በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ መጽሃፍቶች የታዋቂዎቹ መጽሐፍ አታሚዎች ከሞራቪያ - ሲረል (ኮንስታንቲን) እና መቶድየስ ከመምጣቱ በፊት ታይተዋል። በሩሲያ አገሮች ውስጥ የመጽሃፍ ንግድን ለማዳበር የሚያስፈልጉት ቅድመ ሁኔታዎች ከፍተኛ ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ እድገታቸው ነበር. ይህንን የሩሲያ የእድገት ደረጃ በመቅረጽ ረገድ ትልቅ ሚና የተጫወተው በፖለቲካዊ እና በጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ነው - በጥንታዊው የንግድ መንገድ "ከቫራንግያኖች እስከ ግሪኮች" ፣ ይህም ከምዕራቡ እና ከምስራቅ አውሮፓ አገራት ጋር የማያቋርጥ ውጤታማ የባህል ልውውጥ እንዲኖር አድርጓል ። የመጻሕፍት ገጽታ በተራው ደግሞ በሩሲያ ውስጥ ቤተመጻሕፍት እንዲፈጠሩ እና እንዲዳብሩ አበረታች ነበር። በ9ኛው-13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ይህ ሂደት የተጀመረው በሩሲያ ምድር ከክርስትና መስፋፋት ጋር ተያይዞ ነው።
የቭላዲሚር ክራስኖ ሶልኒሽኮ የኪየቫን ሩስ ህዝብ ማንበብና መፃፍ ለማሻሻል ያበረከቱት አስተዋፅኦ
በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ቤተ-መጻሕፍት መቼ ታዩ? ታላቁ የሩስያ መሳፍንት የህዝባቸውን እውቀት ሲንከባከቡ ነበር።
የታሪክ ሊቃውንት በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ መጻሕፍት በ9ኛው-10ኛው ክፍለ ዘመን እንደታዩ ያምናሉ። በእጅ የተጻፉ ነበሩ። በዚያን ጊዜ በብራና ላይ ጽሑፎችን ይጽፉ ነበር - ጥሩ አለባበስ ያለው የጥጃ ቆዳ። ሽፋኖች በወርቅ, በእንቁ, በከበሩ ድንጋዮች ያጌጡ ነበሩ. ስለዚህ, በእጅ የተጻፉ ጥንታዊ የሩሲያ መጻሕፍት ዋጋበጣም ከፍተኛ ነበር።
የመጻሕፍት ንባብ መግቢያ የጀመረው በክቡር ቤተሰቦች ነው። የኪዬቭ ቭላድሚር ስቪያቶላቪቪች ልዑል እንኳን ዙፋኑን ወስዶ "ሩሲያን አጥምቆ" ወደ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ሃይማኖትን ማንበብ እና መፃፍን ለማሳደግ እና ለእሱ ቅርብ የሆኑትን ለማስተማር ልዩ ትኩረት ሰጥቷል. ከክቡር ቤተሰብ የተውጣጡ ህጻናት በአዋጁ በተከፈቱ ትምህርት ቤቶች እንዲማሩ ትእዛዝ ሰጥቷል። በመሠረቱ፣ ይህ ሥነ ጽሑፍ የቤተ ክርስቲያን ይዘት ነበረው ወይም ታሪካዊ እና ፍልስፍናዊ መረጃዎችን ያካትታል። ቭላድሚር የአሥራት ቤተ ክርስቲያን ውስጠኛ ክፍል በመጽሐፍ ያጌጠ እንዲሆን አዘዘ።
በዚያን ጊዜ "ቤተ-መጽሐፍት" የሚለው ቃል እስካሁን ጥቅም ላይ ያልዋለ ቢሆንም፣ በእርግጥ፣ የግሪክ፣ የስላቭ እና የሩሲያ መጽሐፍት ማንበብና መጻፍን ለማስተማር የተሰበሰቡ መጻሕፍት እንደዚሁ ሊቆጠሩ ይችላሉ።
በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሩሲያ ዋና ዋና ርዕሳነ መስተዳድሮች ዋና ከተማዎች ቭላድሚር-ሱዝዳል፣ ራያዛን፣ ቼርኒጎቭ ወዘተ የመጽሃፍ ስብስቦች ነበሩ፤ መጽሐፉ የቅንጦት እና የሀብት ዕቃ እንደነበር ልብ ሊባል ይገባል። በጥንቷ ሩሲያ. የተከበሩ ሰዎች እና የሃይማኖት አባቶች ብቻ ናቸው ባለቤት መሆን የሚችሉት። ቀስ በቀስ በዋናነት የመሳፍንት እና የቦይር ቤቶች ንብረት የሆኑ የግል ቤተ-መጻሕፍት ቁጥር ጨምሯል።
ያሮስላቭ ጥበበኛ ቤተመጻሕፍት
በኪየቭ ጠቢብ ልዑል ያሮስላቭ የግዛት ዘመን ለመጀመሪያ ጊዜ በአዋጁ የውጭም ሆነ የሀገር ውስጥ መፃህፍትን በብዛት መፃፍ ጀመሩ። በድጋሚ የተጻፉት ጥራዞች በሴንት ሶፊያ ካቴድራል ውስጥ ተቀምጠዋል. የያሮስላቭ ጠቢቡ ቤተ-መጻሕፍት አምስት መቶ የሚያህሉ መጻሕፍትን ያቀፈ ሲሆን በውስጡም የቤተ ክርስቲያን፣ ታሪካዊ፣ የተፈጥሮ ሳይንስ (የተፈጥሮ ሳይንስን ጨምሮ) ሥራዎችን ይዟል።ድንቅ እንስሳት መግለጫዎች), ጂኦግራፊ እና ሰዋሰው. የተረት ስብስቦችም ነበሩ።
ይህ ቤተ-መጽሐፍት በኪየቭ በልዑል ሚስስቲላቭ አንድሬየቪች ቦጎሊብስኪ በከረረበት ወቅት ክፉኛ ተጎድቷል። ብዙ ቁጥር ያላቸውን መጻሕፍት ወደ ሞስኮ ወሰደ. የተረፈው ፈንድ ቀስ በቀስ በአዲስ ጥራዞች ተሞልቷል, ነገር ግን በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደገና በሩሲያ መኳንንት እና በኪዬቭ ላይ የጋራ ወረራ ባደረጉት ፖሎቭሲ ተዘርፈዋል. በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያውን ቤተ-መጽሐፍት የፈጠረው ያሮስላቭ ጠቢቡ ሊሆን ይችላል።
የጠፋ ቤተ-መጽሐፍት
እኛ እየተነጋገርን ያለነው ስለ ሩሲያው ዛር ኢቫን ቫሲሊቪች ዘሪብል አፈ ታሪክ ቤተ-መጽሐፍት ነው፣ ሩሲያ ውስጥ ካሉት የመጀመሪያዎቹ አንዱ። የዚህ ስብስብ ገንዘቦች የተመሰረቱት ከሶስት ምንጮች ነው፡
- ስጦታዎች ከግራንድ ዱኮች፤
- ግዢዎች በምስራቅ፤
- የኦርቶዶክስ እምነትን እዚህ ለመመስረት የግሪክ ቀሳውስት ከግሪክ ቀሳውስት የመጡ ስጦታዎች።
በተጨማሪም አብዛኛው ስብስብ የተሰራው የቢዛንቲየም ንጉሠ ነገሥት የእህት ልጅ በሆነችው በኢቫን 3ኛ ሚስት ዞያ ፓላዮሎጎስ ወደ ሩሲያ ምድር ያመጣችው ከታዋቂው የቁስጥንጥንያ ቤተመጻሕፍት ትልቅ ክፍል ነው የሚል አፈ ታሪክ ስሪት አለ። በግሪክ፣ በላቲን እና በዕብራይስጥ የሥነ ጽሑፍ ፈንድ መሠረት የሆኑት እነዚህ መጻሕፍት ናቸው። የካዛን ካንቴ ከተቀላቀለ በኋላ የዛርስት ቤተ መፃህፍት በተጨማሪ በአረብኛ የተፃፉ መጽሃፎችን አካትቷል.
መፅሃፍቱ የተቀመጡት በክሬምሊን ጓዳ ውስጥ እንደሆነ ይታመናል። ሶስት ዋና ዋና ምክንያቶች እንደ መከራከሪያ ተሰጥተዋል፡
- ብዙ ቁጥር ያላቸው እሳቶች መጽሐፎቹን ሊያበላሹ ይችላሉ፣ላይ ላዩን ከቀሩ፤
- ከአውሮፓ የመጡ ብዙ አዳኞች ነበሩ፤
- Ioann the Terrible በጣም ተጠራጣሪ ነበር እናም መፅሃፉን ለማንም ሆነ ለእሱ ቅርብ ለሆኑት ብቻ አላመነም፣ ነገር ግን በድንገተኛ ሞት ምክንያት ሁሉም ቀደም ብለው የተገደሉ ሊሆኑ ይችላሉ።
ከእነዚህ ውድ ዕቃዎች ጀርባ
ከንጉሡ ድንገተኛ ሞት በኋላ የኢቫን ዘሪብል ቤተመጻሕፍት ምስጢር ሳይፈታ ቀረ። ዛሬም ድረስ የት እንዳለች ማንም አያውቅም። ምናልባት ዛር በጥንቃቄ አውጥቶ ከሞስኮ ውጭ ደበቀው። ለነገሩ፣ ግሮዝኒ ብዙ ጊዜ ዋና ከተማዋን በኮንቮይ ለቆ እንደሚወጣ የሚያሳይ ማስረጃ አለ፣ ከሚታዩ አይኖች በምንጣፍ ተሸፍኗል።
የጠፉትን ይፈልጉ
ስለ ኢቫን ዘ አስፈሪው ቤተ-መጽሐፍት ምስጢር አሁንም ብዙ ስሪቶች አሉ። ስለዚህ, በ 1933, ኤ.ኤፍ. ኢቫኖቭ በታዋቂው የሳይንስ እና ህይወት መጽሔት ላይ አንድ ጽሑፍ አሳተመ, ይህም ሚስጥራዊ ምንባብ በአዳኝ ክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ስር ወደ ክሬምሊን መጋዘኖች ውስጥ ወደ ጠፋው የግሮዝኒ ቤተ-መጻሕፍት እንዳመራ ተናግሯል ። ሆኖም፣ እስከ ዛሬ ድረስ፣ ሁሉም የቤተ-መጽሐፍት ፍለጋዎች ከንቱ ናቸው፣ እና በርካታ መላምቶች አልተረጋገጡም።
የመጀመሪያው "ሀብት አዳኝ" በፕሬስኒያ የሚገኘው የመጥምቁ ዮሐንስ ቤተክርስቲያን ሴክስቶን ኮኖን ኦሲፖቭ ይባላል። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በ Tsarevna ያልተፈቀደለት የታላቁ ግምጃ ቤት ጸሐፊ ቫሲሊ ማካሪዬቭ ታይቶ በማይታወቅ ሣጥኖች የተሞሉ ሁለት ክፍሎችን ለማግኘት በታይኒትስካያ እና በሶባኪን ማማዎች ስር ዋሻዎችን ቆፍሯል ። ሶፊያ አሌክሼቭና. በታይኒትስካያ ግንብ ስር የተሸፈነ ምንባብ አገኘሁ ፣ ግን ወደ ውስጥ ለመግባትማድረግ አልቻለም። በጴጥሮስ ቀዳማዊ ዘመን፣ በውሻ ግንብ ሥር ያለውን ምንባብ መረመረ፣ ነገር ግን የዘይክጋውዝ መሠረት የተጀመረውን ለማጠናቀቅ አላስቻለውም። በኋላ፣ ኦሲፖቭ በተፈለገው ጋለሪ ላይ በተቆፈሩት ጉድጓዶች ውስጥ ቤተ መፃህፍቱን ለማግኘት ሞክሮ ነበር፣ ነገር ግን ይህ ሙከራ ከሽፏል።
በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ልዑል ኤን.ሺርባቶቭ ቁፋሮ ጀመረ። ነገር ግን ሁሉም ምንባቦች በምድር እና በውሃ የተሞሉ ስለነበሩ ስራም ቆመ።
ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት በፊት አርኪኦሎጂስት ኢግናቲ ያኮቭሌቪች ስቴሌትስኪ ይህንን ጉዳይ አንስተው ነበር። የማካሪቭን ማዕከለ-ስዕላትን በከፊል መፈለግ እና ማሰስ ችሏል፣ ነገር ግን የኢቫን ዘሪብል ቤተ-መጽሐፍት እንደገና አልተገኘም።
የገዳማውያን ቤተመጻሕፍት እና ቤተመጻሕፍት በሩሲያ
በጥንታዊ የሩስያ ገዳማት የተሰበሰቡ እና የተጠበቁ ቤተ-መጻሕፍት በቤተ-መጻሕፍት እድገት ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበራቸው።
በሩሲያ ውስጥ በመካከለኛው ዘመን ከነበሩት በጣም ዝነኛ ቤተ-መጻሕፍት አንዱ የኪየቭ-ፔቸርስክ ገዳም መጻሕፍት ስብስብ እንደሆነ ይታሰባል። የገዳሙን ዋናውን ቤተመቅደስ በሣሉ ሊቃውንት መጻሕፍቱን ወደዚህ ያመጡና በዝማሬ ድንኳኖቹ ውስጥ ይቀመጡ ነበር።
በመጀመሪያዎቹ የሩስያ ገዳማት ቤተመጻሕፍት ውስጥ ነበር የቤተመጻሕፍት ሊቅነት ቦታ የሚወሰነው ይህም ከገዳሙ መነኮሳት በአንዱ የተደረገ ነው። የተቀሩት ወንድሞችም በገዳሙ መተዳደሪያ ደንብ በተደነገገው ጊዜ ከመጻሕፍት ጋር በመገናኘት ለእውቀት ቤተ መጻሕፍትን መጎብኘት ነበረባቸው። የቤተ-መጻህፍት ባለሙያው ብዙውን ጊዜ በጣም አስተዋይ እና የተማሩ መነኮሳት አንዱ ነበር። ተግባራቶቹ መጻሕፍትን ማከማቸት እና ለሌሎች መነኮሳት እንዲማሩ እና እንዲተዋወቁ እንዲሁም ማሳደግን ይጨምራልየራሱን እውቀት እና እውቀት. በተጨማሪም፣ ለቤተ-መጻህፍት ባለሙያው ልዩ ህጎች ተጽፈዋል፣ እሱም በጥብቅ መከተል ነበረበት።
በእነዚህ ቤተ-መጻሕፍት ውስጥ ምን ዓይነት መጻሕፍት አልነበሩም! እና የቤተ ክርስቲያን ቶሜዎች፣ እና የታሪክ ጥራዞች፣ የፍልስፍና ድርሳናት እና ዘገባዎች፣ ጥንታዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ እና አፈ-ታሪክ፣ የመንግሥት ሰነዶች … እንኳን የሐሰት የቤተ ክርስቲያን ጽሑፎች ነበሩ! የግለሰብ መነኮሳትም የግል ቤተ መጻሕፍት ነበሯቸው ለምሳሌ የኪየቭ-ፔቸርስክ ገዳም ግሪጎሪ መነኩሴ። ዕድሜውን ሙሉ መጽሐፍ ሰብሳቢ ነበር እና ምንም ሌላ ንብረት አልነበረውም።
በዚያን ጊዜ የነበረው የገዳሙ ቤተመጻሕፍት ሦስት ዋና ዋና ተግባራትን አጣምሮ ነበር፡
- የመጻሕፍት ማከማቻ (የመጋዘን ተግባር)፤
- የመጻሕፍት አፈጣጠር (የፈጠራና ገንቢ ተግባር)፡- በገዳማት ውስጥ መጻሕፍት መፈጠር ብቻ ሳይሆን የተገለበጡ ሲሆኑ ሥርዓታዊ ዘገባዎችም ይጠበቁ ነበር፤
- የመጽሐፍ ብድር (ትምህርታዊ ተግባር)።
የገዳማውያን ቤተ-መጻሕፍት የመስራች መነኩሴ በሆኑት 2-3 መጻሕፍት ሊጀምሩ ይችሉ ነበር ለምሳሌ የሥላሴ-ሰርግዮስ ገዳም ቤተመጻሕፍት በወንጌል እና በመዝሙረ ዳዊት በራዶኔዝ ተጀመረ። በአጠቃላይ የገዳሙ ቤተ መፃህፍት ከ100 እስከ 350 ጥራዞች ሊይዝ ይችላል።
የፓትርያርክ ኒኮን ቤተ መጻሕፍት
በፌራፖንት ገዳም ውስጥ ለረጅም ጊዜ ያገለገሉት
ፓትርያርክ ኒኮን የፓትርያርክ ቤተ መጻሕፍት መስራች ተደርገው ይወሰዳሉ።
የኒኪታ ሚኒን አክብሮታዊ ግንኙነት ታሪክ (ይህም በዓለም ላይ የወደፊቱ የሞስኮ ፓትርያርክ ስም ነበር) ከመጀመሪያዎቹ መጻሕፍት ጋርበልጅነት የተቋቋመው ፣ እናቱ ስትሞት አባቱ ለረጅም ጊዜ እቤት ውስጥ አልነበረም እና መጥፎ የእንጀራ እናት የማይወደውን የእንጀራ ልጅ ለማሳደግ ተሰማርታ ነበር። ኒኪታ ለጡረታ ዕድሎችን ለመፈለግ ሁል ጊዜ የመራው እና የቤተ ክርስቲያን ጽሑፎችን በማንበብ እራሱን ያዳነ ቁጣዋ እና ጉልበቷ ነበር። ማንበብና መጻፍ ራስን መማር ከጀመረ ታዳጊው ከ12 ዓመቱ ጀምሮ ጀማሪ በሆነበት በዜልቶቮድስኪ ማካሪየቭስኪ ገዳም ቀጠለ። የሚወዳት አያቱ ከሞቱ በኋላ እና ያልተሳካ ጋብቻ, ኒኪታ ጡረታ ወደ ሶሎቬትስኪ ገዳም ሄደ, እዚያም ጥርጣሬን ተቀበለ. በሸርተቴ ውስጥ ባለበት ጊዜ ሁሉ ይጸልያል እና ቅዱሳት መጻሕፍትን ያነባል።
የኒኮን ወደ ሞስኮ ፓትርያርክ ማዕረግ የሄደበት ተጨማሪ መንገድ አስቸጋሪ እና እሾህ ነበር። እንደ ፓትርያርክ፣ ኒኮን በርካታ የቤተ ክርስቲያን ተሐድሶዎችን አከናውኗል፣ ከእነዚህም መካከል “መጽሐፍ” አንዱ፡ ቅዱሳት መጻሕፍት በግሪክ ቀኖናዎች መሠረት ተተርጉመው እንደገና መታተም ነበረባቸው። ማሻሻያው በሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ መከፋፈል አስከትሏል, እና ኒኮን በ Tsar Alexei Mikhailovich ሞገስ ወድቆ ከሞስኮ ለመውጣት ተገደደ. ከረዥም ስደት በኋላ በከባድ ህመም ህይወቱ አለፈ።
ኒኮን በጣም የተማረ እና በደንብ ያነበበ ሰው ነበር። እርሱንም ሆነ መንጋውን በሕይወትና በአገልግሎት የረዳቸውን ከመጻሕፍቱ ልምድና ጥበብ አግኝቷል። በህይወቴ በሙሉ የግል መጽሃፎቼን ሰብስቤ ነበር። የራሱን የእጅ ጽሑፎችም አስቀምጧል። በግዞት የነበረው ፓትርያርክ ወደ ኪሪሎ-ቤሎዘርስኪ ገዳም ከመሄዱ በፊት ንብረቶቹ በሙሉ ተገልጸዋል። የእሱ ስብስብ 43 የታተሙ መጽሃፎችን እና 13 የእጅ ጽሑፎችን ያካትታል።
የፓትርያርክ ኒኮን የግል ቤተመጻሕፍት ምንጮች፡
- የTsar Alexei Mikhailovich ስጦታ፤
- ከትንሣኤ ገዳም የተገኘ ስጦታ፤
- ከደብዳቤ መላኪያ ዝርዝርለገዳሙ ቤተ መጻሕፍት የሞስኮ ማተሚያ ቤት የታተሙ ቁሳቁሶች;
- ከኪሪሎ-ቤሎዘርስኪ ገዳም የኒኮን ትእዛዝ፤
- የፓትርያርኩ ደብዳቤ።
የኒኮን ቤተ-መጽሐፍት ገንዘቦች በቅድመ ሁኔታ ሊከፋፈሉ ይችላሉ፡
1። በኅትመት ዓይነት፡
- በእጅ የተጻፈ፤
- የታተመ።
2። የታተመበት ቦታ፡
- "ኪዪቭ"፤
- "ሞስኮ" (በሞስኮ ማተሚያ ያርድ ላይ ታትሟል)።
የላይብረሪ ሒሳብ ሥርዓት ምስረታ ታሪክ
በጦርነቶች እና በወረራ ዓመታት በሶቪየት የስልጣን ዘመን እና በእሳት ስለሞቱ እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ስብስቦች እና ሰነዶች ስለወደሙ እና የጥንት የሩሲያ ገዳማት ቤተ-መጻሕፍት የገንዘብ ማደራጀት እና ካታሎጎች የማደራጀት ዘዴ አሁንም ለመረዳት የማይቻል ነው ።, በሩሲያ ውስጥ ተደጋጋሚ ነበሩ።
የመጽሃፍ ፈንድ አፃፃፍ ቀስ በቀስ የተቋቋመ እና በተለምዶ በሶስት ዋና ዋና ክፍሎች የተከፈለ ቢሆንም አራተኛውን ከነሱ መካከል መለየት ይቻላል፡
- ለቤተ ክርስቲያን አገልግሎት፤
- ለግዳጅ የጋራ ንባብ፤
- ለግል ንባብ (ዓለማዊ ጽሑፎችን ጨምሮ)፤
- ለትምህርት ("የእፅዋት ተመራማሪዎች"፣"ፈውሶች" ወዘተ)።
የመጀመሪያው የላይብረሪ ክምችት በ15ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የታየ ሲሆን በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ የተከማቹ ስልታዊ የመጻሕፍት ዝርዝር ነበር። ለጥንታዊ እቃዎች ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው የቤተ መፃህፍት ስብስቦችን የመፍጠር ታሪክን እና የእነሱን መሙላት ታሪክ መከታተል ይችላል. እና ደግሞ ቀደም ሲል የቤተ-መጻህፍት ካታሎጎች ግንባር ቀደም ተደርገው ሊወሰዱ የሚችሉትን የሥራ ጭብጥ ቡድኖችን ለመወሰን። እንደነዚህ ያሉትን መግለጫዎች ሲያጠና ከ ጋር ተገኝቷልከጊዜ በኋላ በጥንታዊ ሩሲያ ቤተ-መጻሕፍት ውስጥ የቆዩ እትሞችን "የማጠብ" ሂደት እና የመበስበስ ሂደት ተካሂደዋል.
በገዳማት ቤተመጻሕፍት ውስጥ የገንዘብ አደረጃጀት የተፈጠረው ከሌሎች ገዳማት የመጻሕፍት ስብስቦች የብራና ጽሑፎች በመቅዳት ነው። ይህ ሊሆን የቻለው በጥንታዊ የሩሲያ ገዳማት መካከል የቅርብ የባህል ትስስር በመፈጠሩ ነው። የመጻሕፍት መለዋወጥ ሂደት የተካሄደው በገንዘብ ዋጋም ሆነ በመንፈሳዊ ፋይዳውና ይዘቱ ተመሳሳይ የሆነ መጽሐፍ ቃል በመግባት ነው። እንዲህ ዓይነት ልውውጥ የተደረገው በሩሲያ ገዳማት መካከል ብቻ ሳይሆን በሌሎች አገሮች በሚገኙ የገዳማት ቤተ መጻሕፍትም ጭምር ነው።
በተጨማሪም እነዚህ ገንዘቦች የተሰበሰቡት ምእመናን ከግል ስብስባቸው መጽሃፍትን ለገዳሙ በማበርከታቸው ነው።
የቃሉ ትርጉም እና ምስረታ
በቀጥታ ሲተረጎም "ቤተ-መጽሐፍት" የሚለው ቃል ከግሪክ የተተረጎመው የሁለት ክፍሎቹ ጥምር ሆኖ ነው-"ቢሊዮን" - መጽሐፍ እና "ተካ" - ማከማቻ። መዝገበ-ቃላት ስለ ጽንሰ-ሃሳቡ አሻሚ ትርጓሜ ይሰጡናል። በመጀመሪያ ደረጃ, ቤተ-መጽሐፍት የመጻሕፍት ማከማቻ ነው, ይህም ከቃሉ ቀጥተኛ ትርጉም ጋር ይዛመዳል. ይህ ደግሞ ለብዙ ሰዎች ለማንበብ መጽሃፎችን ለማከማቸት እና ለማከፋፈል የታሰበ ተቋም ስም ነው። በተጨማሪም ለንባብ የሚሆን የመጻሕፍት ስብስብ ብዙውን ጊዜ ቤተ መጻሕፍት ተብሎ ይጠራል. እንዲሁም በአይነት ወይም በርዕስ ተመሳሳይነት ያላቸው ወይም ለተወሰነ የአንባቢ ቡድን የታቀዱ ተከታታይ መጽሃፎች። አንዳንድ ጊዜ "ቤተ-መጽሐፍት" የሚለው ቃል ለክፍሎች ተብሎ የተነደፈ ቢሮን እንኳን ሳይቀር የሚያመለክት ሲሆን በውስጡም ለዚህ አስፈላጊ የሆኑ ብዙ መጽሃፎች አሉ.
በርቷል።በሩሲያ ውስጥ "ቤተ-መጽሐፍት" የሚለው ቃል በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ መተግበር ጀመረ. እስከዚያው ጊዜ ድረስ ቤተ-መጻሕፍት "መጽሐፍ ጠባቂዎች" ይባላሉ. ይሁን እንጂ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ ውስጥ ስለ ቤተ-መጻሕፍት ተጠቅሷል, ነገር ግን "መጽሐፍ ቤት" በሚለው ማስታወሻ. እንደ “መጽሐፍ ያዥ”፣ “የመጽሐፍ ማከማቻ”፣ “የመጽሐፍ ግምጃ ቤት” ወይም “የመጽሐፍ ግምጃ ቤት” ያሉ ስሞች ጥቅም ላይ የዋሉባቸው አጋጣሚዎች አሉ። ያም ሆነ ይህ የስሙ ትርጉም መጻሕፍቱ ወደተከማቹበት እና በተወሰኑ ሁኔታዎች የተቀመጡበት ቦታ ላይ ወርዷል።
መፅሃፍቶችን በድሮ የሩሲያ ቤተ-መጻሕፍት ውስጥ ለማከማቸት ሁኔታዎች
መፅሃፍቶች ከቤተሰብ እይታ አንጻር በመደበኛ ግቢ ውስጥ ተከማችተዋል፣ነገር ግን የግዴታ በርካታ ቅድመ ሁኔታዎችን በማሟላት፡
- በሮች መቆለፊያዎች፣መስኮቶች አሞሌዎች ሊኖራቸው ይገባል፤
- ክፍሉ ከሰው አይን "የተደበቀ" መሆን ያለበት ራቅ ባለ እና የማይደረስበት የገዳሙ ጥግ ላይ ነው፤
- ወደ ክፍል ውስጥ መግባት ግራ መጋባት ባለው ምንባቦች እና ደረጃዎች ብቻ ሊሆን ይችላል፤
- መጽሐፍት በልዩ ሣጥኖች፣ ሣጥኖች ወይም ሣጥኖች ውስጥ ተከማችተው በኋላ ቋሚ ካቢኔቶች ውስጥ ባሉ መደርደሪያዎች ላይ ተከማችተው ነበር፣ ይህም ከአግድም ማከማቻ ዘዴ በጣም ያነሰ የተበላሹ ያደረጋቸው እና ለማግኘት ቀላል ነበር፤
- በርዕሰ ጉዳይ የተደረደሩ: ቤተ ክርስቲያን፣ ታሪካዊ፣ ሕጋዊ፣ ወዘተ (በዚያው ቅደም ተከተል በመደርደሪያዎቹ ላይ ተቀምጠዋል)፤
- "ሐሰት" የሚባሉ መጻሕፍት በልዩ ቡድን ተከፍለዋል (ማንበብ በጥብቅ የተከለከለ)፤
- የመፅሃፍ እሾህ አልተፈረመም እና ሁሉም ማስታወሻዎች በመጀመሪያው ገጽ ላይ ወይም በሽፋኑ ውጫዊ ክፍል ላይ ተደርገዋል ፣ አንዳንድ ጊዜ መጨረሻ ላይመጽሐፍት፤
- ልዩ "ዋናዎች" መጻሕፍትን ለማመልከት ያገለግሉ ነበር - ከገጽ ወደ ገጽ የሚተላለፉ ረዣዥም ሐረጎች ከመጽሐፉ መጀመሪያ እስከ መጨረሻው ድረስ አንድ ቃል ወይም ክፍለ ቃል ብቻ በዳርቻው ላይ፣ በዳር ወይም በአከርካሪው ላይ ተጽፏል።;
- በኋላ ላይ በሽፋኑ ወይም በአከርካሪው ላይ የተለጠፉ መለያዎችን መጠቀም ጀመሩ።
የ20ኛው ክፍለ ዘመን ግኝቶች፡ የበርች ቅርፊት ላይብረሪ
የዚህ ስብስብ የመጀመሪያ ቅጂዎች የተሰበሰቡት በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በቫሲሊ ስቴፓኖቪች ፔሬዶልስኪ ከኖቭጎሮድያውያን ነው። በኖቭጎሮድ ውስጥ በፔሬዶልስኪ የተከፈተው የበርች-ቅርፊት አጻጻፍ ሙዚየም ስብስብ መሠረት ሆነዋል. ነገር ግን ማንም ሊያነብባቸው ስለማይችል ባለሥልጣናቱ ሙዚየሙን ዘግተውት ስብስቡ ጠፋ።
ነገር ግን ከመቶ አመት በኋላ በኔሬቭስኪ ቁፋሮ ቦታ ላይ በአርኪዮሎጂ ቁፋሮዎች ወቅት አንድ የቆየ የበርች ቅርፊት ተገኘ። በተመሳሳይ ወቅት, ተመሳሳይ ዓይነት ዘጠኝ ተጨማሪ ፊደላት ተገኝተዋል. እና አሁን ስብስቡ ከሺህ የሚበልጡ እቃዎች አሉት፣ ከመካከላቸው ጥንታዊ የሆነው በ10ኛው ክፍለ ዘመን እና በትሮይትስኪ ቁፋሮ ቦታ ተገኝቷል።
አራት ቡድኖች የበርች ቅርፊት መለየት ይቻላል፡
- የቢዝነስ ደብዳቤ፤
- የፍቅር መልዕክቶች፤
- የእግዚአብሔርን ፍርድ የሚያስፈራሩ መልእክቶች፤
- በጸያፍ ቋንቋ።
በመሃል ላይ በሰም የተሞላ የመንፈስ ጭንቀት ያለባቸው የእንጨት ሰሌዳዎች የነበሩ ጥንታዊ በእጅ የተጻፉ መጽሃፎችም ተገኝተዋል። ፊደላትን ለመጻፍ አንድ ልዩ ጽሑፍ ጥቅም ላይ ይውላል, አንደኛው ጫፍ ስለታም, ሌላኛው ደግሞ ስፓታላ ይመስላል - ሰም ለመደርደር. እንደነዚህ ዓይነቶቹ መጻሕፍት - "ማስታወሻ ደብተሮች" ማንበብና መጻፍ ለማስተማር ያገለግሉ ነበር.ሰሌዳዎችን ከጽሁፎች ጋር በማገናኘት መጽሃፎች በተመሳሳይ መንገድ ተሰርተዋል።
ልዩ የሆነውን ቤተ-መጽሐፍት ማውጣት እና መሙላት ዛሬም ቀጥሏል። እሱን ሙሉ በሙሉ ለማውጣት አንድ ሺህ ዓመት ያህል ይወስዳል።
