ይህ አስቂኝ እና አንዳንዴም እንግዳ የሆነ ዘይቤ ከአስራ ስድስተኛው መገባደጃ እስከ አስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ የአውሮፓን የስነ-ህንፃ ጥበብ እና ጥበብ የተቆጣጠረው፣ እራሱን የቻለው በአገር አቀፍ ደረጃ ጠንካራ መንግስታት በፈጠሩበት ወቅት ነው። እሱ ከቤተ ክርስቲያን እና ከአሪስቶክራሲያዊ ክበቦች ጋር በቅርብ የተቆራኘ ነበር. የባሮክ ዘይቤ ኃይላቸውን አከበረ እና አስተዋውቋል። ስለዚህ, ለእሱ, በመጀመሪያ ደረጃ, ግርማ ሞገስ, ታላቅነት እና ለአስደናቂ መነጽሮች አሳዛኝ ቅድመ-ዝንባሌ ባህሪያት ናቸው. ይህ ዘይቤ ቅዠትን እና እውነታን ያጣምራል፣ ጠንካራ የሚዛኖች እና ሪትሞች ንፅፅሮች፣ እንዲሁም ሸካራማነቶች እና ቁሶች፣ ጥላዎች እና ብርሃን አሉ።
የባሮክ መግለጫ
ይህ ስታይል መጀመሪያ ላይ እንዳልተጠራ፡ እንግዳ፣ ከመጠን ያለፈ፣ አስቂኝ፣ አስመሳይ፣ ከተፈጥሮ ውጪ … እነዚህ ባህሪያት በጅማሬው ዘመን መሳለቂያ ይመስሉ ነበር። እና ሁሉም ምክንያቱም ባሮክ በወቅቱ ከነበሩት የጥንታዊ ጥበብ እና የኪነ-ህንፃ ቀኖናዎች ጋር ስላልተዛመደ።
ግን ቀስ በቀስ አርክቴክቸር አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጣቸውን እና ጥራትን ማግኘት ጀመረ። ባሮክ የመጣው ከጣሊያን ነው። በዛን ጊዜ የባህል ማዕከል የነበረችው ይህች ሀገር ነበረች ፣ ይህ ዘይቤ በድል የጀመረውአውሮፓን ማለፍ። እና በእያንዳንዱ ክፍለ ሀገር ባሮክ የራሱ የሆኑ ሀገራዊ ባህሪያትን አግኝቷል።
የባሮክ አርክቴክቸር፣ ሩሲያን ጨምሮ፣ በመጀመሪያ ደረጃ ስፋት እና ውስብስብነቱን ያስደንቃል። እሱ በተትረፈረፈ ውስብስብ ፣ እንደ ደንቡ ፣ ከርቪላይንየር ቅርጾች ፣ መጠነ-ሰፊ ቅኝ ግዛቶች ተለይቶ ይታወቃል። በዚያን ጊዜ በህንፃዎች ፊት ላይ እና በውስጣቸው ውስጥ ብዙ ቅርጻ ቅርጾች አሉ። ውስብስብ ቅርጾች ያላቸው ባለብዙ ደረጃ ጉልላቶችም አሉ. አስደናቂው የባሮክ አርክቴክቸር ምሳሌ የሴንት ካቴድራል ነው። በቫቲካን ውስጥ ፒተር. የአጻጻፍ ስልቱ ልዩ ዝርዝሮች አትላንቲስ ፣ ካሪታይድስ ፣ ደጋፊ ቅስቶች እና የአምዶች ሚና መጫወት ፣ እንዲሁም ማስካሮን - በሰው ጭንቅላት ወይም በእንስሳት አፈሙዝ መልክ ሙሉ ፊት።
በአርክቴክቸር ነበር እንደ ሊቃውንት ገለጻ ባሮክ በሁሉም ልዩነት እና ሙሉነት የቀረበ። በዚህ ዘይቤ ውስጥ ሥራዎቻቸውን የሚፈጥሩትን ሁሉንም አርክቴክቶች መዘርዘር አስቸጋሪ ነው. እነዚህ ጣሊያኖች በርኒኒ, ማደርና እና ቦሮሚኒ, ፖል ጃን ግላቢትዝ እና ሌሎች ብዙ ናቸው. በሩሲያ ውስጥ, አርክቴክቱ, የእሱ ፈጠራዎች ባሮክ ተብለው ሊመደቡ ይችላሉ, በዋነኝነት B. Rastrelli ይቆጠራል. በሀገራችን በልዩ ሁኔታ አደገ መባል አለበት።
የሩሲያ ባሮክ ልደት
በሩሲያ የአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በዋና ዋና ክንውኖች ተከስቷል። በተሳካ ሁኔታ በተጠናቀቀው የሰሜናዊ ጦርነት እና በታላቁ ፒተር ታላቁ ለውጦች ምክንያት ሀገሪቱ በባህላዊ እና በኢኮኖሚ ማደግ ጀመረች ። የሴንት ፒተርስበርግ መከሰትም አስፈላጊ ክስተት ነበር, በእኛ ታሪክ ውስጥ አዲስ መድረክ ጅምርን ብቻ ሳይሆን የዓለም አርክቴክቸርም ጭምር ነው. ጀምሮይህ የጀመረው በእውነቱ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሥነ ሕንፃ ውስጥ የባሮክ መስፋፋት ነው። በሩሲያ ውስጥ የአገር ውስጥ ብቻ ሳይሆን ከምዕራብ አውሮፓ የመጡ አርክቴክቶችም ዋና ከተማዋን እና የከተማ ዳርቻዋን ለመገንባት ተሰብስበው ነበር. የከተማ ፕላን ትልቅ ተግባራት መፍትሄው የተከናወነው በሩሲያ የሕንፃ ጥበብ ወጎች ላይ በመመስረት ነው።
የምዕራብ አውሮፓ አዝማሚያዎች
ነገር ግን የቅዱስ ፒተርስበርግ ሥነ-ሕንፃ በፒተር 1ኛ ጊዜ ይህ የአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ነው ፣ ምንም እንኳን በእውነቱ እንደ ሀገራዊ ፣ ከአካባቢያዊ ባህሪዎች ጋር የሚመጣጠን ቢሆንም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ውጤቱን አንፀባርቋል። የምዕራብ አውሮፓ ግንባታ ብዙ ቅጦች እድገት። የእኛ እና የውጭ የስነ-ህንፃ ቅጦች የተወሰነ ነጠላ እና በጣም ኦርጋኒክ ውህደት ተነሳ። በሩሲያ የባሮክ ዘመን ተጀመረ።
በተመሳሳይ ጊዜ የምእራብ አውሮፓውያን ቅጦች የመዋሃድ እና የፈጠራ ሂደት የተጀመረው በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን ሲሆን ጣሊያኖች በሞስኮ በኢቫን III ስር ለመስራት በመጡበት ወቅት ነው። በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የማስዋቢያ አምዶች እና መሸፈኛዎች፣ ቅርጻ ቅርጾች፣ ቅርጻ ቅርጾች እና ቅርጻ ቅርጾች ቀስ በቀስ በሩሲያ ስነ-ህንጻ ውስጥ መስፋፋት ሲጀምሩ የውጭ ዜጎች ተጽእኖ ጨምሯል።
የባሮክ ቅጥ በሩሲያ
በሀገራችን ለብዙ ጊዜ ራሱን መመስረት አልቻለም። ምንም እንኳን ተቺዎች በሥነ ሕንፃ ውስጥ ክላሲዝምን ቢያፈርሱም ፣ ግን ከ “አምዶች እና ጉልላቶች” ሌላ አማራጭ አላዩም። የኒዮ-ጎቲክ እና የኒዮ-ህዳሴ ጠቀሜታዎች በጥልቀት ተብራርተዋል, ነገር ግን "ባሮክ" የሚለው ቃል በሩሲያ ውስጥ ተወግዷል. ታዋቂው አርክቴክት ብሪዩሎቭ ወደ ጣሊያን ባደረገው ጉዞ ተናደደ"የተዛባ ጣዕም" እና የቦርሮሚኒ ፈጠራዎች ሞኝነት።
እና በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሰማንያዎቹ ውስጥ ብቻ የጥንታዊ ሩሲያ ስነ-ህንፃ ተመራማሪ N. Sultanov "የሩሲያ ባሮክ" የሚለውን ቃል አስተዋወቀ። በሩሲያ ውስጥ የአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን የቅድመ-ፔትሪን ሥነ ሕንፃን ያመለክታሉ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, የተረጋጋ ጽንሰ-ሀሳብ ብቅ አለ, በዚህ መሠረት የዚህ ዘይቤ የመጀመሪያ ደረጃ በ 1640 ዎቹ ውስጥ ተቀርጿል.
በሊካቼቭ ትርጓሜ መሠረት፣ በሩሲያ ውስጥ ያለው ባሮክ ራሱን ሙሉ በሙሉ ያልገለጠው የሕዳሴውን አንዳንድ ገፅታዎች ያዘ። ይሁን እንጂ በሩሲያ እና በአጠቃላይ በአለም ውስጥ "የሩሲያ ባሮክ" የሚለው ቃል በሁሉም ስፔሻሊስቶች ተቀባይነት የለውም. ስለዚህ፣ እንደ ሁኔታዊ ይቆጠራል፣ እና ስሙ በትዕምርተ ጥቅስ ውስጥ ይወሰዳል።
በመደበኛነት፣ በባህሪያቱ፣ ይህ ስታይል ለሥነ ምግባር ቅርብ ነው። በርካታ ደረጃዎችን ይለያል-"ናሪሽኪን", "ጎልትሲን", "ፔትሪን ባሮክ በሩሲያ" (18 ኛው ክፍለ ዘመን, የመጀመሪያ ሩብ) እና "ብስለት", የኤልዛቤትን ጊዜ በመጥቀስ. የኋለኛው ዘይቤ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ባሉ ብዙ ህንፃዎች ውስጥ በF. Rastrelli the ታናሹ ስራ ውስጥ በግልፅ ተካቷል።
ናሪሽኪንስኮ ወይም ሞስኮ ባሮክ
ይህ ስታይል የሚያመለክተው በዚህ ዝነኛ የቦይር ቤተሰብ የተገነቡ የአብያተ ክርስቲያናት ቡድን ነው። በሩሲያ ውስጥ ያለው የናሪሽኪን ባሮክ ዘይቤ በአስራ ሰባተኛው እና በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በፊሊ እና ትሮይትስኪ-ላይኮቮ ፣በኡቦሪ እና ዱብሮቪትሲ ውስጥ ያሉ አብያተ ክርስቲያናት እንዲሁም በማሮሴይካ ላይ የተተከለው Assumption በመሳሰሉ የስነ-ህንፃ ስራዎች ይወከላል ።
ስፔሻሊስቶች በተወሰነ ደረጃ ተከታዩን ደረጃ ብለው ይጠሩታል፣ በዚህም የተለወጡ ቅጾች ከየምእራብ አውሮፓ አርክቴክቸር፣ እንደ ትእዛዞች እና አካሎቻቸው፣ ባሮክ አመጣጥ ያጌጡ ዘይቤዎች፣ ወዘተ.
የናሪሽኪን ዘይቤ በሥነ ሕንፃ ውስጥ ያሉ ባህሪዎች
በአርክቴክቸር ለውጥ ላይ ተነሳ። በዚያን ጊዜ ከአውሮፓ የመጡ አዝማሚያዎች ቀስ በቀስ ወደ ሩሲያ የአርበኝነት ዘይቤ ዘልቀው መግባት ጀመሩ. ከ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አርክቴክቸር የሚለየው በግድግዳው ጠርዝ ላይ የሚንሸራተት እና ለምለም ሞገዶችን የሚጥለው ቀጥ ያለ ወደ ውስጥ የሚያስገባ ሃይል ነው።
በዚህ የሩስያ አርክቴክቸር ዘመን ህንጻዎች እርስ በርስ የሚጋጩ አዝማሚያዎች ተለይተው ይታወቃሉ ፣ በህንፃዎቹ ውስጥ የተለያዩ መዋቅሮች እና የጌጣጌጥ ማጠናቀቂያዎች አሉ። በሩሲያ ውስጥ "ናሪሽኪን" ባሮክ ውስጥ ባሉ ሕንፃዎች ውስጥ ፣ በተለይም በሞስኮ ውስጥ ፣ የአውሮፓዊ ሥነ-ምግባር እና የጎቲክ ማሚቶዎች ግልፅ ባህሪዎች አሉ ፣ ትንሽ የሕዳሴ እና ሮማንቲሲዝም አለ ፣ እና ይህ ሁሉ ከእንጨት እና ጥንታዊ ሩሲያውያን ወጎች ጋር ይጣመራል። የድንጋይ አርክቴክቸር።
Golitsyn style
በሩሲያ ውስጥ የባሮክን እድገት ቀስ በቀስ ጀመረ። በሞስኮ አርክቴክቸር ውስጥ ያለው የናሪሽኪን ዘይቤ በሌላ ዘይቤ ተተካ - የጎሊሲን ዘይቤ ፣ እሱም እንደ መሸጋገሪያ ይቆጠራል። ዘመኑ በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ ነበር፣ እና ተፅዕኖው እስከዚያው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ቀጥሏል።
በሩሲያ ውስጥ በዚህ ባሮክ ዘይቤ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገነቡት ሕንፃዎች በዱቦቪትሲ ፣ በፔሮቭ ፣ ቮሊንስኪ ፣ በካሉጋ ውስጥ የሎረንቲያን ገዳም ውስጥ ያሉ አብያተ ክርስቲያናት ናቸው። ከ "ናሪሽኪን" በተለየ መልኩ የ "Golitsyn" ህንጻዎች የማስዋቢያ ጌጥ የበለጠ የባሮክ አካላትን ይጠቀማል. ሆኖም ግን, የእነሱ ንድፍ መፍትሄዎችየገለልተኛ ጥራዞች ጥንቅሮች እና የዝግጅቱ ተፈጥሮ ወደ አውሮፓውያን ህዳሴ ቅርብ ናቸው. በቅጾች ቀላልነት የዕቅዱ ግልጽነት ከሀብታም የውስጥ ማስጌጥ ጋር ተዳምሮ በሩሲያ ውስጥ ብዙ ባሮክ ሐውልቶችን ከጥንታዊ ሩሲያ የሥነ ሕንፃ ጥበብ ምሳሌዎች ጋር ይዛመዳል። ይህ በተለይ በኋለኞቹ ሕንጻዎች ላይ በግልጽ ይታያል - በሞስኮ የሚገኘው የጴጥሮስና የጳውሎስ ቤተክርስቲያን እንዲሁም በትሮኩሮቭ እና ያኪማንካ።
Stroganov style
ይህ በአስራ ሰባተኛው እና በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የነበረው የሩስያ አርክቴክቸር የስታሊስቲክ አቅጣጫ በታዋቂው ኢንደስትሪስት የተሾሙ ህንፃዎች ባህሪ ነው፣ስሙም ተሰይሟል።
የስትሮጋኖቭ ሀውልቶች በሞስኮ ባሮክ ዘመን ከነበሩት እጅግ በጣም አክራሪ ሃውልቶች የሚለዩት ባለ አምስት ጉልላት ምስል ያለው ፣ለሩሲያ አብያተ ክርስትያናት ባህላዊ ፣በእጅ በእጅ የተሰራ ያህል ባሮክ ዲኮር የሚተገበርበትን ነው። እነዚህም በካዛንካያ በኡስቲዩዛንካ ፣ በጎርዴቭካ መንደር ውስጥ ስሞለንስካያ ፣ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ውስጥ Rozhdestvenskaya እና ሌሎች ብዙ አብያተ ክርስቲያናት እንዲሁም በሶልቪቼጎድስክ የተገነባው የቭቪደንስኪ ካቴድራል ይገኙበታል።
ፔትሪን ባሮክ
ይህ ቃል በኪነጥበብ የታሪክ ተመራማሪዎች በፒተር 1 ተቀባይነት ለነበረው እና በሴንት ፒተርስበርግ በሰፊው ይሠራበት በነበረው የስነ-ህንፃ ዘይቤ ላይ ይተገበራል። በሁኔታዊ ገደቦች የተገደበ፣ በስዊድን፣ በጀርመን እና በሆላንድ አርክቴክቶች ናሙናዎች የበለጠ ተመርቷል። በታላቁ ተሐድሶ ዘመን በሩሲያ ውስጥ የባሮክ አርክቴክቸር ለክላሲዝም እና ለጎቲክ ጥንታዊነት ቅድመ-ቅጥነት ያለው ከባቢያዊ ሕንፃዎች በጣም ሰፊ ነበር። የጴጥሮስ አርክቴክቶች አጠቃላይ መፍትሄዎችን ለመቀነስይህ ዘይቤ የሚቻለው ከተለምዷዊነት ድርሻ ጋር ብቻ ነው።
የዚህ ጊዜ አርክቴክቸር በድምጽ ግንባታዎች ቀላልነት ይገለጻል፣ ብዙ ግልጽ መግለጫዎች እና የማስዋብ ገደቦች ያሉት ሲሆን የፊት ለፊት ገፅታዎች ጠፍጣፋ ትርጓሜ ብዙ ጊዜ ይስተዋላል። በሩሲያ ውስጥ ካለው ናሪሽኪን ባሮክ በተለየ የፔትሪን ባሮክ የእኛን አርክቴክቶች ለሰባት መቶ ዓመታት ያህል ሲቆጣጠሩት የነበረውን የባይዛንታይን ወጎች ቆራጥ ውድቅ ያደርጋል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ በቀጥታ በጣሊያን ወይም በኦስትሪያ ሞዴሎች ተመስጦ ከጎልይሲን ዘይቤ ልዩነት አለ።
የላቁ ተወካዮች
በሩሲያ በባሮክ ልማት ውስጥ የማይካተት ሚና የተጫወተው በሩሲያውያን ብቻ ሳይሆን በብዙ ታዋቂ የውጭ አርክቴክቶችም ነበር። በአገራችን ውስጥ ይሠሩ ከነበሩት የምዕራቡ ዓለም ትምህርት ቤት ተወካዮች አንዱ ፍራንቼስኮ ባርቶሎሜኦ ራስትሬሊ በንጉሥ ሉዊስ አሥራ አራተኛ ፍርድ ቤት ያገለገለው ጣሊያናዊው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ልጅ ነው። በእሱ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ቃላት በመመዘን በሩሲያ የግንባታ ልምድ አግኝቷል. ራስትሬሊ በጣም ተሰጥኦ ያለው አርቲስት በመሆኑ እራሱን የተዋጣለት አርክቴክት መሆኑን በማስመስከር እና በፍርድ ቤት ከፍተኛ ቦታ በመያዝ የ"ዋና አርክቴክት" ቦታ አግኝቷል። ስራው በ1740-1750 ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል።
ሌሎች በሩሲያ ውስጥ የባሮክ ተወካዮች የሆኑት ኤ.ቪ.ክቫሶቭ ናቸው፣ በራስትሬሊ በድጋሚ ከመገንባቱ በፊት የ Tsarskoye Selo ታላቁን ቤተ መንግስት ነድፈው የገነቡት። በሰንያ አደባባይ ያልተጠበቀው የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ ክርስቲያንም በሥራው ተጠርቷል። ያነሰ ታዋቂ የሩሲያ ባሮክ ዘመን አርክቴክቶች P. Trezzini, A. Vista እና, ማን ሰርቷል.በሩሲያ ከ 1760 እስከ 1770 ድረስ የዚህ ዘይቤ ብሩህ የውጭ ተወካይ አንቶኒዮ ሪናልዲ. የኋለኛው ፣ ገና በ “እርጅና” ባሮክ ተጽዕኖ ሥር ባሉት የመጀመሪያዎቹ ሕንፃዎች ውስጥ ፣ በአገራችን ገና ብቅ እያለ ወደ ክላሲዝም ተለወጠ። ሆኖም፣ Rinaldi የዚህ ቀደምት ዘይቤ ተወካይ ነው ብሎ በማያሻማ ሁኔታ መናገር አይቻልም።
የሩሲያ ባሮክ ዘመን ግንባታዎች
የራስሬሊ ታዋቂው ፍጥረት በ1748-1764 በሴንት ፒተርስበርግ የተገነባው የስሞልኒ ገዳም ስብስብ ነው። የተፈጠረው ከቀደምት መቶ ዘመናት ጀምሮ ባሉት ተመሳሳይ ስብስቦች ውስጥ በሩሲያ ወጎች ውስጥ ነው። በሰሜናዊው ዋና ከተማ - ኤስ ስትሮጋኖቭ እና ኤም ቮሮንትሶቭ ውስጥ የሚገኙት የሁለት የኤልዛቤት መኳንንት ቤተ መንግሥቶች ብዙም ታዋቂ አይደሉም። ይሁን እንጂ በመጀመሪያ ደረጃ በራስትሬሊ ስራዎች መካከል ለስምንት አመታት የተገነባው የዊንተር ቤተ መንግስት እርግጥ ነው. በ 1762 ተጠናቀቀ. የዚህ አርክቴክት ተሰጥኦ በከፍተኛ ደረጃ የተገለጠው እዚህ ነበር። ሌሎች ባሮክ ድንቅ ስራዎች በ Tsarskoye Selo ውስጥ የሚገኘውን ታላቁ ቤተ መንግስት እና ሌሎች ብዙ ያካትታሉ. ሁሉም በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሩሲያ ውስጥ የነበረውን ዘይቤ በግልፅ ያሳያሉ። በአስደናቂው አርክቴክት ፒ ትሬዚኒ የዝግመተ ለውጥ ሂደት በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ላቫራ ውስጥ በሚገኘው የፌዶሮቭስካያ ቤተክርስትያን አጽንዖት ተሰጥቶታል. ዛሬ በቭላድሚርስካያ አደባባይ የተገነባው ተመሳሳይ ስም ያለው ካቴድራል ያለው ማን እንደሆነ ብዙ ውዝግቦች አሉ. ይሁን እንጂ ብዙዎች ከራስሬሊ ጋር የሚፎካከር መስሎ በ1760 መጨረሻ ላይ ይህን አስደናቂ ውበት ያላት ቤተ ክርስቲያን የፈጠረው የማይታወቅ ጌታ ማለትም ፒ.ትሬዚኒ እንዳልሆነ ለማመን ያዘነብላሉ። እንደ አለመታደል ሆኖ ፣የዚህ አርክቴክት ንብረት የሆኑ ብዙ ሕንፃዎች እንደገና ተገንብተዋል ወይም በቀላሉ ጠፍተዋል።
ከባልደረቦቹ እና ከሪናልዲ ጋር ብዙ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናትን ፈጠረ፣ ብዙ የባሮክ አካላትን አዋህዷል። በተለይም እነዚህ ባለ አምስት ጉልላቶች ያሉት የቅዱስ እንድርያስ ካቴድራል እና ባለ ብዙ ደረጃ ባለ ብዙ ደረጃ የደወል ግንብ ፣ በፒተር እና ጳውሎስ ምሽግ ውስጥ የሚገኘው የጀልባው ቤት ፣ የቻይና እና የእብነበረድ ቤተመንግስቶች ናቸው ። የኋለኛው በሩሲያ አርክቴክቸር ውስጥ እንደ ልዩ ክስተት ይቆጠራል።
