በፖለቲካ ውስጥ ከዊንስተን ቸርችል የበለጠ ታዋቂ እና የተወያየ ሰው ማግኘት ከባድ ነው። በ20ኛው ክፍለ ዘመን የዓለምን ካርታ በድፍረት ከቆረጡት አንዱ ነበር። ነገር ግን ከፖለቲካዊ እንቅስቃሴው ባልተናነሰ መልኩ ሰዎች የእንግሊዝ ገዥ ስብዕና ላይ ፍላጎት አላቸው. በተለያዩ አጋጣሚዎች የቸርችል መግለጫዎች በወርቃማ ፈንድ ውስጥ በረቂቅ አፈ ታሪኮች ውስጥ ተካተዋል።
የወ.ቸርችል ልጅነት
የወደፊቱ ታላቅ ፖለቲከኛ የተወለደው በ1874 ዓ.ም. በጌታ ሄንሪ ስፔንሰር ባላባታዊ እና ልዩ መብት ያለው ቤተሰብ ውስጥ ነው። እናቱ የአሜሪካ ነጋዴ ሴት ልጅ ነበረች እና አባቱ የኤክስቼከር ቻንስለር ነበር። ዊንስተን ያደገው በቤተሰብ እስቴት ውስጥ ነው፣ ነገር ግን ወላጆቹ ለእሱ በቂ ጊዜ ስለሌላቸው፣ እሱ በአብዛኛው የሚኖረው ከሞግዚቷ ኤልዛቤት አን ኤቨረስት ጋር ነው። ለብዙ አመታት የቅርብ ጓደኛዋ ሆነች።
የላቁ የመኳንንት መደብ አባል በመሆናቸው ቸርችል የፖለቲካ ስራን ከፍታ ላይ ለመድረስ ሊከለከል ይችላል፣ ምክንያቱም በእንግሊዝ ህግ መሰረት መኳንንቱ ወደ አገሪቱ መንግስት መግባት አይችሉም። ግን እንደ እድል ሆኖ፣ የእሱ መስመር የቸርችል ቤተሰብ የጎን ቅርንጫፍ ነበር፣ ይህም መሪነቱን እንዲወስድ አስችሎታል።
የዓመታት ጥናት
በትምህርት ዘመኑ ቸርችል እራሱን ግትር ተማሪ መሆኑን አሳይቷል። በርካታ የትምህርት ተቋማትን በመቀየር የትም ቦታ በትጋት አልተለየም። ጥብቅ የስነምግባር ደንቦችን ለማክበር ባለመፈለግ የወደፊቱ ፖለቲከኛ ከአንድ ጊዜ በላይ በበትር ተገርፏል. ይህ ግን በምንም መልኩ በትጋቱ ላይ ተጽዕኖ አላሳደረበትም። እና በ 1889 ወደ ሃሮው ኮሌጅ ወደሚገኘው የጦር ሰራዊት ክፍል ሲዛወር ብቻ ለትምህርቱ ፍላጎት አሳይቷል ። ሁሉንም ፈተናዎች በግሩም ሁኔታ በማለፍ በእንግሊዝ ወደሚገኘው ታዋቂው የውትድርና ትምህርት ቤት ገባ።ከዚያም በሁለተኛ ሌተናነት ማዕረግ ተመርቋል።
አገልግሎት
ነገር ግን ቸርችል መኮንን ሆኖ ማገልገል አልነበረበትም። የውትድርና ሥራው እንደማይወደው ስለተገነዘበ የእናቱን ግንኙነት ተጠቅሞ የጦርነቱን ዘጋቢነት መረጠ። በዚህ ሚና ውስጥ ወደ ኩባ ሄደ ፣ ከዚያ ለህይወቱ ከእርሱ ጋር የቀሩትን ሁለቱን በጣም ዝነኛ ልማዶቹን አምጥቷል-የኩባ ሲጋራ ሱስ እና ከሰዓት በኋላ። ከኩባ በኋላ ወደ ህንድ እና ግብፅ ተልኮ በጣም በጀግንነት በጠላትነት በመሳተፍ የጥሩ ጋዜጠኛ ስም አትርፏል።
በፖለቲካ ውስጥ የመጀመሪያ እርምጃዎች
እ.ኤ.አ. በ1899 ቸርችል ራሱን ለፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ለማዋል ወሰነ። በሁለተኛው ሙከራ ወደ ምክር ቤት መግባት ችሏል። ቸርችል ደቡብ አፍሪካ ውስጥ ተይዞ ድፍረት የተሞላበት ጀግና ነበር ማለት ይቻላል። ይህንን ቦታ ለ50 አመታት ለራሱ አስጠብቆታል።
የቤተክርስቲያን መነሳት የፖለቲካው መሰላል ፈጣን እና ብሩህ ነበር። በጥቂት ዓመታት ውስጥ በብሪታንያ ውስጥ ትንሹ ተፅዕኖ ፈጣሪ ፖለቲከኛ ሆነ። ቢሆንም, ወቅትበአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት እሱ የወታደራዊ ጉዳዮች ሚኒስቴርን ሲመራ ሁለት ጊዜ ወድቋል ፣ አጭር እይታዎችን አድርጓል ። ግን ለሁለተኛው የዓለም ጦርነት ለፖለቲካዊው ኦሊምፐስ እውነተኛው አቀበት ባለውለታ ነበር።
ብሩህ መሪ
ሂትለር አውሮፓን ከመውደቁ በፊት በአስቸጋሪ ጊዜያት ቸርችል ሀገሪቱን ወደ ድል ሊመራ የሚችለው እሱ ብቻ ስለነበር የአድሚራሊቲው የመጀመሪያ ጌታ ቦታ እንዲይዝ ተጠየቀ። የቦልሼቪዝም ጽኑ ተቃዋሚ በመሆኑ፣ ቸርችል ከስታሊን እና ሩዝቬልት ጋር ጥምረት ፈጠረ፣ ናዚዝም የበለጠ ክፉ መሆኑን በትክክል ወስኗል። ይህ በጦርነቱ ማብቂያ ላይ የአውሮፓን ፀረ-ቦልሼቪክ ፓርቲ ከመምራት አላገደውም, የአውሮፓን ዓለም ታማኝነት አደጋ ላይ የሚጥለውን "ቀይ ኢንፌክሽን" እንዲጠፋ ጥሪ አቅርቧል.
ነገር ግን ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት በመጀመሪያዎቹ ዓመታት እንግሊዝ በኢኮኖሚ ችግሮች ተጠምዳለች። ሀገሪቱን ከቀውስ ውስጥ የሚመሩ አስተዋይ ፖለቲከኞች ያስፈልጋታል፣ እናም ሰዎች በቀላሉ የጦር መሳሪያ ጥሪ ሰልችቷቸው ነበር። በውጤቱም ቸርችል በምርጫው ተሸንፎ ለጡረታ ወሰነ።
ቤተ ክርስቲያን ጸሃፊ ናት
የቸርችል ንግግሮች አስደናቂ የስነፅሁፍ ችሎታ እንደነበረው ያመለክታሉ። ብዙ መጽሃፎች ባለቤት መሆኑ ምንም አያስደንቅም። ገና ሕንድ ውስጥ መኮንን እያለ "የወንዝ ጦርነት" በሚል ርዕስ የታተመውን የመጀመሪያውን ሥራውን መጻፍ ጀመረ. የሥራውን አጀማመር የገለጸው የእኔ ጉዞ ወደ አፍሪካ እና የህይወቴ መጀመሪያ በሚለው መጽሃፍ ነው። ለስምንት አመታት ያህል የሰራበት የቸርችል ስራ "The World Crisis" በስድስት ጥራዞች ታትሟል።
በ1929 በኮንሰርቫቲቭስ በምርጫ በተሸነፉበት ወቅት ከፖለቲካ ህይወቱ የአስር አመት ማቋረጥ፣የወደፊቱ ጠቅላይ ሚንስትር ርቆ ሳለ የቀድሞ አባታቸውን ማርልቦሮውን፡ ሂስ እና ታይምስ የህይወት ታሪክን ፃፉ። የሁለተኛው የዓለም ጦርነት ታሪክ በስድስት ጥራዞች የታተመ ሲሆን ከቀደምቶቹ ጋር ሲነጻጸር በደንብ ባልተጠናቀረ ሁለተኛ ክፍል እና አምስተኛው ደካማ ነው ተብሎ ተወቅሷል። በመጨረሻም ቸርችል የህይወቱን የመጨረሻ አመታት "የእንግሊዘኛ ተናጋሪ ህዝቦች ታሪክ" ዋና ጭብጥ ጦርነት እና ፖለቲካን ለመፃፍ አሳልፏል።
የቸርችል ታዋቂ አባባሎች
አስደሳች የፖለቲካ እንቅስቃሴው ቢሆንም ቸርችል በጣም የሚታወቀው በተሳለ አንደበቱ እና በእንግሊዘኛ ቀልድ ነው። ብዙዎቹ የእሱ መግለጫዎች አወዛጋቢ ናቸው, አንዳንዶቹ በጣም የተከፋፈሉ ናቸው. ግን አንድ ነገር እርግጠኛ ነው - ሁሉም እነርሱን ማወቅ ይገባቸዋል. ቸርችል ስለ ፖለቲካ፣ ህይወት እና ጦርነት የሰጠው መግለጫ በብዙ ምንጮች ተጠቅሷል። ከመልእክቱ አቅም እና ትክክለኛነት አንፃር ከሁሉም በላይ ከሌሎች ታዋቂ እንግሊዛውያን - ማርክ ትዌይን እና በርናርድ ሾው አባባል ጋር ይመሳሰላሉ።
የህይወት ጥበብ
ቤተክርስቲያን ስለ ህይወት የተናገሯት መግለጫዎች ለሚገርም የምክንያታዊነት ምሳሌነት መጠቀም ይቻላል። ምንም እንኳን መጥፎ ልማዶቹ ቢኖሩትም እንዴት እንደዚህ ያለ እድሜ መኖር እንደቻለ (እና በ91 አመቱ ሞተ) እና ንጹህ እና ጤናማ አእምሮን ለመጠበቅ እንደቻለ ሲጠየቅ ሚስጥሩ ቀላል ነው ሲል መለሰ። መቀመጥ ይችላሉ, እና መተኛት ሲችሉ አይቀመጡም. 57 ዓመታትን በዘለቀው በትዳር ውስጥ ከነበረው አስደሳች ሕይወት፣ በመጠን ኖሯል።አራት ልጆችን ከማሳደግ (አምስትም ወለደ) ሀገርን መግዛት ይቀላል የሚለው እውነት ነው።
የፖለቲካ እና ወታደራዊ ንግግሮች
ጠቅላይ ሚኒስትር ከመሆኑ በፊት ቸርችል በእንግሊዝ ፀረ-ወታደራዊ አስተያየቶች ይታወቁ ነበር። ሁልጊዜም ሀገሪቱ ጠንካራ እና ነጻ ለመሆን ከፈለገች ከጦርነት ማምለጥ እንደማትችል በቀጥታ ይገልፃል። ስለ ጦርነት የቸርችል አስተያየት ብዙውን ጊዜ ፖለቲካዊ ነው፡- “በጦርነት አንድ ጊዜ ብቻ ልትገደል ትችላለህ፣ በፖለቲካ ውስጥ ብዙ። ቢሆንም ታላቁ ፖለቲከኛ የዚህን እልቂት ትርጉም የለሽነት የተረዱት ጦርነት በአብዛኛው የስህተት ካታሎግ ነው ሲሉ ተናግረዋል።
የፖለቲካ ንግግሮችም እንዲሁ ብዙም ዝነኛ አይደሉም። ቸርችል ስለ ዲሞክራሲ የሰጠውን መግለጫ ሁሉም ሰው ያውቃል፣ እሱም ከሌሎቹ በስተቀር እጅግ በጣም መጥፎው የመንግስት አይነት ብሎታል። ግን መራጮችን አላከበረም። አንድ ዋና ምሳሌ ይኸውና፡ “በዲሞክራሲ ላይ ከሁሉ የተሻለው መከራከሪያ ከአማካይ መራጭ ጋር አጭር ውይይት ነው።”
ማረሻ ነበር?
ቤተክርስትያን ስለ ስታሊን የተናገረዉ ዝነኛ አባባል ሀገሩን ማረሻ ይዞ በአቶሚክ ቦምብ ጥሏታል ለልጅ ብቻ የማይታወቅ ሲሆን ደራሲነቱም ተጠርጥሮ አያውቅም። ዕድሜውን ሙሉ ከቦልሼቪዝም ጋር አጥብቆ ሲዋጋ የነበረው ቸርችል ስለ ዋና መሪው በአክብሮት ሲናገር ምንም አያስደንቅም? በአጠቃላይ ቸርችል ስለ ስታሊን 8 ጊዜ ያህል ሲናገር 5ቱ ውድቅ አድርገው እንደነበር ይታወቃል። የዚህ ሐረግ የመጀመሪያ ጊዜ በፕሬስ ውስጥ በ 1988 ታየ ፣ ጋዜጣው ሶቭትስካያ ሩሲያ ከኤን.አንድሬቫ፣ ለጠቢብ አለቃው የውዳሴ መዝሙር የዘፈነችበት።
ከዛ በኋላ ይህ ሀረግ በተለያዩ ሰዎች ተወስዶ በአለም ዙሪያ እየተጣደፈ በፀረ-ስታሊኒስቶች ካምፕ ውስጥ ግራ መጋባትን ፈጠረ። በእውነቱ፣ አንድ ሰው በናፍቆት እውነትን የሚያገለግል ከሆነ፣ ስለ ስታሊን በቸርችል የተናገረው እንደዚህ ያለ ሀረግ የለም። በሴፕቴምበር 8, 1942 ጠቅላይ ሚኒስትሩ በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ፊት ባደረጉት ንግግር የስታሊንን ባህሪ በአጠቃላይ በጣም የሚያከብር ቢሆንም የበለጠ ገለልተኝነትን ሰጥተዋል። እንደ መሪ ድንቅ ባህሪያቱን ይገነዘባል, እና ከሁሉም በላይ, አሁን ለአገሪቱ አስፈላጊ ነው. ስለ ማረሻው እና ስለ አቶሚክ ቦምብ የሚለው ሐረግ የዚህ ንግግር ተርጓሚ የጋራ ሥራ ነው (በጣም የተስፋፋው "ታላቅ", "ሊቅ" እና "ብዙ" በሚሉት ቃላት ያጌጠ ነው). እንዲሁም I. Deutscher በጻፈው መጣጥፍ ላይ ተመሳሳይ ነገር አለ (ምንም እንኳን እሱ “ቦምብ” ባይኖረውም ነገር ግን “የኑክሌር ኃይል ማመንጫ”)
የቤተክርስቲያን መግለጫዎች ስለ ሩሲያ
ቤተ ክርስቲያን የቦልሼቪዝምን አለመውደድ የታወቀ ቢሆንም ልዩ ነው። በጦርነቱ ወቅት, ከናዚዎች ጋር በተደረገው ጦርነት የሩሲያ ህዝብ ላሳዩት አድናቆት ያለማቋረጥ አፅንዖት ሰጥቷል, እንዲሁም ለስታሊን የአመራር ባህሪያት ክብር ሰጥቷል. ምንም እንኳን በአጠቃላይ በሶሻሊዝም ላይ ያለው አመለካከት ተቀባይነት የለውም. ብዙዎቹ የቸርችል ገለጻዎች በጣም አርቆ አሳቢ ናቸው፡ ለምሳሌ፡ ካፒታሊዝምም ሆነ ሶሻሊዝም እኩልነትን ሊያስወግዱ እንደማይችሉ ሲናገር የቀደመው በብልጽግና የኋለኛው ደግሞ በድህነት ውስጥ ነው። ስለ ቦልሼቪኮች ራሳቸው በራሳቸው ላይ ችግሮች እንደሚፈጥሩ ተናግሯል, ከዚያም በተሳካ ሁኔታ ያሸንፋሉ. ነገር ግን በሩሲያ ውስጥ እውነተኛ ዲሞክራሲ በሌለበት, ጠንካራ ሊሆን የማይችልበትን ዋና ምክንያት አይቷል.ኃይል።
በኋላ ላይ ቸርችል እንዴት ሩሲያን ፋውት በተሰኘው መጽሃፉ በዩኤስኤስአር ውስጥ ያሉ ባለስልጣናት በሚገርም ሁኔታ የራሳቸው አቋም ታውረው እንደሚመስለው ጠንካራ ባልሆነ ሀገር እና አንዳንዶች እንደሚያስቡት ደካማ እንደነበሩ ይጽፋል።.
የቤተክርስቲያን አባባሎች እንደ የተለየ መጽሐፍ ሊታተሙ ይችላሉ - ስርጭቱ በደቂቃዎች ውስጥ ይሸጣል። አንድ ሰው ለህይወቱ ያለውን ፍቅር ፣ ለእውነታው የጠነከረ አመለካከት ብቻ መቅናት ይችላል። ብዙ ጊዜ፣ ልክ እንደሌሎች ታላላቅ ሰዎች፣ የቸርችል መግለጫዎች አያዎ (ፓራዶክሲካል) ናቸው፣ ነገር ግን ብዙ ጊዜ ወደ ዒላማው ይመታሉ። እንደነዚህ ያሉት አጫጭር ማንትራዎች አእምሮን ከህገ-ወጥነት የበላይነት እና በውስጡ ካለው የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ለማዳን ይረዳሉ።
