በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ በምስራቅ አውሮፓ ሜዳ ግዛት ላይ የሰፈሩት ተራው የስላቭ ህዝቦች ክፍል የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ቡድን መሰረቱ (ከደቡብ እና ከምእራብ ስላቭስ በእጅጉ ይለያሉ)። ይህ ኮንግረስ ከብዙ የተለያዩ ህዝቦች ጋር አብሮ ይኖር ነበር።
የምስራቃዊ ስላቮች መልክ
የዘመናዊው አርኪኦሎጂ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች እና ጎረቤቶቻቸው የት እና እንዴት እንደኖሩ በዝርዝር ለመሸፈን ሁሉም አስፈላጊ ቁሳቁሶች አሉት። እነዚህ የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ማህበረሰቦች እንዴት ተፈጠሩ? በሮማውያን ዘመን እንኳን, ስላቭስ በቪስቱላ መካከለኛ ቦታዎች ላይ እንዲሁም በዲኒስተር የላይኛው ጫፍ ላይ ይቀመጡ ነበር. ከዚህ ቅኝ ግዛት ወደ ምስራቅ - ወደ ዘመናዊቷ ሩሲያ እና ዩክሬን ግዛት ተጀመረ።
በV እና VII ክፍለ ዘመን። በዲኔፐር ክልል ውስጥ የሰፈሩት ስላቭስ ከጉንዳኖች ጋር አብረው ይኖሩ ነበር. በ VIII ክፍለ ዘመን ፣ በአዲስ ኃይለኛ የፍልሰት ማዕበል የተነሳ ፣ ሌላ ባህል ተፈጠረ - ሮምኒ። ተሸካሚዎቹ የሰሜኑ ሰዎች ነበሩ። እነዚህ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች እና ጎረቤቶቻቸው በሴም ፣ ዴስና እና ሱላ ወንዞች ተፋሰሶች ውስጥ ሰፈሩ። ከሌሎች "ዘመዶች" በጠባብ ፊት ተለይተዋል. ሰሜናዊው ነዋሪዎች በደን እና ረግረጋማ በተቆራረጡ ፖሊሶች እና ሜዳዎች ሰፈሩ።
የቮልጋ እና ኦካ ቅኝ ግዛት
በ6ኛው ክፍለ ዘመን ምስራቃዊ ስላቭስ የወደፊቱን ሩሲያ ሰሜናዊ እና የቮልጋ እና የኦካ መሀል ቅኝ ግዛት መግዛት ጀመሩ። እዚህ ሰፋሪዎች ሁለት የጎረቤቶች ቡድን አጋጥሟቸዋል - የባልትስ እና የፊንላንድ-ኡሪክ ሕዝቦች። ወደ ሰሜን ምስራቅ ለመንቀሳቀስ የመጀመሪያዎቹ ክሪቪቺዎች ነበሩ። በቮልጋ የላይኛው ጫፍ ላይ ተቀምጠዋል. በሰሜን በኩል፣ በዋይት ሐይቅ ክልል ውስጥ የቆመው የኢልመን ስሎቬንስ ዘልቆ ገባ። እዚህ ከፖሞርስ ጋር ተገናኙ። ኢልሜናውያን የሞሎጋ ተፋሰስ እና የያሮስቪል ቮልጋ ክልልን ሰፈሩ። ሥርዓተ አምልኮ ከጎሳዎች ጋር ተደባልቆ ነበር።
የምስራቃዊ የስላቭ ጎሳዎች እና ጎረቤቶቻቸው የሞስኮን እና የሪያዛን ክልል ዘመናዊ የከተማ ዳርቻዎችን ተከፋፍለዋል። እዚህ ቪያቲቺ ቅኝ ገዥዎች ነበሩ, እና በተወሰነ ደረጃ, ሰሜናዊ እና ራዲሚቺ. ዶን ስላቭስም አበርክተዋል። ቪያቲቺ ወደ ፕሮኒ ወንዝ ደረሰ እና በሞስኮ ወንዝ ዳርቻ ተቀመጠ። ጊዜያዊ ቀለበቶች የእነዚህ ቅኝ ገዥዎች ባህሪይ ነበሩ። እንደነሱ ፣ አርኪኦሎጂስቶች የቪቲቺን የመኖሪያ ቦታ ወስነዋል ። ሰሜን-ምስራቅ ሩሲያ የተረጋጋ የግብርና መሠረት እና ፀጉር ሀብት ጋር ሰፋሪዎች ስቧል, በዚያን ጊዜ አስቀድሞ የስላቭ የሰፈራ ሌሎች ክልሎች ውስጥ ተሟጦ ነበር. የአካባቢው ነዋሪዎች - ሜር (ፊንኖ-ኡግሪውያን) - በቁጥር ጥቂት ነበሩ እና ብዙም ሳይቆይ በስላቭስ መካከል ጠፉ ወይም በሰሜን በኩል በግድ ተባረሩ።
የምስራቃዊ ጎረቤቶች
በቮልጋ የላይኛው ጫፍ ላይ ሰፍረው ስላቮች የቮልጋ ቡልጋሪያውያን ጎረቤቶች ሆኑ። በዘመናዊው የታታርስታን ግዛት ላይ ይኖሩ ነበር. አረቦች እስልምናን የሚያምኑ የአለም ሰሜናዊ ህዝቦች አድርገው ይቆጥሯቸዋል። የቮልጋ ቡልጋሪያውያን መንግሥት ዋና ከተማ የታላቁ ቡልጋሪያ ከተማ ነበረች. የእሱ መኖሪያ እስከ ዛሬ ድረስ ቆይቷል. በቮልጋ ቡልጋሪያውያን መካከል ወታደራዊ ግጭቶች እናምስራቃዊ ስላቭስ የጀመረው አንድ የተማከለ ሩሲያ በነበረችበት ጊዜ ነው ፣ እሱም ማህበረሰቡ በጥብቅ የጎሳ መሆን ሲያቆም። ግጭቶች ከሰላም ጊዜ ጋር ይፈራረቃሉ። በዚህ ወቅት በታላቁ ወንዝ ላይ የነበረው ትርፋማ ንግድ በሁለቱም በኩል ከፍተኛ ገቢ አስገኝቷል።
የምስራቃዊ ስላቪክ ጎሳዎች ሰፈራ በምስራቃዊ ድንበራቸውም በካዛሮች ወደሚኖሩበት ግዛት ገባ። ይህ ህዝብ ልክ እንደ ቮልጋ ቡልጋሪያውያን ቱርኪክ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ካዛር አይሁዶች ነበሩ, ይህም በዚያን ጊዜ ለአውሮፓ ያልተለመደ ነበር. ከዶን እስከ ካስፒያን ባህር ድረስ ትላልቅ ቦታዎችን ተቆጣጠሩ። የካዛር ካጋኔት ልብ በቮልጋ የታችኛው ጫፍ ላይ ነበር፣የካዛር ዋና ከተማ ኢቲል ከዘመናዊው አስትራካን ብዙም ሳይርቅ ይኖር ነበር።
የምዕራባውያን ጎረቤቶች
Volyn የምስራቅ ስላቭስ ሰፈር ምዕራባዊ ድንበር ተደርጎ ይቆጠራል። ከዚያ ወደ ዲኒፐር ዱሌብስ - የበርካታ ጎሳዎች ህብረት ኖረ። አርኪኦሎጂስቶች ከፕራግ-ኮርቻክ ባሕል መካከል ይመድባሉ. ህብረቱ ቮልሂኒያን፣ ድሬቭሊያንስ፣ ድሬጎቪቺ እና ፖላንስን ያካትታል። በ7ኛው ክፍለ ዘመን ከአቫር ወረራ ተርፈዋል።
የምስራቃዊ የስላቭ ጎሳዎች እና በዚህ ክልል ውስጥ የሚኖሩ ጎረቤቶቻቸው በስቴፔ ዞን ውስጥ ይኖሩ ነበር። በስተ ምዕራብ የምዕራባዊ ስላቭስ ግዛት, በዋነኝነት ምሰሶዎች ጀመሩ. ሩሲያ ከተፈጠረ በኋላ እና የኦርቶዶክስ እምነት በቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ከተቀበለ በኋላ ከእነሱ ጋር ያለው ግንኙነት ተባብሷል. ዋልታዎቹ የተጠመቁት በካቶሊክ ሥርዓት መሠረት ነው። በእነሱ እና በምስራቃዊ ስላቭስ መካከል ለቮልሂኒያ ብቻ ሳይሆን ለጋሊሲያም ትግል ነበር።
Pechenegs መዋጋት
ምስራቅየአረማውያን ጎሳዎች በነበሩበት ጊዜ ስላቮች የጥቁር ባህርን ክልል ቅኝ ግዛት ማድረግ አልቻሉም. እዚህ ላይ "ታላቅ ስቴፕ" ተብሎ የሚጠራውን - በዩራሲያ እምብርት ውስጥ የሚገኘው የስቴፕ ቀበቶ. የጥቁር ባህር ክልል የተለያዩ ዘላኖችን ይስባል። በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ፔቼኔግስ እዚያ ሰፈሩ. እነዚህ ጭፍሮች በሩሲያ፣ ቡልጋሪያ፣ ሃንጋሪ እና አላኒያ መካከል ይኖሩ ነበር።
በጥቁር ባህር ክልል ውስጥ ቦታ በማግኘታቸው ፔቼኔግስ በእርከን ሜዳ የሰፈሩ ባህሎችን አወደሙ። የፕሪድኔስትሮቪያን ስላቭስ (ቲቨርሲ) እንዲሁም ዶን አላንስ ጠፋ። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ብዙ የሩሶ-ፔቼኔግ ጦርነቶች ጀመሩ. የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች እና ጎረቤቶቻቸው እርስ በርስ መግባባት አልቻሉም. USE ለፔቼኔግስ ብዙ ትኩረት ይሰጣል, ይህ አያስገርምም. እነዚህ ጨካኝ ዘላኖች የሚኖሩት በዘረፋዎች ወጪ ብቻ ሲሆን ለኪዬቭ እና ለፔሬያስላቭል ሰዎች እረፍት አልሰጡም። በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን፣ ይበልጥ የሚያስፈራው ጠላት ፖሎቭሲ ቦታቸውን ያዙ።
ስላቭስ በዶን ላይ
Slavs በ VIII - IX ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ መካከለኛ ዶንን በስፋት ማሰስ ጀመሩ። በዚህ ጊዜ የቦርሼቭስኪ ባህል ሐውልቶች እዚህ ይታያሉ. የእሱ በጣም አስፈላጊ ባህሪያት (ሴራሚክስ, የቤት ግንባታ, የአምልኮ ሥርዓቶች) የዶን ክልል ቅኝ ገዥዎች ከደቡብ-ምዕራብ ምስራቅ አውሮፓ እንደመጡ ያሳያሉ. ተመራማሪዎች እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ እንደገመቱት ዶን ስላቭስ ሴቬሪያን ወይም ቪያቲቺ አልነበሩም። በ9ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በህዝቡ ውስጥ ሰርገው በመግባት ከቪያቲቺ ጋር ተመሳሳይ የሆነው የኩርጋን የቀብር ስርዓት በመካከላቸው ተስፋፋ።
በ10ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስላቮች እና ጎረቤቶቻቸው የፔቼኔግስን አዳኝ ወረራ ተርፈዋል። ብዙዎቹ ዶን ክልልን ለቀው ወጡ እናወደ Poochie ተመለሰ. ለዚህም ነው የሪያዛን ምድር ከሁለት አቅጣጫ - ከደቡብ ስቴፕ እና ከምዕራብ ተሞልቷል ማለት እንችላለን. የስላቭስ ወደ ዶን ተፋሰስ መመለስ የተከሰተው በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው. በዚህ በደቡብ አቅጣጫ አዲሶቹ ቅኝ ገዥዎች ወደ ቢትዩግ ወንዝ ተፋሰስ ደርሰው የቮሮኔዝ ወንዝ ተፋሰስን ሙሉ በሙሉ ተቆጣጠሩት።
ከባልትስ እና ፊንላንድ-ኡግራውያን ቀጥሎ
የራዲሚቺ እና ቪያቲቺ የስላቭ ጎሳዎች ከባልትስ - የዘመናዊ ሊቱዌኒያ፣ የላትቪያ እና የኢስቶኒያ ነዋሪዎች አብረው ኖረዋል። ባህሎቻቸው አንዳንድ የተለመዱ ባህሪያትን አግኝተዋል. አያስደንቅም. የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች እና ጎረቤቶቻቸው, ባጭሩ, መገበያየት ብቻ ሳይሆን አንዳቸው የሌላውን የዘር ውርስ ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል. ለምሳሌ፣ በቪያቲቺ ሰፈሮች ውስጥ፣ አርኪኦሎጂስቶች ለሌሎች ተዛማጅ ጎሳዎች ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ አንገት hryvnias አግኝተዋል።
ልዩ የስላቭ ባህል በባልትስ እና ፊንኖ-ኡሪክ ህዝቦች ዙሪያ በፕስኮ ሐይቅ አካባቢ ተፈጠረ። የረዥም ግንብ ቅርጽ ያላቸው ጉብታዎች እዚህ ታዩ, ይህም የአፈርን የመቃብር ቦታዎችን ተክቷል. እነዚህ በአካባቢው የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች እና ጎረቤቶቻቸው ብቻ የተገነቡ ናቸው. የቀብር ሥነ ሥርዓቶች እድገት ታሪክ ስፔሻሊስቶች ከአረማውያን ያለፈ ታሪክ ጋር በደንብ እንዲተዋወቁ ያስችላቸዋል. የፕስኮቭያውያን ቅድመ አያቶች ከመሬት በላይ የእንጨት ሕንፃዎችን በማሞቂያዎች ወይም በ adobe ምድጃዎች (ከደቡባዊው ከፊል-ዱጎውት ልማድ በተቃራኒ) ገነቡ። የቆርቆሮ እና የማቃጠል ግብርናንም ተለማምደዋል። የ Pskov ረጅም ጉብታዎች ወደ ፖሎትስክ ዲቪና እና ስሞልንስክ ዲኔፐር እንደተሰራጩ ልብ ሊባል ይገባል. በክልሎቻቸው በተለይም የባልቶች ተጽእኖ ጠንካራ ነበር።
የጎረቤቶች በሃይማኖት ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ እናአፈ ታሪክ
እንደሌሎች የምስራቅ አውሮፓ ህዝቦች ሁሉ ምስራቃዊ ስላቭስ የኖሩት በአባቶች የዘር ስርአት መሰረት ነው። በዚህ ምክንያት ተነሥተው የቤተሰቡን እና የቀብር ሥነ ሥርዓቱን ጠብቀዋል. ስላቭስ አረማውያን ነበሩ። የእነርሱ ፓንቶን በጣም አስፈላጊ የሆኑት አማልክት ፔሩ, ሞኮሽ እና ቬልስ ናቸው. የስላቭ አፈ ታሪክ በኬልቶች እና ኢራናውያን (ሳርማትያውያን፣ እስኩቴሶች እና አላንስ) ተጽዕኖ አሳድሯል። እነዚህ ትይዩዎች በአማልክት ምስሎች ውስጥ ተገለጡ. ስለዚህ ዳዝቦግ ከሴልቲክ አምላክ ዳግዳ ጋር ይመሳሰላል፣ ሞኮሽ ደግሞ ከማካ ጋር ይመሳሰላል።
አረማውያን ስላቮች እና ጎረቤቶቻቸው በእምነታቸው ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር ነበራቸው። የባልቲክ አፈ ታሪክ ታሪክ ፐርኩናስ (ፔሩን) እና ቬልያስ (ቬለስ) የተባሉትን አማልክት ስም ትቶ ወጥቷል። የዓለም ዛፍ ዘይቤ እና የድራጎኖች መገኘት (የጎሪኒች እባብ) የስላቭ አፈ ታሪክ ወደ ጀርመን-ስካንዲኔቪያን ቅርብ ያደርገዋል። አንድ ነጠላ ማህበረሰብ ወደ ብዙ ጎሳዎች ከተከፋፈለ በኋላ እምነቶች የክልል ልዩነቶችን ማግኘት ጀመሩ። ለምሳሌ፣ የኦካ እና የቮልጋ ነዋሪዎች በፊንኖ-ኡሪክ አፈ ታሪክ ልዩ ተፅእኖ ነበራቸው።
በምስራቅ ስላቮች መካከል ያለ ባርነት
በኦፊሴላዊው እትም መሰረት ባርነት በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ በምስራቅ ስላቭስ ዘንድ ተስፋፍቶ ነበር። እንደተለመደው በጦርነቱ እስረኞች ተወስደዋል። ለምሳሌ የዚያን ጊዜ የአረብ ጸሃፊዎች ምስራቃዊ ስላቮች ከሀንጋሪዎች ጋር ባደረጉት ጦርነት ብዙ ባሪያዎችን እንደወሰዱ ተናግረዋል (እና ሃንጋሪዎች በተራው የተማረኩትን ስላቮች ለባርነት ወሰዱ)። ይህ ሕዝብ ልዩ ቦታ ላይ ነበር። ሃንጋሪዎች በትውልድ ፊንላንድ-ኡሪክ ሕዝቦች ናቸው። ወደ ምዕራብ ተሰደዱ እና በዳኑቤ መሀል ዳርቻ ያሉትን ግዛቶች ያዙ። ስለዚህ ሃንጋሪዎች በትክክል በደቡባዊ መካከል ነበሩ ፣ምስራቃዊ እና ምዕራባዊ ስላቭስ. በዚህ ረገድ መደበኛ ጦርነቶች ተነሱ።
Slavs በባይዛንቲየም፣ቮልጋ ቡልጋሪያ ወይም ካዛሪያ ባሪያዎችን ሊሸጥ ይችላል። ምንም እንኳን አብዛኛዎቹ በጦርነት የተያዙ የውጭ ዜጎችን ያቀፉ ቢሆንም በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ባሪያዎች ከዘመዶቻቸው መካከል ታዩ. አንድ ስላቭ በወንጀል ወይም በሥነ ምግባር መስፈርቶች ጥሰት ምክንያት በባርነት ውስጥ ሊወድቅ ይችላል።
የተለየ ስሪት ደጋፊዎች አመለካከታቸውን ይከላከላሉ፣በዚህ መሰረት ባርነት በሩሲያ ውስጥ አልነበረም። በተቃራኒው ባሪያዎች ወደ እነዚህ አገሮች ይመኙ ነበር ምክንያቱም እዚህ ሁሉም ሰው እንደ ነፃ ተቆጥሯል, ምክንያቱም የስላቭ ጣዖት አምላኪነት የነፃነት እጦትን (ጥገኝነት, ባርነትን) እና የማህበራዊ እኩልነትን አልቀደሰም.
Varangians እና Novgorod
የጥንቷ ሩሲያ ግዛት ምሳሌ የሆነው በኖቭጎሮድ ነበር። የተመሰረተው በኢልመን ስሎቬኖች ነው። እስከ 9ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ታሪካቸው በተበታተነ እና ደካማ በሆነ መልኩ ይታወቃል። ከእነሱ ቀጥሎ በምእራብ አውሮፓ ዜና መዋዕል ቫይኪንጎች ተብለው የሚጠሩት ቫራንግያውያን ይኖሩ ነበር።
የስካንዲኔቪያ ነገሥታት በየጊዜው ኢልማን ስሎቬንውያንን ድል አድርገው ግብር እንዲከፍሉ አስገደዷቸው። የኖቭጎሮድ ነዋሪዎች ከሌሎች ጎረቤቶች የውጭ ዜጎች ጥበቃን ይፈልጉ ነበር, ለዚህም አዛዦቻቸውን በአገራቸው ውስጥ እንዲነግሱ ጠሩ. ስለዚህ ሩሪክ ወደ ቮልኮቭ ባንኮች መጣ. የሱ ተከታይ ኦሌግ ኪየቭን ድል አድርጎ የድሮውን የሩሲያ ግዛት መሰረት ጥሏል።
