የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮኒዝም በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቢማሩም አንድ ብርቅዬ ተመራቂ የዚህን ቃል ትርጉም ያስታውሳል። የትምህርት ቤት ወንበራቸው በጣም ወደ ኋላ ስለሚገኝ አረጋውያን ምን ማለት እንችላለን።
የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮኒዝም ምንድን ናቸው?
የእነዚህ ቃላቶች ምልክቶች በጣም የተለመዱ ከመሆናቸው የተነሳ ከእንግዲህ አናስተዋላቸውም። የድሮ ስላቮኒዝም ከአሮጌው የስላቭ ቋንቋ የተውሰዱ ቃላት ናቸው፣ እሱም በጥንቶቹ ስላቮች መካከል የመጀመሪያው ሥነ-ጽሑፍ ተደርጎ ይወሰድ።
እንዲሁም በመማሪያ መጽሐፍት ወይም በኢንተርኔት ላይ እንደ ቸርች ስላቮኒዝም ያለ ቃል ማግኘት ይችላሉ። በእሱ አማካኝነት ብዙውን ጊዜ ከብሉይ ስላቮኒዝም ጋር ተመሳሳይ ናቸው, ብቸኛው ልዩነት ቃላቶቹ ከቤተክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ የተወሰዱ ናቸው. የድሮው ቤተክርስትያን ስላቮን በኋላ ስሪት እንደሆነ ይቆጠራል።
ነገር ግን፣ የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮኒዝም ምልክቶች ያሏቸው ቃላት በየእለቱ በዕለት ተዕለት ንግግር ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ። የማይታመን ሊመስል ይችላል ነገር ግን ማናችንም ብንሆን በቀን ቢያንስ ሦስት ጊዜ በብድር እንናገራለን. እና እንደዚህ አይነት ቃላት በተደጋጋሚ ይናገራሉየድሮ ስላቮኒዝምን በጭራሽ አታስተውልም።
የእነዚህ ቃላት ምልክቶች
ታዲያ እነዚህ ውሎች በንግግር ውስጥ ሲሆኑ እንዴት ያውቃሉ? በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ የድሮ ስላቮኒዝም በጣም ግልጽ የሆኑ መለያ ባህሪያት አሉ. የእነዚህ የተውሱ ቃላቶች ባህሪ ሁለቱም በድምፅ እና በሆሄያት ተመሳሳይነት ይገኛሉ።
በዚህ ርዕስ ላይ በጥልቀት በማጥናት እንደ ብሉይ ቤተክርስትያን ስላቮኒዝም ያሉ ቃላትን ለመለየት ሙሉ በሙሉ የሚሰራበት መንገድ እንዳለ ተረጋግጧል ምልክቶቹም የሚከተሉት ናቸው፡
- ፎነቲክ። በድምጽ ተመሳሳይነት፣ ዘዬዎች።
- የመነጨ። ተመሳሳይ ቃላት የመጻፍ መንገድ።
- ሌክሲካል። የቃላት ፍቺ፣ ቀለማቸው በንግግር እና በስነፅሁፍ ስራ።
የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮኒዝም መግቢያ መጀመሪያ
ከ9ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ ዲግሎሲያ በቋንቋ አካባቢ ታይቷል። ይህ ቃል ብዙ ጊዜ ከሁለት ቋንቋ ተናጋሪነት ጋር ይደባለቃል፣ ምንም እንኳን በጣም የተለያዩ ቢሆኑም፡
- በሁለት ቋንቋ ተናጋሪነት ከሚጠቀሙት ቋንቋዎች አንዱ ቀስ በቀስ በሌላ ስለሚተካ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ጥቂት ቃላት ብቻ ይቀራሉ።
- በዲግሎሲያ፣ሁለት ቋንቋዎች እርስ በርሳቸው ይደጋገፋሉ፣አንድ ዓይነት ሲምባዮሲስ ይመሰርታሉ፣ይህም ከመጀመሪያዎቹ ቅጂዎች ወደ አንድ ነገር ያድጋል። ዲስግሎሲያ የተረጋጋ የቋንቋ ሁኔታ ሲሆን በሩሲያ ውስጥ እንደነበረው ለረጅም ጊዜ ሊቆይ ይችላል።
በሩሲያ የክርስትና ሀይማኖት በነበረበት ወቅት ዲግሎሲያ በሁሉም ቦታ ተስፋፍቶ የነበረ ሲሆን የሩሲያ ቋንቋእንደ እለታዊ ይቆጠር ነበር፣ እና የቤተክርስትያን ስላቮን ቅዱስ ትርጉም ያለው ከፍተኛ የስነ-ጽሁፍ ቋንቋ ተደርጎ ይወሰድ ነበር።
ቀጣይ ምን አለ?
በ17ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ ዲግሎስያ ወደ ሁለት ቋንቋ ተናጋሪነት መቀየር የጀመረችው። በውጤቱም፣ የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ቋንቋ ቀስ በቀስ እየደበዘዘ ቦታውን እያዳከመ በሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ላይ ብቻ ይተወው ጀመር።
ቅዱሳት መጻሕፍት እና "ከፍተኛ" ጽሑፎች ወደ "በየቀኑ" አሮጌው የሩሲያ ቋንቋ ተተርጉመዋል። ቀስ በቀስ፣ የድሮው ቤተ ክርስቲያን ስላቮኒዝም ብዙ የማስታወሻ ቃላትን ትቶ ወደ ሩሲያ ቋንቋ ጥላ ሄደ።
በየስንት ጊዜ የተዋሱ ቃላት ያጋጥሙናል?
በጣም ብዙ ጊዜ። ከምትገምተው በላይ እንኳን ብዙ ጊዜ።
የድሮ ቤተክርስቲያን ስላቮን ቃላት ወደ ዘመናዊ ቋንቋ በሁለት የተለያዩ ግዛቶች ተላልፈዋል፡
- ሙሉ። እነዚህ እንደ ጉንጯ፣ አይኖች፣ ተማሪዎች እና ሌሎች ያሉ ቃላት ናቸው፣ ለእኛ በጣም የተለመዱ አይደሉም።
- በከፊል። እዚህ ሁኔታው ይበልጥ የሚስብ ነው, ምክንያቱም ቃሉ የተበደረ መሆኑን ለመገመት ሁልጊዜ አይቻልም. በከፊል ያለፉ ቃላቶች የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ፡ አጉል እምነት፣ የደብዳቤ ልውውጥ፣ ደስተኛ፣ አስተዋይነት እና ሌሎች።
ታዲያ የድሮ ቤተክርስቲያን ስላቮኒዝም በንግግራችን ምን ያህል ጊዜ እንጠቀማለን?
ቢያንስ በሳምንት አንድ ጊዜ። "እሁድ" የሚለው ቃል የብድር ቃልም መሆኑን ያውቃሉ? ልክ እንደ "ጌታ" ከቤተክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ ወደ ንግግራችን ሙሉ በሙሉ አልፏል።
እንዲሁም ያላቸው ቃላት መታወስ አለባቸውየድሮ ስላቮን ባህሪያት ከጽሑፋዊ ቋንቋ ጋር ትስስር ይፈጥራሉ። ብዙዎቹ ምንም ዓይነት የቅጥ ቀለም አይኖራቸውም, ይህም አጠቃቀማቸው የማይታወቅ ያደርገዋል. "የጤና እንክብካቤ" ልክ እንደ "መንሸራተት" ከቤተክርስቲያን የስላቮን ቃላት ጋር የተያያዘ ነው ብለው ያስባሉ?
የተበደሩ ቃላት አጠቃቀም አንድ አይነት ነው ተብሎ ሊወሰድ አይችልም፣ምክንያቱም አንዳንዶቹ መጀመሪያ በሩሲያ ቋንቋ ስለነበሩ ከጊዜ በኋላ የተለየ ቋንቋ ወሰዱ። እንደዚህ አይነት ቃላት ለምሳሌ "ውድ"፣ "ቤልግሬድ" እና ሌሎችንም ያካትታሉ።
የድሮ ስላቮኒዝም እንኳን የጥበብ ስራዎችን ሲጽፉ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ፣በተለይ ገጣሚዎች በዚህ ሃጢያት ይሰራሉ። እንደነዚህ ያሉት ቃላት አንባቢን በልዩ ድባብ ውስጥ ለመጥለቅ ብቻ ሳይሆን ውስብስብ የሆነ ልዩ ዘይቤን ይሰጣሉ እንዲሁም የተጻፈውን አጠቃላይ ግንዛቤ ያሳድጋሉ።
ለምሳሌ በግጥሙ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉት "ጉንጯ" ለብዙ አመታት የሴቶችን ልብ ሲገዛ የነበረውን የጥንት ቺቫሊካዊ ፍቅር በግልፅ ያመጣል።
የብሉይ ቤተክርስትያን ስላቮኒዝም ፎነቲክ ባህሪያት
ታዲያ የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮኒዝም እንዴት በድምፅ ይገለጻል? የድሮውን ስላቮን (አለበለዚያ - ደቡብ ስላቪክ) ቃላትን የመፍጠር መንገዶችን ብትተነትኑ የእነዚህ ቃላት ምልክቶች ሊገኙ ይችላሉ።
የሚገርመው፣ ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ አጻጻፍ ጋር፣ ብዙ ጊዜ በትርጉም የቃላት ልዩነት አለ።
የቤተ ክርስቲያን ስላቮኒዝም ፎነቲክ ባህሪያት፡
- ከዚህ የተነሱት ራ/ላ ወይም ኦሮ/ኦሎ የሚሉትን የቃላቶች ጥምረት ይኑሩ።ፕሮቶ-ስላቪክ መዝገበ ቃላት። እነዚህ ቃላት የሚያጠቃልሉት፡ በዋጋ ጨምሯል፣ ተሳዳቢ፣ እንኳን ደስ ያለዎት - ደህና ሁን፣ ተመለስ፣ ፀጉር፣ ጭንቅላት የሌለው፣ ደመናማ ሼል፣ አሪፍ እና ሌሎች።
- ከሩሲያኛ (ወይም ምስራቅ ስላቪክ) ኢሬ/ኤሌ/ኤሎ ጋር የሚዛመዱ የሪ/ሌ ክፍለ ቃላት ውህዶች ይኑሩ። እነዚህም፦ መሸፈኛ-ፊልም፣ ሎጥ፣ ወደፊት/ከአሁን በኋላ፣ ወተት-ሚልኪ፣ ማስተላለፍ-ክህደት እና ሌሎችም።
- የቃላቶች ተለዋጭ ራ/ላ እና ሮ/ሎ በቃሉ መጀመሪያ ላይ፡ በጅምላ፣ ክራምብል፣ ጀልባ-ጀልባ፣ ታሪክ፣ ልዩነት-ችርቻሮ፣ የተለየ፣ እኩል-እንኳን እና ሌሎችም።
- አናባቢ አ/ኢ/u/o/i/u በመጀመሪያ፡ ታናሽ በግ፣ ቅዱስ ሰነፍ፣ ብቸኛ፣ አስቀያሚ፣ ብቸኛው።
- የ zhd ፊደሎች ጥምረት፣ እና እሱ ከሩሲያኛ zh ጋር ይዛመዳል፡ ተደሰት፣ ጠብቅ፣ ተወቅሰናል፣ አላዋቂ-አላዋቂ፣ በየቀኑ-ዕለታዊ እና ሌሎች።
- ደብዳቤዎች sh/pcs/shh/h፡- የጠፋ፣ ቶፊ፣ ዞር እና ሌሎች።
የአሮጌው ቤተክርስቲያን የስላቮኒዝም ምልክቶች
እንዲህ ያሉ ምልክቶች ይታሰባሉ፡
- ከመጠን በላይ የቃላት "መጽሃፍነት"፣ ክብረ በዓላቸው። እንደዚህ አይነት ቃላት በዕለት ተዕለት ንግግር ለመጠቀም አስቸጋሪ ናቸው።
- የሀይማኖት ርዕስ በተለይም የክርስትና።
- የተወሳሰቡ ቃላት መጀመሪያ በእግዚአብሔር ረዳትነት /በጎ / ከንቱነት / በመልካም / በማህፀን / በክፋት / አንድ እና ሌሎችም። እነዚህም ቃላቶች፡- ስነ መለኮት፡ አምልኮ፡ በረከት፡ ቡራኬ፡ ጨካኝ- ተንኮል፡ አጉል እምነት፡ አንድነት፡ ውህደት እና ሌሎችም።
የብሉይ ስላቮኒዝሞች መነሻ ባህሪያት
እንዲሁም የቃላቶች ፎነቲክ ባህሪያት እንደ የድሮ ቤተ ክርስቲያን ስላቮኒዝም፣ ምልክቶችትምህርታቸውም ጠቃሚ ነው። የሚከተሉት ሞርፊሞች የቤተክርስቲያን ስላቮኒዝም ምስረታ ለሚለው ቃል በጣም ባህሪ ተደርገው ይወሰዳሉ፡
- በቅድሚያ/በኩል/ከታች/በታች/በሩሲያኛ የደብዳቤ ልውውጥ ያለው ለሁሉም ሰው የታወቀ ነው። እንደዚህ አይነት ቃላት የሚያጠቃልሉት፡- ወንጀለኛ፣ ከመጠን ያለፈ - ከመጠን በላይ፣ የተመረጠ-የተመረጠ፣ ወደ ታች-ፒም-ቅነሳ፣ እና የመሳሰሉት።
- የተለመደ usch/yusch/ashch/yashch (በሩሲያኛ ከ uch/yuch/ach/yach ጋር ይዛመዳል)፣ እነዚህም ወደ ልዩ የቅጽሎች ባህሪ ተለውጠዋል። እነዚህ፡- የአሁን-ፈሳሽ፣አስክሬንት፣ውሸት-ውሸት እና ሌሎችም።
- ቅጥያ -zn, -ቲቪ / tva, -tai, -stvo / ድርጊት, -yn / ynya: ምሽግ, ኩራት, መከር, ሕይወት, አብሳሪ, አርክቴክት, መሐላ, ድርጊት, ወረራ እና ሌሎች።
- ቅጥያ -ቴል፡ ሥራ ፈጣሪ፣ ሹፌር፣ ግንበኛ፣ አሸናፊ፣ ገዥ፣ እና የመሳሰሉት።
ስለዚህ የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮኒዝምን እንዴት እንደሚገልጹ ከተማሩ በኋላ ሲጠቀሙ ሁል ጊዜ መረዳት ይችላሉ። ለነገሩ፣ አንድ ሰው ይህን አንድ ጊዜ ብቻ ነው የሚያስተውለው፣ ምክንያቱም የዕለት ተዕለት ንግግር ከጥንታዊው ዘመን ጋር አብሮ ይበቅላል፣ እስከዚያ ድረስ በትህትና በተለመደው ቃላት ጥላ ውስጥ ይደበቃል።
