የግብፅ ጥንታዊ ሥልጣኔ የአማልክት ኃይል ክፍፍልን በተመለከተ እንዲህ ያለ ወጥነት ያለው ጽንሰ-ሐሳብ አላዳበረም ነበር፣ይህም ከጊዜ በኋላ በሄላስ ታየ። በግብፅ ውስጥ ያለው የብርሃን እና የፀሃይ አምላክ ራ (የበላይ አምላክ)፣ አቱም (የቀደመው አምላክ) እና ሆረስ ነው። በሄላስ፣ የፀሃይ አማልክት ሄሊዮስ እና ፌቡስ ይገኙበታል፣ በሮማውያን አፈ ታሪክ በአፖሎ ስም ወደ አውሮፓ ንቃተ ህሊና የገቡት።
የግብፅ የፀሐይ አማልክት
በጥንታዊ ግብፃውያን እይታ የሙቀት እና የብርሃን ዋና መንስኤ ፀሐይ ነበር። በጥንቷ ጃፓን እና በኢንካዎች መካከል እንዲህ ያለ ኃይለኛ ሄሊኮሜትሪዝም ሊገኝ ይችላል. ስለ ኮስሞጎኒ የሚነገሩ አብዛኛዎቹ አፈ ታሪኮች በሄሊዮፖሊስ ውስጥ ተፈጥረዋል። በእነሱ ውስጥ የመጀመሪያው ቦታ በብርሃን አምላክ እና በፀሃይ ራ ተይዟል. አባትና እናት የሉትም ከዘላለማዊ የውሃ ትርምስ አንጀት ተነሳ። በተጨባጭ ፣ ጨለማ እና ቀዝቃዛ አካባቢ ፣ ፍጹም ተቃራኒ ታየ - ሕይወት ሰጪ እና ንቁ መርህ። መጀመሪያ ላይ የብርሃን አምላክ ራ እንደ ወፍ ተመስሏል, እና በሰማይ ውስጥ ያለው እንቅስቃሴ እንደ በረራ ይታሰብ ነበር. አቱም በተከበረበት በሄሊዮፖሊስ ፣ በኋላም ከራ ጋር የተዋሃደ ፣ እንደ ፎኒክስ ያለ ታላቅ አንፀባራቂ መልክ ተረት ተረት ተነሳ።
ሌላ አምላክፀሐይ - ሆር. እሱ እንደ ጭልፊት ተስሏል. የብርሃኑ ገጽታ በመጀመሪያ ከሰው በጣም የራቀ ነበር። የፀሐይ ዲስክን ወደ ሰማይ ላይ የሚንከባለል አቦሸማኔ፣ ወፍ፣ አንበጣ፣ ስካርብ መልክ ያዘ።
የአምላክ ራ ምስሎች እና ተግባራት
ወደፊት፣ ራ አምላክ በሰው ሰዉ ተመስሏል ነገር ግን በወፍ ጭንቅላት ወይም ቀንዶች ይገለጻል።
በየመሸ ጊዜ ጀልባው ወደ ምዕራባዊ ተራሮች ትጓዛለች፣እዚያም ምድር ታጥቃለች እና ገሃነም ትከፍታለች። በውስጡም ከሁለት መቶ ሜትሮች በላይ ርዝማኔ ያለው ከአስፈሪው ግዙፍ እባብ ጋር ይዋጋል - አፖፊስ, በየቀኑ ውሃውን በሙሉ ይወስድበታል, ያሸንፈው እና ውሃውን ወደ ሰዎች ይመልሳል. በረሃማ በሆነችው ግብፅ ይህ በጣም የተከበረ እና የእግዚአብሔር ዋና ተግባር ተደርጎ ይወሰድ ነበር።
ተቃራኒው የጨረቃ ብርሃን ነው
የጨረቃ ብርሃን ከፀሐይ በኋላ ይታያል ስለዚህ "የጥንቷ ግብፅ" መጽሐፍ እንደሚለው. እስኩቴስ ዓለም”(በI. Khimik የተጠናቀረ)፣ የጨረቃ ብርሃን አምላክ ቶት ራ የተባለውን አምላክ ታዘዘ። ሌሎች እምነቶች ጨረቃና ፀሀይ ከአንድ ፍጡር አይኖች ተገለጡ ይላሉ።
ጨረቃን ገዝቷል፣ አዳናት፣ ጠብቃት፣ ወደ ሰማይ ስፍራዋ መለሰላት። እሱ የበላይ ነበር እናም የከዋክብትን ዑደት ቅደም ተከተል ተመልክቷል ፣ የአለምን ስምምነት እና ፍትህ ተቆጣጠረ።
በተጨማሪም የመቁጠር፣የመቁጠር እና የጥበብ አምላክ ነበር። በጨረቃ ደረጃዎች ላይ በመመስረት, የጥንት ሰዎች በጣም ትክክለኛ የቀን መቁጠሪያዎችን ሠርተዋል. ግብፃውያን ቶት መጻፍ, አስማታዊ እና የአምልኮ ሥርዓቶችን ፈጠረ ብለው ያምኑ ነበር. ጸሐፍትን፣ ዶክተሮችንና ሁሉንም ዓይነት ዕውቀትን ደጋፊ አድርጓል። በድህረ ህይወት፣ ቶት ኦሳይረስ እና ራ እንዲመሩ ረድቷቸዋል።ፍርድ ቤት, የሟቹን ልብ የመመዘን ውጤቶችን መመዝገብ. ዝንጀሮ፣ አይቢስ ወይም ወንድ ተመስሎ ሠራ። የገርሞፖል ከተማ የአምልኮቱ ማዕከል ሆነች።
በጥንቷ ሄላስ
የሄሌናውያን አማልክት ገና ከጅምሩ እንደ ሰዎች ይወከላሉ፣ hypertrofied ባህርያት ብቻ ያላቸው፣ ያም ከፍ ያለ፣ ጠንካራ፣ የበለጠ ቆንጆ፣ የበለጠ ችሎታ ያለው። አንዳንድ የሰውን ጥራት ወስደው ወደ ፍፁም ኢሰብአዊ ወሰኖች አመጡት። በዚህ ቀላል መርህ መሰረት የግሪክ ፓንታቶን ተፈጠረ። ለግሪኮች ራሳቸው፣ እግዚአብሔር የአካባቢ ንጉሥ እንደሆነ ይሰማ ነበር። የራሱ ክልል፣ የራሱ ከተማ፣ የሚገዛበት የሜዳው ወይም የደሴቱ ክፍል አለው፣ እና በሌሎች አካባቢዎች ጣልቃ አይገባም። ይህ የግሪኮች ዋና ሃይማኖት ነበር።
ከዚያም የግሪክ ሃይማኖታዊ ታሪክ የሚወሰነው በብርሃን እና በጨለማ ጅምር መካከል በነበረው ትግል ነው። በመጨረሻ የጨለማ አማልክቶች ወደ ኋላ አፈገፈጉ እና የማመዛዘን አምልኮ አሸነፈ። በቁሳዊ መልኩ፣ ይህ በፎቡስ እና በዲዮኒሰስ መካከል ያለውን ትግል አካቷል።
አፖሎ እና ዳዮኒሰስ ዋና ተቀናቃኞች ናቸው፣ እርስ በርሳቸው ተደጋጋፉ። አፖሎ የብርሃን አምላክ, የሳይንስ, የምክንያት, የኪነጥበብ ደጋፊ ነው. የእሱ አጀማመር - አመክንዮአዊ፣ ሳይንሳዊ፣ ሒሳባዊ፣ ምክንያታዊ፣ ብርሃን፣ የዲዮኒሰስ የደስታ፣ ማዕበል፣ ጨለማ መጀመሪያ ተቃራኒ ሆኖ አገልግሏል።
ወርቃማ ፀጉር ያላት ፌቡስ
አንፀባራቂ እና አንፀባራቂ አፖሎ የዜኡስ ልጅ እና ምድራዊቷ ሴት ላቶና ሲሆን ከሄራ ስደት ሸሽታ በዴሎስ ደሴት አፖሎ እና አርጤምስ መንታ ልጆችን ወለደ። የብርሃን አምላክ በተወለደ ጊዜ መላው ደሴት በፀሐይ ጨረሮች ስር ታበራለች። ተመግቦ ነበር።አምብሮሲያ እና የአበባ ማር. በተወለደ በ 4 ኛው ቀን የዴልፊን አከባቢዎች ያወደመውን አስፈሪውን እባብ Python በጦርነት አሸንፏል. በመቀጠል ዴልፊ የአፖሎ አምልኮ ማዕከል ሆነ። ፒልግሪሞች ለሟርት ወደዚያ ሄዱ። በመቅደሱ ውስጥ የዙስን ፈቃድ የተነበየች አንዲት የፒቲያን ካህን ተቀምጣለች።
አፖሎ - ኪፋሬድ እና የሳይንስ ጠባቂ
የብርሃንና የጥበብ አምላክ አፖሎ ሁል ጊዜ ኪታራ ተሸክሞ ከእርሱ ጋር መለኮታዊ ድምፆችን አውጥቶ እየዘፈነላቸው ነበር። ሁሉም ሙዚቀኞች በአፖሎ ጥበብ ቀኑበት። አቻ አልነበረውም።
ቆንጆ ወጣት ነበር ግን በፍቅር እድለኛ አልነበረም። ካሳንድራን ወደደ እና የጥንቆላ ስጦታ ሰጣት እና እምቢ ስትል ሰዎች ትንበያዋን እንዳያምኑ አደረገ። ከኒምፍ ዳፍኔ ጋር ፍቅር ያዘ፣ እሷ ግን ከስደቱ ሸሽታ የሎረል ዛፍ ሆነች። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ እሷን ለማስታወስ፣ ፎቡስ ሁልጊዜ የሎረል የአበባ ጉንጉን ለብሳለች።
ከዚህም በተጨማሪ የወርቅ ቀስቶች፣ ኪታራና ሠረገላ ያለው ቀስት ነበረው። በውስጡም በሰማይ ላይ ጉዞ ጀመረ። አፖሎ የመንጋዎች ጠባቂ, አምላክ-ፈዋሽ, የሙሴዎች መሪ እና ጠባቂ ነበር. የታችኛው ክፍሎች በእሱ አመኑ. ከአሳ አጥማጆች መካከል ገበሬዎች በጣም ጥንታዊ እና ጥንታዊ ሀሳቦች ነበሯቸው-አማልክት ማስደሰት አለባቸው ፣ ለእነሱ አንድ ዓይነት መስዋዕት ሊደረግላቸው ይገባል ። ተራ ሰው ስለ አማልክቱ አላሰበም። የኖረው በአጉል እምነት ነው።
የግሪክ እምነት እድገት
የተማረ የግሪክ ህዝብ አስተያየት አማልክትን ከቁም ነገር አላያቸውም። የአጽናፈ ሰማይ አንቀሳቃሽ ኃይል ህግ ነው ("nomos") እንደ የህግ ስብስብ ሀሳብ ነበራቸው, እና አማልክቶቹ ታዘዙት.
የተማረሄለኔስ ምሁራዊ ንግግር አዳበረ። የመለኮት ሀሳብ በጣም ትንሽ ጠቀሜታ ያለው የሂሳብ ፣ ፍልስፍና ፣ ግጥም ያካትታል ። የግሪክ ሀይማኖታዊ እና ሳይንሳዊ አስተሳሰብ የዳበረው በዚህ መንገድ ነበር፣ ይህም በኋላ በመላው አውሮፓ ስልጣኔ ላይ ተጽዕኖ አሳደረ።
