ሶሺዮሎጂ በርካታ የህብረተሰብ አይነቶችን ይለያል፡ ባህላዊ፣ኢንዱስትሪ እና ድህረ-ኢንዱስትሪ። በምስረቶቹ መካከል ያለው ልዩነት በጣም ትልቅ ነው. በተጨማሪም፣ እያንዳንዱ አይነት መሳሪያ ልዩ ባህሪያት እና ባህሪያት አሉት።
ልዩነቱ ለሰው ያለው አመለካከት፣የኢኮኖሚ እንቅስቃሴን የማደራጀት መንገዶች ላይ ነው። ከተለምዷዊ ወደ ኢንዱስትሪያል እና ከኢንዱስትሪ በኋላ (መረጃ) ማህበረሰብ የሚደረገው ሽግግር እጅግ በጣም ከባድ ነው።
ባህላዊ
የቀረበው የማህበራዊ ስርዓት አይነት በመጀመሪያ ተፈጠረ። በዚህ ጉዳይ ላይ በሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት በባህል ላይ የተመሰረተ ነው. የግብርና ማህበረሰብ ወይም ባህላዊ፣ ከኢንዱስትሪ እና ከድህረ-ኢንዱስትሪ የሚለየው በዋነኛነት በማህበራዊው ዘርፍ ዝቅተኛ እንቅስቃሴ ነው። በዚህ መንገድ, ሚናዎች ግልጽ የሆነ ስርጭት አለ, እና ከአንድ ክፍል ወደ ሌላ ሽግግር ፈጽሞ የማይቻል ነው. ምሳሌ በህንድ ውስጥ ያለው የዘር ስርዓት ነው። የዚህ ማህበረሰብ መዋቅር በመረጋጋት እና በዝቅተኛ የእድገት ደረጃ ይታወቃል. በዋናው ላይየሰው ልጅ የወደፊት ሚና በዋናነት በመነሻው ላይ ነው. ማህበራዊ አሳንሰሮች በመርህ ደረጃ አይገኙም, በሆነ መንገድ እንኳን የማይፈለጉ ናቸው. በተዋረድ ውስጥ የግለሰቦች ሽግግር ከአንዱ ሽፋን ወደ ሌላው መሸጋገሩ አጠቃላይ የአኗኗር ዘይቤን ወደ ውድመት ሊያመራ ይችላል።
በእርሻ ማህበረሰብ ውስጥ ግለሰባዊነት ተቀባይነት የለውም። ሁሉም የሰው ልጅ ተግባራት የማህበረሰቡን ህይወት ለመጠበቅ ያለመ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ የመምረጥ ነፃነት ወደ ምስረታ ለውጥ ሊያመራ ወይም ሙሉውን የሕይወት መንገድ መጥፋት ሊያስከትል ይችላል. በሰዎች መካከል ያለው የኢኮኖሚ ግንኙነት ጥብቅ ቁጥጥር ይደረግበታል. በተለመደው የገበያ ግንኙነት የዜጎች ማህበራዊ እንቅስቃሴ እየጨመረ ይሄዳል፣ ማለትም ለባህላዊው ማህበረሰብ በሙሉ የማይፈለጉ ሂደቶች ተጀምረዋል።
የኢኮኖሚው የጀርባ አጥንት
የዚህ አይነት ምስረታ ኢኮኖሚ ግብርና ነው። ማለትም መሬቱ የሀብት መሰረት ነው። አንድ ግለሰብ በባለቤትነት በያዘ ቁጥር፣ ማህበራዊ ደረጃው ከፍ ይላል። የማምረት መሳሪያዎች ጥንታዊ ናቸው እና በተግባር ግን አይዳብሩም. ይህ በሌሎች የሕይወት ዘርፎችም ይሠራል። በባህላዊ ማህበረሰብ ምስረታ የመጀመሪያ ደረጃዎች ውስጥ, ተፈጥሯዊ ልውውጥ ያሸንፋል. ገንዘብ እንደ ሁለንተናዊ ሸቀጥ እና የሌሎች እቃዎች ዋጋ መለኪያ በመርህ ደረጃ የለም።
እንደዚሁ የኢንዱስትሪ ምርት የለም። ከእድገት ጋር, አስፈላጊ መሳሪያዎችን እና ሌሎች የቤት እቃዎችን የእጅ ሥራ ማምረት ይነሳል. በባህላዊ ማህበረሰብ ውስጥ የሚኖሩ አብዛኛዎቹ ዜጎች ሁሉንም ነገር በራሳቸው ለማምረት ስለሚመርጡ ይህ ሂደት ረጅም ነው. በእርሻ ላይ የሚተዳደር ግብርና የበላይ ነው።
ሥነ-ሕዝብ እና የአኗኗር ዘይቤ
በግብርና ስርዓት አብዛኛው ሰው የሚኖሩት በአካባቢው ማህበረሰቦች ውስጥ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, የንግድ ቦታ ለውጥ እጅግ በጣም አዝጋሚ እና ህመም ነው. በተጨማሪም በአዲስ የመኖሪያ ቦታ ብዙውን ጊዜ የመሬት ክፍፍልን በተመለከተ ችግሮች መኖራቸውን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. የተለያዩ ሰብሎችን የማብቀል እድል ያለው የራሱ ሴራ በባህላዊ ማህበረሰብ ውስጥ የህይወት መሠረት ነው ። ምግብ የሚገኘውም በከብት እርባታ፣ በመሰብሰብ እና በማደን ነው።
በባህላዊ ማህበረሰብ ውስጥ ከፍተኛ የወሊድ መጠን። ይህ በዋነኛነት የማህበረሰቡ ህልውና አስፈላጊነት ነው። ምንም መድሃኒት የለም, ስለዚህ ብዙ ጊዜ ቀላል በሽታዎች እና ጉዳቶች ለሞት ይዳረጋሉ. የህይወት የመቆያ ጊዜ እዚህ ግባ የሚባል አይደለም።
ህይወት የተደራጀችው በመሠረቶቹ መሰረት ነው። እንዲሁም ለማንኛውም ለውጦች ተገዢ አይደለም. በተመሳሳይ ጊዜ የሁሉም የህብረተሰብ አባላት ህይወት በሃይማኖት ላይ የተመሰረተ ነው. በማህበረሰቡ ውስጥ ያሉ ሁሉም ቀኖናዎች እና መሰረቶች በእምነት የሚተዳደሩ ናቸው። ለውጦች እና ከተለምዷዊ ህልውና ለማምለጥ የሚደረግ ሙከራ በሃይማኖታዊ ዶግማ ይታገዳል።
የምሥረታ ለውጥ
ከባህላዊ ማህበረሰብ ወደ ኢንዱስትሪያል እና ከኢንዱስትሪ በኋላ የሚደረግ ሽግግር የሚቻለው በከፍተኛ የቴክኖሎጂ እድገት ብቻ ነው። ይህ በ 17 ኛው እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሊሆን ይችላል. በብዙ መልኩ የእድገት እድገቱ አውሮፓን ያጥለቀለቀው የወረርሽኝ በሽታ ነው. ከፍተኛ የህዝብ ቁጥር ማሽቆልቆሉ የቴክኖሎጂ እድገት፣የሜካናይዝድ የማምረቻ መሳሪያዎች ብቅ ማለትን አነሳሳ።
የኢንዱስትሪ ምስረታ
የሶሺዮሎጂስቶች ያስራሉከባህላዊው የህብረተሰብ አይነት ወደ ኢንደስትሪ እና ድህረ-ኢንዱስትሪ የሚደረግ ሽግግር በሰዎች የአኗኗር ዘይቤ ኢኮኖሚያዊ አካል ላይ ለውጥ ። የማምረት አቅም ማደግ ለከተሞች መስፋፋት፣ ማለትም ከገጠር ወደ ከተማ የሚፈሰውን ከፊሉን የህዝብ ቁጥር አስከትሏል። የዜጎች ተንቀሳቃሽነት በከፍተኛ ደረጃ የጨመረባቸው ትላልቅ ሰፈራዎች ተፈጠሩ።
የአሰራሩ መዋቅር ተለዋዋጭ እና ተለዋዋጭ ነው። የማሽን ምርት በንቃት እያደገ ነው, የጉልበት ሥራ በራስ-ሰር ከፍ ያለ ነው. አዳዲስ (በዚያን ጊዜ) ቴክኖሎጂዎችን መጠቀም ለኢንዱስትሪ ብቻ ሳይሆን ለግብርናም የተለመደ ነው። በግብርናው ዘርፍ ያለው አጠቃላይ የስራ ድርሻ ከ10% አይበልጥም።
የኢንተርፕረነር እንቅስቃሴ በኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ የእድገት ዋና ምክንያት ይሆናል። ስለዚህ, የግለሰቡ አቀማመጥ በእሱ ችሎታ እና ችሎታዎች, የእድገት እና የትምህርት ፍላጎት ይወሰናል. መነሻውም ጠቃሚ ሆኖ ይቆያል፣ ነገር ግን ቀስ በቀስ ተጽእኖው እየቀነሰ ነው።
የመንግስት መልክ
ቀስ በቀስ የምርት እድገት እና በኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ ካፒታል እየጨመረ በሄደው ትውልድ ስራ ፈጣሪዎች እና በአሮጌው መኳንንት ተወካዮች መካከል ግጭት እየተፈጠረ ነው። በብዙ አገሮች ይህ ሂደት በመንግሥት መዋቅር ለውጥ አብቅቷል። የተለመዱ ምሳሌዎች የፈረንሳይ አብዮት ወይም በእንግሊዝ ውስጥ ሕገ መንግሥታዊ ንጉሣዊ አገዛዝ ብቅ ማለትን ያካትታሉ። ከነዚህ ለውጦች በኋላ፣ ጥንታዊው መኳንንት በመንግስት ህይወት ላይ ተጽእኖ የመፍጠር አቅሙን አጥቷል (ምንም እንኳን በአጠቃላይ አስተያየታቸውን መስማታቸውን ቀጥለዋል)።
የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ኢኮኖሚ
በላይ የተመሰረተየዚህ ምስረታ ኢኮኖሚ የተፈጥሮ ሀብቶች እና የጉልበት ብዝበዛ ነው. እንደ ማርክስ ገለጻ በካፒታሊስት የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ ዋና ዋና ሚናዎች በቀጥታ ለሠራተኛ መሳሪያዎች ባለቤቶች ተሰጥተዋል. ሀብቶች ብዙውን ጊዜ የሚለሙት አካባቢን ለመጉዳት ነው፣የአካባቢው ሁኔታ እያሽቆለቆለ ነው።
በተመሳሳይ ጊዜ ምርት በተፋጠነ ፍጥነት እያደገ ነው። የሰራተኞች ጥራት መጀመሪያ ይመጣል. የእጅ ሥራም እንደቀጠለ ነው፣ነገር ግን ወጪን ለመቀነስ፣ኢንዱስትሪስቶች እና ሥራ ፈጣሪዎች በቴክኖሎጂ ልማት ላይ ኢንቨስት ማድረግ ጀምረዋል።
የኢንዱስትሪ ምስረታ መለያ ባህሪ የባንክ እና የኢንዱስትሪ ካፒታል ውህደት ነው። በግብርና ማህበረሰብ ውስጥ በተለይም በመጀመሪያ የዕድገት ደረጃው አራጣ ስደት ይደርስበት ነበር። በእድገት እድገት የብድር ወለድ ለኢኮኖሚው ዕድገት መሰረት ሆኗል።
ከኢንዱስትሪ በኋላ
የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ቅርፅ መያዝ የጀመረው ባለፈው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው። የምዕራብ አውሮፓ፣ የአሜሪካ እና የጃፓን አገሮች የዕድገት መንኮራኩር ሆኑ። የምስረታው ገፅታዎች በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ አጠቃላይ የሀገር ውስጥ ምርት ላይ ያለውን ድርሻ ማሳደግ ናቸው። ለውጡ በኢንዱስትሪ እና በግብርና ላይ ተፅዕኖ አሳድሯል። ምርታማነት ጨምሯል፣የእጅ ጉልበት ቀንሷል።
ከቀጣይ እድገት ጀርባ ያለው አንቀሳቃሽ ኃይል የሸማቾች ማህበረሰብ መመስረት ነበር። ጥራት ያለው አገልግሎት እና የሸቀጦች ድርሻ መጨመር ለቴክኖሎጂ እድገት፣ ለሳይንስ ኢንቬስትመንት እንዲጨምር አድርጓል።
የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ጽንሰ-ሀሳብ የተመሰረተው በሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ መምህር ዳንኤል ቤል ነው። ከሥራው በኋላ, አንዳንድ የሶሺዮሎጂስቶችም ገምግመዋልየመረጃ ማህበረሰቡ ፅንሰ-ሀሳብ፣ ምንም እንኳን በብዙ መልኩ እነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች ተመሳሳይ ናቸው።
አስተያየቶች
በድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ መፈጠር ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ሁለት አስተያየቶች አሉ። ከጥንታዊ እይታ፣ ሽግግሩ የተቻለው በ
- የምርት አውቶማቲክ።
- የከፍተኛ የትምህርት ደረጃ የሰራተኞች ፍላጎት።
- የጥራት አገልግሎት ፍላጎት ጨምር።
- የአብዛኛዉን የበለፀጉ ሀገራት ህዝብ ገቢ ማሳደግ።
ማርክሲስቶች በዚህ ጉዳይ ላይ ሀሳባቸውን አቅርበዋል። በዚህ መሠረት ከኢንዱስትሪ (መረጃ) በኋላ ከኢንዱስትሪና ከባህላዊ ኅብረተሰብ ለመሸጋገር የተቻለው በዓለም አቀፍ የሥራ ክፍፍል ምክንያት ነው። በተለያዩ የፕላኔቷ ክልሎች የኢንዱስትሪዎች ክምችት ነበረ፣ በዚህም ምክንያት የአገልግሎት ሰራተኞች ብቃት ጨምሯል።
የዲኢንዱስትሪላይዜሽን
የኢንፎርሜሽን ማህበሩ ሌላ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ሂደት ፈጥሮ ከኢንዱስትሪያላይዜሽን። ባደጉት ሀገራት በኢንዱስትሪ ውስጥ የሚሳተፉ የሰራተኞች ድርሻ እየቀነሰ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ቀጥተኛ ምርት በሀገሪቱ ኢኮኖሚ ላይ ያለው ተጽእኖም ይወድቃል. እንደ አኃዛዊ መረጃ, ከ 1970 እስከ 2015, በአሜሪካ እና በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ የኢንዱስትሪው ድርሻ በጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት ውስጥ ከ 40 ወደ 28% ቀንሷል. የምርት ከፊሉ ወደ ሌሎች የፕላኔቷ ክልሎች ተላልፏል. ይህ ሂደት በአገሮች ውስጥ ከፍተኛ የእድገት እድገት አስገኝቷል ፣ ከግብርና (ባህላዊ) እና ኢንዱስትሪያዊ የህብረተሰብ ዓይነቶች ወደ ድህረ-ኢንዱስትሪ ሽግግር ፍጥነትን አፋጥኗል።
አደጋዎች
ጠንካራ መንገድልማት እና በሳይንሳዊ እውቀት ላይ የተመሰረተ ኢኮኖሚ ምስረታ በተለያዩ አደጋዎች የተሞላ ነው። የስደት ሂደቱ በከፍተኛ ደረጃ አድጓል። ከዚሁ ጎን ለጎን አንዳንድ በልማት ወደ ኋላ የቀሩ አገሮች የመረጃ ዓይነት ወደ ሆኑ ክልሎች የሚሄዱ የሠለጠነ የሰው ኃይል እጥረት እያጋጠማቸው ነው። ተፅዕኖው የኢንደስትሪ ማህበራዊ ምስረታ ባህሪ የሆኑትን የቀውስ ክስተቶች እድገት ያነሳሳል።
ባለሙያዎች የተዛባው የስነ-ሕዝብ መረጃም ያሳስባቸዋል። ሶስት የህብረተሰብ እድገት ደረጃዎች (ባህላዊ, ኢንዱስትሪያል እና ድህረ-ኢንዱስትሪ) በቤተሰብ እና በመራባት ላይ የተለያየ አመለካከት አላቸው. ለአግራሪያን ምስረታ ትልቅ ቤተሰብ የመዳን መሠረት ነው። በግምት ተመሳሳይ አስተያየት በኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ አለ። ወደ አዲስ ምስረታ የተደረገው ሽግግር በከፍተኛ ሁኔታ በወሊድ ፍጥነት እና በህዝቡ እርጅና ላይ ታይቷል. ስለዚህ የኢንፎርሜሽን ኢኮኖሚ ያላቸው አገሮች ከሌሎች የፕላኔታችን ክልሎች ብቁ፣ የተማሩ ወጣቶችን በንቃት በመሳብ የልማት ክፍተቱን እያሳደጉ ይገኛሉ።
ከኢንዱስትሪ በኋላ ያለው የህብረተሰብ እድገት መቀዛቀዝም ባለሙያዎች አሳስበዋል። ባህላዊው (የግብርና) እና የኢንዱስትሪ ዘርፎች አሁንም ለማልማት፣ ምርትን ለመጨመር እና የኢኮኖሚውን ቅርፅ ለመለወጥ ቦታ አላቸው። የመረጃ አፈጣጠሩ የዝግመተ ለውጥ ሂደት ዘውድ ነው. አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች በየጊዜው እየተሻሻሉ ነው, ነገር ግን የመፍትሄ ሃሳቦች (ለምሳሌ, ወደ ኑክሌር ኃይል ሽግግር, የጠፈር ምርምር) ብዙ ጊዜ ያነሰ እና ያነሰ ነው. ስለዚህ፣ የሶሺዮሎጂስቶች የቀውስ ክስተቶች መጨመርን ይተነብያሉ።
አብሮ መኖር
አሁን አያዎ (ፓራዶክሲካል) ሁኔታ አለ፡ የኢንዱስትሪ፣ ከኢንዱስትሪ በኋላ እና ባህላዊ ማህበረሰቦች ሙሉ በሙሉ ናቸው።በፕላኔቷ የተለያዩ ክልሎች ውስጥ በሰላም አብረው ይኖራሉ. ተገቢ የሆነ የአኗኗር ዘይቤ ያለው የግብርና አሠራር ለአንዳንድ የአፍሪካ እና የእስያ አገሮች የተለመደ ነው። ኢንደስትሪያል ቀስ በቀስ የዝግመተ ለውጥ ሂደቶች በምስራቅ አውሮፓ እና በሲአይኤስ ውስጥ ይስተዋላል።
የኢንዱስትሪ፣የድህረ-ኢንዱስትሪ እና ባህላዊ ማህበረሰብ በዋነኛነት ከሰው ልጅ ስብዕና አንፃር ይለያያሉ። በመጀመሪያዎቹ ሁለት ሁኔታዎች ልማት በግለሰባዊነት ላይ የተመሰረተ ነው, በሁለተኛው ውስጥ, የጋራ መርሆዎች የበላይ ናቸው. የትኛውም የሆን ተብሎ የሚገለጽ እና ጎልቶ የመውጣት ሙከራ የተወገዘ ነው።
ማህበራዊ አሳንሰሮች
ማህበራዊ ማንሻዎች በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን የህዝብ እንቅስቃሴ ያሳያሉ። በባህላዊ, በኢንዱስትሪ እና በድህረ-ኢንዱስትሪ ቅርጾች በተለያየ መንገድ ይገለፃሉ. ለግብርና ማህበረሰብ፣ አጠቃላይ የህዝቡን መፈናቀል ብቻ ነው የሚቻለው፣ ለምሳሌ በአመጽ ወይም አብዮት። በሌሎች ሁኔታዎች ተንቀሳቃሽነት ለአንድ ግለሰብ እንኳን ይቻላል. የመጨረሻው ቦታ የሚወሰነው በአንድ ሰው እውቀት፣ ባገኘው ችሎታ እና እንቅስቃሴ ላይ ነው።
በእርግጥ በባህላዊ፣ በኢንዱስትሪ እና በድህረ-ኢንዱስትሪ የህብረተሰብ ዓይነቶች መካከል ያለው ልዩነት በጣም ትልቅ ነው። የሶሺዮሎጂስቶች እና ፈላስፋዎች አፈጣጠራቸውን እና የእድገት ደረጃቸውን እያጠኑ ነው።
