የትክክለኛ ስሞች አመጣጥ ሥር የሰደደ ነው። ከጥንት ጀምሮ ነበሩ. ሰው በተፈጠረበት ጊዜ እንኳን እግዚአብሔር አዳም ብሎ ጠራው ማለትም "ከሸክላ" ብሎ ጠራው። አዳም ለእንስሳት ስም ሰጣቸው ከዚያም ሚስቱን ሔዋንን ማለትም "ሕይወት" ብሎ ጠራው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አንድ ሰው የሁሉንም ነገር ስም የመስጠት ችሎታ ወይም እንደ ሩሲያኛ አባባል "ስፓድ ስፔድ ለመጥራት" እንደሚለው, የእሱ ዋነኛ ባህሪ ሆኗል.
ስለዚህ ብዙ ጊዜ አንድ ሰው ብዙ ስሞች አሉት - አንድ ባለሥልጣን ፣ ሁለት ወይም ሶስት አፍቃሪ የቤት ውስጥ ፣ አንድ - በጠባብ የጓደኞች ክበብ ውስጥ ቅጽል ስም ፣ አንድ - በቡድን ውስጥ ቅጽል ስም ቢኖረው ሊደነቅ አይገባም። ስለዚህ, ለምሳሌ, ልጁ ቫንያ ኖሶቭ ሁለቱም ፀሀይ እና ማሲክ በቤት ውስጥ, አፍንጫው በትምህርት ቤት እና ቫኖ ከጓደኞች ጋር ሊሆን ይችላል.
አሁን ሰውየውን ለመለየት ይፋዊውን ስም መጠቀም ተቀባይነት አግኝቷል። በፓስፖርት ወይም በልደት የምስክር ወረቀት ውስጥ ተጽፏል. ግን ሁልጊዜ እንደዚያ አልነበረም. ከኦፊሴላዊ ስሞች ጋር ለመሰራጨት ስራ ላይ የሚውሉ ስሞች እና ቅጽል ስሞች።
በጥንት ዘመን
በጥንት ዘመን የነበሩ ሰዎች ይህ ስም አስማታዊ ጅምር እንዳለው ያምኑ ነበር።ባህሪን ይገልፃል. የስሙ ትርጉም በጣም በቁም ነገር ተወስዷል. በተፈጥሮ ኃይሎች ላይ ጥገኛ መሆን, መከር እና የዚህ ዓለም ኃያላን ዝንባሌ - ካህናት, መሳፍንት, ወታደራዊ መሪዎች እና የመሳሰሉት, በሥልጣን ላይ ሰዎች - በተመሳሳይ ጊዜ ክፉ መናፍስት ጋር ውድቀት ውስጥ ይወድቃሉ ፈሩ. አሁን ለምን አንዳንድ ጊዜ እውነተኛው ስም እንደተደበቀ ግልጽ ነው, ለልጁ ስም-ቅፅል ስም ይሰጠዋል. ክፋትን ለማስወገድ ታስቦ ነበር እና ከእውነተኛው ስም በላይ ጥቅም ላይ ውሏል።
በእውነተኛው ስም ካህናቱ የመነሻ፣የጋብቻ፣የሃጢያት ስርአቶችን እና ሌሎችንም ሰርተዋል። ጎሳውን በመወከል ለአማልክት መስዋዕት ይቀርብ ነበር። ገዥዎች ለልጃቸው መነሻው ከቶተም ወይም ከአንድ የጋራ ቅድመ አያት ስም የመጣ ስም ሰጡት።
ከክርስቶስ ልደት በፊት በሦስተኛው ክፍለ ዘመን፣ ፈላስፋው ክሪሲፑስ ስሞችን እንደ የተለየ የቃላት ቡድን ለይቷል። በእርግጥ የስም ዘመናዊ ሳይንስ መስራች ተብሎ ሊጠራ ይችላል - አንትሮፖኒሚ (ግሪክ ἄνθρωπος - ሰው እና ὄνοΜα - ስም)።
"ስም" የሚለው ቃል እንዴት መጣ?
በመዝገበ ቃላት ውስጥ የዚህ ቃል ማብራሪያ ከላቲን nōmen ወይም ከግሪክ ὄνοΜα እንደ መከታተያ ወረቀት አለ። ተቀባይነት ያለው የጎሳ ስርዓት ምልክትን የሚያመለክት jm-men ከሚለው ልዩ ቃል የመጣባቸው ስሪቶች አሉ። በአጠቃላይ፣ የስላቭ ቋንቋዎች የዚህ ቃል ተመሳሳይ አጠራር እና አጻጻፍ እንዳላቸው ልብ ሊባል ይገባል።
አንዱ ስሪት የመጣው ከፕሮቶ-ስላቮኒክ ካለን ነው - ማግኘት፣ ከአንድ ሰው ጋር መለየት፣ ለአንድ ሰው መውሰድ፣ የሆነን ሰው ግምት ውስጥ ማስገባት። ሌላው ከዩዮቲ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ያዛምዳል፣ እሱም በሳንስክሪት ማለት መለያየት ወይም ማለት ነው።አንዱን ከሌላው መለየት. የሚገርመው, የእንግሊዘኛ ስም አመጣጥ ከግሪክ ኦኖም ጋር ተመሳሳይ ነው. በህንድ-አውሮፓ የቋንቋዎች ቡድን ውስጥ በዚህ እትም መሰረት "ስም" የሚለው ቃል አንድ ምንጭ አለ - ለሁለቱም የምዕራብ አውሮፓ እና የምስራቅ አውሮፓ ቋንቋዎች።
ነገር ግን አብዛኞቹ መዝገበ ቃላት የ"ስም" ቃል ትክክለኛ ሥርወ-ቃሉ ግልጽ እንዳልሆነ ይስማማሉ።
በጥንት ዘመን
የግሪክ ስሞች ብዙ ጊዜ ከአፈ-ታሪካዊ ገጸ-ባህሪያት ስሞች ጋር ይጣጣማሉ። ለአንድ ሕፃን የጀግንነት ስም መሰጠቱ የእሱን ዕድል በተወሰነ መንገድ ለመገመት ይታሰብ ነበር. እናም, በተቃራኒው, ህጻናትን በአማልክት ስም ለመጥራት ፈሩ. በዚህ አይነት የአማልክትን ስም መጠቀሙ በእሱ ዘንድ እንደ ተውሂድ ይቆጠርለታል፣ አቋሙንም ያዋርዳል የሚል አስተያየት ነበር።
ለአማልክት የዕለት ተዕለት ስያሜ፣ ብዙ ተምሳሌቶች ነበሩ፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ የሰው ስም ይሆናል። የጥንት ዘመን ስሞች ሥርወ-ቃል ወደ ተመሳሳይ ርዕሶች ይመለሳል. እነዚህ ለምሳሌ እስከ ዘመናችን ድረስ በሕይወት የቆዩ የዜኡስ ስም ምትክ የሆኑ እንደ
ያሉ ናቸው።
- ቪክቶር አሸናፊ ነው።
- ማክስም በጣም ጥሩ ነው።
ወይስ የጦርነት አምላክ ማርስ የሎረል ቅጠል የድል አክሊል ለብሶ፡
- ላውረል።
- Lawrence።
ሌሎች አማልክት ዘውድ ለብሰው "ዘውድ" ይባላሉ። ከዚህ ስም የተወሰዱ ስሞች፡
- ስቴፋን።
- Stepan።
- ስቴፋኒያ።
የታላላቅ አማልክት ስም ሳይሆን የአደን ደጋፊዎች፣የተለያዩ የጥበብ ዓይነቶች ለአንድ ሰው መስጠት አሳፋሪ እንዳልሆኑ ይቆጠሩ ነበር፡
- ሙሴ።
- ዲያና።
- አውሮራ።
እነዚህ ጥንታዊ ስሞች አሁንም ይታወቃሉ።
ስም በጥንቷ ሩሲያ
በሩሲያ ውስጥ ለስም ያለው አመለካከት ከጥንታዊ አረማዊ አስተሳሰቦች ጋር ይመሳሰላል። ስለዚህ እውነተኛውን ስም የሚያውቁት ጀማሪዎቹ ብቻ ናቸው - ወላጆች፣ የቅርብ ሰዎች እና ቄሶች። አዎንታዊ ክፍያን ተሸክሟል, ደስታን, ሀብትን, ጤናን እና አንድ ሕፃን ብዙውን ጊዜ የሚፈልገውን ሁሉ ማለት ነው. እነዚህ እንደ ሩሲያኛ መነሻ ስሞች ናቸው፡
- ፍቅር።
- ወርቅ።
- ኃይል።
- ቦግዳን።
- Zhdan።
አንድን ልጅ በእውነተኛ ስሙ ከመሰየሙ በኋላ የስላቭስ አስገራሚ ባህል የአንድን ሰው ግኝት መድረክ ማዘጋጀት ነው። ሕፃኑ ጥቅም ላይ ሊውል በማይችል ጨርቅ ተጠቅልሎ ነበር - ምንጣፍ ለምሳሌ, እና ከበሩ ተወሰደ. ለክፉ መናፍስት ፣ እርኩሳን መናፍስትን በተሳሳተ መንገድ መላክ ያለበትን ሁለተኛ ስም-ቅፅል ስም ፣ የክታብ ዓይነት ብለው ጠሩ። የአማሌቶች ሥርወ-ቃል - በዚያን ጊዜ ከተገለጹት ምናባዊ ጉድለቶች:
- ያላማረ
- ያልተጠበቀ።
- ክረምት።
- ኩርባዎች
- ቼርኒያክ።
- ነጭ ይሁኑ።
እውነተኛው ስም በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አልተሰማም። ለሚለው ጥያቄ፡ "ስምህ ማን ነው?" “ዞቩትካ ብለው ይጠሩታል፣ ዳክዬ ብለው ይጠሩታል” በማለት በስውር መለሱ። ይህ የተደረገው ጉዳትን በመፍራት ነው።
የክርስትና ጉዲፈቻ እንዴት ተጽዕኖ አሳደረ
ከአስራ አንደኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ሁሉም ነገር ስላቪክ ከህዝባዊ ህይወት በስርዓት ተወግዷል፡ የአምልኮ ሥርዓት፣ ሙታንን የመቅበር መንገድ፣ ተረቶች እና ታሪኮች። ይህ ስያሜ መስጠትንም ይጨምራል። የግሪክ የክርስትና መልክ ወደ ሩሲያ ስለመጣ የባይዛንታይን ባህል መትከል ጀመረ።
የተፃፈው ስምየደብር መጽሐፍ. የዚህ ዓይነቱ ስያሜ ሥርወ-ቃሉ የግሪክ እና የአይሁድ ሥረ-ሥሮች ያሉት ሲሆን ይህም በቤተ ክርስቲያን መጻሕፍት ቋንቋ ምክንያት ነው። ኦፊሴላዊው ስም በጥምቀት ፣በጋብቻ ፣በሥርዓት እና በሌሎችም ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል። የሁለት-ስም ስርዓት በሰዎች መካከል መተግበር ጀመረ: አሁን ስም-አክታብ አያስፈልግም, ነገር ግን በግሪክ ስሞች ላይ እምነት አልነበረውም. አንዳንዶቹን ለመናገር በጣም አስቸጋሪ ስለነበሩ ወደ ሩሲያኛ ተተርጉመዋል፡
- ፊዮዶር - ቴዎድሮስ (የእግዚአብሔር ስጦታ)።
- Avdotya - Evdokia (ሞገስ)።
- አክሲንያ - ክሴኒያ (እንግዳ ተቀባይ)።
- ሉሴሪያ - ግሊሴሪያ (ጣፋጭ)።
- ኢጎር - ጆርጅ (ገበሬ)።
በህጋዊ ሰነዶች ሁለቱም ስሞች መጠቆም ጀመሩ፡ አንዱ በጥምቀት ሁለተኛው ዓለማዊ፡- "ጴጥሮስ አጠመቀ፣ ዓለማዊ ሚኩላ"። በሩሲያ ውስጥ የአያት ስሞች ሲተዋወቁ ብዙ ጊዜ ዓለማዊ ስም ሆነ።
በቅዱሳን ውስጥ ያሉ ስሞች
የልደት መመዝገብ የሚቻለው በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ብቻ ስለሆነ፣ የማያምኑ ወላጆችን በተመለከተም፣ ሁሉም ሰው የጥምቀትን ሥርዓት አልፏል። ስሙ ከቀን መቁጠሪያው በመምረጥ በካህኑ ተሰጥቷል. ይህ መጽሐፍ ለእያንዳንዱ ቀን ቤተ ክርስቲያን ልታከብራቸው የሚገቡ የቅዱሳን ስም ዝርዝር ያለበት መጽሐፍ ነው። በሕዝብ ዘንድ "ቅዱሳን" ትባል ነበር። የቀን መቁጠሪያ የስም ሥርወ-ቃል የግሪክ ወይም የአይሁድ ሥሮች ብቻ አይደሉም። በሩሲያ ውስጥ ብዙ ቅዱሳን የላቲን፣ የጀርመን እና የስካንዲኔቪያ ስሞች አሏቸው።
አንዳንድ ስሞች በወር ቃል ውስጥ ከሌሎች በበለጠ በብዛት ይገኛሉ። ይህ በአገራችን ውስጥ ብዙ ኢቫኖቭስ እንዳሉ ያብራራል-በቅዱሳን 170 ጊዜ ይታወሳሉ. መነሻበቅዱሳን ውስጥ ያሉ የሴት ስሞች ባዕድ ሥሮቻቸው አሏቸው፣ ስለዚህም ብዙውን ጊዜ ለሩሲያውያን የማይስማማ ነው፡
- ክሪስቶዱላ።
- ያዝዱንዶክታ።
- ቺዮኒያ።
- ፍልስፍና።
- Pulcheria።
- Prepedigna።
- Perpetua.
- ማሚካ።
- ካዝዶያ።
- Domna።
- ጎሊንዱሃ።
ለወላጆች የሚመረጡባቸው በርካታ ስሞች ነበሩ። ካህኑ ወደ ሕፃኑ ወላጆች የተጋነነ ከሆነ, ስምምነትን አደረገ እና በራሱ ከቅዱሳን ስም እንዲመርጥ ፈቀደለት. ነገር ግን ጠብ በሚፈጠርበት ጊዜ ጥብቅ ሊሆን ወይም ለልጁ የማይታወቅ ስም ሊሰጠው ይችላል።
የልጃገረዶች ስሞች፡ መነሻ እና ትርጉም
በቅዱሳን ውስጥ ያልተዘረዘረው ለሴት ልጅ ነፃ የሆነ ስም መምረጥን የሚያጠቃልል የነጻ አስተሳሰብ የማይቻል ሲሆን የስላቭ ወይም የአውሮፓ ዝርያ የሴት ስሞች እንዲስፋፉ አድርጓል። በቤተ ክርስቲያን የተቀደሱ ብዙ ቅዱሳን ሴቶች የሚያምሩ ስሞች ነበሯቸው።
ስለዚህ በዋነኛነት በሩሲያ ውስጥ የሴቶች ስሞች ማሪያ፣ ማርታ፣ ፕራስኮቫ፣ አና፣ ታቲያና፣ ናታሊያ፣ ኦልጋ እና ሌሎችም ጥቂት እንደነበሩ ግልጽ ነው። በቅዱሳን አንድ ጊዜ ብቻ ቢጠቀስም ተስፋ እና ፍቅር የሚሉት ስሞች ታዋቂ ነበሩ። ቬራ ሁለት መጠቀሶች ነበሯት።
ከ1917 አብዮት በኋላ የቤተ ክርስቲያን የምዝገባ ሥርዓት ቀርቷል። ይህ በስም ምርጫ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. አንዳንድ ጠማማዎች ነበሩ፡ የልጃገረዶቹ ስም አመጣጥ ወላጆቹ ለአዲሱ መንግስት ባላቸው ታማኝነት እና ለቴክኖሎጂ እድገታቸው ባላቸው አድናቆት ላይ የተመሰረተ ነው።
ስሞች በUSSR ውስጥ
የአንዳንድ የሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ የሴት ስሞች መነሻምናብን ይመታል. ቢሆንም, እነዚህ ስሞች በእውነት ነበሩ, እና አሁን በመመዝገቢያ ጽ / ቤቶች ድርጊቶች ውስጥ ተመዝግበዋል. በዚያን ጊዜ የተከሰተውን ነገር መጠን ለማወቅ፣ ልክ የሚከተለውን ሠንጠረዥ ይመልከቱ።
| ስሞች " ለዘላለም ትኑር…" ከሚሉ መፈክሮች የወጡ ፣የሆንዱራስን ህዝብ የሚያወድስ ፣ሰላም ፣የከተማዋና ገጠር እና የአለም አብዮት ትስስር | ዳዝድራናጎን፣ ዳዝዳሚር፣ ዳዝድራስሚግዳ፣ ዳዝአለም |
| የኢንዱስትሪ ልማት ዘመን ስሞች የተሰጡት ለመኪና፣ለባቡር ሀዲድ ወይም ለመርከብ ጓሮዎች | Tractorina፣ Railcar፣ Zheldora፣ Shipyard |
እንደ እድል ሆኖ፣ አጭር ጊዜ ነበር። ከዚያ በኋላ ብዙዎቹ የተለመዱትን የተለመዱ ማሪያስ እና ታቲያናን በመምረጥ ስማቸውን ቀይረዋል. በፊልሙ ዘመን እድገት የስክሪን ጀግኖች እና የፊልም ተዋናዮች ስም መስፋፋት ጀመሩ፣ ብዙ ጊዜ ምዕራባውያን ናቸው።
የሩሲያ የውጭ ተወላጆች ስሞች
ምናልባት አንዳንዶች ሩሲያዊ ነው ተብሎ የሚታሰበው ኢቫን የሚለው ስም አይሁዳዊው ዮሐንስ መሆኑ ያስደንቃቸው ይሆናል። ትርጉሙም "እግዚአብሔር ምህረት አለው" ማለት ነው። ዳኒላ - እንዲሁም ጥንታዊ የሩሲያ ስም - ከዕብራይስጥ የተተረጎመ "እግዚአብሔር ዳኛ ነው" ማለት ነው. እና በዝርዝሩ ውስጥ ያሉት የአይሁድ ስሞች እነዚህ ብቻ አይደሉም፡
- Sysy - ነጭ እብነበረድ።
- ፋዴይ ምስጋና ይገባዋል።
- ፎማ መንታ ነው።
- ጋቭሪላ - ኃይሌ እግዚአብሔር ነው።
- ማቴዎስ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው።
ስሞች ከስካንዲኔቪያን ሥሮች ጋር፡
- ኦልጋ ቅዱስ ነው።
- Igor ታጣቂ ነው።
- ኦሌግ ቅዱስ ነው።
ስታቲስቲክስ ይላል።የዘመናዊ ስሞች ስርጭት በመነሻነት እንደሚከተለው ነው፡
- 50% - ግሪክ፣ በዋነኛነት በክርስትና እምነት እና በቅዱሳን ውስጥ የሌሉ የአረማውያን ስሞች መታገድ።
- 20% - ዕብራይስጥ፣ በተመሳሳይ ምክንያት።
- 15% - ላቲን፣ በንግድ ልማት እና በብርሃንነት የተስፋፋ።
- 15% - ሌሎች።
ታሪክ ብዙ ጥንታዊ ስሞችን አለመያዙ ያሳዝናል። አሁን ግን ሁኔታውን ሊያስተካክል የሚችል በህብረተሰቡ ውስጥ አስደሳች አዝማሚያ አለ።
ዘመናዊ ስሞች
የድሮ የስላቭ ስሞች አሁን በፋሽን ናቸው፣ ብዙዎቹም የሚያምር ድምፅ እና ማብራሪያ አላቸው። ሴት ልጆች እንደዚህ ይባላሉ፡
- ቭላዲላቭ (ታዋቂ)።
- ላዳ (ተወዳጅ)።
- ሩሳሊና (ፍትሃዊ ፀጉር ያለው)።
- ያሪና (እሳታማ)።
- ሚላና (አሳቢ)።
- አሊና (ታማኝ)።
ወንዶች እነዚህ ስሞች አሏቸው፡
- Vsevolod (የሁሉም ነገር ባለቤት)።
- Lyubomir (በአለም የተወደደ)።
- Yaroslav (ብሩህ ክብር)።
እናም ወላጆች የፈለጉትን ስም ይመርጣሉ፣ ማንም ሰው በተፈቀደው ዝርዝር መሰረት ልጆችን መሰየም አያስገድድም። የስብስብ ስም አካል የሆነው ክፍል -ስላቭ ማለት የስላቭስ አጠቃላይ ስም ማለት ነው። ወደ ታሪካዊ ሥሮች መመለስ አለ።
ማጠቃለያ
አሁን በማንኛውም ስም ሊጠሩ ይችላሉ። እርግጥ ነው፣ ጽንፈኝነትን ማስወገድ ያስፈልጋል። በአንዳንድ አገሮች የአጋንንት ስም፣ የታወቁ የዓለም ወንጀለኞች ወይም የቁጥር ስሞች መባል የተከለከለ ነው።
አፍቃሪ ወላጆች ልጅ እንዴት እንደሆነ ያስባሉበህይወት ውስጥ ያልፋል ። እና በስሙ ላይ ብዙ ይወሰናል።
