ስር ፍራንሲስ ጋልተን በየካቲት 16፣1822 በስፓርክብሩክ (በርሚንግሃም፣ ዋርዊክሻየር፣ ኢንግላንድ) አቅራቢያ ተወለደ እና ጥር 17፣ 1911 በሃስሌመር (ሱሪ፣ እንግሊዝ) ሞተ። እሱ እንግሊዛዊ አሳሽ፣ የኢትኖግራፈር እና ኢዩጀኒሲስት ነው፣ በሰዎች የማሰብ ችሎታ ላይ ፈር ቀዳጅ ምርምር በማድረግ የሚታወቅ። በ1909 ዓ.ም
ጋልተን ፍራንሲስ፡ የህይወት ታሪክ
ፍራንሲስ ደስተኛ የልጅነት ጊዜ ነበረው፣ እና ለወላጆቹ ብዙ ዕዳ እንዳለበት በአመስጋኝነት ተናግሯል። ነገር ግን በትምህርት ቤት እና በቤተ ክርስቲያን የተቀበለውን የጥንታዊ እና ሃይማኖታዊ ሥልጠና አላስፈለገውም። በኋላም ለቻርልስ ዳርዊን በጻፈው ደብዳቤ ላይ ባህላዊ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ክርክሮች "ደስተኛ እንዳልሆኑ" አመነ።
ወላጆቹ ልጃቸው ሕክምናን ያጠናል ብለው ጠብቀው ነበር፣ ስለዚህ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ በአውሮፓ ውስጥ የሚገኙ የሕክምና ተቋማትን ጎብኝተው ካደረጉ በኋላ (በእድሜው ላለው ተማሪ ያልተለመደ ተሞክሮ) በበርሚንግሃም እና በለንደን ሆስፒታሎች ሥልጠና ወሰደ። ነገር ግን በዚህ ጊዜ፣ ጋልተን እንደሚለው፣ እንደ ሚሰደደ ወፍ በጉዞ ፍቅር ተይዟል። በ ውስጥ በኬሚስትሪ ላይ ትምህርቶችን መከታተልየጊሰን ዩኒቨርሲቲ (ጀርመን) ወደ ደቡብ ምስራቅ አውሮፓ ለመጓዝ በመደገፍ ተሰርዟል። ከቪየና በኮንስታንታ፣ በቁስጥንጥንያ፣ በሰምርና እና በአቴንስ በኩል ተጉዞ ከአዴልስበርግ ዋሻዎች (አሁን ፖስቶጃና፣ ስሎቬንያ) ፕሮቲየስ የተባለ ዓይነ ስውር አምፊቢያን አምጥቷል - በእንግሊዝ የመጀመሪያው። ወደ ሀገሩ ሲመለስ ጋልተን በካምብሪጅ ትሪኒቲ ኮሌጅ ገባ ፣በሶስተኛ አመቱ ከስራ ብዛት የተነሳ ታመመ። አኗኗሩን በመቀየር በፍጥነት አገገመ፣ ይህም ለወደፊቱ ረድቶታል።
የጉዞ ጥማት
ከካምብሪጅ ያለ ዲግሪ ከወጣ በኋላ ፍራንሲስ ጋልተን በለንደን የህክምና ትምህርቱን ቀጠለ። ነገር ግን ከመጠናቀቁ በፊት አባቱ ሞተ, ፍራንሲስ ከህክምና ሙያ "ገለልተኛ ለመሆን" የሚሆን በቂ ሀብት ትቶ ነበር. ጋልተን አሁን ፍላጎቱን ማስደሰት ይችላል።
ቀስ ያለ ጉዞዎች በ1845-1846። ወደ አባይ ወንዝ ዳርቻ ከጓደኞች ጋር እና ወደ ቅድስት ምድር ብቻ በጥንቃቄ ወደ ደቡብ ምዕራብ አፍሪካ ያልተዳሰሱ ክልሎች ለመግባት ደፍ ሆነ። ጋልተን ከሮያል ጂኦግራፊያዊ ሶሳይቲ ጋር ከተማከረ በኋላ ከደቡብ እና ከምዕራብ ወደ ንጋሚ ሀይቅ መሄድ የሚቻልበትን መንገድ ለመመርመር ወሰነ ፣ከካላሃሪ በረሃ በስተሰሜን ፣ ከዋልቪስ ቤይ በስተምስራቅ 885 ኪ.ሜ. ከሁለት ጉዞዎች አንዱ ወደ ሰሜን፣ ሌላው ወደ ምስራቅ፣ ከተመሳሳይ መሰረት ያደረገው ጉዞ አስቸጋሪ እና ደህንነቱ ያልተጠበቀ ነበር። ተመራማሪዎቹ ንጋሚ ባይደርሱም ጠቃሚ መረጃ አግኝተዋል። በውጤቱም፣ በ31 ዓመቱ፣ በ1853፣ ጋልተን ፍራንሲስ የሮያል ጂኦግራፊያዊ ሶሳይቲ አባል ሆኖ ተመረጠ።ከሶስት አመት በኋላ - የሮያል ሶሳይቲ. በዚያው ዓመት 1853 ሉዊዝ በትለርን አገባ። ከጥቂት የአውሮፓ የጫጉላ ሽርሽር በኋላ ጥንዶቹ ለንደን ውስጥ መኖር ጀመሩ እና ጋልተን በ1855 ሥራ መሥራት ጀመረ።
የመጀመሪያ ህትመቶች
የመጀመሪያው እትም የመሬት አሰሳን የሚመለከት - በ1855 "የጉዞ ጥበብ" መጽሐፍ ታትሟል። የእሱ ሳይንሳዊ የማወቅ ጉጉት በአዲስ አቅጣጫዎች እያደገ መሆኑን የሚያሳዩ ግልጽ ምልክቶች ነበሩ. የጋልተን ፍሬያማ ምርምር የመጀመሪያው ነገር የአየር ሁኔታ ነበር። የነፋሶችን እና የግፊቶችን ካርታ መሳል ጀመረ እና በጣም አነስተኛ በሆነ መረጃ ላይ በመመርኮዝ ፣ የከፍተኛ ግፊት ማዕከሎች በሰዓት አቅጣጫ የሚታወቁ ነፋሶች በተረጋጋ ማእከል ዙሪያ መሆናቸውን አስተዋለ። በ 1863 ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ስርዓቶች "አንቲሳይክሎን" የሚለውን ስም ፈጠረ. ሌሎች በርካታ ወረቀቶች ተከትለዋል፣ እሱም ወደ ተያያዥነት እና መመለሻ ፅንሰ-ሀሳቦች መንገዱን ያዘ።
በ1870 ጋልተን ለብሪቲሽ ማኅበር "ባሮሜትሪክ የአየር ሁኔታ ትንበያ" የተሰኘ ወረቀት ሰጠ፣ በዚህ ጊዜ ከግፊት፣ ከሙቀት እና እርጥበት የሚመጣውን ነፋስ ለመተንበይ በመሞከር ወደ ብዙ መመለሻዎች ቀረበ። ያኔ አልተሳካለትም፣ ነገር ግን ተግባሩን ከሌሎች በፊት አስቀመጠው፣ እነሱም በመቀጠል ተሳክተዋል።
የሳይንቲስት ትሩፋት
የማይታክት ተመራማሪው ፍራንሲስ ጋልተን 9 መጽሃፎችን እና ወደ 200 የሚጠጉ መጣጥፎችን ጽፈዋል። ለግል መለያ የጣት አሻራዎችን መጠቀምን ጨምሮ ብዙ ጉዳዮችን አነጋግረዋል፣የግንኙነት ስሌት (ክፍል)ተግባራዊ ስታቲስቲክስ)፣ ጋልተን አቅኚ ሆነ። በተጨማሪም ስለ ደም ስለመውሰድ፣ ስለ ወንጀል፣ ባላደጉ አገሮች የጉዞ ጥበብና ስለ ሚቲዎሮሎጂ ጽፏል። አብዛኛዎቹ ህትመቶቹ የጸሐፊውን የቁጥር ፍላጎት ያሳያሉ። ቀደምት ሥራ፣ ለምሳሌ፣ የጸሎትን ውጤታማነት ስታቲስቲካዊ ሙከራን ይመለከታል። በተጨማሪም ለ34 ዓመታት የመለኪያ ደረጃዎችን እያሻሻለ ነው።
የጣት አሻራዎች
ከአንዳንድ 12 የበርቲሎን ወንጀለኞች የመለኪያ ስርዓት መለኪያዎች መካከል ጥቂቶቹ እርስበርስ የተሳሰሩ መሆናቸውን በማሳየት ጋልተን የግል መለያን መፈለግ ጀመረ። ስለ ቤርቲሊየጅ ባወያየበት የሮያል ኢንስቲትዩት መጣጥፍ በአጋጣሚ በጣቶቹ ላይ አንድ ንድፍ አስተዋለ። ደራሲው "የጣት አሻራዎች" (1892) በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ የሚከተለውን አረጋግጠዋል፡-
- ስዕል በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ ቋሚ ሆኖ ይቆያል፤
- የተለያዩ ቅጦች በእውነት በጣም ትልቅ ናቸው፤
- የጣት አሻራዎች ሊመደቡ ወይም መዝገበ ቃላት ሊገለጽ በሚችል መልኩ አንድ ስብስብ ለፈታኝ በሚቀርብበት ጊዜ ተስማሚ መዝገበ ቃላትን ወይም አቻውን በማጣቀስ ተመሳሳይ ስብስብ ተመዝግቧል ወይስ አልተመዘገበም ሊባል ይችላል። አይደለም.
የመጽሐፉ ውጤት እና በ1893 በሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ለተቋቋመው ኮሚቴ ማስረጃ የጣት አሻራ ዲፓርትመንት መፍጠር ነበር፣ በዓለም ዙሪያ ካሉት የብዙዎች ቀዳሚ ነው። ፍራንሲስ ጋልተን እራሱ ከቀድሞ ስራው እና ፍላጎቱ እንደሚጠበቀው ውርስ ወደ መሳል ጥናት ዞሯል። ይህ ጥናትእሱ ባቋቋመው እና በኋላም በስሙ በተሰየመው ላቦራቶሪ ውስጥ ላለፉት አመታት ተካሂዷል።
ኢዩጀኒክስ ፕሮፓጋንዳ
ፍራንሲስ ጋልተን ለብዙ የእውቀት ዘርፎች ትልቅ አስተዋጾ ቢኖረውም የኢዩጀኒክስ ሳይንስ ዋነኛ ፍላጎቱ ነበር። በቀሪው ህይወቱ የሰውን ዘር አካላዊ እና አእምሯዊ ስብጥር ለማሻሻል የተጋቡ ጥንዶች ምርጫን ለማስፋፋት ወስኗል። የቻርለስ ዳርዊን የአጎት ልጅ የሆነው ፍራንሲስ ጋልተን የዝግመተ ለውጥን ንድፈ ሃሳብ ለሰው ልጅ ያለውን ጠቀሜታ ከተረዱት መካከል አንዱ ነው። ንድፈ ሃሳቡ አብዛኞቹን ዘመናዊ ሥነ-መለኮቶችን ውድቅ እንደሚያደርግ እና እንዲሁም ለታቀደው የሰው ልጅ መሻሻል እድሎችን እንደከፈተ ተገነዘበ።
የዘር የሚተላለፍ ሊቅ
ፍራንሲስ ጋልተን "ኢዩጀኒክስ" የሚለውን ቃል የፈጠረው ሳይንሳዊ ጥረቶችን ለማመልከት የዘረመል ስጦታ ከፍ ያለ የግለሰቦችን በምርጫ ጋብቻ ለመጨመር ነው። በHereditary Genius (1869) "ሊቅ" የሚለውን ቃል "ልዩ ከፍ ያለ እና ውስጣዊ" ችሎታ ማለት ነው. ዋናው መከራከሪያው አእምሯዊ እና አካላዊ ባህሪያት እኩል ይወርሳሉ ነበር. በወቅቱ ይህ ፍርድ ተቀባይነት አላገኘም. ዳርዊን መፅሃፉን ለመጀመሪያ ጊዜ ባነበበ ጊዜ ሰዎች ብዙ አስተዋይ ሳይሆኑ ታታሪ እና ታታሪዎች ብቻ እንደሆኑ ስለሚያምኑ ደራሲው ከተቃዋሚዎች ወደ ተለወጠው ሊለውጠው እንደተሳካለት ጽፏል። "በዘር የሚተላለፍ ጄኒየስ"የሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብን እንዲያሰፋ ረድቶታል። የአጎቱ ልጅ በዝርያ አመጣጥ (1859) አልተጠቀሰም ነገር ግን የሰው ዘር መውረድ (1871) ውስጥ ብዙ ጊዜ ተጠቅሷል።
ትልቅ ሃይል
በፍራንሲስ ጋልተን ያቀረበው ተሲስ - የሰው ልጅ ሳይኮሎጂ እንደ አካላዊ ባህሪያት ይወርሳል - የራሱን የግል ሃይማኖታዊ ፍልስፍና ለመፍጠር በቂ ጥንካሬ ነበረው። ከተማረ፣ ከተረዳ እና ከተተገበረ በኋላ ትልቅ ጥቅም ላይ ሊውል የሚችል በቀላሉ የሚገኝ ታላቅ ሃይል እንዳለ ምንም ጥርጥር እንደሌለው ጽፈዋል።
የጋልተን የሰው ፋኩልቲዎች ጥያቄዎች (1883) እያንዳንዳቸው ከ2 እስከ 30 ገፆች 40 የሚያህሉ መጣጥፎችን ያቀፈ ነው፣ በ1869 እና 1883 መካከል በተፃፉ ሳይንሳዊ ወረቀቶች ላይ በመመስረት። በሰዎች ችሎታ ላይ የጸሐፊው አመለካከት ማጠቃለያ ነው። በእያንዳንዱ በተዳሰሱት ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ደራሲው አንድ ዋና እና አስደሳች ነገር ለመናገር ችሏል እና በግልፅ ፣ በአጭሩ ፣ በመጀመሪያ እና በትህትና ያደርገዋል። እንደ ፈቃዱ ውል፣ በለንደን ዩኒቨርሲቲ የኢዩጀኒክስ ሊቀመንበር ተቋቁሟል።
ዝና
በ20ኛው ክፍለ ዘመን የጋልተን ስም ባብዛኛው ከዩጀኒክስ ጋር የተያያዘ ነበር። በሰዎች መካከል የተፈጠረውን ልዩነት ላይ ያተኮረ በመሆኑ የባህል (ማህበራዊ እና ትምህርታዊ) ምክንያቶች በሰዎች መካከል ልዩነት ለመፍጠር በሚያደርጉት አስተዋፅዖ ከተፈጥሯዊ ወይም ባዮሎጂያዊ ጉዳዮች በእጅጉ የላቀ ነው ብለው በሚያምኑ ሰዎች ላይ ጥርጣሬን ይፈጥራል። ስለዚህ, eugenics ብዙውን ጊዜ ክፍል ጭፍን ጥላቻ መግለጫ ሆኖ ይታያል, እናጋልተን ምላሽ ሰጪ ይባላል። ይሁን እንጂ ግቡ ባላባት ሊቃውንት መፍጠር ሳይሆን ሙሉ በሙሉ ምርጥ የሆኑ ወንዶችና ሴቶችን ያካተተ ሕዝብ ስለነበረ እንዲህ ያለው የዩጀኒክስ ራእይ ሃሳቡን ያዛባል። የጋልተን ሃሳቦች ልክ እንደ ዳርዊን በቂ የሆነ የዘር ውርስ ንድፈ ሃሳብ ባለመኖሩ የተገደቡ ነበሩ። የሜንዴል ስራ እንደገና ማግኘቱ የሳይንቲስቱን አስተዋፅዖ በከፍተኛ ደረጃ ለመንካት ዘግይቷል ።
