የግብፅ ሂሮግሊፍስ (ምልክቶች ያሏቸው ሥዕሎች ከዚህ በታች ባለው ጽሑፍ ውስጥ ተቀምጠዋል) ከ3.5 ሺህ ዓመታት በፊት ጥቅም ላይ ከዋሉት የአጻጻፍ ሥርዓቶች ውስጥ አንዱ ነው። ይህ ስርዓት የፎነቲክ፣ ሲላቢክ እና የአይዲዮግራፊያዊ ቅጦች ክፍሎችን አጣምሮ ነበር። የጥንቷ ግብፅ ሄሮግሊፍስ በፎነቲክ ምልክቶች የታጠቁ ሥዕላዊ ምስሎች ነበሩ። እንደ አንድ ደንብ, በድንጋይ ላይ ተቀርጸው ነበር. ሆኖም፣ የግብፅ ሂሮግሊፍስ በፓፒሪ እና በእንጨት ሳርኮፋጊ ላይም ሊገኝ ይችላል። በሥዕሉ ላይ ጥቅም ላይ የዋሉት ሥዕሎች ከጠቆሙት ዕቃዎች ጋር ተመሳሳይነት አላቸው. ይህም የተጻፈውን ለመረዳት በእጅጉ አመቻችቷል። በጽሁፉ ውስጥ ይህ ወይም ያ ሂሮግሊፍ ምን ማለት እንደሆነ እንነጋገራለን ።
የምልክቶች ገጽታ ምስጢር
የስርአቱ ታሪክ ወደ ቀድሞው ጠልቆ ይሄዳል። ለረጂም ጊዜ፣ ከግብፅ ጥንታዊ የጽሑፍ ሐውልቶች አንዱ የናርመር ቤተ-ስዕል ነው። የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች በእሱ ላይ እንደተገለጹ ይታመን ነበር. ይሁን እንጂ የጀርመን አርኪኦሎጂስቶች በ 1998 ውስጥ ተገኝተዋልየሶስት መቶ የሸክላ ጽላቶች ቁፋሮዎች. እነሱ በፕሮቶ-ሂሮግሊፍስ ተሳሉ። ምልክቶቹ በ 33 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. የመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር በሁለተኛው ሥርወ መንግሥት ማኅተም ላይ በፈርዖን ሴት-ፔሪብሰን አቢዶስ መቃብር ላይ እንደተጻፈ ይታመናል። መጀመሪያ ላይ የነገሮች እና ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ምስሎች እንደ ምልክቶች ጥቅም ላይ ውለው ነበር ሊባል ይገባል. ነገር ግን ይህ ስርዓት አንዳንድ ጥበባዊ ክህሎቶችን ስለሚፈልግ በጣም የተወሳሰበ ነበር. በዚህ ረገድ, ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ምስሎቹ በሚፈለገው ቅርጽ ላይ ቀለል ያሉ ናቸው. ስለዚህ, ደረጃዊ አጻጻፍ ታየ. ይህ ሥርዓት በዋናነት በካህናቱ ይጠቀሙበት ነበር። በመቃብር እና በቤተመቅደሶች ላይ ጽሑፎችን ሠርተዋል. ትንሽ ቆይቶ የሚታየው ዲሞቲክ (ፎልክ) ስርዓት ቀላል ነበር። ክበቦችን, ቅስቶችን, ሰረዞችን ያካትታል. ነገር ግን፣ በዚህ ደብዳቤ ውስጥ ያሉትን ዋና ቁምፊዎች ማወቅ ችግር ነበረበት።
የባህሪ ማሻሻያ
የግብፅ ሂሮግሊፍስ በመጀመሪያ ሥዕላዊ ነበር። ያም ማለት ቃላቱ ምስላዊ ሥዕሎችን ይመስሉ ነበር. በመቀጠል, የትርጉም (አይዲዮግራፊ) ፊደል ተፈጠረ. በርዕዮተ-ግራሞች እገዛ የተለየ ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦችን መፃፍ ተችሏል ። ስለዚህ, ለምሳሌ, የተራሮች ምስል ሁለቱንም የእርዳታ አካል እና ተራራማ, የውጭ ሀገር ማለት ሊሆን ይችላል. የፀሐይ ምስል "ቀን" ማለት ነው, ምክንያቱም በቀን ውስጥ ብቻ ስለሚያበራ. በመቀጠልም ለግብፅ አጻጻፍ አጠቃላይ ሥርዓት እድገት ርዕዮተ-ግራሞች ትልቅ ሚና ተጫውተዋል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የድምፅ ምልክቶች መታየት ጀመሩ. በዚህ ስርዓት ውስጥ, ለቃሉ ትርጉም ብዙ ትኩረት አልተሰጠም,ምን ያህል የእሱ የድምጽ ትርጓሜ. በግብፅ ጽሑፍ ውስጥ ስንት ሄሮግሊፍስ አሉ? በአዲሶቹ፣ መካከለኛው እና ብሉይ መንግስታት፣ ወደ 800 የሚጠጉ ምልክቶች ነበሩ። በግሪኮ-ሮማውያን አገዛዝ፣ ቀድሞውኑ ከ6000 በላይ ነበሩ።
መመደብ
የስርአት አሰራር ችግር እስከ ዛሬ ድረስ መፍትሄ አላገኘም። ዋሊስ ባጅ (እንግሊዛዊ ፊሎሎጂስት እና ኢጂፕቶሎጂስት) የግብፅን ሂሮግሊፍስ ካታሎግ ካደረጉት የመጀመሪያዎቹ ምሁራን አንዱ ነበር። የእሱ ምደባ በውጫዊ ምልክቶች ምልክቶች ላይ የተመሰረተ ነው. ከእሱ በኋላ በ 1927 አዲስ ዝርዝር በጋርዲነር ተዘጋጅቷል. የእሱ "የግብፅ ሰዋሰው" ምልክቶችን በውጫዊ ባህሪያት መሰረት ይዟል. ነገር ግን በእሱ ዝርዝር ውስጥ, ምልክቶቹ በላቲን ፊደላት የተጠቆሙት በቡድን ተከፋፍለዋል. በምድቦቹ ውስጥ, ምልክቶቹ የመለያ ቁጥሮች ተሰጥተዋል. በጊዜ ሂደት፣ በጋርዲነር የተጠናቀረው ምደባ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ሆኖ መቆጠር ጀመረ። ዳታቤዙ በእርሱ በተገለጹት ቡድኖች ውስጥ አዳዲስ ቁምፊዎችን በማከል ተሞልቷል። ብዙ በኋላ የተገኙ ምልክቶች ከቁጥሮች በኋላ ተጨማሪ የፊደል እሴቶች ተሰጥተዋል።
አዲስ ኮድ ማረጋገጫ
በጋርዲነር አመዳደብ መሰረት ከተጠናቀረ ዝርዝሩ መስፋፋት ጋር አንዳንድ ተመራማሪዎች የሂሮግሊፍስ በቡድን ትክክል እንዳልሆኑ መገመት ጀመሩ። በ 80 ዎቹ ውስጥ, ባለ አራት ጥራዝ የምልክቶች ካታሎግ ታትሟል, በትርጉማቸው ተከፋፍሏል. ይህ ክላሲፋየር ከትንሽ ቆይታ በኋላም እንደገና ማሰብ ጀመረ። በውጤቱም, በ 2007-2008, በ Kurt የተጠናቀረ ሰዋሰው ታየ. የጋርዲነርን አራት ጥራዞች እናበቡድን አዲስ ክፍፍል አስተዋወቀ። ይህ ስራ ምንም ጥርጥር የለውም በጣም መረጃ ሰጭ እና በትርጉም ልምምድ ውስጥ ጠቃሚ ነው. ነገር ግን አንዳንድ ተመራማሪዎች አዲሱ ኮድ በግብፅ ጥናት ውስጥ ይሰራ እንደሆነ ጥርጣሬዎች አሉበት ፣ ምክንያቱም እሱ ጉድለቶች እና ጉድለቶችም አሉት።
ዘመናዊ አቀራረብ ወደ ቁምፊ ኮድ መስጠት
የግብፅ ሂሮግሊፍስ ዛሬ እንዴት ይተረጎማል? እ.ኤ.አ. በ 1991 የኮምፒተር ቴክኖሎጂዎች በበቂ ሁኔታ የተገነቡ ሲሆኑ ፣ የዩኒኮድ ስታንዳርድ ለተለያዩ ቋንቋዎች ቁምፊዎችን ለመቀየስ ሀሳብ ቀረበ ። የቅርብ ጊዜው ስሪት መሰረታዊ የግብፅ ሂሮግሊፍስ ይዟል። እነዚህ ቁምፊዎች በክልል ውስጥ ናቸው፡ U+13000 - U+1342F. በኤሌክትሮኒክ መልክ የተለያዩ አዳዲስ ካታሎጎች ዛሬም መታየታቸውን ቀጥለዋል። የግብፅን ሂሮግሊፍስ ወደ ሩሲያኛ መፍታት የሚከናወነው የሂሮግሊፊካ ግራፊክ አርታኢን በመጠቀም ነው። አዲስ ማውጫዎች እስከ ዛሬ ድረስ መታየታቸውን መቀጠላቸውን ልብ ሊባል ይገባል። በጣም ብዙ በሆኑ ምልክቶች ምክንያት አሁንም ሙሉ በሙሉ ሊመደቡ አይችሉም። በተጨማሪም፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ ተመራማሪዎች አዳዲስ የግብፅ ሂሮግሊፍሶችን እና ትርጉማቸውን ወይም የነባር አዲስ የፎነቲክ ስያሜዎችን አግኝተዋል።
የምልክቶች ምስል አቅጣጫ
ግብጻውያን በብዛት የሚጽፉት በአግድም መስመሮች ነው፣ ብዙ ጊዜ ከቀኝ ወደ ግራ። ከግራ ወደ ቀኝ አቅጣጫ ማግኘት ብርቅ ነበር። በአንዳንድ ሁኔታዎች, ምልክቶቹ በአቀባዊ ተስተካክለዋል. በዚህ ሁኔታ, ሁልጊዜ ከላይ ወደ ታች ይነበባሉ. ይሁን እንጂ በግብፃውያን ጽሑፎች ውስጥ ከቀኝ ወደ ግራ የሚመራው ዋነኛ አቅጣጫ ቢሆንም, ከበተጨባጭ ምክንያቶች, ዘመናዊ የምርምር ሥነ-ጽሑፍ ከግራ ወደ ቀኝ ያለውን ዘይቤ ተቀብሏል. ወፎችን ፣ እንስሳትን ፣ ሰዎችን የሚያሳዩ ምልክቶች ሁል ጊዜ በፊታቸው ወደ መስመሩ መጀመሪያ ዞረዋል ። የላይኛው ምልክት ከታችኛው ላይ ቅድሚያ ወሰደ. ግብፃውያን ዓረፍተ ነገር ወይም የቃላት መለያየትን አይጠቀሙም ማለትም ሥርዓተ ነጥብ አልነበረም። በሚጽፉበት ጊዜ የካሊግራፊክ ምልክቶችን ያለ ክፍተቶች እና በተመጣጣኝ ሁኔታ ለማሰራጨት ሞክረዋል፣ አራት ማዕዘን ወይም ካሬ እየፈጠሩ።
የጽሑፍ ስርዓት
የግብፅ ሂሮግሊፍስ በሁለት ትላልቅ ቡድኖች ሊከፈል ይችላል። የመጀመሪያው የፎኖግራም (የድምፅ ምልክቶች), እና ሁለተኛው - አይዲዮግራም (የትርጉም ምልክቶች) ያካትታል. የኋለኞቹ አንድን ቃል ወይም ጽንሰ-ሐሳብ ለማመልከት ያገለግሉ ነበር። እነሱ, በተራው, በ 2 ዓይነት ይከፈላሉ-መወሰኛ እና ሎጎግራም. ፎኖግራሞች ድምጾችን ለመሰየም ያገለግሉ ነበር። ይህ ቡድን ሶስት አይነት ምልክቶችን ያካትታል፡- ሶስት-ተነባቢ፣ ሁለት-ተነባቢ እና አንድ-ተነባቢ። በሂሮግሊፍስ መካከል የአንድ አናባቢ ድምጽ አንድም ምስል አለመኖሩ ትኩረት የሚስብ ነው። ስለዚህም ይህ ስክሪፕት እንደ አረብኛ ወይም ዕብራይስጥ ያለ ተነባቢ ሥርዓት ነው። ግብፃውያን ምንም እንኳን ያልተቀረጹ ቢሆንም በሁሉም አናባቢዎች ጽሑፉን ማንበብ ይችሉ ነበር። እያንዳንዱ ሰው አንድን ቃል ሲጠራ በየትኞቹ ተነባቢዎች መካከል መቀመጥ እንዳለበት በትክክል ያውቃል። ነገር ግን የአናባቢ ምልክቶች አለመኖር ለግብፅ ተመራማሪዎች ከባድ ችግር ነው. በጣም ረጅም ጊዜ (ያለፉት ሁለት ሺህ ዓመታት ማለት ይቻላል) ቋንቋው እንደሞተ ይቆጠራል። እና ዛሬ ቃላቶቹ እንዴት እንደሚሰሙ በትክክል ማንም አያውቅም. ይመስገንየፊሎሎጂ ጥናት የብዙ ቃላትን ግምታዊ ፎነቲክስ በማቋቋም፣ በሩሲያ፣ በላቲን እና በሌሎች ቋንቋዎች የግብፅን ሂሮግሊፍስ ትርጉም በመረዳት ረገድ ተሳክቶለታል። ግን የዚህ አይነት ስራ ዛሬ በጣም የተገለለ ሳይንስ ነው።
የድምፅ ትራኮች
አንድ-ተነባቢ ቁምፊዎች የግብፅን ፊደላት ፈጥረዋል። በዚህ ጉዳይ ላይ ሃይሮግሊፍስ 1 ተነባቢ ድምጽን ለመሰየም ጥቅም ላይ ውሏል። የሁሉም ነጠላ ምልክቶች ትክክለኛ ስሞች አይታወቁም። ተከታዮቻቸው ቅደም ተከተል የተዘጋጀው በግብፅ ተመራማሪዎች ነው። በቋንቋ ፊደል መጻፍ የሚከናወነው የላቲን ፊደላትን በመጠቀም ነው። በላቲን ፊደላት ውስጥ ምንም ተዛማጅ ፊደሎች ከሌሉ ወይም ብዙ አስፈላጊ ከሆኑ ዲያክሪቲካል ምልክቶች ለመሰየም ያገለግላሉ። Biconsonants ሁለት ተነባቢዎችን ለመወከል የተነደፉ ናቸው። ይህ ዓይነቱ ሄሮግሊፍስ በጣም የተለመደ ነው። አንዳንዶቹ ፖሊፎኒክ ናቸው (ብዙ ውህዶችን ያስተላልፋሉ). ትሪኮንሶናንት ምልክቶች በቅደም ተከተል ሶስት ተነባቢዎችን ያስተላልፋሉ። በጽሁፍም በጣም የተስፋፉ ናቸው። እንደ ደንቡ፣ የመጨረሻዎቹ ሁለት ዓይነቶች በከፊል ወይም ሙሉ በሙሉ ድምፃቸውን የሚያንፀባርቁ አንድ-ተነባቢ ቁምፊዎችን በመጨመር ያገለግላሉ።
ሀሳባዊ የግብፅ ሂሮግሊፍስ እና ትርጉማቸው
Logograms ትርጉማቸውን የሚወክሉ ምልክቶች ናቸው። ለምሳሌ የፀሀይ ሥዕል ቀንም ብርሃንም ፀሀይ እራሱ እና ጊዜ ነው።
ለበለጠ ትክክለኛ ግንዛቤ ሎጎግራም በድምፅ ምልክት ተጨምሯል። ውሳኔ ሰጪዎች ሰዋሰውን ለመሰየም የታቀዱ ርዕዮተ-ግራሞች ናቸው።ምድቦች. እንደ አንድ ደንብ በቃላት መጨረሻ ላይ ተቀምጠዋል. ወሳኙ የተጻፈውን ትርጉም ግልጽ ለማድረግ አገልግሏል። ይሁን እንጂ እሱ ምንም ዓይነት ቃላትን ወይም ድምፆችን አልገለጸም. ቆራጮች ሁለቱም ምሳሌያዊ እና ቀጥተኛ ትርጉም ሊኖራቸው ይችላል። ለምሳሌ የግብፃዊው ሂሮግሊፍ "ዓይን" ራሱ የእይታ አካል ብቻ ሳይሆን የማየት፣ የመመልከት ችሎታ ነው። እና የፓፒረስ ጥቅልል የሚያሳይ ምልክት መጽሐፍን ወይም ጥቅልሉን ራሱ መወሰን ብቻ ሳይሆን ሌላ ረቂቅ እና ረቂቅ ጽንሰ-ሀሳብ ሊኖረው ይችላል።
ምልክቶችን በመጠቀም
ጌጦሽ እና ይልቁንም መደበኛ የሂሮግሊፍስ ተፈጥሮ አጠቃቀማቸውን ወስኗል። በተለይም የቅዱሳን እና የመታሰቢያ ጽሑፎችን ለመጻፍ ምልክቶች እንደ አንድ ደንብ ጥቅም ላይ ውለዋል. በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ, የንግድ እና አስተዳደራዊ ሰነዶችን, የደብዳቤ ልውውጥን ለመፍጠር ቀለል ያለ የሂራቲክ ስርዓት ጥቅም ላይ ይውላል. እሷ ግን ፣ ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ቢውልም ፣ ሄሮግሊፍስዎቹን ማፈናቀል አልቻለችም። በፋርስ እና በግሪኮ-ሮማውያን አገዛዝ ዘመን ጥቅም ላይ መዋል ቀጠሉ። ግን በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ይህንን ስርዓት ሊጠቀሙ እና ሊረዱ የሚችሉ ጥቂት ሰዎች ነበሩ ሊባል ይገባል ።
ሳይንሳዊ ምርምር
የጥንታዊ ጸሃፊዎች በሂሮግሊፍስ ላይ ፍላጎት ካደረባቸው የመጀመሪያዎቹ መካከል ነበሩ፡ ዲዮዶረስ፣ ስትራቦ፣ ሄሮዶተስ። ሆራፖሎን በምልክቶች ጥናት መስክ ልዩ ስልጣን ነበረው. እነዚህ ሁሉ ጸሃፊዎች ሁሉም ሄሮግሊፍስ በሥዕል መፃፍ እንደሆነ አጥብቀው ተናግረዋል ። በዚህ ሥርዓት ውስጥ, በእነሱ አስተያየት, የግለሰብ ምልክቶች ሙሉ ቃላትን ያመለክታሉ, ነገር ግን ፊደላትን ወይም ፊደላትን አያመለክትም. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ተመራማሪዎችም ለረጅም ጊዜ በዚህ ተሲስ ተጽእኖ ስር ነበሩ.ክፍለ ዘመናት. ሳይንቲስቶች ይህንን ንድፈ ሐሳብ በሳይንሳዊ መንገድ ለማረጋገጥ ሳይሞክሩ ሃይሮግሊፍስ እያንዳንዳቸውን እንደ ሥዕል አካል አድርገው ይቆጥሩታል። የመጀመሪያው የፎነቲክ ምልክቶች መኖራቸውን የጠቆመው ቶማስ ጁንግ ነው። ግን የመረዳታቸው ቁልፍ ማግኘት አልቻለም። ዣን ፍራንሲስ ቻምፖልዮን የግብፅን ሂሮግሊፍስ መፍታት ተሳክቶለታል። የዚህ ተመራማሪ ታሪካዊ ጠቀሜታ የጥንት ጸሃፊዎችን ቲሲስ ትቶ የራሱን መንገድ መምረጡ ነው። ለጥናቱ መሰረት ሆኖ፣ የግብፅ ጽሑፎች ፅንሰ-ሀሳባዊ ሳይሆን ፎነቲክ አካላትን ያካተቱ አይደሉም የሚል ግምት ወሰደ።
Rosetta የድንጋይ ምርምር
ይህ የአርኪኦሎጂ ግኝት ጥቁር የተወለወለ የባሳቴል ንጣፍ ነበር። ሙሉ በሙሉ በሁለት ቋንቋዎች በተጻፉ ጽሑፎች ተሸፍኗል። በጠፍጣፋው ላይ ሦስት ዓምዶች ነበሩ. የመጀመሪያዎቹ ሁለቱ በጥንታዊ የግብፅ ሄሮግሊፍስ የተሰሩ ናቸው። ሦስተኛው ዓምድ የተፃፈው በግሪክ ነው, እና በመገኘቱ ምክንያት በድንጋይ ላይ ያለው ጽሑፍ ተነበበ. በንግሥና በዓላት ላይ ወደ ቶለሚ አምስተኛው ኤፒፋነስ የተላከው የካህናት የክብር ንግግር ነበር. በግሪክ ጽሑፍ ውስጥ ክሎፓትራ እና ቶለሚ የተባሉት ስሞች በድንጋይ ላይ ነበሩ. በግብፅ ጽሑፍ ውስጥም መሆን ነበረባቸው። የፈርዖኖች ስም በካርቱች ወይም ሞላላ ፍሬሞች ውስጥ እንደነበሩ ይታወቅ ነበር። ለዚያም ነው ሻምፒሎን በግብፅ ጽሑፍ ውስጥ ስሞቹን ለማግኘት ያልተቸገረው - ከሌሎቹ ገጸ-ባህሪያት በግልጽ ጎልተው ታይተዋል። በመቀጠልም ዓምዶችን ከጽሁፎች ጋር በማነፃፀር ተመራማሪው የንድፈ ሃሳቡን ትክክለኛነት የበለጠ እርግጠኛ ሆነ።በድምፅ የተመሰረቱ ቁምፊዎች።
አንዳንድ የስዕል ህጎች
የእስቴቲክ ታሳቢዎች በአጻጻፍ ቴክኒክ ውስጥ ልዩ ጠቀሜታዎች ነበሩ። በእነሱ መሰረት, ምርጫውን, የጽሑፉን አቅጣጫ የሚገድቡ አንዳንድ ደንቦች ተፈጥረዋል. ምልክቶች ከቀኝ ወደ ግራ ወይም በተቃራኒው ሊጻፉ ይችላሉ, ይህም እንደየተጠቀሙበት ቦታ ይወሰናል. አንዳንድ ገፀ-ባህሪያት የተፃፉት ከአንባቢው ፊት ለፊት በሚታይ መልኩ ነው። ይህ ህግ ለብዙ ሄሮግሊፍስ ተዘርግቷል፣ ሆኖም፣ እንስሳትን እና ሰዎችን የሚያሳዩ ምልክቶችን በሚስሉበት ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ገደብ በጣም ግልጽ ነበር። ጽሑፉ በመግቢያው ላይ የሚገኝ ከሆነ የነጠላ ምልክቶቹ ወደ በሩ መሃል ዞረዋል። ወደ ውስጥ የገባው ሰው ጽሑፉ የጀመረው በቅርብ ርቀት ላይ በሚገኙ ሄሮግሊፍስ ስለነበር ምልክቶቹን በቀላሉ ማንበብ ይችላል። በውጤቱም, አንድም ምልክት "ድንቁርናን አሳይቷል" እና ለማንም ጀርባውን አልሰጠም. ይኸው መርህ፣ በእውነቱ፣ በሁለት ሰዎች መካከል በሚደረግ ውይይት ላይ ሊታይ ይችላል።
ማጠቃለያ
ምንም እንኳን የግብፃውያን አፃፃፍ አካላት ውጫዊ ቀላልነት ቢኖራቸውም የምልክት ስርዓታቸው በጣም የተወሳሰበ እንደሆነ ይታሰብ ነበር። ከጊዜ በኋላ ምልክቶች ከበስተጀርባ መጥፋት ጀመሩ እና ብዙም ሳይቆይ በሌሎች የንግግር መግለጫ መንገዶች ተተኩ። ሮማውያን እና ግሪኮች ለግብፅ ሄሮግሊፍስ ብዙም ፍላጎት አላሳዩም። ክርስትናን በመቀበል፣ የምልክት ሥርዓት ሙሉ በሙሉ ጥቅም ላይ ውሎ ነበር። በ 391, በባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቴዎዶስዮስ ታላቁ ትእዛዝ, ሁሉም የአረማውያን ቤተመቅደሶች ተዘግተዋል. የመጨረሻው የሂሮግሊፊክ መዝገብ በ 394 (ስለዚህስለ ላይ በአርኪኦሎጂ ግኝቶች የተረጋገጠ. ፊሊ)።
