ዛሬ አንድ አስደሳች፣ አጓጊ፣ አወዛጋቢ፣ ምሥጢራዊ ጥያቄን እንመለከታለን፡ " አስቀድሞ የተወሰነ ዕጣ ፈንታ አለ ወይ?" በአሉታዊ እና በአዎንታዊ መልስ መካከል ብዙ አማራጮች አሉ። ሁሉንም ነገር አናስብም፣ ነገር ግን የሆነ ነገር ለመሸፈን ጊዜ ይኖረናል።
እጣ ፈንታ ምንድነው?
የፍልስፍና ጊዜ ከመድረሱ በፊት ዕጣ ፈንታ ምን እንደሆነ ለሚለው ጥያቄ መልስ በሚሰጥ ገላጭ መዝገበ ቃላት እንጀምር። ከሩሲያ ቋንቋ አንጻር የ"እጣ ፈንታ" ፍቺ እስከ 5 ትርጉሞች አሉት፡
- በአንድ ሰው ፈቃድ ላይ ያልተመሰረቱ የሁኔታዎች ጥምረት ፣የህይወት ክንውኖች አካሄድ። ለምሳሌ፡- “መተዳደሪያን ለማግኘት፣ ታሪኮችን መጻፍ ጀመርኩ። ስለዚህም እጣ ፈንታ ከእኔ ፀሐፊ አደረገ።"
- ሼር፣ እጣ ፈንታ። ለምሳሌ፡ "መልካም እድል"።
- የአንድ ሰው ወይም የሆነ ነገር መኖር ታሪክ። ለምሳሌ፡ "እባክዎ የዚህን የቤተሰብ ቀለበት እጣ ፈንታ ንገሩኝ"
- ወደፊት፣ የሚሆነው ነገር ይሆናል። "የምድር እጣ ፈንታ". ለመጽሐፍ ንግግር የተለመደ።
- የተወሰነው ወይም ያልደረሰው ተመሳሳይ ነው። ለምሳሌ፡ "አብሮ መሆን እጣ ፈንታ አይደለም"
አምስተኛው ትርጉም ብዙ ጊዜ ነው።በተለያዩ የፍቅር ልቦለዶች እና ተከታታይ ፊልሞች ደራሲያን ጥቅም ላይ ይውላሉ፣ ገፀ-ባህሪያቱ በአንድ በኩል አብረው እንዲሆኑ የታቀዱበት እና በሌላ በኩል ሁኔታዎች ጣልቃ ይገባሉ። እናም በዚህ በስሜት እና በአስጨናቂ እውነታ መካከል ባለው ዘላለማዊ ግጭት ውስጥ፣ በጣም የሚያስደስት ነገር አብዛኛውን ጊዜ ይከሰታል፣ ይህም ተመልካቾች ከመጀመሪያው እስከ ሺህኛው ክፍል ድረስ ለመከታተል የማይሰለችው ነገር ግን ዛሬ ስለዚህ ጉዳይ እንነጋገራለን።
እግዚአብሔር የሰውን ሕይወት እንደሚቆጣጠር
የእጣ ፈንታ ጥያቄም ትኩረት የሚስብ ነው ምክንያቱም ራሱን የቻለ ስላልሆነ ማለትም አንድ ሰው አስቀድሞ የተወሰነለትን ካመነ ፈለገም አልፈለገም የራሱን ንድፍ ዝቅ የሚያደርግ ከፍተኛ ባለስልጣን ያምናል ። የሰዎች ዕጣ ፈንታ ። እና በትክክል እንዴት መጥራት ምንም ችግር የለውም፡- “እግዚአብሔር”፣ “አማልክት” ወይም አንዳንድ ያልታወቀ “ኃይል”። "የተወሰነ ዕጣ ፈንታ" የሚለው ሐረግ የሚመስል ከሆነ፣ አርክቴክቱም አለ፣ እና ይህ ሰው አይደለም፣ ግን ሌላ ነው።
ግንበኛ ከሌለ እንዲሁ ይቻላል፣ነገር ግን ትንሽ ለየት ይላል። ወይም ይልቁንስ ምንም ነገር አይሰራም, የህይወት መንገድን አስቀድሞ መወሰን መርሳት አለብዎት. አንድ ሰው በቀላሉ ይኖራል, ከእውነታው ጋር ይጣጣማል, ለእሱ የሚስማማውን አይነት ፍጡር ይፈልጋል, ከዚያም ሙያው የእሱ ዕድል ይሆናል. ነገር ግን አንድ ሰው በቀላሉ ለመትረፍ እየሞከረ ስለሆነ እዚህ በምሥጢራዊ ሁኔታ ስለ ቅድመ-ውሳኔ ማውራት ሞኝነት ነው. የሰውን እጣ ፈንታ የሚቀርጸውን “አስተሳሰብ ታንክ” የሚለውን መላምት ካስወገድን የቅድስና ጥያቄን እናስወግደዋለን። አንድ ሰው በህይወት ሂደት ውስጥ እራሱን ይፈጥራል ከዚያም ለራሱ ፍጥረት እንደ እጣ ፈንታ ያስገዛል።
አውግስጦስ የተባረከና ፍጹምአለምን ለእግዚአብሔር መገዛት
ከላይ በተጠቀሰው መሰረት ሰማያዊው ቢሮ መተው አለበት አለበለዚያ አስቀድሞ የተወሰነ ዕጣ ፈንታ አለ ወይ ብሎ ራስን መጠየቅ ሞኝነት ነው። በፍልስፍና ታሪክ ውስጥ (አሁን እኛ ቀድሞውኑ እንፈልጋለን) በችግሩ ላይ ሁለት ዋና ዋና አመለካከቶች አሉ - ገዳይነት እና በጎ ፈቃደኝነት። ብዙ ሳይንቲስቶች ገዳይነትን አጥብቀው ይይዙ ነበር፣ ነገር ግን አውጉስቲን ኦሬሊየስን እንመለከታለን፣ ምክንያቱም እሱ ስለ አምላክ ትንሽ ቀደም ብሎ ነበር። የክርስቲያን ፈላስፋ የአንድ ሰው ነፃ ምርጫ ከከፍተኛ ባለሥልጣን ጋር የተያያዘ እንደሆነ ያምን ነበር. መልካም ለእግዚአብሔር ይታዘዛል ክፋትም ይፈጠራል ምክንያቱም ፈጣሪ የሰውን አንዳንድ ድርጊቶች አውግዟል። ስለዚህም ዓለም የከፍተኛ ፍጡር 100% ንብረት ትመስላለች፤ እንደ እውነቱ ከሆነ ነፃነት የለም። እጣ ፈንታ መልቀቂያ የሚመጣው እዚህ ላይ ነው። አንባቢው አውግስጢኖስ ኦሬሊየስን “ንገረኝ የሰው እጣ ፈንታ ነው ወይስ አይደለም?” ብሎ ቢጠይቀው ጥያቄውን አይረዳውም ነበር ምክንያቱም ለአንድ ቅዱሳን በችግሩ ላይ ሁለት አመለካከቶች ሊኖሩ አይችሉም።
አርተር ሾፐንሃወር እና በአለም ፊት የመሆን እብደት ይሆናል
የA. Schopenhauer ፍልስፍና ዋና ገፀ ባህሪ ፣አለም ዊል ፣ ምንም ሳያውቅ የህይወት ፍላጎት ተብሎ ሊገለፅ ይችላል። ዓለምም ሰውም ተገዢ ናቸው። ነገር ግን ሁለተኛው ብቻ ቀጣይ የሆነውን እብደት ማለትም የሁሉም ነገር እና የሁሉም እናት እናት የዘፈቀደ መሆንን ሊያውቅ ይችላል. ብፁዕ አቡነ ኦገስቲን በዓለም ላይ ያለው ነገር ሁሉ ለእግዚአብሔር እንደሚገዛና ምንም ዕድል እንደሌለው አጥብቆ ከተናገረ ጀርመናዊው ፈላስፋ ሁሉም ነገር የተለየ ነው-እውነታው ከዓለም ፈቃድ በታች ነው ፣ ይህ ማለት ዕድል ነው ፣ ምክንያቱም ፈቃዱ የሚስበው አንድ ነገር ብቻ ነው - በግለሰቦች ውስጥ እራሱን መቀጠል ፣ እና ሌላ ምንም አይደለምያስባል። በእንደዚህ ዓይነት ዓለም ውስጥ ያለው የአንድ ሰው ነፃነት በጣም አሉታዊ ነው-እሱ ፣ እንደ ንቃተ ህሊና አካል ፣ ትርጉም የለሽውን የህይወት ዳንስ ያቆማል ፣ መሰረታዊ ባዮሎጂያዊ ምኞትን በመቋቋም እና የዓለምን ፈቃድ ያስወግዳል። ፈላስፋው የሰውን ልዕለ ተግባር የሚቀርፀው በዚህ መንገድ ነው። ነገር ግን በኋላ የጀርመናዊው አሳቢ ግንባታ ተቺዎች የዓለም መጥፋት የሚከሰተው መላው የሰው ልጅ በአንድ ጊዜ የአስተሳሰብ መንገድ ከወሰደ ብቻ ነው ፣ አንድ ግለሰብ በዚህ መንገድ ምንም ነገር አይፈታውም ።
እርስዎ እንደሚገምቱት፣ የሾፐንሃወር ጽንሰ-ሀሳብ የበጎ ፈቃደኝነት ቁልጭ ምሳሌ ነው። የአንድ ሰው እጣ ፈንታ በአለም ፈቃድ እጅ ውስጥ አሻንጉሊት መሆን ነው, ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱን እጣ ፈንታ ውድቅ ለማድረግ እና ነጻ መሆን ይችላል. በእውነቱ ፣ በአንዳንድ ጥልቅ ደረጃዎች ፣ ሁለቱም የኦገስቲን ኦሬሊየስ እና የአርተር ሾፐንሃወር ሀሳቦች ይዋሃዳሉ ፣ ምክንያቱም በሁለቱም የመጀመሪያው እና ሁለተኛው ዓለም ውስጥ እውነተኛ ነፃነት የለም። አዎን, በጀርመናዊው አሳቢ ነገሮች ትንሽ የተሻሉ ናቸው, ምክንያቱም ነፃነት (አሉታዊ ቢሆንም) ለጥቂቶች ይገኛል, የካቶሊክ ቅዱሳን ግን እንዲህ ዓይነቱን የቅንጦት ሁኔታ አይጠብቅም. እስካሁን ድረስ “የሰው ዕጣ ፈንታ አስቀድሞ የተወሰነ ነው” የሚለው ጥያቄ ተስፋ አስቆራጭ መልስ ያሳያል። ነገር ግን ተስፋ አንቆርጥም የችግሩን ፍቅረ ንዋይ አተረጓጎም እናስተውል፡ የመጽሐፉ ደራሲ በ20ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት የስነ-ጽሁፍ ክላሲኮች አንዱ ነው።
Aldous Huxley እና የእጣ ፈንታ ጥያቄ
በጎበዝ አዲስ አለም ሰዎች አልተወለዱም፣ ያደጉ ናቸው። ከዚህም በላይ እያንዳንዱ ሰው በኅብረተሰቡ ውስጥ ለተወሰነ ሚና አስቀድሞ ተወስኗል. እሱ ራሱ የእጣ ፈንታ ሚና ይጫወታልማህበረሰብ።
ትዕግስት የሌለው አንባቢ እንዲህ ይላል፡- “እጣ ፈንታ አስቀድሞ ተወስኗል ወይስ አይደለም? አልገባኝም! በእንግሊዘኛ ክላሲክ ልብ ወለድ ውስጥ ህብረተሰቡ ራሱ ለተወሰነ ዓላማ ሊጠቀምባቸው ለሚፈልጓቸው ሰዎች ጥሩ ዝንባሌዎችን ፈጠረ። በእኛ ጊዜ, ይህ እስካሁን አልተከሰተም. ነገር ግን እጣ ፈንታ መኖር አለመኖሩን ለሚለው ጥያቄ በሚከተለው መልኩ መመለስ ይቻላል፡- “የወንድ ወይም የሴት የወደፊት ዕጣ ፈንታ በፍላጎታቸው የተመሰጠረ ነው። እውነት ነው, የምስራች ዜናው እስካሁን ድረስ ማንም ሰው ሂደቱን በፊልም ትክክለኛነት ማስተዳደር አይችልም, ስለዚህ, በምንም መልኩ የአንድ የተወሰነ የሕይወት ጎዳና ሰዎችን መፍጠር አይችልም. ነገር ግን ዘሮች ከትውልድ ወደ ትውልድ ለሚተላለፉ ሙያዎች የሰለጠኑባቸው ሥርወ-መንግስቶች አሉ - ይህ የአንድን ሰው እጣ ፈንታ ለመወሰን የሚደረግ ሙከራ ነው። እውነት ነው, ከእንደዚህ አይነት ምርጫ ማምለጥ ይቻላል, ነገር ግን አካባቢው እንደሚለቀቅ እውነታ አይደለም. ለምሳሌ ዶ/ር ሀውስን የሚጫወተው ሂው ላውሪ በዘር የሚተላለፍ ዶክተሮች ቤተሰብ እንደሆነ ይታወቃል። ተዋናይ ሆነ, ነገር ግን ለዶክተር ሚና ምስጋና ይግባውና መስማት የተሳነው ዝና አግኝቷል. ይህ በአጋጣሚ ከሆነ ተፈርሟል።
እጣ ፈንታ ምርጫ ነው
አዎ ስርወ መንግስታት ለአንድ ሰው ህይወት ቀላል ያደርጉታል። ከአዋቂዎች ቤተሰብ የተወለዱት ሴት ልጅ ወይም ወንድ ልጅ የፕሮሌቴሪያን ውበት ጨርሶ የማይማርካቸው ነገር መሆኑን ወይም ይልቁንም ወደ ሌላ አካባቢ ዘልቀው ለመግባት እና ለማነፃፀር እድል እንደሌላቸው በእርግጠኝነት ያውቃሉ። ለዚህም ነው የሀብታም ወላጆች ልጆች አንዳንድ ጊዜ ቅድመ አያቶቻቸው የጣሉትን የተደበደቡ መንገዶች አይከተሉም, ነገር ግን እራሳቸውን ለማግኘት ይሞክራሉ. እውነት ነው አንድ ሰው ከንፁህ ግትርነት የተነሳ መልካሙን ወደ መጥፎው ሲለውጥ ብርቅ ነው።
አንድ ሰው ከሌለው።የጨረሰ ስክሪፕት, ከዚያም በሙከራ እና በስህተት እራሱን ይፈልጋል. ውስጣዊ ቅርበት የሚሰማውን ነገር ሲያገኝ ቆም ብሎ በጥልቀት መቆፈር ማለትም ራሱን ማሻሻል ይጀምራል። እርግጥ ነው፣ ውሳኔ ከማድረግ መሸሽ እና ከተለያዩ ማህበረሰባዊ ንድፎች፣ የጋራ እሴቶች እና የተዛባ አመለካከቶች ጋር መሄድ ትችላለህ፣ ነገር ግን ይህ አደገኛ መንገድ ነው፡ የራስህ እጣ ፈንታ በቀላሉ ሊያመልጥህ ይችላል።
በህይወት እርካታ ማግኘት እየሆነ ያለውን ነገር ትክክለኛነት አመላካች ነው
ፍፁም ተፈጥሯዊ ጥያቄ ይነሳል፡- “የተወሰነለትን እጣ ፈንታህን እንዴት ማወቅ ይቻላል?” ሁለቱም ቀላል እና በተመሳሳይ ጊዜ አስቸጋሪ ናቸው. አንድ ሰው ሁልጊዜ ስለ መስፈርቱ አስተማማኝነት ሊከራከር ይችላል, ነገር ግን አሁንም ህይወት ደስታን ካልሆነ, እርካታን ማምጣት አለበት. ያለበለዚያ ፣ እኛ መደምደም እንችላለን-አንድ ነገር ተሳስቷል ፣ አንድ ሰው ትክክለኛ ባልሆነ ሕልውና ምርኮ ውስጥ ነው ፣ የሌላ ሰውን ሕይወት ይኖራል ፣ እራሱን አላገኘም። አዎን, ሁሉም ሰው የብሉዝ ወይም የደስታ ጊዜያት አሉት, ነገር ግን የህይወት እርካታ ደረጃ በአማካይ ደህንነት መለካት አለበት. ጥሪዎን በስራ ወይም በቤተሰብ ውስጥ ማግኘት ወይም ማግኘት ይችላሉ። ሁሉም ለራሱ እጣ ፈንታ ነው፡ አንድ ሰው ይጽፋል፣ አንድ ሰው ያነባል እና ይነቅፋል፣ አንድ ሰው ልጆችን በትክክል ያሳድጋል።
አንባቢው ይህ እንግዳ ሽግግር ነው ብሎ ሊያስብ ይችላል ነገርግን "ተርሚናተር 2፡ የፍርድ ቀን" ከሚለው ፊልም ላይ የቀረበው ጥቅስ አሁንም "ከመረጥነው በቀር እጣ ፈንታ የለም" ሲል ይለምናል።
ስለ ጊዜ እና ዕጣ ፈንታ ፊልሞች
አንባቢው በሚጠብቀው ነገር በትንሹ ተታልሏል፡ ምናልባት ተበሳጨ፡ ምክንያቱም አልቻልንም።ዕጣ ፈንታ አለ ወይም የለም የሚለውን ጥያቄ በማያሻማ መልኩ መልሱ። ነገሩ ግን ለዚህ ሜታፊዚካል ጥያቄ የመጨረሻ መልስ የለም። ማንኛውም መልስ አሁንም አንድን ሰው ያናድዳል. አንዳንድ ገዳይ ሰዎች ከእጣ ፈንታ ማምለጫ እንደሌለ አድርገው ያስባሉ, እና ደስታ ወይም አለመደሰት የማይቀር ነው. ሌሎች ደግሞ “የሰው ልጅ የእራሱ ዕድል ባለቤት ነው እናም እራሱን ይቆጣጠራል” ብለው ያስባሉ።
በእርግጥ በመካከላቸው ያለው ነገር እውነት ነው፡ ፍጹም የሆነ አስቀድሞ መወሰን አይቻልም፡ በእውነቱ ነጻ ፈቃድ አለ ይህም ራሱን በተለያዩ መንገዶች ሊገለጽ ይችላል። ነገር ግን ፍጹም የሆነ የሰው ልጅ ነፃነት የለም, ምክንያቱም በአለም ላይ የተጣሉት ገደቦች አሉ-ጾታ, በማህበራዊ ተዋረድ ውስጥ ቦታ, አካላዊ ችሎታዎች. በሌላ አነጋገር, በአንድ ሰው ሊታረሙ የማይችሉ ሁኔታዎች. ስለዚህ ወደዱም ጠሉ ከምርጫ ስቃይ ምንም ማምለጫ የለም።
ስለዚህ የሚያሰቃዩ ሃሳቦችን ትቶ ቢያንስ ጊዜያዊ እፎይታን ወደሚያመጣ መንገድ ወደ ጥበብ መዞር ተገቢ ነው። በሌላ አነጋገር የእጣ ፈንታ ሀሳብ ማዕከላዊ የሆነባቸውን ፊልሞች ዝርዝር አስቡበት። እና አዎ ፣ በእርግጥ ፣ አስደናቂ ፣ በጣም ትኩስ ፊልም አለ - ይህ “በእጣ ፈንታ” የተሰኘው ሜሎድራማ ነው። የሚታወቅ የፍቅር ታሪክ፣ የኋለኛው በፈተናዎች ውስጥ እየጠነከረ ሲሄድ፣ እና በመጨረሻም ሁሉም ነገር በአስተማማኝ ሁኔታ ይፈታል። የተመልካቹን ደስታ ላለማበላሸት አንድ ቃል ተጨማሪ አይደለም ። ሆኖም፣ ዝርዝራችን የተለየ ትኩረት አለው፡
- ወደ የወደፊት ትሪሎሎጂ (1985-1990) ተመለስ።
- "ተርሚናል 2፡ የፍርድ ቀን" (1991)።
- "የጊዜ ጠባቂ" (1994)።
- "Quantum Leap" (1989-1993)።
- "ዶኒዳርኮ" (2001)።
- "ምንጭ ኮድ" (2011)።
- "የቢራቢሮ ውጤት" (2004)።
- "አቶ ማንም" (2009)።
- "Mr Destiny" (1990)።
- Groundhog Day (1993)።
ዋና ስራዎች እዚህ አልተሰበሰቡም ነገር ግን በአንድ ጭብጥ የተዋሀዱ ናቸው። እውቀት ያለው አንባቢ ደግሞ፡- “ቆይ አንዳንዶች የጊዜ ሉፕን ክስተት እንጂ እጣ ፈንታን አይገልጹምና” ሊል ይችላል። አዎ ልክ ነው. ነገር ግን አንዱ ያለ ሌላኛው መፀነስ አይቻልም።
ስለ ቅድመ ሁኔታ መጽሐፎች
በእርግጥ ወደ አእምሮ የሚመጣው የመጀመሪያው ማህበር የቭላድሚር ማትቬቭ "በዕድል ዕጣ ፈንታ" ሥራ ነው, ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ታዋቂ ሥራ ማስታወቂያ ያስፈልገዋል ብለን አናስብም, በተጨማሪም መጽሐፉ በነጻ ይገኛል. እና ማንም ሰው በነፃ ማውረድ ይችላል። እና ምንም እንኳን ርዕሱ ፣ እጅግ በጣም ጥሩ ሴራ እና ያልተጠበቀ መጨረሻ ፣ ስራው ከመረጥነው መስመር ጋር አይዛመድም። የእኛ ዝርዝር ድንቅ ጽሑፎችን ብቻ ያካትታል፡
- Robert Heinlein: "የበጋው በር"።
- እስጢፋኖስ ንጉስ፡ ሙት ዞን።
- እስጢፋኖስ ንጉስ፡ "11/22/63"።
- እስጢፋኖስ ኪንግ፡ የጨለማው ግንብ ተከታታይ።
- HG ዌልስ፡ ታይም ማሽን።
- ፊሊፕ ዲክ፡ የወደፊት ዶክተር።
- ሬይ ብራድሪ፡ "ነጎድጓድ መጣ።"
- ክሊፎርድ ሲማክ፡ "ከጊዜ የበለጠ ምን ቀላል ነገር አለ?" ወይም "ጊዜ በጣም ቀላሉ ነገር ነው።"
- ዴቪድ ሚቸል፡ ክላውድ አትላስ።
- Francis Scott Fitzgerald፡ የቢንያም አዝራር አስገራሚ ጉዳይ።
Motley ዝርዝሩን ወጣ፡የሳይንስ ልቦለድ አንጋፋዎቹ እና የዘመኑ ፀሀፊ እና አንጋፋዎቹበአጠቃላይ ህዝብ ዘንድ "የጃዝ ዘመን ዘፋኝ" በመባል ይታወቃል. ያም ሆነ ይህ፣ ሁለቱም ሳይ-ፋይ ወዳጆች እና ክላሲካል ፕሮሰስን የሚመርጡ ሰዎች በእነዚህ መጽሃፎች ውስጥ ልዩ ነገር ያገኛሉ።
