት ሆነው አገልግለዋል. የትርጉም እና የስነ-ጽሁፍ እና የፍልስፍና ስራዎችን አከናውነዋል. በዚያን ጊዜ በጆርጂያ ውስጥ ኢካልቶይ እና ገላቲ አካዳሚዎች ነበሩ ፣ ከዚያ ከተመረቁ በኋላ ሰዎች አረብኛ ፣ ፋርስኛ ፣ የጥንት ፍልስፍና እውቀት ይናገሩ ነበር።
ከዓለም ሥነ ጽሑፍ ቅርስ የሆነው "The Knight in the Panther's Skin" የተሰኘው ግጥም በታማራ ዘመነ መንግሥት ተጽፎ ለእርሷ የተሰጠ ነው። ሾታ ሩስታቬሊ በፍጥረቱ ውስጥ የጆርጂያ ህዝብ ህይወት አስተላልፏል. አፈ ታሪኩ የሚጀምረው ወንድ ወራሽ ያልነበረው ንጉሥ ይኖር ነበር, እና የዘመኑ መጨረሻ መቃረቡን ሲሰማው, ሴት ልጁን ሾመ. ማለትም፣ ሁኔታው፣ ዙፋኑ ወደ ታማራ በተዛወረበት ጊዜ የነበረውን ሁኔታ አንድ ለአንድ እየደጋገመ ነው።
ንግሥቲቱ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፈውን የቫርድዢያ ዋሻ ገዳምን እና የቴዎቶኮስ ገዳም ልደትን መስርታለች።
የተሳኩ ወታደራዊ ጥቃቶች፣ከተሸነፉ አገሮች የተሰጠ ክብር የጆርጂያ በጀት እንዲሞላ ረድቶታል፣ይህም ለሥነ ሕንፃ ግንባታ እና ለክርስትና ዕድገት ዓላማ ነው።
Vardzia
አብያተ ክርስቲያናት፣ የመኖሪያ ህዋሶች፣ የጸሎት ቤቶች፣ መታጠቢያ ቤቶች፣ የማጣቀሻ ክፍሎች - እነዚህ ሁሉ ግቢዎች በዓለት ላይ ተቀርፀው በደቡባዊ ጆርጂያ ቫርዲዚያ ወይም የንግሥት ታማራ ቤተመቅደስ የተባለ ገዳም ይመሰርታሉ። የዋሻው ግቢ ግንባታ የተጀመረው በጆርጅ ሳልሳዊ ዘመነ መንግስት ነው። ገዳሙ ከኢራናውያን እና ቱርኮች የመከላከል ግብ ተሰጥቷል።
የግንቡ ግቢ 50 ሜትር ጥልቀት እና ባለ ስምንት ፎቅ ሕንፃ ከፍታ አለው። እስከዛሬ ድረስ፣ ተጠብቆ ይገኛል።ሚስጥራዊ ምንባቦች፣ የመስኖ ስርዓት ቅሪቶች እና የውሃ ቱቦዎች።
በዋሻው መሀል ላይ በንግስት ንግስት ስር በቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ ማደርያ ስም ቤተ መቅደስ ተሰራ። ግድግዳዎቹ በሚያማምሩ ሥዕሎች ያጌጡ ሲሆን ከእነዚህም መካከል የታማራ እና የአባቷ ምስሎች አሉ። የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ እና የወላዲተ አምላክ ዕርገት ምስሎች ታሪካዊ እና ጥበባዊ እሴት ናቸው።
የመሬት መንቀጥቀጡ፣ ግቢውን በፋርሳውያን፣ በቱርኮች፣ በሶቭየት ዘመናት መያዙ በገዳሙ ህልውና ላይ አሻራ ጥሏል። ምንም እንኳን አንዳንድ መነኮሳት በውስጡ የተንቆጠቆጡ ሕይወታቸውን ቢመሩም አሁን የበለጠ ሙዚየም ሆኗል።
ንግስት ታማራ፡የህይወቷ የመጨረሻ አመታት ታሪክ
የታሪክ ዜናዎች የሶስላን-ዴቪድ ሞት 1206 ነው። ከዚያም ንግሥቲቱ ዙፋኑን ለልጇ ለማስተላለፍ አሰበች እና ጆርጅን ተባባሪዋ አደረገችው. በእግዚአብሔር ህግጋት መሰረት መኖር፣ ሞት እየቀረበ እንደሆነ ተሰማት። ንግሥት ታማራ ባልታወቀ በሽታ ሞተች። የመጨረሻ አመቶቿን በቫርዚያ አሳለፈች። የሞት ቀን ያልተፈታ እንቆቅልሽ ሆኖ ይቆያል፣ነገር ግን የሚገመተው 1212-1213 ነው።
እቴጌይቱ የተቀበሩበት አይታወቅም። ዜና መዋዕል የገለቲ ገዳምን የንግሥቲቱ አስከሬን በቤተሰባቸው ውስጥ ያረፈበት ቦታ እንደሆነ ይጠቁማል። እንደ ሌሎች አፈ ታሪኮች, ታማራ, መቃብሩን ሊያረክሱ የሚችሉትን የሙስሊሞች ቅሬታ በመሰማቱ, ሚስጥራዊ ቀብር እንዲደረግ ጠየቀ. አስከሬኑ በመስቀል ገዳም (ፍልስጤም) ያርፋል የሚል ግምት አለ። ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳትን በመደበቅ ጌታ ፍላጎቷን ሰማ።
በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ንግሥት ታማራ በቅድስት ተመድባለች። የማስታወሻ ቀን በአዲሱ ዘይቤ መሰረት በግንቦት 14 ላይ ይውላል።
መቼ የሚል እምነት አለ።ስቃይ፣ ሀዘን በአለም ላይ እያደገ ነው፣ ከሞት ተነስታለች እናም ሰዎችን ለመጽናናት ትረዳለች።
በእግዚአብሔር ማመን፣ጥበብ፣ጨዋነት ታማራ የጆርጂያ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ስርዓትን የፈጠረችባቸው ባህሪያት ናቸው። የዕድገቱ ሂደት በበጎ አድራጎት, በእኩልነት እና በአመፅ አለመኖር ላይ የተመሰረተ ነበር. በንግስነቷ በነበሩት አመታት አንድም የሞት ቅጣት አልተቀጣም። ታማራ አንድ አስረኛውን የመንግስት ገቢ ለድሆች ሰጠ። በእሷ እርዳታ የኦርቶዶክስ አገሮች፣ አብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማት ተከብረዋል።
የመጨረሻው ቃል ለእግዚአብሔር የተናገረችው፣በዚህም ጆርጂያን፣ህዝቡን፣ልጆቿን እና እራሷን ለክርስቶስ አደራ ሰጠች።
