የጥንቷ ግብፅ ምናልባት በጥንቱ አለም በጣም ዝነኛ የሆነች ስልጣኔ ነች። ከዘመናችን ከአንድ ሺህ ዓመታት በፊት በአባይ ወንዝ ዳርቻ ይኖሩ የነበሩት ሰዎች የራሳቸው ልዩ የሆነ የአማልክት አምልኮ እና የበለጸገ ባህል ነበራቸው። በፍልስጥኤም አእምሮ ውስጥ፣ የፈርዖኖች ሙሚዎች ከጥንቷ ግብፅ ጋር የተቆራኙ ናቸው፣ ይህም ምስጢራቸውን የሚስቡ እና የሞት አምልኮ አባላት ናቸው።
የሙሚፊሽን ትርጉም
የጥንት ግብፃውያን ሰው ከሞተ በኋላ ወደ ወዲያኛው ዓለም እንደሚሄድ ያምኑ ነበር። ስለዚህ በሀገሪቱ ውስጥ በጣም ሀብታም እና በጣም ተደማጭነት ያላቸው ነዋሪዎች አስከሬኖች ከሞቱ በኋላ የግድ ተገድለዋል. ይህ የተደረገው በፈርዖኖች፣ በሊቃነ ካህናት፣ በመኳንንቶች ነው። አስከሬን የማዘጋጀቱ ሂደት በጥንቷ ግብፅ ብቻ በሚታወቁ ልዩ ልዩ ረቂቅ ዘዴዎች የተሞላ ነበር።
የአንድ አፍሪካ ሀገር አጉል እምነት ያላቸው ነዋሪዎች የፈርዖኖች ሙሚዎች ባለቤቶቻቸው በነፃነት ወደ ወዲያኛው ዓለም እንዲሄዱ እንደሚረዷቸው ያምኑ ነበር። በጅምላ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ፣ ገዥዎቹ መለኮታዊ ምንጭ እንደነበሩ ጠንካራ አስተያየት ነበር ፣ ይህ ከተፈጥሮ በላይ ከሆኑ ክስተቶች ጋር ያላቸውን ግንኙነት የበለጠ ቅርብ አድርጎታል። የፈርዖኖች ሙሚዎች በልዩ መቃብሮች - ፒራሚዶች ውስጥ ተቀብረዋል. ይህ የአርክቴክቸር ዘይቤ ከዚህ ቀደም ታይቶ የማይታወቅ ልዩ የግብፅ ፈጠራ ነበር።በጥንታዊው ዓለም ውስጥ ፈጠራ. በሜዲትራኒያን ባህርም ሆነ በሜሶጶጣሚያ እንደዚህ ያለ ነገር አልተገነባም። በጣም ታዋቂዎቹ የጊዛ ፒራሚዶች ናቸው።
የማመንጨት ሂደት
Mummification የሊቆች ዕጣ ተደርጎ ይወሰድ ነበር፣ ነገር ግን በእውነቱ አንድ ሰው ከሞት በኋላ ባለው ህይወት ውስጥ ሰላማዊ ቆይታን ማረጋገጥ ከፈለገ እና እንዲሁም ለዚህ በቂ ገንዘብ ካለው ሊገዛ ይችላል። ነገር ግን ለፈርዖኖች እና ለቤተሰባቸው አባላት ብቻ የተዘጋጁ ሂደቶች ነበሩ. ለምሳሌ, የአካል ክፍሎቻቸው ብቻ በልዩ መርከቦች (ታንኳዎች) ውስጥ ተቀምጠዋል. ለዚህም የሟቹ አካል በተለየ መንገድ ተቆርጧል. ቀዳዳዎቹ በዘይት ተሞልተዋል, ከጥቂት ቀናት በኋላ ፈሰሰ. በሙሚቲኬሽን ሥራ ላይ የተሰማሩ ጌቶች የኅብረተሰቡ መብት ያላቸው ሰዎች ነበሩ። ለሌሎች የማይደረስ የማሳከሚያ ሳይንስን ያውቁ ነበር። የግብፅ ስልጣኔ በኖረባቸው ዘመናት እነዚህ ምስጢሮች እንደ ሱመሪያውያን ባሉ ሌሎች ህዝቦች ዘንድ ሊታወቁ አልቻሉም።
በመርከቦች ውስጥ ያሉ አካላት ከእማማ ሳርኮፋጉስ አጠገብ ይቀመጡ ነበር። የፈርዖን ምስጢር ከአካላቸው ጋር ተቀበረ። ሁሉም የግል ንብረቶች በመቃብር ውስጥ ተቀምጠዋል, ይህም እንደ ጥንታዊ ግብፃውያን ሃይማኖታዊ እምነት, በሌላኛው ዓለም ውስጥ ባለቤቶቻቸውን አዘውትረው ያገለግላሉ. ወደ ፈርዖኖች መመለስ ያለባቸው የአካል ክፍሎችም እንዲሁ በህይወት ማዶ ሆነው እራሳቸውን ሲያገኟቸው ነው።
እማዬ በመስራት ላይ
የተሰራው አካል እንዲደርቅ ተደርጓል፣ይህም እስከ 40 ቀናት ሊቆይ ይችላል። የአሰራር ሂደቱ ለብዙ አመታት እንዲቆይ አስችሎታል. ሰውነት ከተፈጥሮው ቅርፁን እንዳያጣሂደቶች, በልዩ መፍትሄ ተሞልቷል, እሱም ደግሞ ሶዲየም ይዟል. አስከሬን አስከባሪዎች የስልጣኔ ሁሉ ቅዱስ ወንዝ በሆነው በአባይ ወንዝ ዳርቻ ላይ አስፈላጊውን ንጥረ ነገር ቆፍረዋል።
የግብፅ ፈርኦን ሙሚዎችም በቆንጆዎች እና በፀጉር አስተካካዮች ተዘጋጅተዋል። በመጨረሻው ደረጃ ላይ ሰውነቱ ከ ሰም, ሙጫ እና ሌሎች የተፈጥሮ ንጥረ ነገሮች በተሰራ ልዩ ዘይት ተሸፍኗል. በመጨረሻም አስከሬኑ በፋሻ ተጠቅልሎ በሳርኮፋጉስ ውስጥ ከተቀመጠ በኋላ ጭምብል ተደረገበት። በጠቅላላው, የማፍጠጥ ሂደቱ ወደ 70 ቀናት ያህል ወስዶ የአስራ ሁለት ሰዎችን ስራ ያካትታል. ምስጢራዊው ሥራ ለግብፃውያን አማልክት የአምልኮ ሥርዓት ካህናት ተምሯል. ይፋ ማድረግ አልተቻለም ነበር። ህጉን የጣሱ ሰዎች የሞት ቅጣትን እየጠበቁ ነበር።
የነገሥታት ሸለቆ
በመቃብር ውስጥ ከሚገኙት ሙሚ ጋር በመሆን የሟቹን ንብረቶች በሙሉ: ጌጣጌጥ, የቤት እቃዎች, ወርቅ እና ሠረገላዎች በአጠቃላይ የዋናው የህብረተሰብ ክፍል የመሆን ምልክት የሆኑትን ቀበሩት. የአንድ ቤተሰብ አባላት, እንደ አንድ ደንብ, የራሳቸው መቃብር ነበራቸው, ይህም የቤተሰቡ ክሪፕት ሆነ. አርኪኦሎጂስቶች በእንደዚህ ያሉ ፒራሚዶች ውስጥ ብዙ ሙሚዎችን ያገኛሉ። በተለይ ብዙ ፒራሚዶች የተሠሩባቸው የተቀደሱ ቦታዎች ነበሩ። በደቡብ ግብፅ ውስጥ ነበሩ. ይህ የንጉሶች ሸለቆ, እንዲሁም የኩዊንስ ሸለቆ ነው. የጥንቱን ግዛት ያስተዳድሩ የበርካታ ስርወ መንግስታት ተወካዮች እረፍታቸውን እዚህ አግኝተዋል።
የጥንቷ ግብፅ ዋና ከተማ የቴብስ ከተማ ነበረች። ታዋቂው የንጉሶች ሸለቆ የሚገኝበት ቦታ ላይ ነው. ይህ ብዙ የፈርዖንን ሙሚዎች የጠበቀ ሰፊ ኔክሮፖሊስ ነው። ሸለቆው የተገኘው በ1871 በወንድማማቾች ሳይንቲስቶች ረሱል በአጋጣሚ ነው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የአርኪኦሎጂስቶች ሥራ እዚህ አለለአንድ ቀን አልቆየም።
Cheops
ከታዋቂዎቹ አንዱ የፈርዖን ቼፕስ ሙሚ ነው። ግብፅን የገዛው በ26ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. የእሱ ቅርጽ ሄሮዶተስን ጨምሮ በጥንት ታሪክ ጸሐፊዎች ዘንድ ይታወቃል. ይህ እውነታ ብቻ የሚያሳየው ይህ ፈርኦን ከቀደምቶቹ እና ተተኪዎቹ ጋር ሲወዳደር እንኳን እጅግ በጣም ጥሩ እንደነበር ያሳያል።
Cheops ተገዢዎቹን ለማንኛውም ቁጥጥር ክፉኛ የሚቀጣ ደላላ ነበር። ለጠላቶቹም ምሕረት የለሽ ነበር። እንዲህ ዓይነቱ ባሕርይ በጥንቷ ግብፅ ገዥዎች ዘንድ የታወቀ ነበር, ኃይሉ, በዘመናችን እንደሚያምኑት, ከአማልክት የመጣ ሲሆን ይህም ለፈርዖኖች ካርት ባዶን ለማንኛውም ምኞት ሰጠው. በተመሳሳይ ጊዜ ህዝቡ ለመቃወም አልሞከረም. ቼፕስ በሲናይ ባሕረ ገብ መሬት ከበዶዊን ጋር በመፋለም የታወቀ ሆነ።
የቼፕስ ፒራሚድ
ግን የዚህ ፈርኦን ትልቁ ስኬት በትክክል ለእራሱ እናት የተሰራው ፒራሚድ ነው። የግብፅ ገዥዎች ለሞታቸው አስቀድመው ይዘጋጁ ነበር። ቀድሞውኑ በፈርዖን ህይወት ውስጥ, የፒራሚዱ ግንባታ ተጀመረ, እሱም ዘላለማዊ እረፍት ማግኘት ነበረበት. Cheops ከዚህ ህግ የተለየ አልነበረም።
ነገር ግን የሱ ፒራሚድ በዘመኑ የነበሩትን እና የሩቅ ዘሮችን ሁሉ በትልቅነቱ አስገርሟል። በ7ቱ የአለም ድንቆች ዝርዝር ውስጥ የተካተተ ሲሆን ከዚህ ዝርዝር ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ የተረፈ ብቸኛው ሀውልት ሆኖ ቆይቷል።
የባህል ውስብስብ በጊዛ
የግብፃዊው ፈርዖን የጠፋችው እማዬ 137 ሜትር ከፍታ ባለው መዋቅር ውስጥ ባለ ትልቅ ኮሪደር ውስጥ ተይዛለች። ይህ አኃዝ የተደበደበው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ፣ የኢፍል ታወር በፓሪስ በታየበት ወቅት ነው። ቼፕስ ራሱ የመቃብሩን ቦታ መረጠ። በዘመናዊቷ የጊዛ ከተማ ግዛት ላይ አምባ ሆኑ። በእሱ ዘመን የግብፅ ዋና ከተማ የጥንቷ ሜምፊስ መቃብር ሰሜናዊ ጫፍ ነበር።
ከፒራሚዱ ጋር አንድ ላይ የታላቁ ሰፊኒክስ ሀውልት ተፈጠረ ይህም በመላው አለም እንዲሁም ፒራሚዱ እራሱ ይታወቃል። ቼፕስ በጊዜ ሂደት ለእርሱ ስርወ መንግስት የተሰጡ አጠቃላይ የአምልኮ ሥርዓቶች በዚህ ጣቢያ ላይ እንደሚታዩ ጠብቋል።
ራምሴስ II
ሌላው የግብፅ ታላቅ ፈርዖን ራምሴስ II ነበር። የገዛው ዕድሜውን ከሞላ ጎደል (1279-1213 ዓክልበ.) በጎረቤቶች ላይ ለተደረጉ ተከታታይ ወታደራዊ ዘመቻዎች ስሙ በታሪክ ውስጥ ተመዝግቧል። ከኬጢያውያን ጋር ያለው ግጭት በይበልጥ ይታወቃል። ራምሴስ በህይወት ዘመኑ ብዙ ገንብቷል። በርካታ ከተሞችን መሰረተ፣ አብዛኞቹም በስሙ ተጠርተዋል።
ጥንታዊ ግብጽን የለወጠ እና የለወጠው ገዥ ነው። የፈርዖን ሙሚዎች ብዙ ጊዜ በመቃብር ቆፋሪዎች ይታደኑ ነበር። የዳግማዊ ራምሴስ መቃብርም ከዚህ የተለየ አልነበረም። የግብፅ ካህናት የንጉሣዊው ኔክሮፖሊስ ሳይነኩ መቆየታቸውን አረጋግጠዋል። የጥንት ስልጣኔ አሁንም እያለ, የዚህ ገዥ አካል ብዙ ጊዜ እንደገና ተቀበረ. በመጀመሪያ የፈርዖን ራምሴስ እማዬ በአባቱ ምስጥር ውስጥ ተቀመጠ። መቼ እንደተዘረፈ በትክክል አይታወቅም, ነገር ግን በመጨረሻ ካህናት ለሥጋው የሚሆን አዲስ ቦታ አግኝተዋል. የፈርዖን ንብረት የሆነ በጥንቃቄ የተደበቀ መሸጎጫ ሆኑሄሪሆር. ከሌሎች መቃብሮች ውስጥ በዘራፊዎች የተዘረፉ ሙሚዎችም እዚያው ተቀምጠዋል። እነዚህ የቱትሞዝ III እና ራምሴስ III አካላት ነበሩ።
ከቀብር ዘራፊዎች ጋር መታገል
መሸጎጫው የተገኘው በ19ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው። መጀመሪያ የተገኘው በአረብ መቃብር ዘራፊዎች ነው። የአፍሪካ አሸዋ አሁንም በአውሮፓ ጥቁር ገበያ ላይ በጥሩ ዋጋ የሚሸጡ ብዙ ውድ ሀብቶችን ስለሚይዝ በዚያን ጊዜ ትርፋማ ንግድ ነበር። እንደ አንድ ደንብ, ዘራፊዎች በግብፅ ፈርዖኖች ሙሚዎች ላይ ሳይሆን ውድ ሀብቶችን እና የከበሩ ድንጋዮችን ይፈልጋሉ. የተበላሹ መቃብሮች ፎቶዎች ይህንን አዝማሚያ ያረጋግጣሉ።
ነገር ግን ቀደም ሲል በ19ኛው ክፍለ ዘመን የግብፅ ባለስልጣናት በጥንታዊ ቅርሶች የሚደረገውን ህገወጥ ንግድ የሚከታተል ልዩ ሚኒስቴር ፈጠሩ። ብዙም ሳይቆይ የጌጦቹ ምንጭ ተገኘ። ስለዚህ በ 1881 ያልተነካችው የራምሴስ እማዬ በሳይንቲስቶች እጅ ወደቀች. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በተለያዩ ሙዚየሞች ውስጥ ተቀምጧል. እሱን በማጥናት በዓለም ዙሪያ ያሉ ተመራማሪዎች አሁንም ስለ ማሞሜትሪ አዲስ መረጃ እያገኙ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1975 ፣ ቅሪተ አካላት ያለፉት ቅርሶች እንዲጠበቁ የሚያስችል ልዩ ዘመናዊ የጥበቃ ሂደት ተደረገ።
ይህ ጉዳይ ለሳይንስ ማህበረሰቡ እጅግ በጣም ከባድ የሆነ የእድል ምልክት ነው። እንደ አንድ ደንብ, አዲስ መቃብር ሲገኝ, ሙሚዎችን ጨምሮ በውስጡ ምንም የተረፈ ነገር የለም. የፈርዖን እና የሀብታቸው ምስጢር ለዘመናት ጀብዱዎችን እና ነጋዴዎችን ስቧል።
ቱታንክሃሙን
የቱታንክማን ሙሚ በታዋቂው ባህል ይታወቃል። ይህ ፈርዖን በለጋ ዕድሜው ከ1332 እስከ 1323 ዓክልበ. ገዛ። ሠ. በ20 ዓመቱ አረፈ። በህይወት ውስጥበቀደሙት እና በተተኪዎቹ ተከታታይነት አልታየም። መቃብሩ በጥንት ዘራፊዎች ያልተነካ ስለነበር ስሙ ታዋቂ ሆነ።
የእማማ ዘመናዊ ሳይንሳዊ ምርምር የወጣቱ አሟሟት ሁኔታ በዝርዝር ለማጥናት አስችሎታል። ከዚህ በፊት ቱታንክማን በገዢው በግድ እንደተገደለ በሰፊው ይታመን ነበር። ሆኖም ይህ በራሱ የግብፅ ፈርዖን ሙሚ አልተረጋገጠም። የተያዘበት ፒራሚድ በወባ መድኃኒት ጠርሙስ የተሞላ ነበር። የዘመናዊው የዲኤንኤ ትንተና ወጣቱ በጠና ታምሞበት የነበረ ሲሆን በዚህም ሳቢያ ያለጊዜው ህይወቱ አልፏል የሚለውን ስሪት አላስቀረም።
በ1922 የአርኪኦሎጂስቶች ቡድን ክሪፕቱን ሲያገኝ በልዩ ልዩ ቅርሶች የተሞላ ነበር። ዘመናዊ ሳይንስ የግብፅ ፈርዖኖች ሙሚዎች የተቀበሩበትን አካባቢ እንዲፈጥር ያስቻለው የቱታንክሃመን መቃብር ነበር። የመቃብሩ ፎቶዎች ወዲያውኑ ወደ ምዕራባዊው ፕሬስ ዘልቀው በመግባት ስሜት ቀስቃሽ ሆነዋል።
የፈርዖኖች እርግማን
በቱታንክሃመን መቃብር አካባቢ የበለጠ ትልቅ ጩኸት የጀመረው የሩቅ ግኝቱን ጥናት በገንዘብ የደገፈው ሎርድ ጆርጅ ካርናቮን ባልተጠበቀ ሁኔታ ሲሞት ነው። እንግሊዛዊው ጥንታዊው መቃብር ከተከፈተ በኋላ በካይሮ ሆቴል ውስጥ ህይወቱ አልፏል። ፕሬስ ወዲያውኑ ይህንን ታሪክ አነሳ። ብዙም ሳይቆይ ከአርኪኦሎጂው ጉዞ ጋር የተያያዙ አዳዲስ ሙታን ነበሩ። ወደ መቃብር በገቡት ሰዎች ራሶች ላይ እርግማን ወረደ የሚል ወሬ በጋዜጣ ተሰራጭቷል።
የታዋቂው አመለካከት ይህ ሃሳብ ነበር።የፈርዖን እማዬ የክፋት ምንጭ እንደነበረች. የሟቾች ፎቶግራፎች በሰፊው በተሰራጩ የሟች ታሪኮች ውስጥ ተካተዋል ። በጊዜ ሂደት የእርግማኑን ተረት የሚያዳክሙ ክህደቶች ታዩ። ቢሆንም፣ አፈ ታሪኩ በምዕራባውያን ባህል ዘንድ ተወዳጅ ርዕሰ ጉዳይ ሆኗል። በ20ኛው ክፍለ ዘመን፣ ለእርግማኑ የተሰጡ በርካታ ገፅታ ያላቸው ፊልሞች ተሰርተዋል።
በከፍተኛ ደረጃ ለእነሱ ምስጋና ይግባውና የጥንቷ ግብፅ ጭብጥ በሰፊው ህዝብ ዘንድ ተወዳጅነትን አገኘ። ይህ ወይም ያቺ እማዬ የታዩበት ማንኛውም ዜና የታወቀ ሆኗል። የፈርዖኖች መቃብር፣ ሙሉ እና ያልተነካ፣ ቱታንክማን ከተገኘበት ጊዜ ጀምሮ አልተገኘም።
