አረፍተ ነገሩ በጣም አጨቃጫቂ ሊመስል ይችላል፣ነገር ግን "ግዴለሽ" የሚለው ቃል የሰው ልጅን ከሞላ ጎደል ሜታፊዚካል ስሜትን የሚገልጽ ነው። ይህ ማለት አብዛኛው ሰው ከጎረቤት ጋር እየሆነ ያለውን ነገር ግድ የላቸውም። ይህ አካሄድ ጥቅሙም ጉዳቱም አለው ነገር ግን ስለ ሕይወት ዘይቤአዊ ገጽታ ከማውራታችን በፊት ስለ ቋንቋው እንነጋገር። በቀላል አነጋገር በጥናት ላይ ያለውን የቃሉን ትርጉም እንወቅ እና ተመሳሳይ ቃላትን እንሰይመው።
ትርጉም
በዚህ አጋጣሚ የቃሉን ይዘት አንወስድም ይህም ሁሉም እንደየየየየየየየየየየየየየየየየየ በየየየየየየየየየየ በመዝገበ ቃላቱ ላይ ብቻ የተመሰረተ ነው። የኋለኛው ደግሞ አራት ትርጉሞችን ይሰጠናል "ግዴለሽ" የሚለው ቅጽል, እሱም በአካላዊ መልኩ ትኩረትን ወደ ትኩረት ቦታ ከገባው ተውሳክ ጋር የተያያዘ ነው.
- ለማንም ሆነ ለማንም ምንም ፍላጎት የሌለው ሰው። ለምሳሌ የባሌ ዳንስ እና እግር ኳስን የሚወዱ ሰዎች አሉ። እና አንዳንዶች ሁለቱንም ይወዳሉ። ግን ብዙውን ጊዜ አንዳንድ ሰዎች ባሪሽኒኮቭን ይወዳሉ ፣ ሌሎች ደግሞ ሜሲን ይወዳሉ። ላይ በመመስረትተመልካቾች የበለጠ በፈቃደኝነት የሚከተሏቸው, ለእግር ኳስም ሆነ ከባሌ ዳንስ ጉዳዮች ግድየለሾች ናቸው። በሌላ አነጋገር፣ የእግር ኳስ ደጋፊዎች በባሌት ውስጥ ምን እንደሚፈጠር ግድ የላቸውም፣ እና በተቃራኒው።
- የአንድ ሰው ባህሪ ለእውነታው የተወሰነ አመለካከትን የሚገልጽ ነው። ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል ለእሱ ግድየለሽ ነው, ይህ አመለካከት ዛሬ ጥቂት ሰዎችን ያስደንቃል. ለምሳሌ የካምስስ ልቦለድ "ውጪው" Meursault ጀግና ለአለም ደንታ የሌለው ሰው ነው።
- ስለዚህ ለሁሉም ሰው ደንታ የሌለው ሰው ይናገራሉ። ስለ ኢሉሲቭ ጆ አንድ ቀልድ አስታውሳለሁ።
- ሁለት ነገሮች ሲነጻጸሩ እና አንዱ ከሌላው ጋር ሲመሳሰል ደንታ ቢስ ነው ይባላል። ለምሳሌ, በአንድ ጥቅል ውስጥ ሁለት ካልሲዎች. በሌላ አነጋገር፣ ከአጠቃላይ ዳራ የማይለይ።
ይህም "ግዴለሽ" የሚለው ቃል ሙሉ በሙሉ ፍቺ ነው።
ተመሳሳይ ቃላት
የተተኪዎቹን ግምት ውስጥ በማስገባት አንባቢው ለራሱ አዲስ ነገር ያገኛል ብለን አናስብም ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ሊሆን ይችላል። ስለዚህ፣ ተመሳሳይ ቃላቶቹ እንደሚከተለው ናቸው፡
- ግድ የለዎትም።
- ግዴለሽ።
- የግድየለሽ።
- ግዴለሽ።
- ግዴለሽ።
- ፍላጎት የለኝም።
- ተገብሮ።
- የሌለበት።
በተወሰነ ደረጃ፣ እነዚህ ቃላት "ግዴለሽ" የሚለውን ተውሳክ ይተካሉ፣ ግልጽ ነው። እዚህ አንድ ሰው "መሰላቸት" ሊጨምር ይችላል. ነገር ግን መሰላቸት አስቀድሞ በ I. Brodsky ቃላት ውስጥ የመሆን "ንቁ አመለካከት" ነው, እና ፍላጎት ማጣት ማለፊያነትን ያመለክታል. ስለዚህም መንፈሳዊ ጉጉትን እዚህ አላካተትንም ነገር ግን አንባቢው ከፈለገ ይህን አይነት ምትክ መጠቀም ይችላል።
የስኬት ሌላኛው ጎን
የምዕራባውያን ስልጣኔ ለረጅም ጊዜ በብቃትና በውጤታማነት ላይ የተመሰረተ ነው። ስለዚህ, አንድ ሰው በሰፊው የቃሉ ትርጉም ውስጥ በአንድ ኮርፖሬሽን ውስጥ ከሆነ, ለእሱ ብዙ ግድየለሾች ናቸው. ይህ ጥሩ ነው። ቀነ-ገደቦች ያለማቋረጥ ሲቃጠሉ, ብዙ ስራ አለ. የሰው ልጅ ስነ ልቦና እጅግ የላቀውን ጠራርጎ በዋናው ነገር ላይ ያተኩራል። ለወላጆቼ እንኳን ማዘን አልችልም። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የዘመናችን ጀግና Pechorin ነበር, እና በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን Meursault ነው. መውጫ መንገድ አለ? በእርግጠኝነት! የድርጅት እሴቶችን አንጻራዊነት ይገንዘቡ። እና ከሁሉም በላይ፣ ገንዘብ ሁሉም ነገር እንዳልሆነ ለመረዳት።
