ዳንኤል ቤል (ግንቦት 10፣ 1919 ተወለደ፣ ኒው ዮርክ፣ ኒው ዮርክ፣ ዩኤስኤ - ጥር 25፣ 2011 ሞተ፣ ካምብሪጅ፣ ማሳቹሴትስ) አሜሪካዊው የሶሺዮሎጂስት እና ጋዜጠኛ ነበር ሶሺዮሎጂካል ንድፈ ሃሳብን ለማስማማት የተጠቀመበት። አስተያየት፣ የካፒታሊዝም ማህበረሰቦች ተቃርኖዎች ነበሩ። የግል እና የህዝብ አካላትን በማጣመር የቅይጥ ኢኮኖሚ ጽንሰ ሃሳብ አስተዋውቋል።
የህይወት ታሪክ
ከምስራቅ አውሮፓ ከመጡ አይሁዳውያን ስደተኛ ሰራተኞች በማንሃታን የታችኛው ምስራቅ ጎን ተወለደ። አባቱ ዳንኤል የስምንት ወር ልጅ እያለ ሞተ እና ቤተሰቡ በልጅነቱ ውስጥ በድህነት ውስጥ ይኖሩ ነበር. ለእሱ ፖለቲካ እና ምሁራዊ ህይወት ገና በልጅነቱም ቢሆን በጣም የተሳሰሩ ነበሩ። የእሱ ልምድ በአይሁድ ምሁራዊ ክበቦች ውስጥ ተመስርቷል፡ እሷ ከአስራ ሶስት ዓመቷ ጀምሮ የሶሻሊስት ወጣቶች ሊግ አባል ነበረች። በኋላም ከማርክሲስት ክበብ ጋር በተቀራረበበት የከተማ ኮሌጅ አክራሪ የፖለቲካ ምህዳር አካል ሆነ።ኢርቪንግ ክሪስቶልን ጨምሮ. ዳንኤል ቤል በ1938 ከኒውዮርክ ከተማ ኮሌጅ በማህበራዊ ሳይንስ የባችለር ዲግሪ አግኝቶ በ1939 በኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ ሶሺዮሎጂን ተምሯል። እ.ኤ.አ. በ1940ዎቹ የቤል ሶሻሊስት ዝንባሌ ከጊዜ ወደ ጊዜ ፀረ-ኮምኒስት እየሆነ መጣ።
ሙያ
ቤል ከ20 ዓመታት በላይ በጋዜጠኝነት አገልግሏል። የአዲሱ መሪ (1941-44) ዋና አዘጋጅ እና የሉክ መጽሔት (1948-58) አዘጋጆች አንዱ ሆኖ በተለያዩ ማህበራዊ ጉዳዮች ላይ በሰፊው ጽፏል። በመጀመሪያ በቺካጎ ዩኒቨርሲቲ በ1940ዎቹ አጋማሽ ከዚያም በ1952 በኮሎምቢያ በአካዳሚክ ማስተማር ጀመረ። በፓሪስ (1956–57) የኮንግረስ ለባህል ነፃነት ሴሚናር ፕሮግራም ዳይሬክተር ሆነው ካገለገሉ በኋላ፣ የዶክትሬት ዲግሪያቸውን ከኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ (1960) ተቀብለው የሶሺዮሎጂ ፕሮፌሰር ሆነው ተሾሙ (1959–69)። እ.ኤ.አ. በ1969 ዳንኤል ቤል በሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ የሶሺዮሎጂ ፕሮፌሰር ሆነ፣ እዛም እስከ 1990 ቆዩ።
ከ1950ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ እ.ኤ.አ. በ2011 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ በጣም ንቁ የሆነ የአካዳሚክ ጥናትና ምርምርን ከንግግሮች፣ ከጋዜጠኝነት እና ከፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች ጋር አዋህዷል።
ሂደቶች
ሶስት አበይት መጻሕፍት በዳንኤል ቤል፡ የሚመጣው ድህረ-ኢንዱስትሪያል ሶሳይቲ (1973)፣ የአይዲዮሎጂ መጨረሻ (1960) እና የካፒታሊዝም የባህል ቅራኔዎች (1976)። የእሱ ጽሑፎች በማህበራዊ እና ባህላዊ አዝማሚያዎች አጠቃላይ ትንታኔ እና መሪ ማህበራዊ ንድፈ ሐሳቦችን በመከለስ ለዘመናዊነት ሶሺዮሎጂ ከፍተኛ አስተዋፅዖን ይወክላሉ። ሥራው የተመሰረተ ነበርበመደብ ግጭት ምክንያት የመጣውን የማርክሲስት እቅድ ስር ነቀል ማህበራዊ ለውጥ ቀደም ብሎ ውድቅ በማድረግ። ይህ በሶሻሊስት እና በሊበራል ዩቶፒያ ውስጥ የተመሰረቱ ዋና ዋና አስተሳሰቦች በመሟጠጡ የዌቤሪያን ለቢሮክራቲዜሽን አጽንኦት በመስጠት እና በዘመናዊው ህይወት ተስፋ መቁረጥ ተተካ። ከግል ካፒታል ይልቅ በእውቀት ላይ የተመሰረተ የአገልግሎት ኢንዱስትሪ ማሳደግ፣ እረፍት ከሌለው ሄዶናዊ የፍጆታ እና ራስን መቻል ባህል ጋር ተዳምሮ በኢኮኖሚ፣ በፖለቲካ እና በባህል እና በፖለቲካ ስልቶች መካከል ያለውን ግንኙነት እንደገና ማጤን ያለበት አዲስ ዓለም ከፍቷል።.
የሶሺዮሎጂ ባለሙያው ዳንኤል ቤል ልክ እንደ ዌበር፣ በማህበራዊ ለውጦች ዘርፈ-ብዙ ውስብስብነት ተደንቆ ነበር፣ ነገር ግን እንደ ዱርክሂም፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሄደው አለም ውስጥ እርግጠኛ ባልሆነው የሃይማኖት እና የተቀደሰ ቦታ አስጨንቆታል። የሳይንቲስቱ ሶሺዮሎጂ እና ህዝባዊ አእምሯዊ ህይወት እነዚህን መሰረታዊ ችግሮች ለመፍታት ከስልሳ አምስት አመታት በላይ ቆይቷል።
የዳንኤል ቤል ሰፊ መደምደሚያ ለፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ተቋማት ያለውን ፍላጎት እና ግለሰቡን እንዴት እንደሚቀርጹ ያሳያል። ከመፅሃፎቹ መካከል በሳይንስ፣ በቴክኖሎጂ እና በካፒታሊዝም መካከል ያለውን ግንኙነት ለመግለጽ የሞከረበት ማርክሲስት ሶሻሊዝም በአሜሪካ (1952፣ በድጋሚ የታተመ 1967)፣ ራዲካል ህግ (1963) እና ሪፎርሚንግ አጠቃላይ ትምህርት (1966) ይገኙበታል።…
የአሜሪካ ሶሺዮሎጂካል ማህበር (ኤኤስኤ) ሽልማት (1992)፣ የአሜሪካ የስነጥበብ እና ሳይንሶች አካዳሚ (AAAS) የታልኮት ፓርሰን ሽልማትን ጨምሮ ለስራው በርካታ ሽልማቶችን አግኝቷል።ማህበራዊ ሳይንሶች (1993) እና የፈረንሳይ መንግስት የቶክቪል ሽልማት (1995)።
የዳንኤል ቤል ከኢንዱስትሪ በኋላ ያለው ማህበረሰብ
መከሰቱን እንደሚከተለው ይገልፃል።
“ከኢንዱስትሪያል በኋላ ያለው ማህበረሰብ” የሚለው ሀረግ አሁን ላይ በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለው በማደግ ላይ ባለው ከኢንዱስትሪያል አለም በማህበራዊ መዋቅር ውስጥ እየታዩ ያሉ ልዩ ለውጦችን ነው፣ይህም የግብርናውን እና የኢንዱስትሪውን አለም ሙሉ በሙሉ የማይተካው(ይህ ቢቀየርም) ጉልህ በሆነ መንገድ) ግን አዲስ የፈጠራ መርሆዎችን ፣ አዳዲስ የማህበራዊ አደረጃጀት መንገዶችን እና አዲስ የህብረተሰብ ክፍሎችን ያስተዋውቃል።
የሃሳብ ይዘት
በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ ዋነኛው መስፋፋት "ማህበራዊ አገልግሎቶች" ሲሆን በዋናነት የጤና እንክብካቤ እና ትምህርት ነው። ሁለቱም ዛሬ በህብረተሰቡ ውስጥ ምርታማነትን ለመጨመር ዋና መንገዶች ናቸው፡ ትምህርት ወደ ክህሎት፣ በተለይም ማንበብና መጻፍ እና መቁጠርን ወደ መቀበል በመንቀሳቀስ; ጤና, በሽታን በመቀነስ እና ሰዎችን የበለጠ ለሥራ ተስማሚ ማድረግ. ለእሱ ፣ የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ አዲስ እና ማዕከላዊ ባህሪ የንድፈ-ሀሳባዊ እውቀትን እና የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ አዲስ ግንኙነት ነው። ማንኛውም ማህበረሰብ የሚኖረው በእውቀት እና በእውቀት ስርጭት ላይ የቋንቋ ሚናን መሰረት አድርጎ ነው። ግን እስከ ሃያኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የቲዎሬቲካል ዕውቀት ኮዲፊኬሽን እና አዳዲስ እውቀቶችን በማሰማራት ላይ እራሳቸውን የሚያውቁ የምርምር መርሃ ግብሮችን ማየት የተቻለው።
ማህበራዊ ለውጥ
በአዲሱ እትም መግቢያ ላይዳንኤል ቤል በ1999 በድህረ-ኢንዱስትሪያል ሶሳይቲ ውስጥ እንደ ጠቃሚ ለውጦች የሚላቸውን ገልጿል።
- በማኑፋክቸሪንግ ውስጥ የተቀጠረ የሰው ኃይል (ከጠቅላላው ህዝብ) መቶኛ ቅናሽ።
- የሙያ ለውጥ። በስራ ባህሪ ላይ በጣም አስገራሚው ለውጥ በሙያ እና በቴክኒክ ቅጥር ላይ ያለው ያልተለመደ እድገት እና የሰለጠነ እና ከፊል ችሎታ ያላቸው ሰራተኞች አንጻራዊ ውድቀት ነው።
- ንብረት እና ትምህርት። በህብረተሰብ ውስጥ የተለመደው ቦታ እና ልዩ መብት የማግኘት ባህላዊ መንገድ በውርስ - የቤተሰብ እርሻ ፣ ንግድ ወይም ሥራ ነበር። ዛሬ ትምህርት የማህበራዊ እንቅስቃሴ መሰረት ሆኗል በተለይም በሙያዊ እና ቴክኒካል ስራዎች መስፋፋት እና ስራ ፈጠራ እንኳን አሁን ከፍተኛ ትምህርት ያስፈልገዋል።
- የገንዘብ እና የሰው ካፒታል። በኢኮኖሚ ንድፈ ሃሳብ ካፒታል በዋነኛነት እንደ ፋይናንሺያል፣ በገንዘብ ወይም በመሬት የተጠራቀመ ነው። የሰው ልጅ አሁን የማህበረሰቡን ሃይል ለመረዳት እንደ አንድ አስፈላጊ ባህሪ ይታያል።
- ወደ ፊት መምጣት አዳዲስ "ከፍተኛ ቴክኖሎጂዎችን" ለማስጀመር ስልተ ቀመሮችን (የውሳኔ ህጎችን)፣ የፕሮግራሚንግ ሞዴሎችን (ሶፍትዌር) እና ማስመሰያዎችን የሚጠቀም "ብልህ ቴክኖሎጂ" (በሂሳብ እና በቋንቋ ላይ የተመሰረተ) ነው።
- የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ መሠረተ ልማት ትራንስፖርት ነበር። የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ መሠረተ ልማት ግንኙነት ነው።
- የእሴት እውቀት ንድፈ ሃሳብ፡ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ የተመሰረተው በእሴት ጉልበት ንድፈ ሃሳብ እና በኢንዱስትሪ ልማት ላይ ነው።ካፒታልን በጉልበት በሚተኩ የሰው ኃይል ቆጣቢ መሳሪያዎች እርዳታ ይከሰታል. እውቀት የፈጠራ እና የፈጠራ ምንጭ ነው። ይህ ተጨማሪ እሴት ይፈጥራል እና ወደ ልኬት ምላሾችን ይጨምራል እና ብዙ ጊዜ ካፒታል ይቆጥባል።
