ኮሎኔል የገበሬው ጥገኝነት አይነት በሮማን ኢምፓየር መጨረሻ በነበረው የመሬት ባለቤት ላይ ነው። ገና በለጋ ደረጃ ላይ, እንደዚህ ያሉ ግንኙነቶች ከተራ የሊዝ ስምምነቶች ትንሽ አይለያዩም. ቀስ በቀስ፣ የኮሎን ደረጃ ዝቅ ብሎ በነፃ ሰው እና በባሪያ መካከል ወደ መካከለኛ ቦታ ሄደ። ይህ ስርዓት የመካከለኛው ዘመን ፊውዳሊዝም የተመሰረተበት መሰረት ሆነ።
የመጀመሪያ ደረጃ
በጣሊያን በሮም ኢምፓየር ጊዜ አብዛኛው የእርሻ መሬት በሊዝ ይሸጥ ነበር። ግዥ እና መሸጥ በአንፃራዊነት ብርቅ ነበር። የግብር ስርዓቱ ይህንን ባህሪ ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር. በመሠረቱ፣ ግብሮቹ የሚከፈሉት መሬቱን ባለሙ ተከራዮች እንጂ በቀጥታ ባለቤቶቹ አይደለም። የውል ስምምነቶችን መጣስ በፍርድ ቤቶች ውስጥ ተወስዷል. በተከራዮች እና በመሬት ባለቤቶች መካከል ያለው ግንኙነት በሮማውያን ህግ የተደነገገ ሲሆን ይህም ለሁለቱም ወገኖች በተወሰነ ደረጃ ፍትሃዊ ነበር. ይህ ቀደምት ቅኝ ግዛት ነው።
በሁኔታ ላይ ቀስ በቀስ ለውጥ
በአፄ ዲዮቅልጥያኖስ ዘመነ መንግስት የግብር ስርዓት ተሀድሶ ተካሂዷል፣ይህም ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች ከፍተኛ ለውጥ የተደረገበትን ምክንያት አድርገው ይመለከቱታል።በተከራዮች እና በመሬት ባለቤቶች መካከል ያሉ ግንኙነቶች. ገቢን ወደ ግምጃ ቤት ለመጨመር ዲዮቅልጥያኖስ ዓምዶቹን ከዕቅድዎቻቸው ጋር በማያያዝ በርካታ አዋጆችን አውጥቷል።
ተከራዮቹ ራሳቸውን ችለው የሚነግዱ እና የገንዘብ ድርድር የሚፈጽሙ በህጋዊ እና በኢኮኖሚ ነፃ ግለሰቦች ነበሩ። ይሁን እንጂ የህዝቡን ምዝገባና ግብር ለመሰብሰብ ሂደቱን ለማመቻቸት አርሶ አደሮች መሬታቸውን እንዳይለቁ ተከልክለዋል። የተከራየው መሬት በልጆቻቸው የተወረሰ ነው። ይህ በቅኝ ግዛት እና በባርነት መካከል ያለው መሠረታዊ ልዩነት ነበር።
የተከራዮች ብቻ ሳይሆን የመሬት ባለቤቶችም መብቶች የተገደቡ እንደነበሩ ልብ ማለት ያስፈልጋል። ባለቤቶቹ ኮሎኖቹን ከመሬቱ ውስጥ ማስወጣት አልቻሉም. መሬት እንዲሸጥ የተፈቀደው ካረሷቸው ተከራዮች ጋር ብቻ ነው። ይህ በመጨረሻው የሮማ ኢምፓየር ታሪክ ውስጥ ቅኝ ግዛት ነው፣ እሱም ከጥንታዊ ባርነት እና ከመካከለኛው ዘመን ሰርፍዶም የሚለየው።
የመሬት ባርነት
የተከራዮች ነፃነት ላይ ያለው ብቸኛው ገደብ መሬታቸውን ለቀው የመውጣት ክልከላ ነበር። በአንዳንድ ሁኔታዎች, በተግባራዊ ምክንያቶች, ባለቤቶቹ ቤተሰቦች ሳይለያዩ ኮሎን ወደ ሌሎች ቦታዎች ማስተላለፍ ችለዋል. ባለቤቶቹ የሸሸ ተከራዮችን ለመያዝ እና ለመቅጣት መብት ነበራቸው. ህጉ የውጭ አገር ቅኝ ግዛቶችን ለተቀበሉ የመሬት ባለቤቶች መቀጮ ደንግጓል።
ግዴታዎች
ኪራይ ከቦታ ቦታ ይለያያል። እንደ ብጁ ተጭኗል። አንድ የማያሻማ ነገር ነበር።የባህላዊ አገልግሎትን ለመጨመር እገዳ. ባለቤቶቹ ከኮሎን ተጨማሪ አገልግሎቶችን መጠየቅ አይችሉም። ባለቤቱ ለመሬት አጠቃቀም የሚከፈለውን ክፍያ ከጨመረ, ተከራዩ, በህጋዊ መንገድ ነፃ ሰው ሆኖ, ለፍርድ ቤት ቅሬታ አቅርቧል. የጥገኛ ገበሬ የሲቪል መብቶች መኖር የሮማውያን ቅኝ ግዛት የተመሰረተባቸው መርሆዎች አንዱ ነበር. ይህ ተከራዮች ማንኛውንም ንብረት እንዲገዙ እና በውርስ እንዲያስተላልፉ አስችሏቸዋል።
የግል ነፃነት ገደብ
ለግዛቱ ግምጃ ቤት ግብር ለመክፈል ሁለት እቅዶች ነበሩ። ቀረጥ ሰብሳቢዎች የመንግስት ባለስልጣናት ወይም የመሬት ባለቤቶች ሊሆኑ ይችላሉ. በአንዳንድ ሁኔታዎች ታክስ የመክፈል ሃላፊነት ከተከራዮች ወደ ባለቤቶች ተላልፏል. ይህ የሚወሰነው በገበሬዎች ጥገኝነት ደረጃ ነው. የቅኝ ግዛቱ ዋና ገፅታዎች እና ከባርነት የሚለዩት ቀስ በቀስ ተቀይረው የገበሬዎች ነፃነት ቀንሷል።
በአፄ ዮስቲንያን ዘመነ መንግስት አዲስ አይነት ተከራይ ተፈጠረ እሱም "ኮሎነስ አድስክሪየስ" ይባል ነበር። እንደነዚህ ያሉት አምዶች በግላቸው ነፃ እንዳልሆኑ እና ለባሪያዎች ቅርብ እንደሆኑ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። ልዩ ውሎችን ተፈራርመዋል, በዚህ መሠረት የመሬት ባለቤቱ የአስተዳደር እና የፖሊስ ስልጣን ተገዢ ነበር. በሰንሰለት አስሮ የአካል ቅጣት የመቀጣት መብት ነበረው። የዚህ አይነት ተከራዮች በንብረቱ ላይ ብዙ ተግባራትን አከናውነዋል. ባለቤቶቹ ለግል ነፃ ያልሆኑ አምዶች ለመንግስት ግምጃ ቤት ግብር የመክፈል ሃላፊነት እንዲወስዱ ተገድደዋል።ከባርነት የሚለየው ብቸኛው ተከራዩ ከተወሰነ መሬት መለያየት ተቀባይነት አለማግኘቱ ነው።
በስድስተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ዓምዶች ሙሉ በሙሉ የተገለሉ ማኅበራዊ ቡድኖች ሆኑ። ወደ ሌሎች ክፍሎች እንዳይዘዋወሩ ተከልክለዋል. በንጉሠ ነገሥቱ ድንጋጌ መሠረት ዓምዶቹ ነፃ ሰዎችንም ሆነ ባሪያዎችን ማግባት አይችሉም። የተቆራኙበት መሬት የቤተሰባቸው ዘላለማዊ መኖሪያ ሆነ። በኋለኛው ደረጃ, በጣም ቀጭን መስመር ባርነትን እና ቅኝ ግዛትን ለየ. ይህ የሆነው በዋነኛነት የግብር ሥርዓቱን ውጤታማነት ለማሻሻል ባደረገው ጥረት ነው። የኮሎን ባርነት ሙሉ በሙሉ ለዚህ ግብ መሳካት አስተዋፅዖ አድርጓል።
