ከ3ኛው ክፍለ ዘመን ቀውስ በኋላ የነበረው የሮማ ኢምፓየር ታላቅነት እጅግ ተናወጠ። ከዚያም ግዛቱ ወደ ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ የመከፋፈል ቅድመ-ሁኔታዎች ታዩ። የሀገሪቱን ግዛት በሙሉ የመራው የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት ፍላቪየስ ቴዎዶስዮስ አውግስጦስ (379-395) ነበር። በዙፋኑ ላይ ሁለት ወራሾችን - የአርካዲዮስ እና የሆኖሪየስ ልጆችን ትቶ በተፈጥሮ ምክንያቶች በተከበረ ዕድሜ ላይ ሞተ ። በአባቱ ትእዛዝ ታላቅ ወንድም አርካዲ የሮም ኢምፓየር ምዕራባዊ ክፍል - "የመጀመሪያዋ ሮም" እና ታናሹ ሆኖሪየስ - ምስራቃዊው "ሁለተኛው ሮም" ይመራ ነበር ይህም በኋላ የባይዛንታይን ኢምፓየር ተብሎ ተሰየመ።
የባይዛንታይን ኢምፓየር ምስረታ ሂደት
የሮማን ኢምፓየር ወደ ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ ክፍፍሉ የተካሄደው በ395 ነው፣ ይፋዊ ባልሆነ - ግዛቱ ከዚያ በፊት ለሁለት ተከፈለ። በምዕራቡ ዓለም እርስ በርስ ግጭት፣ የእርስ በርስ ጦርነት፣ በድንበር ላይ ባደረገው ወረራ፣ ምሥራቃዊው የአገሪቱ ክፍል ባህሉን እያዳበረ በፈላጭ ቆራጭ የፖለቲካ ሥርዓት ውስጥ እየኖረ፣ የባይዛንቲየም ንጉሠ ነገሥቶችን በመታዘዝ ቀጠለ። ተራ ሰዎች, ገበሬዎች, ሴናተሮች የባይዛንቲየም ንጉሠ ነገሥት ብለው ይጠሩ ነበር"ባሲለየስ" ይህ ቃል በፍጥነት ሥር ሰዶ በሰዎች የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ያለማቋረጥ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ።
ክርስትና ለሀገር ባህል እድገት እና የአፄዎችን ሃይል በማጠናከር ትልቅ ሚና ተጫውቷል።
የመጀመሪያዋ ሮም በ476 ከወደቀች በኋላ የግዛቱ ምስራቃዊ ክፍል ብቻ ቀረ፣ ይህም የባይዛንታይን ግዛት ሆነ። ታላቂቱ የቁስጥንጥንያ ከተማ ዋና ከተማ ሆና ተመሠረተች።
የባሲለየስ ግዴታዎች
የባይዛንቲየም ንጉሠ ነገሥት የሚከተሉትን ተግባራት ማከናወን ነበረባቸው፡
- ጦር ለማዘዝ፤
- ሕጎችን ማውጣት፤
- ሰራተኞችን ይምረጡ እና ለህዝብ ቢሮ ይሾሙ፤
- የግዛቱን አስተዳደራዊ መሳሪያ ያስተዳድሩ፤
- ፍትህን አስተዳድር፤
- በአለም መድረክ የመሪነት ደረጃን ለማስጠበቅ ብልህ እና ጠቃሚ የሀገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲን ይከተሉ።
ምርጫ ለአፄ
የባሲለዮስን ሹመት አዲስ ሰው የመሆን ሂደት በርካታ ሰዎች በተገኙበት አውቆ ተካሂዷል። ለምርጫ፣ ሴናተሮች፣ ወታደራዊ አባላት እና ህዝቡ የተሳተፉበት እና ድምጽ የሰጡበት ስብሰባዎች ተጠርተዋል። በድምጽ ቆጠራው መሰረት ብዙ ደጋፊ የነበረው ገዥ ሆኖ ተመርጧል።
ገበሬ እንኳን የመወዳደር መብት ነበረው፣ ይህ የዲሞክራሲን ጅምር ይገልፃል። ከገበሬዎች የመጡ የባይዛንቲየም ንጉሠ ነገሥቶችም አሉ፡ ጀስቲንያን፣ ባሲል 1ኛ፣ ሮማን 1. በባይዛንታይን ግዛት ውስጥ ከታወቁት የመጀመሪያ ንጉሠ ነገሥት መካከል አንዱ ጀስቲንያን እናኮንስታንቲን. ክርስቲያኖች ነበሩ፣ እምነታቸውን አስፋፍተው ሀይማኖታቸውን ተጠቅመው ሥልጣናቸውን ለመጫን፣ ሕዝብን ተቆጣጠሩ፣ የአገር ውስጥና የውጭ ፖሊሲን አሻሽለዋል።
የቆስጠንጢኖስ ግዛት I
የቢዛንቲየም ንጉሠ ነገሥትነት ማዕረግ ሆኖ የተመረጠው ቆስጠንጢኖስ ቀዳማዊ፣ ከጦር አዛዦች አንዱ የሆነው፣ ለጥበባዊ አገዛዝ ምስጋና ይግባውና ግዛቱን በዓለም ቀዳሚ ቦታዎች ላይ አድርሶታል። ቀዳማዊ ቆስጠንጢኖስ ከ306-337 የገዛው የሮም ግዛት የመጨረሻ ክፍፍል ገና ባልተፈጠረበት ወቅት ነው።
ኮንስታንቲን በዋነኛነት ክርስትናን እንደ ብቸኛ የመንግስት ሀይማኖት በማቋቋም ታዋቂ ነው። እንዲሁም በእርሳቸው የግዛት ዘመን፣ በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ የመጀመሪያው ኢኩሜኒካል ካቴድራል ተሠራ።
ለአማኙ ክርስቲያን የባይዛንታይን ግዛት ሉዓላዊ ክብር፣የግዛቱ ዋና ከተማ ቁስጥንጥንያ ስም ተሰይሟል።
የጁስቲንያ ግዛት I
የባይዛንቲየም ጀስቲንያን ታላቁ ንጉሠ ነገሥት ከ482-565 ነገሠ። ምስሉ ያለው ሞዛይክ በራቬና ከተማ የሚገኘውን የሳን ቪታሌ ቤተክርስቲያንን ያስውባል፣ ይህም የገዢውን ትውስታ ይቀጥላል።
ከ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ባሉት የተረፉ ሰነዶች፣ የባይዛንታይን ፀሐፊ ፕሮኮፒየስ ኦቭ ቂሳርያ እንዳለው፣ የታላቁ አዛዥ ቤሊሳሪየስ ፀሃፊ ሆኖ ሲያገለግል፣ ጀስቲንያን ጥበበኛ እና ለጋስ ገዥ በመባል ይታወቃል። ለአገሪቱ ዕድገት የዳኝነት ማሻሻያዎችን አድርጓል፣ የክርስቲያን ሃይማኖት በግዛቱ እንዲስፋፋ አበረታቷል፣ የፍትሐ ብሔር ሕጎችን አዘጋጅቷል፣ በአጠቃላይ ሕዝቡን በሚገባ ይንከባከብ ነበር።
ግን ንጉሠ ነገሥቱ ጨካኝ ጠላትም ነበሩ።ከፈቃዱ ውጭ ለመሄድ ለደፈሩ ሰዎች፡- ዓመፀኛ፣ ዓመፀኛ፣ መናፍቃን። በዘመነ መንግሥቱ በተያዙት አገሮች የክርስትናን ተከላ ተቆጣጠረ። ስለዚህ፣ በጥበብ ፖሊሲው፣ የሮማ ኢምፓየር የጣሊያንን፣ የሰሜን አፍሪካን ግዛት እና በከፊል ወደ ስፔን መለሰ። እንደ ቀዳማዊ ቆስጠንጢኖስ ሁሉ ጀስቲንያንም የራሱን ኃይል ለማጠናከር ሃይማኖትን ይጠቀም ነበር። በተያዙት አገሮች ከክርስትና በስተቀር የየትኛውም ሀይማኖት ስብከት በህግ ክፉኛ ተቀጥቷል።
በተጨማሪም በሮማ ኢምፓየር ግዛት በራሱ አነሳሽነት ክርስትናን የሚሰብኩና ወደ ህዝቡ የሚያደርሱ አብያተ ክርስቲያናትን፣ ቤተ መቅደሶችን፣ ገዳማትን እንዲገነቡ ታዝዟል። በንጉሠ ነገሥቱ በተደረጉት በርካታ ትርፋማ ግንኙነቶች እና ስምምነቶች የአገሪቱ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ኃይል በከፍተኛ ደረጃ አድጓል።
እንደ ቀዳማዊ ቆስጠንጢኖስ እና ዮስቲንያን ያሉ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቀዳማዊ ቆስጠንጢኖስ እና ጀስቲንያን እራሳቸውን እንደ ጥበበኞች፣ ለጋስ ገዥዎች መስርተዋል፣ በተጨማሪም ክርስትናን በመላው ኢምፓየር በማስፋፋት የራሳቸውን ኃይል ለማጠናከር እና ህዝቡን አንድ ለማድረግ በተሳካ ሁኔታ ያደረጉ።
