በታሪክ አጻጻፍ ውስጥ ትክክለኛ መሰላል በንጉሣውያን ውስጥ በዙፋን ላይ ከተቀመጡት ሥርዓቶች አንዱ ነው። ብዙውን ጊዜ ይህ ቃል ከመካከለኛው ዘመን ሩሲያ ጋር በተገናኘ በፊውዳል ክፍፍል ጊዜ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል።
የስርአቱ መነሻ
አጠቃላይ የውርስ መርህ (ወይም በሌላ አነጋገር፣ “መሰላል ስርዓት”) በሩሪክ ሥርወ መንግሥት ውስጥ ታየ። መጀመሪያ ላይ ሩሲያ በኪየቭ ውስጥ መሃከል ያለው አንድ ማዕከላዊ ግዛት ነበረች. ኦሌግ አዲሱን የደቡብ ዋና ከተማ ከኖቭጎሮድ ታላቁ ጋር አንድ ሲያደርግ በ 882 ታየ. ወደፊት መኳንንቱ በዳንዩብ ዳርቻ እየኖሩ ይገዙ ነበር። በእያንዳንዱ ትውልድ የሩሪኮቪች ወንዶች (ወንድሞች, የዘር ሐረግ, ወዘተ) ቁጥር አድጓል።
በ10ኛው ክፍለ ዘመን ስቪያቶላቭ ታናናሾቹን ልጆቹን ገዥ አድርጎ ወደ ሌሎች የአገሪቱ ከተሞች ላካቸው። ይህ አሠራር በተተኪዎቹ ቀጠለ። በተመሳሳይ ጊዜ ይህ ወደ አለመረጋጋት እና የእርስ በርስ ጦርነት አስከትሏል. ወጣቶቹ መኳንንት በኪዬቭ ላይ ጥገኛ መሆን አልፈለጉም እና ይህችን ከተማ ራሳቸው ያዙ ወይም የራሳቸውን ነፃነት አወጁ። ይሁን እንጂ በእያንዳንዱ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ የመገንጠል ጦርነት በተመሳሳይ መንገድ አብቅቷል፡ አንደኛው ተፋላሚ አሸንፎ ተቀናቃኞቹን ጨቆነ እና ግዛቱን አንድ አደረገ።ገና መሰላል ስርዓት አልነበረም፣ ግን ጅምሩ ብቻ።
አቋራጭ
የጥንቷ ሩሲያ ግዛት የደመቀበት ዘመን የወደቀው በያሮስላቭ ጠቢብ ዘመነ መንግሥት ሲሆን በ1054 ዓ.ም. እንደ ቅድመ አያቶቹ እንደገና ታናናሾቹን ልጆቹን እንደ ገዥዎች (ወደ ኖቭጎሮድ, ፔሬያስላቭ, ወዘተ) ላካቸው. እና በእርግጥ, በዚህ ምክንያት, ሌላ ግጭት ተጀመረ. የያሮስላቭ ዘሮች ከመካከላቸው የትኛው ትክክል እንደሆነ በጦር መሳሪያዎች እርዳታ ሊወስኑ አልቻሉም, እና ስለዚህ ሁሉም በሊቤክ ኮንግረስ ላይ ተሰብስበው ነበር. ይህ የሆነው በ1097 ነው። በዚህ ጊዜ የያሮስላቭ የልጅ ልጆች እና የልጅ የልጅ ልጆች ቀድሞውኑ ለስልጣን ይከራከሩ ነበር. በዚህ ስብሰባ ላይ ነበር መሰላል ስርዓቱ ተቀባይነት ያገኘው።
ስምምነቱ ላይ የተደረሰው የሀገሪቱ ኢኮኖሚ እና ደህንነት በማያቋርጡ ጦርነቶች በመጎዳቱ ነው። በተጨማሪም ስላቭስ በውጫዊ ጠላት አስፈራሩ. እነዚህ ፖሎቭሲዎች ነበሩ - በሩሲያ ደቡብ እና ምስራቃዊ ክፍል ውስጥ የሚኖሩ የዱር ዘላኖች። ሰላማዊ በሆኑ ከተሞች ላይ አዳኝ ዘመቻዎችን አዘውትረው ያደራጁ፣ ይዘርፉ ወይም ግብር ይከፍሉ ነበር። እነሱን ለመቋቋም የአንድ ትንሽ ርእሰ መስተዳድር ጥንካሬ በቂ አልነበረም. ግዛቱ አጠቃላይ መሆን አቆመ፣እያንዳንዱ "ቁራጭ" የራሱን ፍላጎት የሚያሳድድበት፣የተለጠፈ ብርድ ልብስ መምሰል ጀመረ።
በኮንግሬስ ዋና ሰዎች ስቪያቶላቭ ኢዝያስላቪች (የኪዬቭ ልዑል)፣ ቭላድሚር ሞኖማክ (የፔሬያስላቭል ልዑል) እና Oleg Svyatoslavovich (የቼርኒጎቭ ልዑል) ነበሩ። በየጊዜው እርስ በርሳቸው ይጣላሉ። ነገር ግን ስምምነት ላይ መድረስ ችለዋል። በፓርቲዎቹ ተቀባይነት ያለው አዲሱ መሰላል ተተኪ ስርዓት ለሁሉም ገዥዎች አስገዳጅ ህጎችን አስቀምጧል።
ቁልፍ ባህሪያት
መሳፍንት በእኩልነት ታውቀዋል። እያንዳንዳቸው ከአባታቸው የወረሱትን ርስት ተቀበሉ። በመሰረቱ፣ ይህ ማለት የክልል ማዕከላት ከኪየቭ ነፃነታቸውን መውሰዳቸው ነው። በዚሁ ጊዜ በሥርወ-መንግሥት ውስጥ ትልቁ የሆነው ልዑል "በሩሲያ ከተሞች እናት" ውስጥ መግዛት ነበረበት. ይህ ማለት ከ Svyatopolk በኋላ ሥልጣን ወደ ቭላድሚር ሞኖማክ (የአጎቱ ልጅ) እንዲተላለፍ ነበር ይህም በ 1113 ተከስቶ ነበር. ይህ የተወሰነ መሰላል ስርዓት ነበር. ኪየቭ ከታላቅ ወንድም ወደ ታናሹ ተላልፏል. በተጨማሪም የመጀመሪያዎቹ ልጆች ይገዙ ነበር, ከዚያም የአጎቶቻቸው ልጆች, ወዘተ. ይህ ስርዓት ያልተረጋጋ ነበር. ብዙ ጊዜ ሕጋዊ ያልሆኑ አመልካቾች በሽማግሌዎች ላይ ያመፁ ነበር። አንዳንድ ጊዜ ስኬታማ ነበሩ።
ሌላው የመሰላል ውርስ ስርዓትን የሚለይ አስገራሚ ህግ የተገለለው ወግ ነው። ይህ የሩሪክ ሥርወ መንግሥት ተወካዮች ስም ነበር, አባቶቻቸው በኪዬቭ (ወይም በማንኛውም ሌላ ከተማ) ለመንገሥ ጊዜያቸውን ለማየት አልኖሩም. ብዙ ጊዜ እንደዚህ ያሉ የተገለሉ ሰዎች ለሌሎች ገዥዎች አገልግሎት ተቀጥረዋል ወይም ጀብደኞች ሆኑ። አንዳንዶቹ ለመመገብ ልዩ አዲስ ድልድል ተሰጥቷቸዋል፣ ይህም በሩሲያ ውስጥ የፖለቲካ አደረጃጀቶችን ቁጥር ጨምሯል።
ከሴኖራት ጋር መመሳሰል
በሩሲያ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ትዕዛዞች ልዩ እንዳልነበሩ ልብ ሊባል ይገባል። በመካከለኛው ዘመን በብዙ የአውሮፓ አገሮች ውስጥ ይህ መርህ በኃያላን ዘመዶች መካከል አለመግባባቶችን ለመፍታት ጥሩ መንገድ ሆኖ ታዋቂ ነበር። እዚያም ይህ ሥርዓት ሴይኖሬት ተብሎ ይጠራ ነበር. ልዩነቱ ነበር።ብቻ የሩሲያ ግዛት በኋላ ወደ መበታተን ደረጃ የገባ ሲሆን ይህም ማለት በኋላ አሸንፏል ማለት ነው.
ሩስ እና መሰላል ስርዓት
በተጨማሪም በሉቤክ ውስጥ መኳንንት አሁን ሁሉም በአንድነት ከፖሎቭትሲ ጋር እንደሚዋጉ እና ቡድኖቻቸውን ወደ የጋራ ጦር ሰራዊት እንደሚልኩ ተስማምተዋል። በአጠቃላይ፣ በ1097 የሉቤች ኮንግረስ ብቸኛው አወንታዊ ውጤት ይህ ነበር።
ወደፊት፣ በየአመቱ በኪየቭ በሚገኘው ማእከል እና አውራጃዎች መካከል ያለው ልዩነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየታየ እየታየ መጣ። የስልጣን ሽግግር ያልተረጋጋው መሰላል ስርዓት ለዚህ ሂደት ቁልፍ ከሆኑ ምክንያቶች አንዱ ሆኗል። በ 1168 በአንድሬ ቦጎሊዩብስኪ ጦር ከተያዘ በኋላ ኪየቭ የመሪነቱን ቦታ አጣ። በዚሁ ጊዜ የቭላድሚር-ሱዝዳል ልዑል በዲኔፐር ላይ አልቀረም, ነገር ግን አጋሩን እዚያ አስቀምጧል. ይህ በመጨረሻ አዲሱን የነገሮች ቅደም ተከተል አረጋግጧል - ኪየቭ የሩሲያ ዋና ከተማ መሆኗን አቆመ።
መበታተን በሰሜናዊ እና በደቡብ ከተሞች መካከል የባህል ልዩነት እንዲኖር አድርጓል። የመሰላሉ ስርዓት በነበረባቸው በመጀመሪያዎቹ አመታት (ትርጉሙ በተለይ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በታሪክ ተመራማሪዎች ዘንድ ታዋቂ ነበር), ይህ በጣም የሚታይ አልነበረም. ይሁን እንጂ የሞንጎሊያውያን ወረራ እና የሊቱዌኒያ ኃያል መንግሥት መፈጠር በመጨረሻ በስተደቡብ እና በጫካው ሰሜን መካከል ያለውን ማንኛውንም ግንኙነት አቋርጧል።
የመታየት ምክንያቶች
ብዙ ጊዜ ውይይት አለ፡ መሰላል ስርዓት ምንድ ነው? ይህ አሳዛኝ አደጋ ነው ወይንስ ጥለት ነው። ስለ ሩሲያ እና የመካከለኛው ዘመን የአውሮፓ ንጉሣዊ ነገሥታት ንጽጽራዊ ትንታኔ እንደሚያሳየው ይህ ይልቁንም ምክንያታዊ ነውበታሪክ አውድ ውስጥ የዝግጅቶች እድገት. በእንግሊዝ፣ በፈረንሣይ እና በተለይም በጀርመን ለምግብነት የሚውል መሬት ከመስጠት ጋር የተያያዘ ተመሳሳይ ክፍፍል ነበር። ውርስ ለአንድ የተወሰነ ልዑል ተሰጥቷል ብሎ ማሰብ አያስፈልግም - ሁልጊዜ ከኋላው አንድ ቡድን ነበረው, በእያንዳንዱ ርዕሰ መስተዳድር ውስጥ የኃይል ድጋፍ እና እምብርት ነበር.
በክልላዊ ርእሰ መስተዳድሮች ውስጥ ከነፃነት መፈጠር ጀርባ የቆመው ይህ ርስት (በሌላ አነጋገር የወደፊቱ boyars) ነው። በሁኔታዊ "ማእከል" ላይ ጥገኝነትን ለማስወገድ ብቸኛው መንገድ መሰላል መብት አልነበረም. በሩሲያ ሰሜን (ኖቭጎሮድ, ፒስኮቭ) እስከ 15 ኛው -16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ. አንድ ቬቼ እና የሪፐብሊኩ ቅርጸት ነበር. የእነዚህ ከተሞች ዜጎች ልዩ ነፃነት አግኝተዋል። ከመሳፍንት ነፃ መሆናቸው ለሀብት ምስጋና ይግባውና (ከምዕራባውያን ጎረቤቶች ጋር በመገበያየት) እንዲሁም ከተመሳሳይ አውሮፓውያን ጋር የባህል ልውውጥ (ለምሳሌ ከሃንሴቲክ ሊግ አባላት ጋር)።
የመሰላል መብት አለመቀበል
መሰላል ቀኝ የሞንጎሊያውያን ሩሲያን ስትገዛ ከነበረችበት ጊዜ ተረፈ። ከካንቶች ለመንገሥ መለያዎችን የመቀበል ባህል ተጨምሯል (ከዚያም እንደ ደንቡ ምርጫው ለሽማግሌዎችም ወድቋል)። በተመሳሳይ ጊዜ በመበስበስ ላይ የወደቀችው ኪየቭ ሳይሆን የክርክር አጥንት የሆነው ቭላድሚር-ኦን-ክላይዛማ ነበር።
የሩሲያ ርዕሳነ መስተዳድሮች በሞስኮ (XV ክፍለ ዘመን) ዙሪያ አንድ ሲሆኑ፣ የክሬምሊን ገዥዎች አስከፊውን የአፕናጀስ ልምምዶችን ትተዋል። ሥልጣን ራስ ወዳድ እና ግላዊ ሆነ። ወንድሞች እና ሌሎች ወንድ ዘመዶች በግዛቱ ውስጥ ገዥ ወይም ስም አስተዳዳሪ ሆኑ።
