"አባ" ምንድን ነው? ለብዙዎች ይህ ፈጽሞ የማይታወቅ ቃል ነው. እና ይህ በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የውጭ ስሞችን ወይም የውጭ ጂኦግራፊያዊ ስሞችን በመጥቀስ ነው. ግን በተመሳሳይ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ "አባ" የሚባሉት ነገሮች አሉ. የሚከተለው ስለዚህ ቃል ብዙ ትርጉሞች ያወራሉ።
ስሞች
አንድ ሳይሆን "አባ" ምንድን ነው ለሚለው ጥያቄ ብዙ መልሶች አሉ። አንዳንዶቹ እነኚሁና።
በስሞች ይጀምሩ፡
- ከ1040 እስከ 1044 የገዛው የሀንጋሪ ንጉስ ሳሙኤል አባ ብሎ ሰይሞታል።
- ማር አባ ቀዳማዊ፣ በ540-552 ዓ.ም የምስራቅ ቤተክርስቲያን ፓትርያርክ የነበሩት። መኖሪያው በሴሉሲያ-ክቴሲፎን ነበር።
- የአይሁድ ሰው ስም። ለመጀመሪያ ጊዜ በብሉይ ኪዳን (ታናክ) እና ሚሽና ውስጥ ይገኛል. ከአረማይክ ቋንቋ የመጣ ሲሆን በትርጉም "አባት" ማለት ነው።
አባ የሚለውን ቃል የበለጠ ለመረዳት ሌሎች ትርጓሜዎችን እንሰጣለን።
የመንደር ስሞች
ከነሱ መካከል፡ ይገኙበታል።
- ሰፈራ በፌጄር ካውንቲ፣ሃንጋሪ።
- የጥንቷ ግሪክ ከተማ በphocide።
- በቻሪሽስኪ አውራጃ ውስጥ በአልታይ ግዛት ውስጥ ያለ መንደር።
- የናጋቫ-ቲቤት-ኪያንግ ራስ ገዝ ክልል ስም ሁለተኛው፣ እሱም በብዛት ጥቅም ላይ የማይውል። በቻይና ውስጥ በሲቹዋን ግዛት ውስጥ ይገኛል።
- ተመሳሳይ ስም በተጠቀሰው ራስ ገዝ ክልል ውስጥ ለሚገኘው ለጋዋ ካውንቲ ተሰጥቷል።
- በደቡብ ናይጄሪያ ውስጥ በአባ ወንዝ ላይ ያለ ከተማ።
- በኮንጎ ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ውስጥ ካሉ አካባቢዎች አንዱ።
አባ ምንድን ነው የሚለውን ጥያቄ በማጤን በመቀጠል እንደዚህ አይነት ስያሜ ስላላቸው የውሃ አካላት መነገር አለበት።
ወንዞች
ከመካከላቸው አንዱ አፍሪካ ውስጥ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ በአገራችን ነው፡
- በናይጄሪያ ያለ የኢሞ ወንዝ ገባር ነው።
- አባ በከሜሮቮ ክልል፣ ኖቮኩዝኔትስክ አውራጃ ውስጥ የሚገኝ የሩሲያ ወንዝ ነው።
በመቀጠል፣የተጠናው ሌክስሜ ሌሎች ትርጉሞችን አስቡ።
ሌሎች ትርጓሜዎች
አባ ምንድን ነው ለሚለው ጥያቄ የሚከተሉትን መልሶች መስጠት ይቻላል፡
- ለበዳውኖች ሀገር አቀፍ የሆኑ ልብሶች።
- ከሚሰማው ፀጉር የተሠራ፣ የወንዶች አርመኖች ባህላዊ የሆነ የስዊንግ ጃኬት። ለወጣቶች፣ በሰፊ ባለወርቅ ፈትል ተሸፍኗል።
- የካውካሰስ ነዋሪ ለሆኑ ልብሶች የተለመደ ነጭ ቀለም ያለው ወፍራም ነጭ ልብስ።
- የካካስ ህዝብ ንብረት የሆነው እንደ ሳጋይስ ካሉ ጎሳዎች አንዱ ነው።
በማጠቃለያ ከአንዱ የቤተ ክርስቲያን አባቶች ጋር የተያያዘ የታሪክ ገጽ ይብራራል።
ማር አባ ቀዳማዊ
ያ የአንዱ ሙሉ ስም ነበር።የምስራቅ ቤተክርስቲያን አባቶች. ከላይ እንደተጠቀሰው በ 540-552. መኖሪያው በሴሉሲያ-ክቴሲፎን ነበር። የግዛቱ ዘመን የወደቀው የሜሶጶጣሚያ ክርስቲያኖች በሮምና በፋርስ መካከል በተደረጉ ጦርነቶች ከፍተኛ ጫና ባደረጉበት ወቅት ነው። በተመሳሳይ ጊዜ የባይዛንቲየም እና የሳሳኒድ ግዛት ገዥዎች በቤተ ክርስቲያን ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ ለመግባት ያለማቋረጥ ይጥሩ ነበር።
ነገርም ሆኖ የምስራቅ ቤተክርስቲያን መጠናከር ተለይቶ የሚታወቅበት ወቅት ሆኖ ይታያል። ማር አባ ብዙ ሃይማኖታዊ ሥራዎችን ጽፌ ተርጉሜአለሁ። በሁሉም ዘመናዊ የምስራቅ አብያተ ክርስቲያናት ዘንድ በጣም የተከበረ ነው። በሳንዲያጎ፣ ካሊፎርኒያ፣ በስሙ የነገረ መለኮት ትምህርት ቤት ተሰይሟል። በየአመቱ የሚከበሩ የማስታወሻ ቀናቶች ከኤፒፋኒ ቀጥሎ ባለው በሰባተኛው አርብ ላይ እና እንዲሁም በየካቲት 28 ላይ ይወድቃሉ።
የወደፊቱ ፓትርያርክ በሜሶጶጣሚያ፣ በሀላ ከተማ፣ በዞራስተር ቤተሰብ ተወለደ። የሱ ድርሳናት በቅዱስ ቅዱሳን ጽሑፎች ላይ፣ በስብከተ ወንጌል መልክ (የቀደምት ክርስቲያናዊ የስብከት ዓይነቶች) እና ሲኖዶሳዊ መልእክቶች ላይ የተገለጹ ናቸው። በ525 እና በ533 ዓ.ም የባይዛንቲየም ዋና ከተማን ጎበኘ እና ከንጉሠ ነገሥት ዩስቲንያ ቀዳማዊ ጋር ለመገናኘት ፈቃደኛ አልሆነም, እሱም በሶስቱ ምዕራፎች ላይ ያለውን አለመግባባት ለማስቆም ፈለገ.
እውነታው ግን አባ የቴዎድሮስ ሞፕሱስቲያ የነገረ መለኮት ምሁር ደጋፊ ነበር፣ ስራዎቹም በጥያቄ ውስጥ ናቸው። የእኚህ ፓትርያርክ የንግስና ዘመን በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለአሥራ አምስት ዓመታት የዘለቀውን የልዩነት ጊዜ አብቅቷል። ከዚያም ከመሃል ርቀው በሚገኙት አውራጃዎች ውስጥ ጳጳሳት በአንድ ጊዜ ተመርጠዋል, እርስ በእርሳቸው ጠላትነት ነበራቸው. አባ ግጭት የተከሰተባቸውን አካባቢዎች ከጎበኘ በኋላ እርቅ ተፈጠረ። በ 544 ዓላማው ምክር ቤት ጠራፓትርያርክ ለመምረጥ መደበኛውን አሰራር ለማጽደቅ ነበር።
ቢሆንም፣ ፓትርያርክ ዮሴፍ (552-567) የተሰጡትን ውሳኔዎች በመጣስ ተመርጠዋል። ይህ የተደረገው በሻሂንሻህ ሖስሮቭ 1 ግፊት ነው። በጉባኤው ውስጥ እንኳን፣ አባ በግላቸው የፃፈው የሃይማኖት መግለጫ ተቀባይነት አግኝቷል። እሱ በተለይ የምስራቅ ቤተክርስቲያንን የፋርስ ባህሪ አንጸባርቋል።
ከዞራስትሪኒዝም እና ወደ ሃይማኖት አስተምህሮ (የማስመሰል ተግባራት) በመክዱ ማራ አቡ በኮሶሮው ተሳደደ። በመጀመሪያ የቁም እስረኛ ተደረገ፣ ከዚያም ወደ አዘርባጃን በግዞት ተላከ። ከሰባት ዓመታትም ቆይታ በኋላ ተመልሶ እንዲመጣ ፈቃድ አግኝቶ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ በፓትርያርክነት አገልግሏል።
