በርካታ ደራሲዎች እንደሚሉት ዘመናዊው የሩሲያ ማህበረሰብ አዲስ ውስብስብ የትምህርት ሰብአዊነት ሞዴል ያስፈልገዋል። ሥር ነቀል የብሔራዊ የትምህርት ሥርዓት ማዋቀር፣ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ቀውሱን ማሸነፍ ይህ ሂደት ወደ ተለመደው የህብረተሰብ የህይወት ሪትም ውስጥ እስካልተገባ ድረስ አይቻልም።
በአጠቃላይ ሰብአዊነት እና ሰብአዊነት ምንድነው?
ዛሬ በዘመናዊ ትምህርት እድገት የሰው ልጅ የመሆን ዝንባሌ በትንሹም ቢሆን ይገለጣል። በፋይናንሺያል ቀውሱ ጎልቶ የሚታየው የሰው ልጅነት እና የሰብአዊነት ጽንሰ-ሀሳቦች በአሁኑ ምዕተ-አመት ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ አግኝተዋል. በነገራችን ላይ አንዳንድ ተመራማሪዎች እነዚህ ቃላት በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ተመሳሳይ እኩል ክፍሎች እንደሆኑ ያምናሉ። ጉልህ ቅርበት ቢኖራቸውም በመካከላቸው ብዙ ልዩነቶች አሉ።
ስለ ትምህርት ሰብአዊነት ሲናገር ይህ ቃል በስርአቱ ርዕሰ ጉዳዮች መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ የሰው ልጅ ማረጋገጫ ብቻ ሳይሆን ወደ ዋናዎቹ የሞራል እሴቶች አቅጣጫም ቅድሚያ ሊሰጠው ይገባል ። ክብር፣ ጨዋነት፣ ህሊና፣ ኃላፊነት፣ ምሕረት፣ ፍትህ እና ሌሎችም በተወሰነ ደረጃ የሂደቱ መሰረታዊ መርሆች መሆን አለባቸው።የትምህርት ሰብአዊነት።
የሰው ልጅ ባህል ወደ ማህበራዊ ሳይንሶች ብቻ ሳይሆን የትርጉም ይዘት ውስጥ ዘልቆ መግባት እንዳለበትም ልብ ማለት ያስፈልጋል። የከፍተኛ ቴክኒካል ትምህርት እና የተፈጥሮ ሳይንስ ሰብአዊነት በየትኛውም መስክ ውስጥ በልዩ ባለሙያተኞች ሙያዊ እንቅስቃሴዎች, በሰዎች የዕለት ተዕለት ኑሮ, በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ መግባትን ያመለክታል. ችግሩ, ይህ ሂደት በሩሲያ ማህበረሰብ ዘንድ ተቀባይነት አስቸጋሪ ነው ይህም ምክንያት, በሕዝቡ ዘንድ ያለውን አመለካከት እንደ የተወሰነ ሰብዓዊ እውቀት የተካነ ጥራዝ ነው. በእርግጥ፣ የሰብአዊነት ትምህርት ንድፈ ሃሳቡን እና ባገኙት የእውቀት ሻንጣ፣ መባዛታቸው ላይ ተመስርተው ተግባራትን የመፈጸም ችሎታዎችን ያካትታል።
የሰው ልጅ ሂደት ለምንድነው?
በነገራችን ላይ፣ የትምህርት ሰብአዊነት ዓላማ የሞራል ምስረታ እና ፍፁም የማይመሳሰሉ አመለካከቶች እና የህይወት ቦታዎች ላይ ታጋሽ አስተሳሰብ መሆኑን ሁሉም ሰው አይረዳም። አንደኛ፣ በእርግጥ ግልጽነትን ማስተዋወቅ እና ሰዎች የአእምሮ እንቅስቃሴን እንዲያጠናክሩ ማበረታታት ይችላል።
በሁለተኛ ደረጃ የዘመናዊ ትምህርት ሰው የመሆን አዝማሚያ የመንፈሳዊነት ዛጎል መፍጠር ነው። እነዚህ ሁለቱ ፅንሰ-ሀሳቦች እርስ በእርሳቸው በትርጉም ቅርበት ይታያሉ፣ የአስተሳሰብ ከፍተኛነት፣ የእራሱ ድርጊት እና ፍላጎቶች ቀናተኛ ተነሳሽነት የሁለቱም ቃላት ባህሪዎች ናቸው። የሰብአዊነት ትምህርት ለብዙዎች አሉታዊ ማህበራዊ መንስኤ የሆነውን የሰው ልጅ መከፋፈልን ለማስወገድ አስተዋፅዖ ያደርጋልውጤቶች።
በሶስተኛ ደረጃ የከፍተኛ ትምህርት ትምህርትን ሰብአዊነት እና ሰብአዊነትን ማጎልበት የትኛውንም ሙያ ለመቆጣጠር እና ክህሎቶቹን ለመቅሰም ይረዳል። በተለይም ይህ በአስተዳደር ተግባራት የተጫኑ የልዩ ባለሙያዎችን እንቅስቃሴ ይነካል።
የሰብአዊ አስተሳሰብ እጦት ጉዳቶች
የጁኒየር እና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶችን ከግምት ውስጥ የምናስገባ ከሆነ በተቋማት ትምህርታዊ ሥራ ውስጥ የሰው ልጅን በጥልቀት የማስተዋወቅ አስፈላጊነት በክብደት ምክንያቶች ሊገለጽ ይችላል። በሩሲያ ግዛት ውስጥ እንደ ሌሎች ብዙ የዓለም ኃያላን አገሮች, የጭካኔ እና የዝሙት ተወዳጅነት መጨመር ስለቀጠለ, የሌሎችን ሰብአዊ አያያዝ ላይ ብቻ ማተኮር እነዚህን ሁሉን አቀፍ የሰው ልጅ በሽታዎች ለመቋቋም ይረዳል. በተፈጥሮ፣ ፀረ-ማህበረሰብ ባህሪ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ቴክኒካዊ፣ፖለቲካዊ፣ህጋዊ፣ባህላዊ፣ሥነ-ምግባራዊ እና ሞራላዊ እና ስነ-ልቦናዊ ትርምስ ውጤቶች ውጤት ነው።
ራሳቸውን በበቂ ሁኔታ እንዲሰማቸው እና እንደዚህ ያሉ የትምህርት ሰብአዊነት እና ሰብአዊነት ችግሮች በስርዓቱ አሠራር ውስጥ የአገዛዝ ልማዶች ፣ ዘዴዎች እና ወጎች በመኖራቸው በበቂ ትምህርት ላይ እንቅፋት እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል። ለምሳሌ፣ አብዛኛዎቹ የመንግስት የትምህርት ዩኒቨርሲቲዎች “አንድ-ቬክተር” የአስተሳሰብ ዓይነት ያላቸው ጠባብ መገለጫ ስፔሻሊስቶችን ያሠለጥናሉ። የአንድ የተወሰነ አካባቢ አጠቃላይ አውድ ወሰን ሳያልፉ በትንሽ ሙያዊ አቅጣጫ ያሉ ነጠላ-ደረጃ ተግባራትን ማከናወን ይችላሉ።
ተመራማሪዎችበኢኮኖሚ፣ በፖለቲካ፣ በሥነ-ምህዳር እና በማህበራዊ ዘርፎች የችግር እና የችግር መንስኤዎች የዘመናዊ ዩኒቨርስቲዎች ተመራቂዎች በተለየ መንገድ ማሰብ አለመቻላቸው እንደሆኑ ያምናሉ።
የሳይንሳዊ እና ቴክኒካል ዘርፎች እድገት አሉታዊ ውጤቶች
ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ከፍተኛ ፍላጎት እና የሰው ልጅ የመፍጠር ሂደት አዝማሚያዎች የፈጠራ ሳይንሳዊ እና ቴክኒካል ዕቃዎችን በጅምላ የመፍጠር አደጋ ጋር የተቆራኙ ናቸው። በዚህ ጉዳይ ላይ ስኬቶችን "እንዴት" በዘመናዊው የሰው ልጅ ስልጣኔ ላይ የማዞር ትልቅ እድል አለ. ምንም ይሁን ምን የዘመናዊው ማህበረሰብ ተወካዮች መንፈሳዊ፣ ሞራላዊ እና አእምሯዊ እድገት ከሌለ ሙያዊ እድገትም ሆነ ከፍተኛ ተወዳዳሪ የሰው ኃይል ምርታማነት ወይም በራስ መተማመን ያለው ዓላማ ያለው ስብዕና መፍጠር አይቻልም።
የሰው ልጅ መሆን እና ሰው መፈጠር የአንድ ሳንቲም ሁለት ገፅታዎች መሆናቸውን ተገዳደረው "የትምህርት ሂደት"። እነዚህን ፅንሰ-ሀሳቦች ከግምት ውስጥ ካላስገባ፣ የማህበራዊ ስርዓቱን እና አጠቃላይ የትምህርት ስርዓቱን አጠቃላይ ዳግም ማስጀመር በቀላሉ መገመት አይቻልም።
ኤፍ። ፍሪድማን, በሶሺዮሎጂ መስክ ውስጥ ታዋቂ መምህር እና ስፔሻሊስት, ወደ ኋላ ባለፈው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ እድገት እና ቴክኒካዊ ፈጠራዎች የማሰብ ችሎታ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ, አሰልቺ አስተሳሰብ, ተነሳሽነት ለማፈን እና ኃላፊነት ስሜት ማስወገድ. በጣም ቀላል የሆነውን የሰው ልጅ ድርጊት ለመተካት የመጡት ማሽኖች እና ሮቦቶች እንደ እርሳቸው ገለጻ የሰብአዊ መሠረቶችን ያፈርሳሉ።
ቴክኖሎጂ በመንፈሳዊ፣ ሞራላዊ እና የማይቀለበስ ተጽእኖ ለመቋቋምየዘመናዊው ህብረተሰብ ማህበራዊ ገጽታ የሚቻለው ፀረ-መድሃኒትን በመጠቀም ነው. የትምህርት ሰብአዊነት እና ሰብአዊነት የቴክኖሎጂ ግስጋሴ አሉታዊ ተፅእኖ የሰው ልጅን እንዲቀይር የማይፈቅዱ እርምጃዎች ናቸው. የሚገርመው ዝርዝር የማህበረሰብ ተመራማሪው ፍሬድማን ከግማሽ ምዕተ አመት በኋላ ስራው ምን ያህል ጠቃሚ እንደሚሆን ሳያስቡት ስለ ዘመኑ ልዩ ነገሮች ተናግረው ነበር።
በሁለት ተቃራኒ የትምህርት አቅጣጫዎች መካከል ያለው ልዩነት
በተገቢው ደረጃ የተቀመጡ ተግባራትን መተግበር በከፍተኛ እንቅፋት ተስተጓጉሏል - የቴክኒካል እና ሰብአዊ ባህሎች አለመመጣጠን። በነዚህ አከባቢዎች መሰረታዊ ባህሪያት ውስጥ ያሉ ቅራኔዎች እና አለመግባባቶች ተመሳሳይ የንቃተ ህሊና ፣ ሎጂክ ፣ አስተሳሰብ ፣ ባህሪ ፣ የድርጅት ሥነ-ምግባር ደንቦች እና መመሪያዎች እና ሌሎችም ተመሳሳይ ዓይነቶች እንዲፈጠሩ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ።
ዛሬ፣ አሁን ያለው የትምህርት ስርዓት በልበ ሙሉነት የቆመባቸው በርካታ መሰረታዊ መርሆች አሉ፡
- ቀጣይ፤
- ሰው ማድረግ፤
- አለምአቀፍ፤
- ኮምፒውተር ማድረግ፤
- ሰብአዊነት።
ከላይ በተጠቀሱት ነጥቦች ላይ በመመስረት የሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ እድገት አዝማሚያዎች እና የሰብአዊ አቅጣጫ ባህሪያት እዚህ ጋር የተሳሰሩ መሆናቸውን መገንዘብ ይቻላል. የመጀመሪያው massovization, standardization, ነገሮች, ክስተቶች, ምርቶች, ሀሳቦች, ስሜቶች, ወዘተ የተዛባ ግንዛቤን የሚያመነጭ ከሆነ ሁለተኛው ደግሞ ግለሰባዊነትን, አመጣጥን በመጠበቅ አዝማሚያ መሰረት ያድጋል. ከዚህ በመነሳት ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ እድገት ብሎ መደምደም ቀላል ነውየትምህርት ሂደቱን ሰብአዊ አካል ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል።
ንግድ እና ሰብአዊነት፡ ተቃርኖዎች እና ውስብስብ ነገሮች
ይህ በእንዲህ እንዳለ በሰብአዊ እና ቴክኒካል ባህሎች መካከል ያለው ፍጥጫ በህብረተሰቡ እና በተለይም በትምህርታዊ ዘርፉ ውስጥ ብቸኛው አጣብቂኝ አይደለም። ዋናው ችግር በገቢያ ግንኙነቶች ልዩነቶች እና በሰው ልጅ ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ እንደ ሥነ ምግባር አስፈላጊ አካል መካከል ባለው ቅራኔ ላይ ነው።
ጥቂት ደራሲዎች ብቻ ትኩረት የሚሰጡት በንግድ ሁኔታዎች ውስጥ ከፍተኛ የሞራል ባህሪያት፣ መንፈሳዊነት እና ሰብአዊነት ያለው ሰው ሆኖ ለመቆየት በጣም ከባድ ነው።
እስቲ አስቡት፡ ጨዋ ቅን ሰው እና ገበያ። እነዚህ ሁለት ጽንሰ-ሐሳቦች አብረው መሄድ ይችላሉ? በገበያ ግንኙነት መስክ ውስጥ የስኬት ሚስጥር በቀላል መርህ ላይ የተመሰረተ ነው: ትንሽ ኢንቬስት ለማድረግ እና የበለጠ ትርፍ ለማግኘት, ማለትም. ትንሽ ይስጡ, ብዙ ይውሰዱ. ጨዋ ሰው፣ የተማረ እና ሰብአዊነት ያለው፣ በተቃራኒው ልከኛ ለመሆን፣ ብዙ ለመስጠት እና ትንሽ ለመውሰድ ይሞክራል። ሁሉም ሰው እንዴት መኖር እንዳለበት በራሱ ይመርጣል፡ በምግባር ወይም በሀብት።
ነገር ግን ምናልባት በንግዱ ውስጥ ሥነ ምግባርን እና ሰብአዊ እሴቶችን ማክበር ቀደም ሲል የሀገር መሪዎችን ሥነ ምግባር መገምገም አለበት።
የሙሉ ሰው ልጅነትን እና ሰብአዊነትን የማይቻልበት ምክንያቶች
እስካሁን ትምህርትን በህብረተሰቡ ዘንድ ደካማ ነው። የዚህም ምልክቶች የሚከተሉት ናቸው፡
- ፍላጎት፣ ፍላጎት እና በወጣቶች መካከል ያለውን ሰብአዊ ባህል ለመቆጣጠር ተነሳሽነትሙሉ በሙሉ የለም፤
- በሩሲያ የትምህርት ዘርፍ የዴሞክራሲ ስርዓት ግንባታ ፍጥነት በጣም ዝቅተኛ ሲሆን ብዙ ተቃርኖዎች አሉ፤
- የማስተማር ሙያ በተማሪዎች ረገድ የተከበረ አይደለም።
በተደጋጋሚ የሚደረጉ የሶሺዮሎጂ ጥናቶች አመልካቾች እንደ ኢኮኖሚስት፣ ጠበቃ፣ ሒሳብ ባለሙያ፣ ሥራ አስኪያጅ ያሉ ሙያዎችን የመምረጥ ዝንባሌ ያረጋግጣሉ። ስለ ኢንጂነሪንግ ስንነጋገር፣ ብዙ ጊዜ የሚመረጡ አይደሉም፣ ነገር ግን ከዶክተር እና አስተማሪ ዝቅተኛ ክብር ሙያዎች ጋር ሲነፃፀሩ የበለጠ ተፈላጊ ናቸው።
ሰዎች ሕይወታቸውን ለትምህርት ወይም ለጤና ለማዋል ፈቃደኛ አለመሆናቸው ሊገለጽ የሚችለው በእነዚህ ሥርዓቶች ውስጥ ባለው መጥፎ ሁኔታ ብቻ ነው። አግባብነት ባላቸው ሙያዎች ማህበራዊ ደረጃ ላይ ምንም ጭማሪ ከሌለ የትምህርት እና የህክምና አገልግሎቶችን አቅርቦት መሰረታዊ ዘዴዎችን ስለማሻሻል ማውራት ፋይዳ የለውም።
ታዋቂው የቤላሩስ ጸሐፊ ኤስ አሌክሲቪች በእሷ አስተያየት የትምህርት አስተዳደር ሊወስን የሚችለው በጣም ደደብ ነገር የትምህርትን የሰው ልጅ ማጥፋት መሆኑን ደጋግሞ ተናግራለች። በእርግጥም ቀስ በቀስ በሶቪየት ድህረ-ሶቪየት ግዛቶች ዩኒቨርሲቲዎች የትምህርት እና የስራ እቅዶች ውስጥ, ጨምሮ. እና ሩሲያ፣ በዚህ አካባቢ ያሉ ሙሉ የትምህርት ዓይነቶች ተጨምቀዋል ወይም፣ በተሻለ ሁኔታ፣ እነሱን ለማጥናት የሚፈጀው ጊዜ በተቻለ መጠን ተቆርጧል።
በትምህርት የሰው ልጅ አለመሆን መዘዞች
ይህ ሁሉ ዛሬ በሩስያ ማህበረሰብ ውስጥ የእውቀት እና የመማር አምልኮ ገና አለመፈጠሩን አስከትሏል.ትምህርትን እንደ ሁለንተናዊ የዳበረ ስርዓት ሰብአዊነት እና ሰብአዊነትን ማጎልበት ማህበራዊና ትምህርታዊ ቴክኖሎጂዎችን የማስተዋወቅ ዘዴ የሉትም ይህም ጠቀሜታው ሊገመት የማይችል ነው።
ለእነሱ ምስጋና ይግባውና የሊበራል አርት ትምህርት በመማር ሂደት ውስጥ ተሳታፊዎችን ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች የማንጸባረቅ ችሎታን ያገኛል። ከዚህም በላይ ለትምህርታዊ ጽንሰ-ሀሳብ ትግበራ ውጤታማ ተቆጣጣሪዎች አለመኖር የሰው ልጅን ሂደት ወደ ማቆም እንደሚያመራው ጥርጥር የለውም።
በመሆኑም ዋናው ተግባር ተወስኗል፣ ይህም ተገቢውን ውጤት ለማግኘት ይረዳል - የማህበራዊ-ትምህርታዊ ቴክኖሎጂዎችን መፍጠር እና መተግበር።
የትምህርት ሰብአዊነት ማለት ምን ማለት እንደሆነ በዚህ ሂደት ውስጥ የማህበራዊ አከባቢን ሚና ካጤንን በቀላሉ ለመረዳት ቀላል ነው የትምህርት ሥርዓቱ ጠቃሚ ማህበራዊ ተቋም ነው። ዛሬ በግዛታችን ውስጥ ምቹ የሆነ ማህበራዊ አካባቢ ለመጥራት ፣ እውነቱን ለመናገር ፣ ቋንቋው አይለወጥም።
ስቴት ለሰብአዊነት ፍላጎት የለውም
ሩሲያ የኑሮ ደረጃው ቁሳዊ እና ሞራላዊ ክፍል ከፍተኛ ደረጃ ላይ ከሚገኝባቸው አገሮች ብዙ መማር አለባት። በአብዛኛዎቹ የሠለጠኑ የአውሮፓ አገሮች የንግድ ሥራ እና ሥራ ፈጣሪነት ጽንሰ-ሀሳብ ትርፋማነትን ብቻ ሳይሆን ማህበራዊ አካልን ያጠቃልላል-ሰውን መንከባከብ ፣ ማጽናኛን መስጠት ፣ የእድገት ሁኔታዎችን ወዘተ.” ይላሉ ተመራማሪዎች። አስተዳደርየመንግስት አካላት በህዝቡ ላይ ገንዘብ መቆጠብ እንደሚቻል በራሳቸው እንቅስቃሴ ምሳሌ ያሳያሉ። ትምህርት፣ ጤና አጠባበቅ፣ ባህል ወዘተ ጨምሮ ለተለያዩ ማህበራዊ ዘርፎች መጠነ ሰፊ የገንዘብ ድጋፍ ለማንም ምስጢር አይደለም።
አንድ መደምደሚያ ብቻ እራሱን ይጠቁማል፡ የሰው አቅም በመንግስት በእውነተኛ ዋጋ አይመሰገንም። በዚህ መሠረት የማህበራዊ ስርዓት ሰብአዊነት እና ሰብአዊነት የጎደለው ብቃት ያላቸው ልዩ ባለሙያተኞችን ያደናቅፋል. ጠቃሚ የአመራር ውሳኔዎች ብዙ ጊዜ የሚወሰዱት በደንብ ባልተማሩ ባለስልጣናት ነው፣ይህም በራሱ ለተለመደው ማህበራዊ ስርዓት ስጋት ይፈጥራል።
በማህበራዊ አካባቢ ውስጥ አለመግባባት
በትምህርት ዘርፍ ሰብአዊነትን ለማስጀመር የሚያስችሉ ስልቶች ባለመኖራቸው ማህበራዊ አካባቢን በወንጀል መወንጀል አሳሳቢ ደረጃ ላይ ይገኛል። ይህ በሩሲያ እስር ቤቶች ውስጥ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው እስረኞች የተረጋገጠ ነው. ለአዋቂዎችም ሆነ ለወጣቶች ዋጋው ከፍተኛ ነው። ለህፃናት ወንጀለኛነት ምክንያቱ ወጣቶችን ለማስተማር የተሟላ ፀረ-አልኮሆል ፣ ፀረ-ትምባሆ እና ፀረ-አደንዛዥ ዕፅ መርሃ ግብር አለመኖር ነው። በተለይ ከ10 እስከ 14 ዓመት የሆኑ ህጻናት ለዕፅ ሱስ የተጋለጡ ናቸው። ብዙዎቹ ጠንካራ የአልኮል መጠጦች ምን እንደሆኑ በገዛ እጃቸው ያውቃሉ።
የልጁን የሰውነት አካል እና የአዕምሮ እንቅስቃሴ የሚጎዳ አልኮሆል መጠቀም ለጥቃት መከሰት እና ህጻናት ለአለም ያለው ግንዛቤ በቂ አለመሆን አስተዋፅኦ ያደርጋል። እንደ አንድ ደንብ, ልጆች አልኮል እና አደንዛዥ ዕፅ መውሰድ ይጀምራሉ, ስር ይወድቃሉበአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች አሉታዊ ተጽእኖ. እንደዚህ አይነት ፍላጎቶች በራሳቸው ልጅ ላይ እንዳይታዩ ወላጆች የልጃቸውን የግል ጊዜ እና ቦታ ምክንያታዊ በሆነ መልኩ ማስተባበር አለባቸው።
የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ሰዋዊነት ለተማሪዎች ተጨማሪ ማስጠንቀቂያ ነው። እነሱ, ብዙ አስደሳች የትምህርት ዓይነቶችን በማጥናት ውስጥ ተጠምቀዋል, በአንድ ማህበራዊ ኩባንያ ውስጥ ጊዜ ለማሳለፍ ፈጽሞ አያስቡም. ደግሞም ሰዎች ጥበብ “ችግሮች ሁሉ ከስራ ፈት ናቸው” የምትለው በአጋጣሚ አይደለም::
