ቤተ ክርስቲያንና መንግሥት መለያየት በሁለት ማኅበራዊ ተቋማት መካከል ያለው የእርስ በርስ ግንኙነት መርህ ሲሆን ይህም ሁለተኛው በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ ከማንኛውም ጣልቃገብነት እምቢ ማለት ነው. የሁሉም ዜጎች የሃይማኖት ነፃነት እየመጣ ነው, እያንዳንዱ ሰው ምን ማመን እንዳለበት እና ለእግዚአብሔር ያለውን ፍቅር እንዴት እንደሚገልጽ ለራሱ ይመርጣል. ከተለያየ በኋላም ለቤተክርስቲያን የተሰጡ ተግባራት በሙሉ ተሰርዘዋል።
ታሪክ
የሩሲያ ንጉሣዊ አገዛዝ ከመውደቁ በፊት እንዲህ ዓይነት የመንግሥት ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ነበረ፤ በዚያም የበላይ ተብሎ ይጠራ ነበር። በእርግጥ ይህ ትዕዛዝ በሩሲያ ውስጥ አልተፈጠረም, በ 1721 በታላቁ ፒተር ከፕሮቴስታንቶች ተወስዷል. በዚህ ሥርዓት ፓትርያርክ ተወገደ፣ በምትኩ ቅዱስ ሲኖዶስ ተፈጠረ። እንደነዚህ ያሉት ለውጦች ሦስቱም የመንግሥት አካላት የቤተ ክርስቲያን ይሆናሉ የሚል ግምት ነበረው። እና እንደዛ ሆነ።
ታላቁ ጴጥሮስ በንግሥናው ጊዜ እንዲህ ያለውን አቋም አስተዋወቀየሲኖዶሱ ዋና አቃቤ ህግ። ንጉሠ ነገሥቱ ይህ ሰው የሉዓላዊው አይን እና በሁሉም ጉዳዮች ጠበቃ መሆን እንዳለበት አስረድቷል. ይህ ሥርዓት ቤተ ክርስቲያንን ለግዛት ለማስገዛት የተፈጠረ ቢሆንም አሁንም ከሕዝቡ ከፍ ባለ ደረጃ ላይ አስቀምጦታል።
የሰነድ ማስረጃ
የቤተክርስቲያኑ ከመንግስት መለያየት ለእያንዳንዱ ሰው ማንኛውንም እምነት መምረጥ ብቻ ሳይሆን እንግዶችን ለሃይማኖታዊ ጉዳዮች እንዳይሰጥም ፈቅዷል። እና እስከ 1917 ድረስ በሩሲያ ግዛት ዜጎች ፓስፖርት ውስጥ የትኛው ቤተ ክርስቲያን እንደነበሩ ተመድቦ ነበር. ይሁን እንጂ ይህ መዝገብ ሁልጊዜ እውነታውን የሚያንፀባርቅ አልነበረም. ብዙዎች ሌላ ሃይማኖት እንደሚያመልኩ ወይም አምላክ የለሽ መሆናቸውን አምነው ለመቀበል ፈሩ።
በ1905 ሃይማኖታዊ መቻቻልን ለማጠናከር አዋጅ ወጣ፣ ይህም ሃይማኖታዊ እምነቶቻቸውን እንዲቀይሩ ተፈቅዶላቸዋል ነገር ግን ለክርስትና ብቻ ነው። አሁንም ቡዲስት፣ ካቶሊክ ወይም አምላክ የለሽ መሆን አይቻልም ነበር።
የህሊና ነፃነት
የሕጋዊ ሁኔታ በሃይማኖት ላይ ያለው ጥገኝነት እስከ ጁላይ 1917 ድረስ በሩሲያ ውስጥ ነበር። ከ14 አመት እድሜ ጀምሮ ሀይማኖትን ለመምረጥ ያስቻለው የህሊና ነፃነት ህግ ነው ይህ ምርጫ ግን በምንም መልኩ ቢሆን በፍርድ ሂደቱ ላይ ምንም አይነት ለውጥ አላመጣም። ሲኖዶሱ እንደዚህ አይነት ለውጦችን ይቃወም ነበር, አንድ ሰው በ 18 ዓመቱ ብቻ የሲቪል ዘመን ሲደርስ የትኛውን ኑዛዜ በጥንቃቄ መወሰን ይችላል ተብሎ ይታመናል.
የሕሊና ነፃነት ሕግ ቤተ ክርስቲያን እና መንግሥትን ለመለያየት ከመጀመሪያዎቹ እርምጃዎች አንዱ ነበር። ግን አሁንም እስከ ጥር 1918 ድረስ የኦርቶዶክስ ተቋም ሁኔታእንደ ልዩ መብት ይቆያል።
ክርስትና በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ
በነሐሴ ወር ላይ፣ ቤተ ክርስቲያን እና መንግሥት በሚለያዩበት ጊዜ ከዋና ዋና ሚናዎች መካከል አንዱን የሚጫወተው አጥቢያ ካቴድራል በሞስኮ ተከፈተ። ለመፍጠር የወሰነው በጊዜያዊው መንግስት ሲሆን በወቅቱ ወደ ስልጣን የመጣው።
ቀድሞውኑ በጥቅምት 28፣ ፔትሮግራድ በቦልሼቪኮች ከተያዙ ከ3 ቀናት በኋላ፣ የአካባቢው ምክር ቤት በሩሲያ ቤተመቅደሶች እና አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የፓትርያርክነት ቦታውን መለሰ። ይህ እርምጃ የተደረገው በሞስኮ በተነሳው ህዝባዊ አመጽ አስታራቂ ለመሆን ነው።
እ.ኤ.አ. በ 1917 መጨረሻ - 1918 መጀመሪያ ላይ ባለሥልጣናት በሞስኮ ክሬምሊን ውስጥ ይሠራ የነበረውን የባህል እና የጥበብ ሐውልቶች ጥበቃ ኮሚሽን ፈጠሩ ። እናም ይህ ፓርቲ ሶስት የቄስ ተወካዮችን ያካተተ ነበር: ሊቀ ጳጳስ ሚካሂል, ፕሮቶፕረስባይተር ሊዩቢሞቭ እና አርክማንድሪት አርሴኒ.
እንዲሁም በዚህ ጊዜ በጆርጂያ ውስጥ፣ እራስ-መሪዎቹ ሁሉንም የቤተክርስቲያኑ ንብረቶች ወሰዱ እና የቀሳውስቱን ክፍል ገለበጡ። ይህ የተደረገው ባለሥልጣናቱ የቤተ መቅደሱን ባለቤትነት ስላረጋገጡ ነው። እነዚህ እርምጃዎች ቤተ ክርስቲያን እና መንግሥት የመለያየት መርህ እንዲዳብር አስተዋጽኦ አድርገዋል። በተጨማሪም፣ ትልቅ ለውጥ የተደረገበት ሌላ አቅጣጫ አለ።
ትምህርት
ትምህርት ቤት ከቤተክርስቲያን እና ቤተክርስቲያን ከግዛት መለያየት የተከሰተው በተመሳሳይ ሰዓት ነው። ምንም እንኳን የትምህርት ተቋማት ለውጦች የቦልሼቪኮች ወደ ስልጣን ከመጡበት ጊዜ ቀደም ብሎ ቢጀመርም።
በሰኔ 1917 የሕዝብ ትምህርት ሚኒስቴር ሁሉንም ቤተ ክርስቲያን ተቀብሏል-በመንግስት ግምጃ ቤት ወጪ የነበሩ የፓሮቺያል ትምህርት ቤቶች። ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ, የተማሩት ትምህርቶች ብዙም አልተለወጡም, ቀሳውስቱ ዋናው አድልዎ ሆኑ.
እንዲሁም በዚያው ዓመት በታኅሣሥ ወር "የእግዚአብሔር ሕግ" በትምህርት ተቋማት ውስጥ ቀዳሚነቱን አጥቷል እና ለሚፈልጉ ሁሉ አማራጭ ርዕሰ ጉዳይ ሆኗል። ከዚህ መስፈርት ጋር ያለው ትዕዛዝ የተሰጠው በሰዎች ኮሚሳር ኤ.ኤም. ኮሎንታይ ነው።
ቤተመቅደሶችን በመዝጋት
ቤተ ክርስቲያን ከመንግሥት እንድትለይ ከአዋጁ በፊትም ባለሥልጣናት ከንጉሣዊ ቤተሰብ ጋር የተያያዙ መንፈሳዊ ተቋማትን በሙሉ ዘግተዋል። እና ከነሱ በቂ ነበሩ፣ በጣም ዝነኞቹ በጌቺና የሚገኘው ቤተ ክርስቲያን፣ የአኒችኮቭ ቤተ መንግስት፣ የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ካቴድራል እንዲሁም በክረምት ቤተ መንግስት የሚገኘው ታላቁ ቤተክርስቲያን ናቸው።
በጥር 1918 Yu. N. Flaxerman - የመንግስት ቁጠባ ኮሚሽነርን ለመተካት - የንጉሣዊ ቤተሰብ አባል የነበሩት ሁሉም የፍርድ ቤት ቀሳውስት መሰረዛቸውን የተጻፈበትን ድንጋጌ ፈረመ። የሰራተኞች ንብረት እና ግቢ ተወረሰ። ለካህናቱ የቀረው ብቸኛው ነገር በእነዚህ ሕንፃዎች ውስጥ አገልግሎቶችን ለመያዝ እድሉ ነው።
በቤተ ክርስቲያን እና በመንግስት መለያየት ላይ የወጣ አዋጅ
ይህን ሰነድ ማን እንደጀመረው የታሪክ ምሁራን አሁንም ይከራከራሉ። አብዛኞቹ ተመራማሪዎች በፔትሮግራድ ሚካሂል ጋኪን የሚገኘው የቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ እንደነበሩ ለማመን ያዘነብላሉ።
በህዳር 1917 ለሕዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ደብዳቤ ጽፎ የላከው እሱ ነበር፣ በዚህ ደብዳቤ ስለ ኦፊሴላዊው ቤተ ክርስቲያን ቅሬታ አቅርበው በንቃት ሥራ ውስጥ እንዲሳተፍ የጠየቀው። ደብዳቤው ሃይማኖት እንዲወጣ የሚያስችሉ በርካታ እርምጃዎችንም ይዟል።ወደ አዲስ ደረጃ. በመጀመሪያ ደረጃ፣ ሚካኤል ለመንግስት ጥቅም ሲል የቤተክርስቲያን ውድ ንብረቶችን እንዲወረስ እና እንዲሁም ሁሉንም ቀሳውስት ጥቅማጥቅሞችን እና ማንኛውንም ልዩ መብቶችን እንዲያሳጣ ጠይቋል።
ከሃይማኖታዊ ጋብቻ ይልቅ የፍትሐ ብሔር ጋብቻ የመፍረስ ዕድል፣ እንዲሁም የግሪጎሪያን ካላንደር መግቢያ እና ሌሎችም በፔትሮግራድ የቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ቀርቧል። የሶቪዬት ባለስልጣናት እንደዚህ ያሉትን ምክሮች ወደውታል እና ቀድሞውኑ በዚያው ዓመት በታህሳስ ውስጥ በርካታ የሚካሂል እርምጃዎች በፕራቭዳ ጋዜጣ ላይ ታትመዋል።
የግዛት ውሳኔ
የፕሮጀክቱ ልማት በሕዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት በታህሳስ 1917 ተካሄዷል። የፍትህ ህዝቦች ኮሚሽነር ዋና ኃላፊ, ፒዮትር ኢቫኖቪች ስቱችካ, የኮሚስትሪያን የቦርድ አባል አናቶሊ ሉናቻርስኪ, እንዲሁም ታዋቂው ጠበቃ ሚካሂል ሬይስነር እና ሌሎች ብዙ ሰዎች ከመለያየት ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን ለመፍታት ልዩ ኮሚሽን ፈጥረዋል. በሩሲያ ውስጥ ያለ ቤተ ክርስቲያን እና ግዛት።
በአዲስ ዓመት ዋዜማ፣ ዲሴምበር 31፣ አዋጁ በኤስአር ጋዜጣ ዴሎ ናሮዳ ላይ ታትሟል። የፓርቲው ስራ ውጤት የቤተክርስቲያን እና የመንግስት መለያየትን የሚመለከት ረቂቅ አዋጅ ሲሆን በዚህ አመት በብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች አከራካሪ ጉዳይ ነው።
የጽሁፍ ይዘት
የታተመው ጽሑፍ ለሃይማኖታዊ የዓለም እይታዎች ያደሩ በርካታ ምዕራፎችን ይዟል። በመጀመሪያ፣ አዋጁ የህሊና ነፃነትን ለማቋቋም ደንግጓል፣ ማለትም፣ እያንዳንዱ ሰው ከየትኛው እምነት ጋር እንደሚገናኝ ለራሱ ሊወስን ይችላል። እና አሁን በሰማይ ያለው ጋብቻ በሲቪል ኦፊሴላዊ ሥነ ሥርዓት ተተክቷል፣ በአብያተ ክርስቲያናት መመዝገብ ግን የተከለከለ ነው።
የ1918 የቤተክርስቲያን እና የግዛት መለያየት አዋጅ ቀጣይ ክፍል እንዲህ ተብሎ ተጽፏል።ከክርስትና ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ማስተማር በሁሉም የሩሲያ የትምህርት ተቋማት ውስጥ ይቆማል።
ቁሱ ከተለቀቀ በኋላ ሁሉም የቤተክርስቲያኑ አባላት ምንም አይነት ንብረት እና ህጋዊ ፍቃድ እንዳይኖራቸው ታግደዋል። እና ከ1918 በፊት የተጠራቀመው ንብረት በሙሉ ወደ ግዛቱ ይዞታ ተላልፏል።
የህዝብ ምላሽ
ጋዜጣው ከወጣ በኋላ በአዋጁ ከወጣ በኋላ በመላ ሀገሪቱ ካሉ ሰዎች የተለያዩ አስተያየቶች ተነስተዋል። በሕዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ውስጥ የተጻፈው በጣም ታዋቂው የምላሽ ደብዳቤ የፔትሮግራድ ሜትሮፖሊታን ቤንጃሚን ነው። በ1917 (እ.ኤ.አ. ቄሱ ይህ አዋጅ ምንም እንደማይጠቅም ለመንግስት ማስጠንቀቅ እንደ ግዴታው ቆጥሯል።
ቭላዲሚር ኢሊች ሌኒን የቢንያምን ይግባኝ አንብቦ ነበር ነገርግን መልስ አልሰጠም ይልቁንም የሰነዱን ዝግጅት እንዲያፋጥነው የህዝብ ኮሚሽነር አዘዘ።
የመንግስት ህትመት
የቤተክርስቲያን እና የመንግስት መለያየት የሚታወጅበት ኦፊሴላዊ ቀን ጥር 2018 ነው። በ 20 ኛው ምሽት በሕዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ስብሰባ ላይ ሌኒን በርካታ ተጨማሪ እርማቶችን እና ተጨማሪዎችን አድርጓል. በዚያው ቀን፣ የመጨረሻውን ስሪት አጽድቆ ለመልቀቅ ተወስኗል።
በመገናኛ ብዙኃን ከታተመ በኋላ፣ ስብሰባው ከተጠናቀቀ ከ2 ቀናት በኋላ፣ የሩሲያ መንግሥት አካል የዚህን ድንጋጌ ሕጋዊነት አረጋግጧል።
የህግ ይዘት
- ቤተ ክርስቲያን ከግዛት ትለያለች።
- በማንኛውም የአካባቢ ህግጋት እና ድንጋጌዎች የህሊና ነፃነትን መገደብ የተከለከለ ነው። እንዲሁም፣ በሃይማኖት ላይ በመመስረት ማዳላት አይችሉም።
- ማንኛውም የሩሲያ ዜጋ አምላክ የለሽ መሆንን ጨምሮ ማንኛውንም እምነት የመምረጥ መብት አለው። ቀደም ሲል ክርስቲያን ያልሆነ ሰው መደበኛ ሥራ ማግኘት ካልቻለ እና በፍርድ ቤት ውስጥም እንኳ ወዲያውኑ ጥፋተኛ ሆኖ ከተገኘ በ 1918 "የቤተክርስቲያን እና የግዛት መለያየት" መግለጫ እንደሚለው እንደዚህ ያሉ እርምጃዎች የተከለከሉ ነበሩ ።
- የመንግስት እና የህግ ተቋማት እንቅስቃሴ በማንኛውም ሀይማኖታዊ ስርአት እና ስነስርአት አይታጀብም።
- ማንም ሰው መብቱን እንደማይገፈፍ ሁሉ ሁሉም ሰው ሃይማኖቱን እና የአለም አተያዩን እያጣቀሰ ከስራው መራቅ የተከለከለ ነው።
- በዶክተሮች፣በወታደር እና በፖለቲከኞች የተደረገው ቃለ መሀላ አሁን መንፈሳዊ መሃላዎችን አያካትትም።
- የሲቪል ድርጊቶች አሁን የተመዘገቡት በመንግስት ተቋማት ብቻ ነው። ይኸውም ሰው ሲወለድ ወይም በጋብቻ መደምደሚያ ላይ፣ በቤተ ክርስቲያን መጽሐፍ ውስጥ ምንም ተጨማሪ ነገር አልገባም።
- ትምህርት ቤቱ ከቤተክርስቲያን ባለስልጣናት ተለየ። አሁን የቀሳውስቱ አስተማሪዎች በሕዝብ እና በመንግስት ትምህርት ቤቶች ልጆችን ማስተማር አልቻሉም. በተመሳሳይ ጊዜ ማንኛውም ዜጋ ሀይማኖትን የመማር መብት ነበረው ነገር ግን በግል መንገድ ብቻ።
- ቤተክርስቲያኑ ከአሁን በኋላ ከመንግስት በሚደረገው እርዳታ መታመን አትችልም። ሁሉም ድጎማዎች እና ጥቅማ ጥቅሞች ተሰርዘዋል። በተጨማሪም፣ ለካህናቱ ጥቅም ሲባል ከሩሲያ ዜጎች የግዴታ ግብር መቀበል ክልክል ነበር።
- ማንኛውም የሀይማኖት ማህበረሰቦች ሰራተኞች ንብረት የማፍራት እና ህጋዊ የመሆን መብት የላቸውምፊት።
- ከ1918 ጀምሮ ያለው የቤተክርስቲያን ንብረት የሁሉም ዜጋ ነው ማለትም የህዝብ ንብረት ሆኗል። ለሥርዓተ አምልኮ ዓላማዎች የተፈጠሩ ዕቃዎች ለአካባቢው ባለሥልጣናት ተላልፈዋል. ካህናቱ በነጻ እንዲከራዩዋቸው የፈቀደችው እሷ ነበረች።
የፈራሚዎች ዝርዝር
በመጀመሪያ ደረጃ አዋጁ በኮሚኒስት ፓርቲ መሪ V. I. Ulyanov (ሌኒን) ጸድቋል። እንዲሁም ሰነዱ በሰዎች ኮሚሽነሮች ተፈርሟል-ትሩቶቭስኪ ፣ ፖድቮይስኪ ፣ ሽሊያፕኒኮቭ እና የመሳሰሉት። ልክ እንደሌሎች በህዝባዊ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ውስጥ የወጡ ድንጋጌዎች፣ ይህ በሁሉም የሩሲያ የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት አባላት ተፈርሟል።
የቤተ ክርስቲያን እና የግዛት መለያየት ቀን
በ1917 የሃይማኖት ትምህርትን የሚያካትት የትምህርት ሥርዓት የሩስያ ነዋሪዎች ሁሉ የተለመደ ሆነ። ስለዚህ, አዋጁ ዋናውን የማስተማር መሰረት - "የእግዚአብሔርን ህግ" ሲሽር, ብዙዎች ይህንን ገምግመዋል. ቀድሞውኑ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብዙ ሰዎች አምላክ የለሽ ሆኑ, ነገር ግን ይህንን በይፋ ማንም አላወጀም. ግን አሁንም አብዛኞቹ ሩሲያውያን የሃይማኖት ትምህርትን መጠበቅ አስፈላጊ እንደሆነ ያምኑ ነበር. ይህ ስሜት በሩሲያ ውስጥ በጣም ረጅም ጊዜ የሚቆይ እና ከየካቲት አብዮት በኋላም ተረፈ።
ከመንፈሳዊ ትምህርት ጋር መታገል
የ2018 ድንጋጌ ከወጣ በኋላ ትምህርት ቤቶች የትምህርታቸውን ፎርማት መቀየር ጀመሩ። ግን ብዙዎች እንደዚህ አይነት ለውጦችን ይቃወማሉ, ስለዚህ በርካታ አዳዲስ ፈጠራዎች ተከትለዋል. ስለዚህ፣ በየካቲት ወር፣ የሕዝብ ኮሚሽነር ለትምህርት አዲስ ትእዛዝ ወጣ፣ በዚህም የሕግ መምህርነት ቦታ በይፋ ተሰርዟል።
በተመሳሳይ ወር፣ የተከለከለ አዲስ አዋጅ ወጣበሕዝብ ትምህርት ቤቶች እንደ ሃይማኖታዊ የእምነት መግለጫዎች ትምህርት ለመስጠት. እንዲሁም በትምህርት ተቋማት ውስጥ ከቀሳውስቱ ጋር የተያያዙ ማንኛውንም ሥርዓቶችን ማከናወን የተከለከለ ነበር.
እና ምንም እንኳን ንብረቱ በሙሉ ከቤተክርስቲያኑ ተወስዶ የነበረ ቢሆንም፣ በነሐሴ ወር ግን ሁሉንም የቤት አብያተ ክርስቲያናት በትምህርት ተቋማት ወደ ህዝቡ የንብረት ኮሚሽነር ማዛወር አስፈላጊ እንደሆነ የሚገልጽ አዋጅ ወጣ።
ከድንጋጌው በኋላ ክልከላዎች
ምንም እንኳን የመንግስት ትምህርት ቤት ከመንፈሳዊ ነገሮች ሁሉ የተነፈገ ቢሆንም እንደ "የእግዚአብሔር ህግ" ያለ ትምህርት በማንኛውም መንገድ - በቤተመቅደስ ውስጥ እና በግልም ቢሆን ማስተማር የተከለከለ ነበር. ከ18 አመት እድሜ ጀምሮ ብቻ በፍቃደኝነት እና አውቆ ሀይማኖትን መማር ይጀምራል።
በተፈጥሮ ሁሉም ኦርቶዶክስ ሩሲያውያን ለእንደዚህ አይነት ለውጦች አሉታዊ ምላሽ ሰጥተዋል። በየእለቱ የአካባቢው ምክር ቤት ሁሉንም ነገር ወደነበሩበት ለመመለስ ይግባኝ የሚሉ ደብዳቤዎችን እና ስለ ሩሲያ መንግስት አሉታዊ መግለጫዎችን ይደርሰዋል።
