ፓትሪስ እና ስኮላስቲክ - የመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና ሁለት ምዕራፍ

ፓትሪስ እና ስኮላስቲክ - የመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና ሁለት ምዕራፍ
ፓትሪስ እና ስኮላስቲክ - የመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና ሁለት ምዕራፍ
Anonim

የነገረ መለኮት ዋና ተግባር የቅዱሳት መጻሕፍት ትርጓሜ፣ የእግዚአብሔር መኖር ማረጋገጫ እና የቤተ ክርስቲያን ዶግማዎች መቅረጽ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, አመክንዮአዊ, የስብዕና ጽንሰ-ሀሳቦች እና ስለ አጠቃላይ እና ግለሰብ ቅድሚያ የሚሰጠው ክርክር ተዳበረ.

በመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና ውስጥ ሁለት ዋና ዋና የምሥረታ ደረጃዎች አሉ - ፓትሪስቶች እና ስኮላስቲክ። የአርበኝነት ጊዜ ከ4-8ኛው ክፍለ ዘመን እና ሊቃውንት - 6 ኛ - 15 ኛው ክፍለ ዘመን ይሸፍናል.

እንደ አርበኛ እና ምሁርነት ያሉ ቃላት ምን ማለት ነው? ልዩነቱ ምንድን ነው? በመካከላቸው ግልጽ የሆነ መስመር ለመሳል በጣም ከባድ ነው።

የመካከለኛው ዘመን ፓትሪስቶች
የመካከለኛው ዘመን ፓትሪስቶች

ፓትርያርክ የሃይማኖት ሊቃውንት፣ የቤተ ክርስቲያን "አባቶች" የፍልስፍና እና የቲዎሬቲክ አመለካከቶች ሥርዓት ነው። ከላቲን የተተረጎመ, "ፓተር" - "አባት". ይህ የክርስትና ፍልስፍና አቅጣጫ ነው, ዋናው ዓላማው የእምነትን ኃይል ማረጋገጥ, ማረጋገጥ እና ማረጋገጥ ነው. የፓትሪስቲኮች ጊዜ በሁለት ዋና ዋና ቦታዎች የተከፈለ ነው-ግሪክ እና ሮማን. እያንዳንዳቸው የራሳቸው ባህሪያት እና የእድገት ጊዜ አላቸው.

የአርበኞች ባሕሪይው የክርስትና እና የፍልስፍና ዶግማ ማደግ ሲሆን እድገቱም በፕላቶ ሀሳቦች ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ ነው። የመካከለኛው ዘመን ፓትሪስቶች እንደነዚህ ያሉትን ችግሮች ያበራሉ-አመለካከትምክንያት እና እምነት፣ የእግዚአብሔር ማንነት፣ የሰው ነፃነት፣ ወዘተ

በመካከለኛው ዘመን የተለያዩ ትምህርት ቤቶችን እና ዩኒቨርሲቲዎችን መፍጠር ጀመሩ። የኋለኞቹ አራት ፋኩልቲዎች ነበሯቸው፡ ፍልስፍናዊ፣ ሥነ-መለኮታዊ፣ ሕክምና እና ሕጋዊ። የሥነ-መለኮት ተወካዮች በአፈጣጠራቸው ውስጥ ዋናውን ሚና ተጫውተዋል. ስኮላስቲክስ ያተኮረው በዩኒቨርሲቲዎች አካባቢ ነው።

የአርበኝነት ጊዜ
የአርበኝነት ጊዜ

Scholasticism የመካከለኛው ዘመን ፍልስፍናዊ አቅጣጫ ነው፣ እሱም የክርስቲያን ነገረ መለኮትን እና የአርስቶትልን አመክንዮ ያቀፈ። የዚህ መመሪያ ዋና ተግባር እምነትን በምክንያት ማጽደቅ ነው። በሌላ አነጋገር፣ በእግዚአብሔር ላይ ላለ እምነት እና ለክርስቲያናዊ ትምህርት ምክንያታዊ ማረጋገጫ።

ምሁርነት የክርስትናን መሰረታዊ ዶግማዎችና መርሆች ለማስተማር ታስቦ ነበር። እነዚህ ዶግማዎች መነሻቸውን በፓትሪስቶች ውስጥ ያገኟቸዋል. የሐገር ፍቅር እና ምሁርነት እርስ በርስ የሚደጋገፉና ሥር የሰደዱ ሁለት ትምህርቶች ናቸው። እነሱ በተመሳሳዩ ፍችዎች, መርሆዎች, ተመሳሳይ ምልክቶች ላይ ተመስርተው ነበር. እንደ ፈላስፋዎች ገለጻ፣ ስኮላስቲክዝም በአርበኝነት ውስጥ ይቀጥላል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ አዲስ የፍልስፍና አቅጣጫ ከፕላቶኒዝም እና ከአርስቶትል አስተምህሮ ጋር ተቆራኝቷል።

አርበኛ እና ስኮላስቲክ
አርበኛ እና ስኮላስቲክ

የስኮላስቲክነት ማዕከላዊ ከሆኑት አንዱ ቶማስ አኩዊናስ ነበር። በተፈጥሮ እና በመንፈስ ተቃውሞ ላይ በሥነ-መለኮት ውስጥ የተስፋፋውን አቋም ተቃወመ። እንደ ፎማ አባባል አንድ ሰው በአጠቃላይ - በአካል እና በነፍስ አንድነት ውስጥ ማጥናት አለበት.

የመጀመሪያዎቹን ምንጮች በመጥቀስ አንድ ሰው በአጽናፈ ሰማይ መሰላል ውስጥ አንድ ደረጃ ነው ማለት እንችላለን። በሥጋና በነፍስ ሊከፋፈል አይችልም። በአጠቃላይ እና በአጠቃላይ መወሰድ አለበትየእግዚአብሔር ፍጥረት. የሃይማኖት አባቶች እና ምሁራን እንደሚሉት አንድ ሰው ራሱን ችሎ ብርሃንን ወይም ጨለማን በመደገፍ አንድ ወይም ሌላ የሕይወት ጎዳና ይመርጣል። ሰው ሁሉን ክፉና ሰይጣንን በመተው በራሱ መልካምን መምረጥ አለበት።

የአርበኞች እና የሊቃውንት ፍልስፍናዊ አመለካከቶች የአጠቃላይ ፍልስፍና አስፈላጊ አካል ናቸው። እነዚህ አቅጣጫዎች በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ውስጥ የክርስትናን ሀሳቦች ያበራሉ. ይህ የታሪክ ወቅት በፍልስፍና፣ በፓትሪስቶች እና በሊቃውንት መካከል ትስስር በመፈጠሩ ይታወቃል።

የሚመከር: