በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው ማህበረሰብ እንደ ጥንታዊ ወይም ቅድመ-ግዛት ይቆጠራል። ታላላቅ ዝንጀሮዎችን ተክቷል. ከአዲሱ ድርጅት የተለየ ምን ነበር? የጥንታዊ ማህበረሰብ ባህሪያት ምንድን ናቸው? የስቴቱ ቅድመ-ሁኔታዎች አሉት? ለመመለስ እንሞክራለን።
ምልክቶች
የቀድሞው ማህበረሰብ ምልክቶች፡
- የጎሳ ድርጅት፤
- የቡድን ስራ፤
- የጋራ ንብረት፤
- የመጀመሪያ መሳሪያዎች፤
- እኩል ስርጭት።
ከላይ ያሉት የጥንታዊ ማህበረሰብ ምልክቶች በኢኮኖሚያዊ ህይወት ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ፣ ምክንያቱም ባህል ገና መፈጠር ስለጀመረ ነው። ሊለየው የሚችለው ብቸኛው ነገር ፌቲሽዝም, የተፈጥሮን መለኮት ነው. ነገር ግን የመጨረሻው ነጥብ፣ በግምት፣ ሁኔታዊ ነው። ቅድመ አያቶቻችን, የጥንት ስላቮች, ተፈጥሮንም ያመልኩ ነበር - ፀሐይ (ያሪሎ), መብረቅ (ፔሩን), ንፋስ (ስትሪቦግ). ሆኖም, ይህ ስለ እነርሱ እንደ ጥንታዊ ለመናገር ምክንያት አይሰጥም. ስለዚህ, እንደ ጥንታዊ ማህበረሰብ ምልክቶች, በትክክል ኢኮኖሚያዊ ነውገጽታዎች (ጉልበት፣ መሳሪያዎች፣ ስርጭት፣ ወዘተ)።
ከአንድ በላይ ያገባ ቤተሰብ ጽንሰ-ሐሳብ
በጥንታዊው ማህበረሰብ ውስጥ ያለው የጎሳ መሰረት ከአንድ በላይ ያገባ ቤተሰብ ነበር። የህብረተሰቡ አባላት በግብረ ሥጋ ግንኙነት የሚፈፀሙት በራሳቸው ማህበረሰብ ውስጥ ብቻ ለመውለድ ነው ተብሎ ይገመታል። ጎሳ ሲያድግ ጎሳ መሰረተች፣ ጎሳም የጎሳ ህብረት ፈጠረች። ያም ማለት በእውነቱ ሁሉም አንዳቸው ለሌላው ዘመድ ነበሩ. ስለዚህም የ"ጂነስ" ጽንሰ-ሐሳብ "የራስ" ማለት ነው. "እንግዳ" ወደ እንደዚህ ዓይነት ቤተሰቦች አይፈቀድም ነበር. የጎሳዎች ህብረት ልዩ ባህሪያት ያሉት የመጀመሪያዎቹ ብሄሮች ምሳሌ ነው።
ከላይ ያሉትን ምልክቶች ብንመረምር እንዲህ ባለው የኢኮኖሚ ሞዴል ሥርዓት የማህበራዊ እኩልነት መፈጠር የማይቻል መሆኑን እናያለን። መሳሪያዎቹ ጥንታዊ ነበሩ፣ ሁሉም ሰው የራሱን አይነት ለመጠበቅ በአንድ ስራ ላይ ተሰማርቶ ነበር፣ ሁሉም ሰው በጋራ ስለሚሰራ የምርት ስርጭት ነበር።
ከቀደምት ማህበረሰብ ምልክቶች ጋር ምን አናደርገውም? አስገዳጅ መሳሪያ መኖሩ. ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው. የማስገደድ መሳሪያ መኖሩ በ "ወታደራዊ ዲሞክራሲ" ጊዜ ውስጥ በሠራተኛ ክፍፍል ወቅት ከሚታየው የንብረት አለመመጣጠን ጋር የተያያዘ ነው. ስለዚህ ጉዳይ ትንሽ ቆይተን እንነጋገራለን::
የቀድሞው ማህበረሰብ እና ግዛት ምልክቶች
ከቀደምት ማህበረሰብ መወለድን የሚያሳዩ ምልክቶች፡
- አንድ ቤተሰብ።
- የሰራተኛ ክፍፍል።
- የግል ንብረት መከሰት።
የማህበራዊ የስራ ክፍፍል
በጊዜ ሂደት ጉልበትውስብስብ መሆን ይጀምራል. ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች እነዚህ ለውጦች በአየር ንብረት ለውጥ ምክንያት እንደሆነ ይናገራሉ። ሕይወት የበለጠ ከባድ ሆኗል. ስለዚህ ባህላዊ አደንና መሰባሰብ ወደ መሬቱ እርሻ መሄድ ነበረበት። ሰው ራሱ አሁን ምግብ መፍጠር ጀምሯል. ይህ፣ እንደ ሳይንቲስቶች ገለጻ፣ የማህበራዊ መለያየት መጀመሪያ ነው።
ነገር ግን አንድ ሰው በአንድ ጊዜ በርካታ ስራዎችን ማከናወን አልቻለም። ውጤቱ፡
ነበር
የመጀመሪያው ዋና የስራ ክፍል። ግብርና ከእንስሳት እርባታ ተለየ።
በጊዜ ሂደት ሰዎች የእርሻ መሳሪያቸውን ማሻሻል ይጀምራሉ። ህብረተሰቡ ካለልዩ እውቀትና ክህሎት ውጭ በራሱ ሊሰራ ወደማይችል ከቀደምት ጉድፍ እና ድንጋይ ወደ አዲስ መሳሪያዎች እየተሸጋገረ ነው። የግብርና መሣሪያዎችን በመሥራት ረገድ ከሌሎቹ የተሻለ የሆነ ምድብ ይታያል። ቀስ በቀስ፣ ይህ ንብርብር ተነጥሎ ወደ ሁለተኛው ዋና የስራ ክፍል አመራ።
የእጅ ጥበብን ከግብርና መለየት።
ሁለቱ የስራ ክፍሎች አምራቾች ለእያንዳንዱ ክፍል የሚፈልጓቸውን የተለያዩ እቃዎች እንዲያመርቱ ምክንያት ሆነዋል። ገበሬው መሳሪያ፣ እንስሳት፣ የእጅ ባለሙያው ዳቦ ያስፈልገዋል፣ ወዘተ.ነገር ግን ልውውጡ በሥራ ስምሪት እንቅፋት ሆኖበታል። አርሶ አደሩ ምርቱን ለመለዋወጥ ጊዜ ከወሰደ የበለጠ ኪሳራ ይደርስበታል። ሁሉም አስታራቂ ያስፈልገው ነበር። ህብረተሰባችን እንዴት ከገማቾች ጋር እንደታገለ እናስታውስ። ይሁን እንጂ ህብረተሰቡን ለማሳደግ ረድተዋል. ለሁሉም ሰው ሕይወትን ቀላል የሚያደርግ የተለየ ምድብ ነበር። ሶስተኛው የስራ ክፍል ተካሂዷል።
የነጋዴዎች ገጽታ
ይህ ሁሉ ወደ ማሕበራዊ እኩልነት፣ ስታቲፊኬሽን አስከትሏል። አንዱ ደካማ ምርት ነበረው፣ ሌላኛው የተሻለ ዋጋ ያለው ምርት አግኝቷል፣ ወዘተ
በተፈጥሮ፣ ስትራቴጅ፣ የጥቅም ግጭት ይጀምራል። የድሮው የጎሳ ማህበረሰብ ይህን ሁሉ መቆጣጠር አልቻለም። በእሱ ቦታ, ሰዎች እርስ በርሳቸው እንግዳ የሆኑበት የጎረቤት ክፍል ታየ. አዲስ ድርጅት ያስፈልግ ነበር። በዚህ ምክንያት የፖለቲካ ሥልጣን ተንቀሳቅሷል. የፕሮቶ-ግዛት ግንኙነት መልክ መያዝ ጀመረ። ይህ ወቅት "ወታደራዊ ዲሞክራሲ" ተብሎ ይጠራ ነበር. እውነተኛ መንግስት የሚጀመረው ሙሉ ልሂቃን ሲፈጠሩ ነው ማለትም ስልጣኔ። በዚህ ላይ ተጨማሪ።
የጥንታዊ ማህበረሰብ እና የስልጣኔ ምልክቶች
የ"ወታደራዊ ዲሞክራሲ" ዘመን ሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች እኩል የሆኑበት ወቅት ነው። ማንም ለቅንጦት ወይም ለድህነት ተለይቶ አይታይም። ይህ ጊዜ የእራሱ ብቻ ሳይሆን የትውልድ እጣ ፈንታም በግል ጥቅም ላይ የተመሰረተበት ወቅት ነው። በንብረት መለያየት፣ ለሀብት የማያቋርጥ ጦርነት ተጀመረ። አንዱ ጎሳ ሌላውን ያጠቃ ነበር። ህብረተሰቡ በተለየ መንገድ መኖር አልቻለም. ጥቃቶች በጣም የተሳካላቸው ተዋጊዎችን ማበልጸግ አስከትለዋል. በተፈጥሮ, በቤት ውስጥ የነበሩት ምንም ነገር አልነበራቸውም. እውቀትም መፈጠር የጀመረው በዚህ መንገድ ነው። በሁሉም ብሔራት ውስጥ የፖለቲካ ልሂቃን የተፈጠሩት በትክክል ከጦረኞች ነው። በጦርነቶች ውስጥ ገንዘብ እና ዝና ካገኙ በኋላ ሰዎች ይህንን ሁኔታ የሚያጠናክሩበትን መንገድ መፈለግ ጀመሩ። ልዩ ቦታዎን ወደ ወራሾች ያስተላልፉ። ክልሎች የተዘጋው ተዋረዳዊ የካስት መዋቅር ያላቸው እንደዚህ ነበር የተፈጠሩት።ዓይነት. ይህ ጊዜ የስልጣኔ መጀመሪያ ተደርጎ ይቆጠራል።
