ጊዜ በፍልስፍና እና ፊዚክስ ለመረዳት በጣም አስቸጋሪ ከሆኑ ምድቦች ውስጥ አንዱ ነው። ለማንኛውም ለውጥ እድል እንደ አስፈላጊ ሁኔታ በቀላሉ ይገለጻል። በታሪካቸው መጀመሪያ ላይ የነበሩ ሰዎች የጊዜን ሂደት እንደምንም የመወሰን አስፈላጊነት ተገንዝበዋል። መጀመሪያ ላይ በትክክል ትላልቅ ክፍተቶች ብቻ ይለካሉ-አንድ አመት, ወር, ቀን. ጠብታ በመውደቅ ሰዎች በፀሐይ መውጫ እና በፀሐይ መጥለቅ ጊዜን መሸሽ ፣ የወቅቱን ለውጥ እና የእራሳቸውን እርጅና አስተዋሉ። ቀስ በቀስ፣ አጠር ያሉ ክፍተቶችን የመግለጽ አስፈላጊነት ታየ። ሰዓቶች, ደቂቃዎች, ሰከንዶች ይታያሉ. በሰዎች እንቅስቃሴ ውስብስብነት, ጊዜን የመለኪያ ዘዴዎችም ተሻሽለዋል. እያንዳንዱ ክፍተት የበለጠ እና የበለጠ ትክክለኛ ትርጉም ማግኘት ጀመረ. አንድ አቶሚክ እና ጊዜ ያለፈበት ሰከንድ, የስነ ፈለክ ሰዓት ተነሳ ("ይህ ምን ያህል ነው?" - አንተ ጠይቅ. መልሱ ከታች ነው). ዛሬ, ትኩረታችን ሰዓት ነው, በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጣም በተለምዶ ጥቅም ላይ የዋለው የጊዜ አሃድ, እንዲሁም ሰዓት, ያለ እሱ መገመት አስቸጋሪ ነው.ዘመናዊ ዓለም።
ትንሽ ታሪክ
የጊዜ ስሌት በመሰረቱ ዛሬ ተቀባይነት ካለው የስሌት ዘዴ የተለየ መሆኑን ለመረዳት ቀላል ነው። በጥንት ጊዜ በሱመሪያውያን ጥቅም ላይ የዋለው በ duodecimal ስርዓት ላይ የተመሰረተ ነው. የሰዓቱ ወደ ደቂቃዎች መከፋፈል እንዲሁ በጊዜ ውስጥ ነው. በጤግሮስ እና በኤፍራጥስ ሸለቆ ውስጥ በተፈጠረው ሴክሳጌሲማል የቁጥር ስርዓት ላይ የተመሰረተ ነው።
ግብጾች ቀኑን ለ24 ሰአታት ቀድመው የከፈሉት ናቸው። ሰዓቱ እንደ ወቅቱ እና የሌሊት ወይም የቀኑ እንደሆነ የተለየ ቆይታ ነበረው። ግብፃውያን እና ባቢሎናውያን ቀኑን ለሁለት እኩል ከፍሎታል። ቀንና ሌሊት፣ ማለትም፣ ጨለማ እና ቀላል ጊዜ፣ እያንዳንዳቸው 12 ሰአታት ያካትታሉ። በዚህ መሰረት፣ እንደ ወቅቱ ሁኔታ የሰዓቱ ርዝመት በእያንዳንዱ ግማሽ ተለውጧል።
ተመሳሳይ ስርዓቶች በግሪክ እና ሮም ነበሩ። በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ ቀኑ በቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ተከፋፍሎ ነበር።
የመጀመሪያዎቹ "ሰአት" የሚለውን ቃል የተጠቀሙ ግሪኮች ነበሩ። ተለዋዋጭ የጊዜ ርዝማኔዎች በመላው ዓለም ለረጅም ጊዜ ቆይተዋል. በሀገራችን በ16-17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የሰዓቱ ቆይታ ቋሚ ቢሆንም የሰዓቱ ብዛት ግን እንደ ወቅቱ ቀንና ሌሊት ተቀየረ። በሩሲያ ከ1722 በኋላ ከአውሮፓ ጋር በተመሳሳይ ጊዜን መለካት ጀመሩ።
የሥነ ፈለክ ሰዓት - ምንድን ነው?
"ሰዓት" የሚለው ቃል ብዙ ጊዜ የሚጠቀመው የተለያየ ርዝማኔ ያላቸውን ወደ 60 ደቂቃ የሚጠጋ ጊዜን ለማመልከት ነው። ለምሳሌ ጸጥታ ወይም የሰዓት እላፊ ምን እንደሆነ ሁሉም ሰው ያውቃል። በእነዚህ እና መሰል ፅንሰ-ሀሳቦች የተገለጹት የጊዜ ወቅቶች እንደተለመደው 60 ደቂቃዎች ሊቆዩ ይችላሉ፣ ትንሽ ያነሰ ወይምትንሽ ተጨማሪ ወይም የጊዜ ክፍተትን ሳይሆን የቀኑን የተወሰነ ቅጽበት ይወስኑ፣ ከዚያ በኋላ አንድ ሂደት ያበቃል እና አዲስ መጀመር አለበት።
እና የስነ ፈለክ ሰዓት ስንት ደቂቃ ነው? ይህ ፅንሰ-ሀሳብ የሚያመለክተው መደበኛውን የጊዜ ቆይታ ፣ ቋሚ ቆይታ ነው። ከ60 ደቂቃ ወይም 3600 ሰከንድ ጋር እኩል የሆነ እና ብዙ ጊዜ በቀላሉ “ሰዓት” ተብሎ የሚጠራው የስነ ፈለክ ሰዓት ነው። ይህ የጊዜ አሃድ በዘመናዊው የመለኪያ ሥርዓት SI (ዓለም አቀፍ የአካላዊ መጠኖች አሃዶች ሥርዓት) ውስጥ አልተካተተም። ከምክንያቶቹ አንዱ ሰዓቱ ዛሬ በሚታወቀው የአስርዮሽ ቁጥር ውስጥ አለመሆኑ ነው። ሆኖም ግን፣ ተቀባይነት ካላቸው የSI ክፍሎች ጋር በመላው አለም በንቃት ጥቅም ላይ ይውላል።
ትምህርቱ ስንት ነው?
የአካዳሚክ እና የስነ ፈለክ ሰዓቶች የተለያዩ ፅንሰ ሀሳቦች ናቸው። የመጀመሪያው ቃል ትምህርቱ የሚቆይበትን ጊዜ ያመለክታል. ለተለያዩ የዕድሜ ቡድኖች ዋጋው አንድ አይነት አይደለም. በመዋለ ሕጻናት ውስጥ ከልጆች ጋር በሚሰሩበት ጊዜ አስተማሪዎች የትምህርት ሰአቱን ከ20-30 ደቂቃዎች ያሳጥራሉ, ከመመረቁ በፊት ባለው አመት, አንዳንድ ጊዜ ወደ 40 ደቂቃዎች ይጨምራል. በት / ቤቶች, ትምህርቶች ከ40-45 ደቂቃዎች, በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ጥንዶች - 90 ደቂቃዎች. የእነዚህ ልዩነቶች ምክንያት የማተኮር ችሎታ ነው. በእድሜ ይጨምራል. የ45 ደቂቃ ክፍሎች በመዋዕለ ህጻናት እና 90 ደቂቃ በትምህርት ቤት ከገቡ፣ ተማሪዎች በጣም ይደክማሉ እናም ትምህርቱን በሚፈለገው መጠን ማስታወስ እና መማር አይችሉም።
ደቂቃ መለኪያ
በአእምሯችን ውስጥ ያለው ጊዜ መሮጡን ከምንገነዘብባቸው ዘዴዎች ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው። ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ከአንድ ቀን ያነሱ ክፍተቶችን በሆነ መንገድ የመለካት አስፈላጊነት ሲሰማቸው ሰዓቱ በተመሳሳይ ጊዜ ታየ። ትክክለኛየተከሰቱበት ቀን አሁን ለማወቅ የማይቻል ነው - በጣም ከረጅም ጊዜ በፊት ነበር. የመጀመሪያዎቹ ቅጂዎች ጊዜን የሚለካው የፀሐይን በሰማይ ላይ ያለውን እንቅስቃሴ በመመልከት እና በሚፈስ ውሃ እርዳታ ነው። እንዲሁም አሸዋ እና እሳት እንደ ሰዓቱ መሰረት ጥቅም ላይ ውለው ነበር።
በእውቀት መሻሻል እና የህይወት ፍጥነት መጨመር፣ የበለጠ እና የበለጠ ትክክለኛ ንድፎች ያስፈልጉ ነበር። የአሸዋ፣የእሳት እና የውሃ ሰዓቶች ተጣርተው ውስብስብ ነበሩ፣ከዚያም በሜካኒካል የሰዓት ቆጣሪዎች ተተኩ።
Gears፣ፀደይ እና ፔንዱለም
የቀደመው የሜካኒካል ሰዓት በአንቲኪቴራ ደሴት አቅራቢያ ከባህሩ ስር ተገኘ። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ100 ዓ.ም. የአንቲኪቴራ አስትሮኖሚካል ሰዓት ልዩ ነው፡ ይልቁንም ውስብስብ ንድፍ ያለው እና በሄለኔስ ባህል ውስጥ ምንም ተመሳሳይ ነገሮች የሉትም። ዘዴው፣ በተደረጉት በርካታ የመልሶ ግንባታዎች መሰረት፣ 32 ጊርስን ያካተተ ነበር። ሰዓቱ የቀናት ለውጥን፣ የፀሃይንና የጨረቃን እንቅስቃሴ ያሳያል። የዞዲያክ ምልክቶች በመደወያው ላይ ተስለዋል. ዲዛይኑ የቬኑስ፣ ማርስ፣ ሜርኩሪ እና ጁፒተር በሰማይ ላይ የሚያደርጉትን እንቅስቃሴ ማስመሰል የሚችል ሊሆን ይችላል።
የማምለጫ ሰዓት ለመጀመሪያ ጊዜ በቻይና ታየ በ725። ትንሽ ቆይቶ በ1000 በጀርመን ፔንዱለም መጠቀም ጀመረ። በምዕራብ አውሮፓ የመጀመሪያው የሰዓት ግንብ በዌስትሚንተር በ1288 ተሰራ።
ጊዜን የሚለኩ ዘዴዎች ይበልጥ ትክክለኛ እየሆኑ መጥተዋል። እነሱን መሥራት ብዙ ችሎታ ይጠይቃል። በመካከለኛው ዘመን እና በአውሮፓ ውስጥ በህዳሴው ዘመን እጅግ አስደናቂው ውበት እና ረቂቅነት የአስትሮኖሚካል ሰዓቶች ሥራ ተፈጥረዋል ፣ ይህም ዛሬመላው አለም ያደንቃል።
ዋና ስራ ከሊዮን
በፈረንሳይ ውስጥ እጅግ ጥንታዊው የስነ ፈለክ ሰዓት በሴንት ዣን (ሊዮን) የሚገኘውን ካቴድራል አስውቧል። እነሱ የተፈጠሩት በ XIV ክፍለ ዘመን ነው ፣ ተደምስሰዋል ፣ ከዚያም ከ 1572 እስከ 1600 ተመልሰዋል ፣ በ 1655 በባሮክ ማስጌጥ ያጌጡ ። መጀመሪያ ላይ፣ ልክ እንደ ሁሉም የዚህ ዘመን ሰዓቶች፣ የታጠቁት የአንድ ሰአት እጅ ብቻ ነበር። የደቂቃው መደወያ የተጫነው በ18ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው።
ከጊዜ በተጨማሪ የሊዮንን የስነ ፈለክ ሰዓት በመመልከት ማንም ሰው ቀኑን ፣የሁለቱን ዋና ዋና መብራቶች ጨረቃ እና ፀሀይን በሰማይ ያለውን ቦታ ማወቅ ይችላል። ዘዴው በጣም ደማቅ ኮከቦች ከከተማው በላይ ሲወጡ ያሳያል. በቀን ውስጥ, ሰዓቱ አራት ጊዜ ይመታል (በ 12, 14, 15, 16 ሰዓቶች). በመዋቅሩ የላይኛው ክፍል ውስጥ በጥሪው ወቅት መንቀሳቀስ የሚጀምሩ ሙሽሮች አሉ።
የፕራግ ኩራት
በፕራግ ከተማ ማዘጋጃ ቤት ግንብ ላይ የሚገኘው ኦርሎጅ የስነ ፈለክ ሰዓት በአለም ዙሪያ ታዋቂ ነው። ታሪካቸው ድራማዊ ሊባል ይችላል። በኦርላ የተፈጠረው ከ 600 ዓመታት በፊት ነው ፣ በ 1402 ፣ ትንሽ ቆይቶ - በ 1410 አገኘ ። የሥነ ፈለክ ተመራማሪ ጃን ሺንዴል እና የእጅ ባለሙያው ሚኩላሽ ከካዳን እንደ የእጅ ሰዓቶች "አባቶች" ተደርገው ይወሰዳሉ።
የከተማው ማዘጋጃ ቤት ማስዋቢያ ብዙ ጊዜ መጠገን ነበረበት። እ.ኤ.አ. በ 1490 ሀኑሽ ከሩዝ በአሠራሩ ላይ ለውጦችን አደረገ እና እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ ፣ የፈጠረውን እንደገና እንዳይደግመው በፕራግ ባለሥልጣናት ትእዛዝ ታውሯል ። በተመሳሳይ ሰዓት ሰዓቱ በምሳሌያዊ አሃዞች ያጌጠ እና የቀን መቁጠሪያ ዲስኮች የታጠቁ ነበር።
አዲስ ጉልህ የንድፍ ለውጦች በ1865 ተከስተዋል። ከዚያም ጆሴፍ ማኔስ ወርሃዊ ምሳሌያዊ ምስሎች, የዞዲያክ ምልክቶች ጋር ያጌጠ medallions ጋር መቁጠሪያ ደውል ጋር ንስር ጨመረ. የምስሎቹ እንቅስቃሴ ከተጠናቀቀ በኋላ የሚታየው ወርቃማው ኮክሬል በሰዓቱ ላይ በ1882 ታየ።
ኦርሎይ ዛሬ
የፕራግ ሰዓት በውበቱ ብቻ ሳይሆን በፈጠራቸው የጌቶች ስራ መልካምነት ያስደንቃል። ኦርሎይ የብሉይ ቦሄሚያን ፣ ባቢሎናዊ ፣ ኮከብ ቆጣሪ ፣ ጣሊያን እና በእርግጥ “የአሁኑን” ጊዜ ያሳያል። በሰዓቱ ቀኑን, የምድርን አቀማመጥ እና የዞዲያክ ምልክቶችን ማወቅ ይችላሉ. የፀሀይ እና የጨረቃን መውጣት እና መግቢያ ያከብራሉ. በየሰዓቱ፣ ንስርን የሚያስጌጡ ምስሎች መንቀሳቀስ ይጀምራሉ፣ ስለ ሰው ልጆች መጥፎ ድርጊቶች ያወራሉ፣ ዘላለማዊውን ያስታውሳሉ።
ስትራስቦርግ ካቴድራል ሰዓት
የስትራስቦርግ ካቴድራል የስነ ፈለክ ሰዓት በመጨረሻ በ1857 ተጠናቀቀ። ቀዳሚዎቻቸው በ 1354 እና 1574 ተጭነዋል. የሰዓቱ ልዩነቱ የቤተ ክርስቲያን በዓላት የሚያልፍባቸውን ቀናት ለማስላት ባለው ችሎታ እና እንዲሁም የምድርን ዘንግ ቀዳሚነት የሚያሳይ ዘዴ ነው። የእሱ ሙሉ ሽክርክሪት ከ 25 ሺህ ዓመታት በላይ ይጠናቀቃል. የስትራስቡርግ ሰዓት የአካባቢ እና የፀሀይ ሰአት፣ የምድር ምህዋር፣ ጨረቃ እና ፕላኔት ከሜርኩሪ እስከ ሳተርን ድረስ ያሳያል።
ይህ በአለም ዙሪያ የተለያዩ ከተሞችን የሚያስጌጡ ድንቅ ስራዎች ዝርዝር አይደለም። 1 የሥነ ፈለክ ሰዓት እንኳን (ከ 60 ደቂቃዎች ጋር እኩል የሆነ) ሁሉንም የአሠራር ዘዴዎች እና የእንደዚህ ያሉ አስደሳች ማስጌጫዎችን መግለጫ አይይዝም።ፈጠራዎች. ይሁን እንጂ ይህ አስፈላጊ አይደለም - የእውቀት ውህደትን, ክህሎትን, የሂሳብ ስሌትን እና የፈጠራ መነሳሳትን የሚያካትቱ ድንቅ ስራዎች, በእራስዎ ዓይኖች በደንብ ይታያሉ.
