በጥንቷ ሮም ገዢ (ላቲን) የሚባሉ ሰዎች መጀመሪያ ላይ በአስቂኝ ሁኔታ ይስተናገዱ ነበር። መጀመሪያ ላይ ርስቶቹን የሚያስተዳድሩ አገልጋዮች ብቻ ነበሩ። ከጊዜ በኋላ የቃሉ ትርጉም ተለውጧል. የተከበረ የመንግስት ቦታ ታይቷል፡ አቃቢው የግዛቱ ገዥ ወይም የንጉሠ ነገሥቱ ንብረት ክፍል ኃላፊ ነው።
የቦታ ለውጥ፡
- አገልጋይ፣ባሪያ ወይም ነፃ ሰው፣በጌታው መመሪያ፣የጌታውን ገጠራማ ግዛት ማስተዳደር ይችላል።
- በ27 እና 14 ዓ.ዓ. መካከል ንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ አዲስ የኢኮኖሚ ፖሊሲ አስተዋውቋል, የግብር አሰባሰብን አስፈላጊነት ጨምሯል. አስተዳዳሪ እና ገዢ የሚባሉ ባለስልጣናት ታዩ።
- በንጉሠ ነገሥት ሀድሪያን (117-138)፣ ገዥዎች ትልቅ የመንግስት ጠቀሜታ አግኝተዋል። የመጡት ከፈረሰኞች ክፍል ሲሆን ከሴናተሮች በኋላ ሁለተኛው በጣም አስፈላጊ ደረጃ ነበራቸው። ለአሽከርካሪ፣ አቃዡ የሙያ ማበልጸጊያ ነው።
- በቀላውዴዎስ ዘመነ መንግስት (41 - 44) የቦታው አስፈላጊነት የበለጠ ከፍ ብሏል። አሁን አቃቤ ህግ ሁለቱም የገንዘብ ነክ እናዳኛ።
የገዢዎች እንቅስቃሴ ክበብ
- የውርስ ጉዳዮችን፣ መጋዘኖችን እና ውድ ዕቃዎችን የሚያከማች የንጉሠ ነገሥቱ ቤት ጠባቂ።
- የቢሮ ኃላፊ።
- የግብር አሰባሰብን በበላይነት የሚቆጣጠር የግብር ቢሮ።
- አቃቤ ህግ የክፍለ ሀገሩ ሲቪል እና ወታደራዊ አስተዳዳሪ ነው።
የአቃቤ ህግ ተግባራት
በ2 ክፍል ይከፈላል፡
1። የግብር ሕጎችን ቋሚ እና ትክክለኛ መከበር የሚወስደው የፊስካል አገልግሎት። በተለይም በክፍለ ሀገሩ ላሉ ወታደሮች ክፍያ፣ የአቅርቦት አቅርቦታቸውን አረጋግጠዋል።
2። የክፍለ ሀገሩ ገዥዎች የበለጠ መብቶችን አሰባሰቡ። በእጃቸው የገንዘብ፣ የአስተዳደር እና የዳኝነት ሥልጣን ነበር። የኋለኛው የተካሄደው የንጉሠ ነገሥቱ ልዩ ኃይሎች ሲወጡ ነው።
የይሁዳ ጠቅላይ ግዛት
የተመሰረተው በስድስተኛው ክፍለ ዘመን ሲሆን የሶሪያ አካል ነበር። ማዕከሉ ኬሳርያ ነበር።
በውስጡ ነበር የሮም ገዥ ነበረ። የመጀመሪያው ነገር የተደረገው በሮም ግብር ለመሰብሰብ ቆጠራ ነበር።
አምስተኛው የይሁዳ አስተዳዳሪ (26-36 ዓ.ም.)
እርሱም በወንጌል፣ “መምህሩና ማርጋሪታ” በተሰኘው ልቦለድ እና በኤ.ፍራንስ “የይሁዳ አቃቤ ሕግ” ታሪክ ይታወቃል። ፍላቪየስ ጆሴፈስ ቢሮውን ሄጄሞን ብሎ ጠራው። ነገር ግን የዘመናችን የታሪክ ተመራማሪዎች ግኝቶች (1961) እሳቸው አለቃ መሆናቸውን ያመለክታሉ። ከ2000 ዓመታት በላይ ያለው የጲላጦስ ማንነት ወደ አፈ ታሪክ አድጓል።
"ጶንጥዮስ" እና "ጲላጦስ" ማለት ምን ማለት ነው
በእውነቱ ነበር።የቤተሰብ ስም ወይም, ዛሬ እንደምንለው, የአያት ስም. የጳንጥዮስ አገረ ገዥ ምናልባትም ከሮም ቤተሰብ የተወለደ ትልቅ ሥራ ሰርቶ ይሁዳን ገዛ። የገዢው ጲላጦስ ስም "ጦር የያዘ ፈረሰኛ" ተብሎ ተተርጉሟል።
የጲላጦስ ማንነት
አቃቤ ህግ ጲላጦስ ጨካኝ ካልሆነ ጨካኝ ገዥ ነበር። ህዝቡ በሃይማኖታዊ እምነቱ እና ልማዱ ላይ በመሳደብ፣ በግብር ተጨፍልቋል። ይህ ሁሉ መሲህ በአንድ ቦታ ወይም በሌላ እንዲታይ አድርጓል። ሰዎች ተከተሏቸው። አንዳንድ ጊዜ ወደ በረሃ ገቡ፣ ሮማውያን ያዙዋቸው፣ አንዳንዴም በቡድን ሆነው በቡድን ሆነው የጦር አበጋዞችን ያጠቁ፣ ይወድማሉ። የዘመኑ ሰዎች ጲላጦስ ያለ ፍርድ የፈረደበት ፍርድ፣ ስለ ጭካኔ፣ ስለ ጭካኔ በደብዳቤ ለንጉሠ ነገሥቱ አቤቱታ አቀረቡ።
ጲላጦስ እና ክርስቶስ
እናም ራሱን ንጉሥ አድርጎ በማወጁ የሳንሄድሪንን ጥያቄዎች በብቃት መመለስ የማይችል አዲሱ መሲሕ መጣ። እሱ ምንም ትምህርት የሌለው ተራ አናጺ ነው፣ እና ማንበብ የማይችሉ አድናቂዎቹ አሳ አጥማጆች ናቸው።
የሚታወቀው ኪዳኑን የሚያውቁና የሚተረጉሙ የተማሩ ፈሪሳውያንን መጥላቸው ነው እርሱ ግን አያውቅም። በእርግጥ ቀያፋ የሐሳዊውን መሲህ ሞት ጠየቀ። ጶንጥዮስ ጲላጦስ ግድያውን ለመፈጸም ሦስት ጊዜ ፈቃደኛ አልሆነም፤ በኋላ ግን እጁን ለመስጠት ተገደደ። የክርስቲያኖች የዕለት ተዕለት ጸሎት በሆነው በሃይማኖት መግለጫው ውስጥ ስሙ መካተቱ አስደናቂ ነው። ይህ ሚስዮናዊ ጽሑፍ አይደለም። እዚህ ምንም ኢንዶክትሪኔሽን የለም. ለማመን ወይም ላለማመን ደራሲው አይጠራም።
የጲላጦስ የመጨረሻ አመታት
ከስቅለቱ በኋላ ጰንጥዮስ ጲላጦስ በ36 ወደ ሮም ሄደ። የእሱ ዕድል አፈ ታሪክ ነው. አንድ አፈ ታሪክ እንደሚለው, እሱ አበቃእራስህ ። ቦታዎች የተለያዩ (ጋሊያ, ሮም) ይባላሉ. አስከሬኑ በቲበር ውስጥ ተጥሏል ይባላል። ነገር ግን ውሃው አካሉን አልተቀበለም እና ጣለው። በሮንም ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል። ስዊዘርላንድም ተጠቅሷል። አስከሬኑ በሉሴርኔ አቅራቢያ በሚገኝ ሐይቅ ውስጥ ይጣላል. አሁን ይህ ቦታ ረግረጋማ ነው. በሌላ ስሪት መሰረት ኔሮ አስገደለው።
A ፍራንሲስ ጲላጦስ እስከ እርጅና ዘመን እንደኖረ፣ በሲሲሊ እንደኖረ፣ በስንዴ እንደሚሸጥ ያምናል። ጲላጦስ በምስራቅ ከነበረች አንዲት የተከበረች ከላሚያ አንዲት ሴት ጋር አገኘ። በንግግሩ መጨረሻ ላይ ላሚየስ የነፃ ምግባርን አንድ ቀይ ፀጉር ያለው ውበት ያስታውሳል, እሱም ከጊዜ በኋላ ከገሊላ ወደ ተአምራዊው ቡድን ተቀላቀለ. "እሱን ታስታውሳለህ?" ላሚ ትጠይቃለች። "አይ," ጲላጦስ ካሰበ በኋላ ይመልሳል።
