በእውነቱ እያንዳንዱ ሀገር እንደ ቼዝ ባሉ ጉዳዮች ላይ ብዙ አፈ ታሪኮችን እና ተረት ታሪኮችን ጠብቋል። አሁን የመነሻውን ታሪክ በዋናው ቅጂ ውስጥ ለመመስረት የማይቻል ነው. በእውነቱ ጨዋታም አይደለም። ይህ ፍልስፍና ነው። ምንም እንኳን በዚህ ጉዳይ ላይ ጥንቃቄ የተሞላበት ምርምር ለበርካታ ምዕተ ዓመታት ቢደረግም አንድም ሳይንቲስት መነሻውን አላገኘም። ቼዝ የፈለሰፉት የጥንት ሕንዶች እንደነበሩ ይታመናል። በሩሲያ ውስጥ የእነሱ ገጽታ ታሪክ ስለ ፋርስ ሥሮች ይናገራል-ቼክሜት እና ቼክሜት - የገዢው ሞት ፣ እነዚህ ሁለት ቃላት ከፋርስኛ የተተረጎሙት በዚህ መንገድ ነው። ሳይንቲስቶች ስለዚህ ጉዳይ ብቻ ሳይሆን ይከራከራሉ. ጨዋታው ብዙ ወይም ያነሰ ጊዜ እንኳን በትክክል መመስረት አይቻልም። በጣም የተለመደው አስተያየት ቼዝ የተወለደው በመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ዓ.ም በሰሜን ህንድ ውስጥ ነው. ይህ ጨዋታ የጦርነት እና የውጊያ ምሳሌ ስለሆነ የአመጣጡ ታሪክ ከአፈ ታሪክ ይወጣል።
ወደ ሥሩ ተመለስ
በእርግጥ ቼዝ ያለ ደም ነው፣ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ጠላትን በአስተዋይነት፣በተንኮል፣በአርቆ አስተዋይነት የማሸነፍ አቅምን ያቀፈ ጦርነት ነው። የጥንት ግዛቶች ገዥዎች እንደ ቼዝ መጫወትን ለመሳሰሉ ጠቃሚ ጊዜ ማሳለፊያዎች ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል። ታሪኳ ይናገራልየሁለት ተፋላሚ ጎሳዎች ገዥዎች አለመግባባታቸውን በቼዝቦርድ ሲጨርሱ ከሠራዊታቸው አንድም ሰው ላይ ጉዳት ያደረሱባቸው አጋጣሚዎች ነበሩ።
ተመራማሪዎች የቼዝ አጭር ታሪክ ለአለም አሳይተዋል፣ይህም የበለጠ ጥንታዊ የሆነ "chuturanga" ጨዋታ የሚናገረው፣ከዚያም "ቻቱራንጋ" ቀስ በቀስ የተመሰረተበት - አስቀድሞ ስልሳ አራት ሕዋሶች በቦርዱ ላይ አሉ። ስዕሎቹ ግን በተለያየ መንገድ ተቀምጠዋል - በማእዘኖች ውስጥ እንጂ ከፊት ለፊት አይደለም. ቁፋሮዎች እንደሚያሳዩት ይህ ጨዋታ የተስፋፋው በመጀመሪያው መቶ ዘመን ነው ስለዚህም የቼዝ መወለድ ጊዜ ይባላል።
አፈ ታሪኮች
እና ስለ ቼዝ ምን አይነት ውብ አፈ ታሪኮች ተፈጠሩ! አንድ ብልህ ገበሬ ይህን ጨዋታ ለንጉሱ እንዴት እንደሸጠው አጭር ልቦለድ ፣ ግን በጣም አስተማሪ ነው። የሆነ ቦታ ስለ ንጉስ ፣ የሆነ ቦታ ስለ ራጃ ፣ የሆነ ቦታ ስለ ካን ፣ የሆነ ቦታ ስለ ስንዴ ፣ እና የሆነ ቦታ ስለ ሩዝ ይነገራል ፣ ግን ዋናው ነገር ሁል ጊዜ ተመሳሳይ ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ታዋቂው ገበሬ ከእርሻ ይልቅ ቼዝ ለማጥናት ብዙ ጊዜ አሳልፏል, ምክንያቱም በምላሹ በቦርዱ ላይ ባለው የሴሎች ብዛት መሰረት የስንዴ እህሎችን ጠየቀ, ነገር ግን በጂኦሜትሪክ እድገት: የመጀመሪያው ሕዋስ እህል ነው, ሁለተኛው ደግሞ ሁለት ነው., ሶስተኛው አራት ነው እና ሌሎችም.
ንጉሱ ገበሬው ለእንዲህ ያለ ግሩም ጨዋታ ብዙም የሚጠይቅ አይመስልም ነበር። ነገር ግን በቼዝ ቦርዱ ላይ 64 ህዋሶች ብቻ ቢኖሩም ንጉሱ ብዙ እህል በእቃ ማጠራቀሚያዎች ውስጥ አልነበራቸውም, የአለም ሁሉ እህል በቂ አይሆንም. ንጉሡም በገበሬው አእምሮ ተገርሞ መከሩን ሁሉ ሰጠው። አሁን ግን የቼዝ ጨዋታ ነበረው። የዚህ ምሁራዊ መዝናኛ ታሪክ ጠፋለዘመናት፣ ግን እጅግ በጣም ብዙ አስደሳች አፈ ታሪኮች ስለ እድገታቸው ተጠብቀዋል።
Infinity
እህልን እስከ ስልሳ አራተኛ ደረጃ መሰብሰብ እንደማይቻል ሁሉ የአለም ጎተራዎች ሁሉ ባዶ ቢሆኑም፣ ባትወጡም የሚቻለውን ሁሉ በቼዝቦርድ መጫወት አይቻልም። ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ ለአንድ ደቂቃ ያህል ነው. የቼዝ አፈጣጠር ታሪክ፣ ይህ ጥንታዊ ምሁራዊ ጨዋታ፣ ምንም እንኳን "የተከበረ ዕድሜ" ቢሆንም፣ በአዲስ አስደናቂ መረጃም በየጊዜው ይሻሻላል። በጣም የተስፋፋው እና በዓለም ላይ ተወዳጅ የሆነው የቦርድ ጨዋታ ነበር፣ አሁንም ይኖራል። እሱ ሁሉም ነገር አለው - ስፖርት ፣ ሳይንስ እና ስነጥበብ። እና ትምህርታዊ እሴቱ በጣም ትልቅ ነው-የቼዝ ልማት ታሪክ በዚህ ጨዋታ እገዛ ብዙ የግል ልማት ምሳሌዎችን ይይዛል። ነገር ግን አንድ ሰው በፅናት ስኬትን ያገኛል፣ የአስተሳሰብ አመክንዮ ያገኛል፣ የማሰባሰብ ችሎታ፣ ተግባራትን ማቀድ፣ የተቃዋሚውን የሃሳብ አካሄድ መተንበይ።
የቼዝ ታሪክ ለልጆች በጣም አስደሳች የሆነው ያለምክንያት አይደለም። ሳይንቲስቶች, ሳይኮሎጂስቶች እና አስተማሪዎች መዝናኛን የሚመርጡ ልጆችን በመመልከት የባህርይ ባህሪያትን ያጠናሉ. የኮምፒዩተር አቅም እንኳን በዚህ ጨዋታ ተፈትኗል ፣ የመቁጠሪያው ዓይነት ተግባራት ሲፈቱ - ከሁሉም አማራጮች ውስጥ ምርጡን መምረጥ። እያንዳንዱ አገር የራሱን ስም ለቼዝ ሰርቷል መባል አለበት። በሩሲያ - ከፋርስ ሥሮች ጋር - "ቼዝ", በፈረንሳይ "እሼክ" ይባላሉ, በጀርመን - "ሻህ", በስፔን - "አሄሬስ", በእንግሊዝ -"ቼዝ". በዓለም ላይ ያለው የቼዝ ታሪክ የበለጠ የተለየ ነው። ይህ ጨዋታ ከሌሎች ቀደም ብሎ የታየባቸውን የነጠላ አገሮችን ጠለቅ ብለን ለማየት እንሞክር።
ህንዶች ወይስ አረቦች?
በስድስተኛው ክፍለ ዘመን በህንድ ሰሜናዊ ምዕራብ ግዛቶች ቻቱራንጋ ቀድሞውንም በስፋት ይጫወት ነበር። እና ይህ አሁንም ከቼዝ ጨዋታ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው ፣ ምክንያቱም በእሱ ውስጥ መሠረታዊ ልዩነቶች ነበሩት። እንቅስቃሴው የተደረገው በተጣሉት ዳይስ ውጤት መሰረት ሁለት ሳይሆን አራት ሰዎች ተጫውተው ነበር እና በእያንዳንዱ የቦርዱ ጥግ ላይ አንድ ሮክ፣ ዝሆን፣ ባላባት፣ ንጉስ እና አራት ፓውኖች ቆሙ። ንግስቲቱ አልነበረችም፣ እና የተሰበሰቡት ክፍሎች ከዘመናዊው ሮክ፣ ባላባት እና ኤጲስ ቆጶስ የበለጠ በጦርነት ውስጥ እድሎች ነበሯቸው። ለማሸነፍ የጠላት ወታደሮችን ሙሉ በሙሉ ማጥፋት አስፈላጊ ነበር።
ከዛ ወይም ከመቶ አመት በኋላ አረቦች ይህን ጨዋታ መጫወት ጀመሩ እና ፈጠራዎች ወዲያውኑ ታዩ። "የቼዝ ታሪክ" (የእጅ መጽሃፍ) የተሰኘው መጽሃፍ ያኔ ሁለት ተጫዋቾች ብቻ እንደነበሩ እና እያንዳንዳቸው ሁለት አይነት ወታደሮች እንደነበሩ ይገልጻል. በተመሳሳይ ጊዜ ከንጉሶች አንዷ ንግሥት ሆነች, ነገር ግን በሰያፍ መንቀሳቀስ ብቻ ነበር. አጥንቶችም ጠፍተዋል, እያንዳንዱ ተጫዋች በተራው በጥብቅ ተንቀሳቅሷል. እና አሁን, ለማሸነፍ, ጠላትን እስከ ሥሩ ማጥፋት አስፈላጊ አልነበረም. በቂ አለመግባባት ወይም ምንጣፍ ነበር።
አረቦች ይህንን ጨዋታ ሻትራንጅ ብለው ይጠሩታል፣ ፋርሳውያን ደግሞ ሻትራንግ ብለው ይጠሩታል። የአሁን ስማቸውን የሰጧቸው ታጂኮች ናቸው። ሻትራንጅን በልብ ወለድ ("ካርናሙክ"፣ 600ዎቹ) ለመጀመሪያ ጊዜ የጠቀሱት ፋርሳውያን ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ819 የመጀመሪያው የቼዝ ውድድር የተካሄደው በካሊፋ ኮራሳን አል-ማሙን ነበር። ምርጥ ሶስት ተጫዋቾችበዚያን ጊዜ የራሳቸውን እና የጠላት ኃይሎችን ፈተኑ። እና በ 847, ስለዚህ ጨዋታ የመጀመሪያው መጽሐፍ ታየ, ደራሲው - አል-አሊ. ለዚህም ነው ተመራማሪዎች ስለ ቼዝ አመጣጥ ታሪክ እና ስለ ሀገር ቤት እና ስለ ተከሰቱበት ጊዜ የሚከራከሩት።
በሩሲያ እና አውሮፓ
ይህ ጨዋታ እንዴት ወደ እኛ መጣ የቼዝ ታሪክ ፀጥ ይላል። ግን መቼ እንደተከሰተ ይታወቃል። እ.ኤ.አ. በ 820 ዎቹ ውስጥ ፣ የአረብ ሻትራንጅ በታጂክ ስም “ቼዝ” እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ባሉ ሐውልቶች ውስጥ ተገልጿል ። በየትኛው መንገድ እንደመጡ, አሁን ለመመስረት አስቸጋሪ ነው. እንደዚህ አይነት ሁለት መንገዶች ነበሩ. ወይ በካውካሰስ ተራሮች ከፋርስ በቀጥታ፣ በካዛር ካጋኔት ማለፍ፣ ወይም በኮሬዝም ከመካከለኛው እስያ።
ስሙ በፍጥነት ወደ "ቼዝ" ተቀየረ፣ እና የቁራጮቹ "ስሞች" ብዙም አልተለወጡም፣ በትርጉምም ሆነ ከማዕከላዊ እስያ ወይም ከአረብኛ ጋር ተመሳሳይነት ስላላቸው። ሆኖም የቼዝ እድገት ታሪክ በዘመናዊ የጨዋታ ህጎች አድጓል አውሮፓውያን መጫወት ሲጀምሩ ብቻ ነው። ለውጦቹ ወደ ሩሲያ በታላቅ መዘግየት መጥተዋል፣ነገር ግን፣የድሮው የሩሲያ ቼዝ እንዲሁ ቀስ በቀስ ዘመናዊ ሆነ።
በ VIII እና IX ክፍለ ዘመናት በስፔን የማያቋርጥ ጦርነቶች ነበሩ፣ አረቦችም በተለያየ ስኬት ለማሸነፍ ሞክረዋል። ከጦርና ቀስት በተጨማሪ ባህላቸውንም እዚህ አምጥተዋል። ስለዚህ ሻትራንጅ በስፔን ፍርድ ቤት ተወስዶ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ጨዋታው ፖርቱጋልን, ጣሊያንን እና ፈረንሳይን አሸንፏል. በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን አውሮፓውያን በሁሉም ቦታ ይጫወቱ ነበር - በሁሉም አገሮች, በስካንዲኔቪያን ውስጥም ቢሆን. ህጎቹ በተለይ በጠንካራ ሁኔታ የተቀየሩት በአውሮፓ ነበር, በውጤቱም, በአስራ አምስተኛውክፍለ ዘመን፣ አረብ ሻትራንጅን ዛሬ በሁሉም ዘንድ የሚታወቅ ጨዋታ አድርጎታል።
ለተወሰነ ጊዜ ለውጦቹ አልተቀናጁም ነበር ስለዚህም ለሁለት ወይም ለሦስት መቶ ዓመታት እያንዳንዱ አገር የራሱን ፓርቲ ይጫወት ነበር. አንዳንድ ጊዜ ደንቦቹ በጣም እንግዳ ነበሩ. ለምሳሌ, በጣሊያን ውስጥ, የመጨረሻው ደረጃ ላይ የደረሰ አንድ ፓውን ቀድሞውኑ ከቦርዱ ውስጥ ወደ ተወገደው ቁራጭ ብቻ ማራመድ ይቻላል. በተቃዋሚው የተያዘ ቁራጭ እስኪታይ ድረስ ተራ ፓን ሆኖ ቆይቷል። ነገር ግን በዚያን ጊዜ በጣሊያን ውስጥ በንጉሱ እና በሮክ መካከል ባለው ቁራጭ ፊት እና “የተደበደበ” አደባባይ ላይ ሁለቱም castling ሁለቱም ነበሩ ። ስለ ቼዝ መጽሐፍት እና የማጣቀሻ መጽሐፍት ታትመዋል። ለዚህ ጨዋታ አንድ ግጥም እንኳን ተሰጥቷል (ዕዝራ፣ 1160)። እ.ኤ.አ. በ 1283 በቼዝ ላይ በአልፎንዝ አስረኛው ጠቢብ የቀረበ ጽሑፍ ታየ ፣ ይህም ሁለቱንም ጊዜ ያለፈበትን ሻትራንጅ እና አዲሱን የአውሮፓ ህጎች ይገልፃል።
መጽሐፍት
ጨዋታው በዘመናዊው ዓለም በጣም የተስፋፋ ነው፣ ስለዚህም እያንዳንዱ ሁለተኛ ልጅ ማለት ይቻላል፡ "ቼዝ ጓደኞቼ ነው!" ይላል። ብዙ አስደናቂ መጽሐፍት ስላሉ ሁሉም ማለት ይቻላል የቼዝ አመጣጥ ታሪክን ያውቀዋል-አስደሳች ለልጆች ፣ ለአዋቂዎች ከባድ የሆኑ።
ሁሉም ታዋቂ የቼዝ ተጫዋቾች ስለዚህ ጨዋታ የሚወዷቸው የራሳቸው ቤተ-መጽሐፍት አላቸው። እና ሁሉም ሰው የተለየ ዝርዝር አለው! ስለ ቼዝ ብዙ ልቦለድ ተጽፏል ከሌሎቹ ስፖርቶች ሁሉ ከተጣመረ! በጨዋታው ዙሪያ ከሰባት ሺህ በላይ መጽሃፎችን በራሳቸው ቤተ-መጽሐፍት የሰበሰቡት ደጋፊዎች አሉ ይህ ደግሞ ከታተሙት ሁሉ የራቀ ነው።
ለምሳሌ ያስርሲራዋን የአራት ጊዜ የዓለም ሻምፒዮን ሲሆን ስለ ሚወደው ጨዋታ የመማሪያ መጽሃፍትን ጨምሮ በጥሬው “በትራስ ስር” በሚካሂል ታል ፣ ሮበርት ፊሸር ፣ ዴቪድ ብሮንስታይን ፣ አሌክሳንደር አሌክኪን ፣ ፖል ኬሬስ ፣ ሌቭ መጽሃፎችን ያቆያል። Polugaevsky. እና እያንዳንዳቸው እነዚህ በርካታ ስራዎች እንደገና ሲያነቡ ወደ "ቀጣይ አድናቆት" ይመራዋል. እና የቼዝ ብቅ ታሪክ ዓለም አቀፍ ዋና እና ተመራማሪ (እሱም ስለ እሱ ለልጆች መጽሃፎችን ጽፏል) ጆን ዶናልድሰን በግሪጎሪ ፒያቲጎርስኪ እና አይዛክ ካዘን መጽሃፉን ይወዳል። ፕሮፌሰር አንቶኒ ሳዲ የቼዝ ጨዋታ አፈ ታሪክ ናቸው ፣ እሱ ትልቅ የቼዝ ቤተ-መጽሐፍትን ሰብስቦ ብዙ መጽሃፎችን መፃፍ ችሏል ፣ እያንዳንዱም በዓለም ላይ ላሉ የዚህ ጨዋታ አድናቂዎች ሁሉ ዴስክቶፕ ሆኗል። እና በሆነ ምክንያት ብዙ ጊዜ ሩሲያውያንን ያነባል, ግን በተመሳሳይ ርዕስ ላይ: ናቦኮቭ ("የሉዝሂን መከላከያ") እና አሌኪን ("የእኔ ምርጥ ጨዋታዎች").
የቼዝ ቲዎሪ
የስርአት ንድፈ ሃሳብ ማደግ የጀመረው በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን፣ መሰረታዊ ህጎች በአለም አቀፍ ደረጃ ተቀባይነት ባገኙበት ነው። የቼዝ ሙሉ የመማሪያ መጽሃፍ ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1561 (በ Ruy Lopez) ታየ, ሁሉም ደረጃዎች ተለይተዋል እና አሁን ግምት ውስጥ ገብተዋል - የመጨረሻ ጨዋታ, መካከለኛ ጨዋታ, መክፈቻ. በጣም ሳቢው ዓይነት እዚያም ተብራርቷል - ጋምቢት (በአንድ ቁራጭ መስዋዕትነት ምክንያት የጥቅማ ጥቅሞች እድገት)። በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን የታተመው የፊሊዶር ስራ ለቼዝ ቲዎሪ ትልቅ ጠቀሜታ አለው። በዚህ ውስጥ ደራሲው በንጉሱ ላይ መጠነ ሰፊ ጥቃትን እንደ ምርጥ ዘይቤ የቆጠሩትን የጣሊያን ጌቶች አስተያየት አሻሽሏል ።ፓውንስ ረዳት ቁሳቁሶች ነበሩ።
ይህ መጽሃፍ ከወጣ በኋላ የቼዝ አጨዋወት የአቀማመጥ ዘይቤ በእርግጥ ማደግ ጀመረ፣ ጥቃቱ ግድየለሽነት ሲያበቃ እና ጠንካራ እና የተረጋጋ ቦታ በስርዓት ሲገነባ። ድብደባዎች በትክክል ይሰላሉ እና ወደ ደካማ ቦታዎች ይመራሉ. ለፊሊዶር ፓውንስ “የቼዝ ነፍስ” ሆነዋል ፣ እናም ሽንፈት ወይም ድል በእነሱ ላይ የተመሠረተ ነው። የ"ደካማ ምስሎችን" ሰንሰለት የማስተዋወቅ ስልቶቹ ከዘመናት ተርፈዋል። ለምንድነው, የቼዝ ቲዎሪ መሰረት ሆኗል. የፊሊዶር መጽሐፍ አርባ ሁለት እትሞችን አልፏል። ግን አሁንም ፋርሳውያን እና አረቦች ስለ ቼዝ በጣም ቀደም ብለው ጽፈዋል። እነዚህ የኦማር ካያም ፣ ኒዛሚ ፣ ሳዲ ስራዎች ናቸው ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ይህ ጨዋታ እንደ ጦርነት መታወቁን አቁሟል። ብዙ ንግግሮች ተጽፈዋል፣ ሰዎች የቼዝ ጨዋታዎችን ከዕለት ተዕለት ውጣ ውረድ ጋር የሚያቆራኙበት ኢፒክስ ሠርተዋል።
ኮሪያ እና ቻይና
Chess "ሄደ" ወደ ምዕራብ ብቻ አይደለም:: ቻቱራንጋ እና የመጀመሪያዎቹ የሻትራንጃ ስሪቶች ወደ ደቡብ ምስራቅ እስያ ዘልቀው ገብተዋል፣ ምክንያቱም ሁለት ተጫዋቾች በአንድ ቻይና የተለያዩ ግዛቶች ውስጥ ስለተሳተፉ እና ሌሎች ባህሪያት የሚታዩ ናቸው። ለምሳሌ ፣ የቁራጮቹ እንቅስቃሴ ለአጭር ርቀት ፣ በመተላለፊያው ላይም መውሰድ ፣ castling የለም ። ጨዋታው እንዲሁ ተቀይሯል፣ አዳዲስ ባህሪያትን አግኝቷል።
ብሔራዊ "xiangqi" በደንቦቹ ከጥንታዊው ቼዝ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው። በአጎራባች ኮሪያ ውስጥ "ቻንጊ" ተብሎ ይጠራ ነበር, እና ከተመሳሳይ ባህሪያት ጋር, ከቻይንኛ ቅጂም አንዳንድ ልዩነቶች ነበሩት. አሃዞች እንኳን በተለያየ መንገድ ተቀምጠዋል. በሴል መሃል ሳይሆን በመስመሮች መገናኛ ላይ. ሁለቱምአንድ ምስል "መዝለል" አልቻለም - ፈረስም ሆነ ዝሆን። ነገር ግን ወታደሮቻቸው የሚዘለሉትን ቁራጭ እየገደሉ "መድፍ" የሚችሉ "መድፍ" ነበራቸው።
በጃፓን ጨዋታው "ሾጊ" እየተባለ ይጠራ ነበር፣ ምንም እንኳን ከ"xiangqi" በግልፅ የተገኘ ቢሆንም የራሱ ባህሪ ነበረው። ቦርዱ በጣም ቀላል ነበር, ወደ አውሮፓውያን ቅርብ ነው, ቁርጥራጮቹ በካሬው ውስጥ ቆሙ, እና በመስመር ላይ ሳይሆን, ተጨማሪ ሴሎች - 9x9. ቁርጥራጮቹ መለወጥ ችለዋል ፣ ቻይናውያን አልፈቀዱም ፣ እና ይህ በብልሃት ነበር የተደረገው-ፓውን በቀላሉ ገለበጠ ፣ እና የቁራሹ ምልክት በላዩ ላይ ሆነ። እና የበለጠ ትኩረት የሚስብ: ከጠላት የተወሰዱ "ጦረኞች" እንደራሳቸው ሊዘጋጁ ይችላሉ - በዘፈቀደ, በየትኛውም ቦታ በቦርዱ ላይ. የጃፓን ጨዋታ ጥቁር እና ነጭ አልነበረም። ሁሉም አሃዞች አንድ አይነት ቀለም ያላቸው ናቸው, እና ተያያዥነት የሚወሰነው በቅንጅቱ ነው: ወደ ጠላት ሹል ጫፍ. በጃፓን ይህ ጨዋታ አሁንም ከጥንታዊው ቼዝ የበለጠ ተወዳጅ ነው።
ስፖርቱ እንዴት ተጀመረ?
የቼዝ ክለቦች መታየት የጀመሩት ከአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነው። አማተሮች ብቻ ሳይሆኑ ለገንዘብ የሚጫወቱ ባለሙያዎችም ጭምር ነው። እና ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ, እያንዳንዱ አገር ማለት ይቻላል የራሱ ብሔራዊ የቼዝ ውድድር ነበረው. ስለ ጨዋታው በጅምላ የታተሙ መጽሐፍት። ከዚያም በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ በየጊዜው የሚወጣ ጽሑፍም አለ. በመጀመሪያ፣ ነጠላ፣ ከዚያም መደበኛ፣ ግን ብዙም ያልታተሙ ስብስቦች ይለቀቃሉ። እና በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ታዋቂነት እና ፍላጎት አስፋፊዎች ይህንን ንግድ በቋሚነት እንዲያስቀምጡ አስገድዷቸዋል. በ 1836 የመጀመሪያው ንጹህ የቼዝ መጽሔት ፓላሜዲ በፈረንሳይ ታየ. የታተመው በአንደኛው የእሱ ምርጥ አያቶች ነው።የLabourdonnais ጊዜ. በ1837 ታላቋ ብሪታንያ የፈረንሳይን ምሳሌ በመከተል በ1846 ጀርመን የራሷን የቼዝ መጽሔት ማተም ጀመረች።
ከ1821 ጀምሮ አለም አቀፍ ጨዋታዎች በአውሮፓ እና ከ1851 ጀምሮ ውድድሮች ተካሂደዋል። የመጀመሪያው "የቼዝ ንጉስ" - በአለም ላይ በጣም ጠንካራው የቼዝ ተጫዋች - በለንደን በ 1851 ውድድር ታየ. አዶልፍ አንደርሰን ነበር። ከዚያም በ 1858 ይህ ርዕስ ከአንደርሰን በፖል ሞርፊ ተወሰደ. እና መዳፉ ወደ አሜሪካ ተወሰደ። ሆኖም አንደርሰን እራሱን አላስታረቀም እናም በ 1859 የመጀመሪያውን የቼዝ ተጫዋች አክሊል አገኘ ። እና እስከ 1866 ድረስ አቻ አልነበረውም. እና ከዚያ ዊልሄልም እስታይኒትዝ አሸንፏል፣ እስካሁን ይፋዊ ባልሆነ መንገድ።
ሻምፒዮናዎች
የመጀመሪያው ይፋዊ የአለም ሻምፒዮን በድጋሚ ስቴኒትዝ ነበር። ጆሃን ዙከርተርትን አሸንፏል። የዓለም ሻምፒዮና ድርድር የተደረገበት በቼዝ ታሪክም የመጀመሪያው ጨዋታ ነበር። እና ስለዚህ ስርዓቱ ታየ, እሱም አሁን በርዕሱ ቀጣይነት ውስጥ አለ. የዓለም ሻምፒዮን ከገዢው ሻምፒዮን ጋር ጨዋታውን ያሸነፈ ሊሆን ይችላል. ከዚህም በላይ የኋለኛው በጨዋታው ላይስማማ ይችላል. እና ፈተናውን ከተቀበለ, ለግጥሚያው ቦታ, ጊዜ እና ሁኔታዎችን ለብቻው ያዘጋጃል. ሻምፒዮናውን እንዲጫወት የሚያስገድደው የህዝብ አስተያየት ብቻ ነው፡ ከጠንካራ ተቃዋሚ ጋር ለመጫወት ፈቃደኛ ያልሆነው አሸናፊ ደካማ እና ፈሪ እንደሆነ ሊታወቅ ይችላል, ስለዚህ ብዙውን ጊዜ ፈተናው ተቀባይነት አግኝቷል. ብዙውን ጊዜ ጨዋታውን ለማካሄድ የተደረገው ስምምነት ለተሸናፊው ዳግም ግጥሚያ የማግኘት መብትን ይሰጣል፣ እና በሜዳው የተገኘው ድል የሻምፒዮንነቱን ክብር መልሶለታል።
ከአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ ውድድሮች ቁጥጥርን ይጠቀሙ ነበር።ጊዜ. መጀመሪያ ላይ የቼዝ ተጫዋቹን በእያንዳንዱ እንቅስቃሴ ጊዜ የሚገድበው የሰዓት ብርጭቆ ነበር። ምቹ ተብሎ ሊጠራ አልቻለም። ስለዚህ, የእንግሊዝ ተጫዋች ቶማስ ዊልሰን ልዩ ሰዓት - የቼዝ ሰዓት ፈጠረ. አሁን ሁለቱንም ጨዋታውን እና የተወሰኑ እንቅስቃሴዎችን ለመቆጣጠር ቀላል ሆኗል። የጊዜ መቆጣጠሪያ ወደ ቼዝ ልምምድ በፍጥነት እና በጥብቅ ገባ ፣ በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ ውሏል። በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ግጥሚያዎች ያለ ሰዓት አይደረጉም። በተመሳሳይ ጊዜ, የጊዜ ችግር ጽንሰ-ሐሳብ ነገሠ. ትንሽ ቆይተው የ"ፈጣን ቼዝ" ግጥሚያዎችን መያዝ ጀመሩ - ለእያንዳንዱ ተጫዋች የግማሽ ሰአት ገደብ ሲኖረው እና ትንሽ ቆይቶ "ብሊትዝ" ታየ - ከአምስት እስከ አስር ደቂቃዎች።
