ከአሥራ ሁለቱ የኦሊምፐስ አማልክት መካከል እያንዳንዳቸው የጥንት ግሪኮችን ሕይወት በተወሰነ ቦታ ይደግፉ ነበር, ለጋብቻ እና ለእናትነት እንክብካቤ በሄራ - ሚስት ላይ ወድቋል, እና በበርካታ ምንጮች መሠረት, የዜኡስ እራሱ እህት. ይህ ሰው በጸጥታ እና በዝምታ ስሜት ተለይቷል ማለት አይቻልም። በተቃራኒው፣ አፈ ታሪኮች እሷን እንደ ቀናተኛ፣ ገዥ እና አንዳንዴም ጨካኝ ሴት አድርገው ይገልጻሉ። በኦሎምፒያ የሚገኘው የሄራ ቤተመቅደስ፣ ፍርስራሽው አሁን የቱሪስት መካ የሆነበት፣ ለሄራ መታሰቢያ ሆኖ ያገለግላል።
ኦሎምፒክ ከአለማችን ከየት መጣ?
በኦሎምፒያ የሚገኘው የሄራ ቤተመቅደስ በዩኔስኮ ስፔሻሊስቶች ተሳትፎ በድጋሚ የተገነባው የኦሊምፒክ ጨዋታዎች የአለምን ጉዞ ከጀመሩበት በአፈ ታሪክ ቦታ ይገኛል። ይህ ከከተማው ስም ለመገመት ቀላል ነው. ለዚህ ደግሞ ማስረጃው መሪዎቹ በእርግጠኝነት ጠያቂ ለሆኑ ቱሪስቶች እንደሚነግሩ አፈ ታሪክ ነው።
አንድ ጊዜ የዘመን አምላክ ክሮኖስ - ጠበኛ እና ጨካኝ ሽማግሌ - በትናንሽ ልጁ በዜኡስ ላይ በሆነ ነገር ተናደደ። ከቀርጤስ የመጡ ሦስት ወንድሞች የወደፊቱን ነጎድጓድ ከአባታቸው ቁጣ ለማዳን ፈቃደኛ ሆኑ። ከመካከላቸው ትልቁ, በኋላ ላይ እንደታየው, ሄርኩለስ ተብሎ ይጠራ ነበር.ወንድማማቾቹ ባለጌ ወጣቶችን በተቀደሰው የአልቲስ ቁጥቋጦ ውስጥ ደብቀው እራሳቸው ጊዜን ለመግደል በሩጫ መወዳደር ጀመሩ።
ድሉ ወደ ሄርኩለስ ሄደ፣ እናም የዱር የወይራ የአበባ ጉንጉን ተሸልሟል። በመቀጠልም የተቀደሰ ቁጥቋጦው የሚገኝበት ቦታ ኦሎምፒያ ተብሎ ተሰየመ እና የወንድማማቾች ንፁህ ቀልድ የአለም አቀፍ የኦሎምፒክ እንቅስቃሴን አነሳሳ። በዚህ ረገድ በኦሎምፒያ የሚገኘው የሄራ ቤተመቅደስ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ጥንታዊ መቅደሶች አንዱ ሆኗል።
ለአምላክነት የሚገባው መቅደስ
የሦስት ሺህ ዓመታት ታሪክ ያለው በኦሎምፒያ የሚገኘው የሄራ ቤተመቅደስ ዛሬ በጥንቷ ግሪክ ካሉት ቀደምት ሀውልቶች አንዱ ነው። ክሮኒየስ በሚባለው ኮረብታ ደቡባዊ ተዳፋት ላይ ትገኛለች እና ከእሱ በኃይለኛ የእርከን ግድግዳ ተለይቷል። የመቅደሱ ግንባታ የሚካሄድበት ቦታ በሰሜን ምዕራብ ክፍል በተመሳሳይ የተቀደሰ የአልቲስ ግሮቭ ክፍል ተመርጧል፣ ሄርኩለስ የመጀመሪያውን የኦሎምፒክ ድል አሸነፈ።
የጥንታዊው ግሪካዊ ጸሃፊ እና የጂኦግራፊ ተመራማሪ ፓውሳኒያስ የዚህን መቅደስ ግንባታ በ1096 ዓክልበ ቢጠቅስም ከስራው አንጻር ሲታይ አሁን ባለው ፍርስራሹ ላይ የቆመን የተለየ ህንፃን ያመለክታል። በተጨማሪም በኦሎምፒያ የሚገኘው የሄራ ቤተመቅደስ ነበር, መግለጫው በግትርነት እና በመስመሮች ሙሉነት የሚለይ ሕንፃ ይሰጠናል. እሱ ሴላ የሚባል ውስጠኛ ክፍል እንዲሁም ፕሮናኦስ - ከህንጻው ፊት ለፊት ያለ ትንሽ ማራዘሚያ - የመኝታ ክፍልን ያቀፈ ነው።
መቅደሱ ወደ ሙዚየም
ተለወጠ
አምዶች፣ ያለዚህ የጥንት ግሪክ አርክቴክቶች ሥራቸውን መገመት የማይችሉት፣ በመጀመሪያ ከከበሩ ድንጋዮች የተሠሩ ነበሩእንጨት፣ በዋናነት የሊባኖስ ዝግባ፣ ግን ከዚያ በድንጋይ ተተካ። በአጠቃላይ፣ በኖረባቸው ረጅም ምዕተ-አመታት በኦሎምፒያ የሚገኘው የሄራ ቤተ መቅደስ ብዙ ጊዜ እንደገና ተገንብቷል፣ እና ዛሬ የመመሪያ መጽሃፍቶች ቢያንስ ስድስት የታወቁ ግንባታዎችን ሪፖርት አድርገዋል።
ይህ የቀጠለው ሮማውያን ወደ ተራ ሙዚየምነት እስኪቀይሩት ድረስ እና ሁሉም አይነት ታሪካዊ የማወቅ ጉጉዎች የሚሰበሰቡበት ነው። ለጋብቻ እና ለእናትነት ግድየለሾች ነበሩ ማለት አይቻልም ፣ ግን በዚህ የሕይወት መስክ ላይ የሚመራ ሌላ አምላክ ነበራቸው - ጁኖ ፣ በኦሎምፒያ የሚገኘውን የሄራ ቤተመቅደስን ወደ ኋላ የገፋው። የተገነባበት ቅደም ተከተል እና ለጥንታዊው የቆሮንቶስ ዘይቤ ግልፅ ምሳሌ ነበር ፣ ለሮማውያን ሙዚየም ጥንካሬን ብቻ ሰጥቷል።
የእግዚአብሔር ውድድር
በኦሎምፒያ የሚገኘው የሄራ ቤተ መቅደስ በሁሉም ዘንድ የተከበረውን አምላክ ለማክበር ልዩ ልዩ የአምልኮ ሥርዓቶችን ተመልክቷል። ለምሳሌ ፓውሳኒያስ በየአራት ዓመቱ አስራ ስድስቱ በጣም የተዋጣላቸው የግሪክ ሸማኔዎች በቤተ መቅደሱ ውስጥ ተሰብስበው ለሄራ ልብስ እንዴት እንደሚሸምኑ ይናገራል። በመካከላቸው ውድድር ነበር - እንደ ዘመናዊ ውድድሮች "በሙያው ውስጥ ምርጡ" የሆነ ነገር. የስርአቱ ፕሮግራም ግን በዚህ ብቻ የተገደበ አልነበረም።
የሚቀጥለው ደረጃ በኦሎምፒክ ስታዲየም የተካሄደው የሩጫ ውድድር "ገሬይ" ተብሎ ነበር። ሴቶች ብቻ ተሳትፈዋል። በእድሜ ምድቦች የተከፋፈሉ ተሳታፊዎች በቡድን ተጀምረዋል - በጣም በትናንሽ ልጃገረዶች በመጀመር እና በጣም በተከበረ ዕድሜ ላይ ካሉ ሴቶች ጋር ይጨርሳሉ። የታሪክ ምሁሩ አያቶችም ሆኑ የልጅ ልጆች በተለያየ ርቀት ቢሮጡም በተመሳሳይ አጭር ሸሚዝ ለብሰው ሮጡ ሲሉ ጽፈዋልእስከ ጉልበት ድረስ፣ ልቅ ጸጉር እና ባዶ የግራ ጡቶች።
እርግጥ ነው፣ አምላክ ይህን እይታ በጣም ወደዳት፣ ምክንያቱም ጋብቻዎች በመደበኛነት ይደረጉ ነበር፣ እና የግሪክ ሴቶች የመራባት ስሜት የሚቀናበት ብቻ ነው። የውድድሩ አሸናፊ የምትፈልገውን ሽልማት እየጠበቀች ነበር - ከተሰዋው ላም ግማሹን ተሸልማለች ፣ እና በኦሎምፒያ የሚገኘውን የሄራን ቤተመቅደስ በተገቢው ፅሁፍ በራሷ ምስል የማስጌጥ መብት ተሰጥቷታል ። ዛሬ፣ በቤተ መቅደሱ ፍርስራሽ ውስጥ፣ እነዚያን ጥንታዊ ውድድሮች ለማስታወስ ለቱሪስቶች የቲያትር ትርኢቶች ተካሂደዋል።
የመቅደሱ ቅርፃቅርፅ
አርኪኦሎጂስቶች እንደሚሉት፣ በቤተ መቅደሱ መሃል ላይ የሄራ ራሷ በዙፋኑ ላይ የተቀመጠች ቅርፃቅርፅ ነበረ። በቀድሞው አኳኋን, እስከ ዛሬ ድረስ አልቆየም, ነገር ግን በተረፉት ቁርጥራጮች መሰረት, ቁመቱ ሦስት ሜትር እንደደረሰ መገመት ይቻላል. ከዙፋኑ አጠገብ ባለ ሙሉ ርዝመት የተቀረጸ የወንድ ምስል ተቀምጧል. ማንነቱ በተመራማሪዎች መካከል አከራካሪ ነው። በበርካታ ምልክቶች መሰረት የዜኡስ - የሄራ ባል ምስል ሊሆን ይችላል, ነገር ግን አንዳንድ ሳይንቲስቶች ይህ ልጇ አሬስ እንደሆነ ያምናሉ.
የዚህን ድርሰት ጥበባዊ ጠቀሜታ ለመገመት የሚያስቸግር ከሆነ በውስጡ የተቀመጡት ጥቃቅን ቁርጥራጮች ብቻ በመሆናቸው በኦሎምፒያ በሚገኘው የሄራ ቤተ መቅደስ ግድግዳ ውስጥ ለዘመናት ሲቀመጥ የቆየው ሌላ ምስል ፣ የታወቀ ድንቅ ስራ ነው። ስለ ሄርሜስ ሐውልት እየተነጋገርን ያለነው ሕፃኑ ዳዮኒሰስ በእጁ ይዞ በፕራክሲቴሌስ በ4ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት በነበረው ድንቅ ጥንታዊ የግሪክ ቅርጻቅር ነው። ይህ ስራ በአንድ ነጠላ ቅጂ የተሰራ እና ምንም የሌለው መሆኑን ልብ ሊባል ይገባልምንም ቅጂዎች የሉም፣ ምንም አናሎጎች የሉም፣ እንደ ደንቡ፣ በጥንታዊ ጌቶች የተሰራ።
የጥንታዊ ስፓርታ ሊቃውንት ስራዎች ስብስብ
በኦሎምፒያ የሚገኘው የሄራ ቤተ መቅደስ፣ አርክቴክቱ፣ ለእኛ ታላቅ ፀፀት ሳይታወቅ ቀርቷል፣ በጥንቷ ግሪክ የብሩህ ዘመን ከዝሆን ጥርስ እና ከወርቅ የተሠሩ እጅግ የበለጸገው የቅርጻቅርጽ ስብስብ ነበር። ስለዚህ ጉዳይ ከጳውሳኒያ ጽሑፎች እንማራለን። ኦሊምፐስ ይኖሩ በነበሩት የሰማይ አካላት ምስሎች ተሞልቶ የማይታለፉ የአፈ ታሪክ ጀግኖች ነበሩ።
ከመካከላቸው ተዋጊውን አቴናን ባርኔጣ እና ጦር በእጇ የያዘው ሆረስ - የፀሐይ ፣ የሰማይ እና የወቅቶች መለኮታዊ ገዥ ፣ ጭልፊት ያለው ጭንቅላት ያለው ሰው ሆኖ ይገለጻል ። እንደ ቆንጆ ኒምፍስ - ጋስፔሬድስ ፣ የወርቅ ፖም ጠባቂዎች እና ሌሎች ብዙዎች ስማቸው በዚያ ዘመን ለሚኖሩት ሁሉ የተለመዱ ነበሩ። አብዛኛው ስራዎቹ የታጣቂ እስፓርታ ጌቶች ነበሩ፣ይህም በህዝቦቿ መካከል ስላለው የጥበብ እድገት ዝቅተኛነት ያለውን አስተያየት ውድቅ ያደርጋል።
በኦሎምፒያ የሚገኘው የሄራ ቤተመቅደስ ልዩ የሆነ የኪነጥበብ እና የዕደ-ጥበብ ስራ ብቻ ሳይሆን ታሪካዊ ቅርስ የሆነው ልዩ ታቦት የሚቀመጥበት ቦታ ነበር። አንድ አፈ ታሪክ ከእሱ ጋር የተያያዘ ነው, እሱም በሌላ የጥንት ግሪክ ታሪክ ጸሐፊ ሄሮዶተስ በጽሑፎቹ ውስጥ ተጠቅሷል.
የአንካሳው ሙሽራ አፈ ታሪክ
በቆሮንቶስ ነዋሪዎች መካከል - በጣም ጥንታዊት የግሪክ ከተማ - በአካባቢው የንጉሥ የአምፊዮን ልጅ የሆነች ላብዳ የምትባል አንዲት ልጃገረድ ነበረች ይላል። እንዲህ ያለ ከፍተኛ አመጣጥ ቢኖርም, እሷ ስላልነበረች, ጨዋ የሆነ ሙሽራ ማግኘት አልቻለችምየተናደዱ እና የሚያንጎራጉሩ ብቻ ናቸው ነገር ግን አንካሳዎችም ጭምር ነው፡ በዚህም የተነሳ ሁሉም ይሳለቁባት ነበር።
በእርግጥ ተጨነቀች ቀንና ሌሊቷን ስታለቅስ አሳልፋለች። በውጤቱም, ልጅቷን ላለማሰቃየት, ከአንድ ተራ ሰው ጋር ተጋባች. እናም በሠርጉ ዋዜማ ላይ የፍርድ ቤት ቃል በአደባባይ ከዚህ ጋብቻ ወንድ ልጅ እንደሚወለድ እናቱን በእንባ የከተማዋን ነዋሪዎች የሚበቀል ተንብዮ ነበር.
በቀል ወጣት
አፍ መፍቻው የሚናገረውን ያውቅ ነበር እና በጊዜው ወንድ ልጅ ተወለደ እርሱም ኪፕሰል የሚል ስም ተሰጠው። በአጠቃላይ ሁሉንም ዓይነት ትንበያዎች በጭፍን የሚያምኑት የከተማው ሰዎች አዲስ የተወለደውን ልጅ ለመግደል በተሰበሰበው ሕዝብ ውስጥ ወደ ቤተ መንግሥት መጡ. እና ይሄኛው ደረት በቦታው ላይ የሚታየው ከዝግባ የተሰራ፣ በዝሆን ጥርስ እና በወርቅ ጥልፍ ያጌጠ።
በእሱ ነበር ተስፋ የቆረጠችው እናት የመጀመሪያ ልጇን የደበቀችው ይህም ህይወቱን ያተረፈላት። ትልቅ እድሜ ላይ ከደረሰ በኋላ፣ ዙፋኑ ላይ በመውጣት እና የመጀመሪያው የቆሮንቶስ አምባገነን በመሆን፣ ኪፕሴል ሁሉም ሰው በሚጠብቀው መሰረት ኖሯል፣ ከተማዋን በደም ጎርፍ አጥለቀለቀው ማለት አያስፈልግም። ለቆሮንቶስ ሰዎች ክፉኛ ያገለገለው ሳጥን በሄራ ቤተ መቅደስ ውስጥ የፖለቲካ ሞኝነት ምን ሊያስከትል እንደሚችል ለማስታወስ ተቀመጠ።
ፍርስራሾች - የቀድሞ ክብር ሀውልት
ጊዜ፣ በ IV ክፍለ ዘመን የተከሰተው የመሬት መንቀጥቀጥ፣ እና ከሁሉም በላይ፣ በጥንቷ ሄላስ የተመሰከረላቸው ታሪካዊ አደጋዎች፣ ስራቸውን ሰርተዋል። ዛሬ, በኦሎምፒያ የሚገኘው የሄራ ቤተመቅደስ, በአንቀጹ ውስጥ የቀረበው ፎቶ, በደማቅ ደቡባዊ ተክሎች የተከበበ የተከበረ ውድመት ነው. የቱሪስቶች ዓይኖች ይከፈታሉአንድ ጊዜ ኃይለኛ ኦርቶስታት ቅሪቶች ያለው መሠረት ብቻ - የሕንፃውን ወለል የከበቡ በአቀባዊ የተቀመጡ ጠፍጣፋዎች እና በርካታ አምዶች።
አንዳንዶቹ መቃወም ችለዋል እና ከፍርስራሾች መካከል ከፍ ብለው የቀደሙት ታላቅነት ለማስታወስ ያገለግላሉ። ቀሪዎቹ መሬቱን በቆሻሻቸው ይሸፍኑታል. በኦሎምፒያ (ግሪክ) የሚገኘው የሄራ ቤተመቅደስ የሰለስቲያል - የጊዜ አምላክ ክሮኖስ ሰለባ ነበር።
