ሚካሂል ቫሲሊቪች ሎሞኖሶቭ ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ እድገት ብዙ ሰርቷል። በስራው ውስጥ ታላቁ የሩሲያ ፊሎሎጂስት በኦዲ የግጥም ዘውግ ላይ ተመርኩዞ ነበር።
መቅድም
ኦዴድ መነሻውን ከጥንት ጀምሮ ይወስዳል። የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ እንደ ተመስገን, መንፈሳዊ, አሸናፊ-አርበኛ, ፍልስፍናዊ እና አናክሪዮቲክ ባሉ የተለያዩ ኦዲዎች ይወከላል. እንደተለመደው ተደጋጋሚ ግጥም ያለው ኳትራይን ነው። በአገር ውስጥ ሥሪት፣ በአብዛኛው፣ አሥር ጥቅሶችን ያካተቱ ስታንዛዎች ነበሩ።
የድል-አርበኞች "Ode on the Capture of Khotin"
ሚካኢል ቫሲሊቪች በ1739 "Ode on the Capture of Khotin" የተሰኘውን በአሸናፊነት አርበኛውን የፈጠራ ስራውን አቅርቧል። በውስጡም ሎሞኖሶቭ ሶስት መሰረታዊ ክፍሎችን ለመለየት ያስችለዋል-ይህ መግቢያ ነው, የውጊያው ትዕይንቶች መግለጫ እና ከዚያም የመጨረሻው ጫፍ, በአሸናፊዎች ክብር እና ሽልማት የተወከለው. የውጊያው ትዕይንቶች በሎሞኖሶቭ ውስጥ ባለው የማጋነን ዘይቤ በብዙ አስደናቂ ንጽጽሮች፣ ዘይቤዎች እና ስብዕናዎች የታዩ ሲሆን ይህም በተራው ደግሞ የወታደራዊ ስራዎችን ድራማ እና ጀግንነት በግልፅ ያሳያል።
ድራማ እና ፓቶዎች እየተባባሱ ይሄዳሉ የአጻጻፍ ጥያቄዎች መምጣት፣አሁን ለሩሲያ ወታደሮች አሁን ለተቃዋሚዎቻቸው የሚናገረው የደራሲው ቃለ አጋኖ። በተጨማሪም፣ ያለፈውን ታሪካዊ ታሪክ ዋቢዎች አሉ፣ እሱም በተራው ደግሞ በአገር ፍቅር መንፈስ የተከናወነውን ኦዲት ያበለጽጋል።
በመጀመሪያው ሰው iambic tetrameter በወንድ እና በሴት ዜማዎች በኦዲሱ የተጠቀመው ሎሞኖሶቭ ነው። የኦዴድ ዘውግ የሥራው እውነተኛ ቁንጮ ነው። በመቀጠልም በፑሽኪን፣ ለርሞንቶቭ፣ ኔክራሶቭ፣ ዬሴኒን፣ ብሎክ እና ሌሎች ገጣሚዎች ውስጥ iambic tetrameter ቀርቧል።
የምስጋና መንገድ
በሚካሂል ቫሲሊቪች የተፃፉት አብዛኞቹ ኦዲሶች ከአንድ ወይም ከሌላ ገዥ ዘውድ ጋር የተገናኙ ናቸው። ኦዲሶቹን ለጆን አራተኛ አንቶኖቪች ፣ ፒተር III ፣ አና ኢኦአንኖቭና ፣ ካትሪን II እና ሌሎችም ሰጠ ። የስራ ፈት ዘውድ ዋና አካል የኦዴድ ዘውግ ነበር። ሎሞኖሶቭ ተመስጦ ነበር, እና እያንዳንዱ የእሱ ፈጠራዎች የገዥዎችን ኦፊሴላዊ-ፍርድ ቤት ሚና በሰፊው እና በቀለም ያሸበረቁ ናቸው. በእያንዳንዱ ኦዲዎች ውስጥ ሚካሂል ቫሲሊቪች የአይዲዮሎጂ እቅዱን አውጥተው የሩስያን ህዝብ ብሩህ የወደፊት ተስፋ አስቦ ነበር።
የኦዲ ዘውግ በሚካሂል ቫሲሊቪች ከተሸለሙት ገዥዎች ጋር በጣም ምቹ ከሆኑ የውይይት ዓይነቶች አንዱ ሆኖ ይጠቀምበት ነበር። እንደ ደንቡ ፣ ንጉሠ ነገሥቱ ገና ያልፈጸሙትን ድርጊቶች በዚህ ውዳሴ መልክ ፣ ሎሞኖሶቭ ምርጫውን ፣ መመሪያዎችን እና ምክሮችን ለታላቁ ኃይል ግዛት ገልፀዋል ። ኦዲቱ ለገዥዎች በለስላሳ, በማፅደቅ እና በሚያምር ድምጽ እንዲቀርቡ አስችሏቸዋል. በሎሞኖሶቭ ዘውድ ውዳሴ ላይ የተፈለገው ነገር እንደ እውነተኛው ቀርቧል እናም ንጉሠ ነገሥቱ ለወደፊቱ መሆን አለበት ።ለእሷ የሚገባው።
በሚካሂል ቫሲሊቪች ሥራ ውስጥ ያለው የኦዴድ ዘውግ እንዲሁ በዚያን ጊዜ በነበረው የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ ሁሉንም ዓይነት ክስተቶች ያንፀባርቃል። እዚህ ላይ ትልቁ ትኩረት ለጦርነት ክስተቶች ተሰጥቷል. ታላቁ ሩሲያዊ ገጣሚ የትኛውንም ጠላት መቋቋም በሚችለው የሩስያ ጦር መሳሪያ ክብር እና በሩሲያ ግዛት ታላቅነት ኩሩ ነበር።
የሚካሂል ቫሲሊቪች ውዱ ኦዴስ ግጥማዊ ግለሰባዊነት ሙሉ በሙሉ ከርዕዮተ ዓለም ይዘታቸው ጋር ተለይቷል። እያንዳንዱ ኦዲ ገጣሚው የግጥም ነጠላ ዜማ ነው።
መንፈሳዊ odes
ሎሞኖሶቭ መንፈሳዊ ኦዴቶችን በመፃፍ እራሱን ሙሉ በሙሉ አሳይቷል። በ18ኛው ክፍለ ዘመን፣ የግጥም ይዘት ያላቸው የመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፎች ግጥማዊ መግለጫዎች ተብለው ተጠርተዋል። ገጣሚዎቹ ከሃሳባቸውና ከልምዳቸው ጋር የሚመሳሰሉ ርዕሰ ጉዳዮችን በሚፈልጉበት በዚህ የመዝሙር መጽሐፍ ራስ ላይ ነበር። በዚህ ምክንያት፣ መንፈሳዊ ኦዲሶች በጣም የተለያዩ አቅጣጫዎችን ሊሸከሙ ይችላሉ - ከግል አፈፃፀሙ እስከ ከፍተኛ፣ አጠቃላይ ሲቪል
የሎሞኖሶቭ መንፈሳዊ ንግግሮች በደስታ፣ በደስታ፣ በስምምነት እና በአጽናፈ ሰማይ ግርማ የተሞሉ ናቸው።
የመጽሐፈ ኢዮብ ሎሞኖሶቭ እጅግ አስደናቂ ከሆኑት የመጽሐፍ ቅዱስ መፅሃፍት አንዱን ሲያቀርብ ጥንቁቅ እና ስነ ምግባራዊ ጉዳዮቹን አውጥቶ የእውነት አክብሮታዊ የዱር አራዊት ሥዕሎችን ወደ ፊት አቅርቧል። ዳግመኛም ከእኛ በፊት አንባቢያን በከዋክብት የተሳለ ግዙፍ ሰማይ ታየ ፣ ጨካኝ ባህር ፣ ማዕበል ፣ ንስር በረቂቅ ሁኔታ ወደ ሰማይ እየበረረ ፣ ግዙፍ ጉማሬ እሾህ ላይ በንዴት የረገጠ ፣ እና በግርማውም አፈ ታሪክሌዋታን ከውቅያኖስ በታች ይኖራል።
እንደሚመሰገኑ ሰዎች ሳይሆን፣የመንፈሳዊው ኦዲ ዘውግ የሚለየው በላኮኒዝም እና በአቀራረብ ጨዋነት ነው። አሥር ቁጥሮችን ያቀፉ ስታንዛዎች እዚህ ተተክተዋል ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በ quatrains ቀለበት ወይም የመስቀል ግጥም። መንፈሳዊ ኦዲሶችን የአጻጻፍ ስልት አጭር እና ሁሉንም አይነት "ጌጣጌጥ" የሌለ ይመስላል.
በመዘጋት ላይ
ኦዴ ወደ እኛ ቀርቦ ነበር። እንደዚህ ያለ ድንቅ የግጥም ይዘት የሚኩራራ ሌላ ዘውግ የትኛው ነው? ለተለያዩ አገላለጾች እና ርዕዮተ ዓለማዊ ይዘቶች ምስጋና ይግባውና እስከ ዛሬ ድረስ የሚካሂል ቫሲሊቪች ሎሞኖሶቭ ሥራዎች ከሩሲያ የግጥም ድንቅ ፈጠራዎች መካከል ጥሩ ቦታን ይይዛሉ።
