ስለ ሳሳኒድ ግዛት ጥቂት ሰዎች የሚያውቁት ነገር ግን ኃይለኛ ኢምፓየር ነበር። በዘመናዊ ኢራን እና ኢራቅ ግዛት ላይ ይገኝ ነበር. የሳሳኒድ ኢምፓየር፣ አፈጣጠሩ፣ ስርወ መንግስቱ እና ንብረቶቹ በዚህ ፅሁፍ ይብራራሉ።
ተነሳ
ሳሳኒዶች በመካከለኛው ምስራቅ በ224 የሳሳኒድ ኢምፓየር የመሰረቱ የሻሂንሻህ (የፋርስ ገዢዎች) ስርወ መንግስት ናቸው። ይህ ጎሳ የመጣው ከፋርስ (ፓርስ) ነው፣ አሁን ካለው የደቡብ ኢራን ግዛት። ሥርወ መንግሥት የተሰየመው ፓፓክ በተባለው የመጀመሪያው የፋርስ (ፓርስ) ንጉሥ አባት በሳሳን ነው። የፓፓክ ልጅ አርዳሺር 1 በ 224 የፓርቲያን ንጉስ አርታባን ቪን አሸንፎ አዲስ ግዛት መሰረተ። ቀስ በቀስ መስፋፋት፣ ድል ማድረግ እና አዳዲስ ግዛቶችን መቀላቀል ጀመረ።
በ3ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሠ. ኢራን በአርሻኪድስ (የፓርቲ ሥርወ መንግሥት) አገዛዝ ሥር በስም የተዋሐደች አገር ነበረች። እንደውም የተለያዩ የተራራቁ እና ከፊል ነጻ የሆኑ እና ብዙ ጊዜ ራሳቸውን የቻሉ መንግስታት እና መኳንንቶች ያቀፈ ኮንፌዴሬሽን ነበር፣ በትልቅ የአካባቢ መኳንንት የሚመራ። የተከሰቱት የእርስ በርስ ጦርነቶች እና የተለያዩ የውስጥ ግጭቶችያለማቋረጥ ኢራን በከፍተኛ ሁኔታ ተዳክማለች። በተጨማሪም የሮማ ኢምፓየር ወደ ምስራቅ በሚስፋፋበት ወቅት በወታደራዊ ሃይሉ ኢራናውያን እና ፓርቲያውያን በሜሶጶጣሚያ ሰሜናዊ ክፍል የሚገኙ በርካታ ክልሎችን እንዲለቁ አስገደዳቸው።
አርዳሺር ይህንን አጋጣሚ ተጠቅሜ በሚያዝያ 224 አጋማሽ ላይ የአርዳሺርን ጦር አሸንፎ የቀዳማዊ አርዳሺር ጦር ልምድ ነበረው፣ ከዚህ ዘመቻ በፊት ጉልህ ስፍራዎች የተያዙበት ፓርሱ፣ ከርማን ፣ ኩዚስታን እና እስፋሃን።
በኦርሚዝዳጋን ሜዳ ላይ የተካሄደውን ጦርነት ካሸነፈ በኋላ ኢራንን ለመምራት እና የሳሳኒድ ኢምፓየር ለመፍጠር ቀዳማዊ አርዳሺር በሠራዊቱ ኃይል ሌሎች 80 ልዩ የሀገር ውስጥ መሳፍንቶችን አስገዝቶ መሬቶቻቸውን መንጠቅ ነበረበት።
የግዛቶች መዳረሻ
ፋርስ በአስደናቂ ሁኔታ እንደገና ተገንብቶ ብዙ በሚያምር ሁኔታ ያጌጡ ቤተ መንግሥቶች ቢኖሩትም (አንዳንድ የድንጋይ ማስታገሻዎች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል) በግዛቱ ውስጥ ትልቅ ሚና አልተጫወተም። በአንድ ጊዜ ሁለት ዋና ከተሞች ተፈጠሩ - ክቴሲፎን እና ሴሉሲያ - "በጤግሮስ ወንዝ ላይ ያሉ ከተሞች"።
በጣም ለም መሬቶች ከሳሳኒድ ግዛት በስተ ምዕራብ ይገኛሉ፣ በርካታ ከተሞች ተገንብተዋል። ግዛቱን በምእራባዊው ክፍል ከሜዲትራኒያን ወደቦች ጋር የሚያገናኙ የንግድ መንገዶችም ነበሩ። እንደ ካውካሲያን አልባኒያ፣ አርሜኒያ፣ ኢቬሪያ (አይቤሪያ) እና ላዚካ ያሉ ግዛቶች መዳረሻ ነበረው። በሀገሪቱ ምስራቃዊ ክፍል በፋርስ ባህረ ሰላጤ ወደ ህንድ እና ደቡብ አረቢያ የባህር መውጫ ነበረ።
በ 226 ቀዳማዊ አርዳሺር ዘውድ ተቀዳጀ ፣ከዚያም በኋላ "የነገሥታት ንጉሥ" - ሻሂንሻህ የሚል ማዕረግ ተቀበለ። ከዘውድ በኋላቀዳማዊ አርዳሺር በተገኙት ድሎች ላይ ብቻ አላቆምኩም እና ግዛቱን ማስፋፋቱን ቀጠለ። በመጀመሪያ፣ የሜዲያን ግዛት፣ የሃማዳን ከተማ እና የኮራሳን እና ሳካስታን ክልሎች ተገዥ ነበሩ። ከዚያም ሠራዊቱን ወደ Atropatena ላከ, እሱም ከከባድ ተቃውሞ በኋላ ድል አደረገ. በአትሮፓቴኔ ከድል በኋላ አብዛኛው አርመኒያ ተያዘ።
የሳሳኒድ ኢምፓየር ለማርጊያና፣እንዲሁም ሜርቭ ኦሳይስ በመባልም የሚታወቀው፣እንዲሁም መክራን እና ሲስታን እንደተገዛ የሚያሳይ ማስረጃ አለ። የንጉሠ ነገሥቱ ድንበር እስከ አሙ ዳሪያ ወንዝ የታችኛው ጫፍ ድረስ የሖሬዝም ክልሎች በሚገኙበት ክፍል ውስጥ ተዘርግቷል. የግዛቱ ምስራቃዊ ክፍል በካቡል ወንዝ ሸለቆ ብቻ ተወስኗል። የኩሻን ግዛት ክፍል ደግሞ ተይዞ ነበር፣ ይህም የሳሳኒዶች ገዥዎች ማዕረግ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ይህም "ንጉሥ ኩሻን" እንዲጨምር አድርጓል።
ማህበራዊ ቅደም ተከተል
የሳሳኒዶችን ኃይል በማጥናት አንድ ሰው የፖለቲካ አወቃቀሩን ማጤን አለበት። በንጉሠ ነገሥቱ መሪ ላይ ከገዢው ሥርወ መንግሥት የመጣው ሻሂንሻህ ነበር። የዙፋኑ ወራሾች ጥብቅ ቀኖናዎች ስላልነበሩት ሻሂንሻህ በሕይወት በነበረበት ጊዜ ተተኪ ለመሾም ሞክሯል. ሆኖም ይህ በስልጣን ሽግግር ላይ ምንም አይነት ችግር እንደማይኖር ዋስትና አልሰጠም።
የሻሂንሻህ ዙፋን ሊይዝ የሚችለው ከሳሳኒድ ስርወ መንግስት የመጣ ሰው ብቻ ነው። በሌላ አነጋገር ቤተሰባቸው እንደ ንጉሣዊ ይቆጠር ነበር። የዙፋኑ የዘር ርስት ነበራቸው ነገር ግን መኳንንቱ እና ካህናቱ ከዙፋኑ ሊያነሱዋቸው የሚችሉትን ሁሉ ጥረት አድርገዋል።
ሞበዳን ሞበዱ ሊቀ ካህናቱ በዙፋን ሹመት ልዩ ሚና ተጫውተዋል። ስልጣኑ እና ቦታው ከሻሂንሻህ ሀይሎች ጋር ተወዳድረዋል። በእይታየኋለኛው ደግሞ የሊቀ ካህናቱን ተጽዕኖ እና ኃይል ለማዳከም በሚቻለው መንገድ ሁሉ ሞክሯል።
ከሻሂንሻህ እና ሞቤዳን በኋላ ሻሃራድራ በግዛቱ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ እና ስልጣን ነበራቸው። ይህ ገዥ (ንጉሥ) ነፃነት በነበራቸው አካባቢዎች እና ለሳሳኒድ ሥርወ መንግሥት ተወካዮች ብቻ የሚገዙ ናቸው። ከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በአውራጃዎች ውስጥ ያሉ ገዥዎች ማርዝላንስ ይባላሉ. በግዛቱ ታሪክ ውስጥ አራት ማርዝላኖች ታላቅ ተባሉ እና የሻህ ማዕረግ ነበራቸው።
ከታች በደረጃው ከሻህርዳሮች በኋላ ዊስፑህሮች ነበሩ። በዘር የሚተላለፍ መብት ያላቸው እና በግዛቱ ውስጥ ከባድ ክብደት ያላቸውን ሰባት በጣም ጥንታዊ የኢራን ስርወ-መንግስቶችን ይወክላሉ። በመሠረቱ፣ የእነዚህ ጎሳዎች ተወካዮች ወሳኝ፣ አንዳንዴ ደግሞ የሚወረሱ ቁልፍ የመንግስት እና ወታደራዊ ቦታዎችን ይይዙ ነበር።
Vizurgis (ቩዙርጊስ) በግዛቱ አስተዳደር እና ወታደራዊ አስተዳደር ከፍተኛ ማዕረግ ያላቸው፣ ሰፊ የመሬት ባለቤትነት ያላቸው እና እንደ ባላባቶች ይቆጠሩ የነበሩ ተወካዮች ናቸው። በምንጮቹ ውስጥ እንደ "ታላቅ", "ክቡር", "ትልቅ" እና "ታዋቂ" ባሉ ተምሳሌቶች ተጠቅሰዋል. በእርግጥ ቪዝጊ በሳሳኒድ ግዛት ውስጥ ጉልህ ሚና ተጫውቷል።
ሠራዊት
የሳሳኒድ ጦር በይፋ "የሩስታም ጦር" ("Rostam") ተብሎ ይጠራ ነበር። የስርወ መንግስት መስራች በሆነው በቀዳማዊ አርዳሺር ነው የተመሰረተው። ሠራዊቱ የተፈጠረው ከፓርቲያን ወታደራዊ ጥበብ አካላትን በማካተት ከታደሰው የአህመኒድ ወታደራዊ መዋቅር ነው።
ሠራዊቱ የተደራጀው በአስርዮሽ ስርዓት መርህ ማለትም መዋቅራዊ ክፍሎቹ የተዋቀሩ ክፍሎች ነበሩ ።ቁጥራቸው አሥር፣ አንድ መቶ፣ አንድ ሺህ፣ አሥር ሺሕ ተዋጊዎች ነበሩ። የመዋቅር ክፍሎች ስም ከምንጮች ይታወቃሉ፡
- ራዳግ - አስር ተዋጊዎች።
- ታህም መቶ ነው።
- በጣም - አምስት መቶ።
- ረቂቆች - አንድ ሺህ።
- Grund - አምስት ሺ።
- ስፓህ አስር ሺህ ነው።
የታህም ክፍል ለተህምዳር ማዕረግ ላለው መኮንን ታዛዥ ነበር፣ከዚያም በተራ ቁጥር ዋስ-ሳላር፣ድራፍት-ሳላር፣ግሩንድ-ሳላር እና ስፓህ-አልድ። የኋለኛው፣ ጄኔራል በመሆን፣ ከቪስፑኽርስ ለመጣው ለአርቴሽታራን-ሳላር ታዛዥ ነበር፣ እነሱ ቀደም ብለው ተጠቅሰዋል።
የሳሳንያ ጦር ዋና ገዳይ ሃይል ፈረሰኞቹ ነበሩ። ዝሆኖች፣ እግረኛ እና እግረኛ ቀስተኞች በሠራዊቱ ውስጥም ነበሩ ነገር ግን ሁለተኛ ደረጃ ሚና ተጫውተዋል እና እንዲያውም ረዳት ሃይል ነበሩ።
የሠራዊቱ ታሪክ በሁለት ክፍለ-ጊዜዎች የተከፈለ ነው - ከአርዳሺር 1ኛ እና ከኮሶሮቭ 1ኛ በኋላ ሰራዊቱን አሻሽሏል። በእነዚህ ወቅቶች መካከል ያለው መሠረታዊ ልዩነት ከተሃድሶው በፊት መደበኛ ያልሆነ ነበር, እና መሳፍንት የራሳቸው ቡድን ነበራቸው. በKhosrov I Anushirvan ከተካሄደው ተሃድሶ በኋላ ሰራዊቱ መደበኛ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ፕሮፌሽናል ሆነ።
ሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎች
የሳሳኒድ ኢምፓየር ታሪክን ማጥናታችንን በመቀጠል፣ ሌሎች የመንግስት መዋቅር ገጽታዎችን ማጤን አለብን። በጣም ብዙ እና የተስፋፋው ቡድን አነስተኛ እና መካከለኛ የመሬት ባለቤቶች ነበሩ - አዛት (በትርጉም - "ነጻ"). ለወታደራዊ አገልግሎት ተጠያቂዎች ነበሩ እና በጦርነት እና በዘመቻ ወቅት የሠራዊቱ እምብርት - የክብር ፈረሰኞች ነበሩ።
ከእነዚህ ቡድኖች በተጨማሪበህብረተሰብ ውስጥ መደብ መበዝበዝ ነበረ እና እየተበዘበዘ ነበር። ግብር የሚከፈልበት ንብረት የሚባለው በገበሬዎች እና የእጅ ባለሞያዎች እንዲሁም በነጋዴዎች ተወክሏል።
በሳሳኒድ ግዛት ውስጥ ኮርቪ እንደነበረ የሚጠቁሙ ምንጮች የሉም፣ስለዚህ ባለንብረቱ የራሱ ማረስ ወይም ማረስ አልቻለም፣ነገር ግን መጠኑ በጣም ትንሽ ነበር። የገበሬው ስራ እና ህይወት እንዴት እንደተደራጀ በተግባር ምንም አይነት መረጃ የለም፣ነገር ግን አንዳንድ የገበሬ ቡድኖች መሬቱን በሊዝ ይዞታ ይጠቀሙ እንደነበር ይታወቃል።
Vastrioshansalar የነጋዴዎችን፣ የእጅ ባለሞያዎችን እና የገበሬዎችን ጉዳይ ይመራ ነበር። በተጨማሪም, ግብር የመሰብሰብ ሃላፊነት ነበረው. ቫስትሪዮሻንሳልር ከአንድ ክቡር ቤተሰብ የመጣ ሲሆን በቀጥታ በሻሂንሻህ ተሾመ። በአንዳንድ የንጉሠ ነገሥቱ አካባቢዎች ለቫስትሪያሻንስላርስ ታዛዥ የነበሩት አማርካሮች ግብር በመሰብሰብ ላይ ተሰማርተው ነበር። የመተዳደሪያ ደንብ የተሰጠው ለትልቅ ባለይዞታዎች ወይም የአንድ ክቡር ቤተሰብ ተወካዮች ነው።
ሁኔታዎች
የሳሳኒድስ ታሪክን ማሰስ የተለያዩ ምንጮችን ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል። ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ አንዳንዶቹ ቀዳማዊ አርዳሺር የርእሶች ክፍፍልን በንብረትነት አቋቁመዋቸዋል፣ ከእነዚህም ውስጥ አራት፡
- አስራዋን (ካህናት)። ብዛት ያላቸው የተለያዩ ደረጃዎች ነበሩ, ከፍተኛው ሞቢድ ነው. ቀጥሎም የዳድዋር (የዳኞች) ማዕረግ መጣ። በጣም የበዙት በቀሳውስቱ ዘንድ ዝቅተኛውን ደረጃ የያዙ አስማተኞች ካህናት ነበሩ።
- አርቴሽታራንስ (የወታደራዊ ክፍል)። እነሱም የእግር እና የፈረስ ወታደሮችን ይጨምራሉ. ፈረሰኞቹ የተፈጠሩት ከኅብረተሰቡ ልዩ ጥቅም ብቻ ነው, እና ወታደራዊ መሪዎች ሆኑየአንድ ክቡር ቤተሰብ ተወካዮች ብቻ።
- ዲብሄረና (የጸሐፍት ንብረት)። ተወካዮቹ በዋናነት የመንግስት ባለስልጣናት ነበሩ። ሆኖም እንደ ዶክተሮች፣ የህይወት ታሪክ ጸሐፊዎች፣ ጸሃፊዎች፣ ገጣሚዎች፣ ጸሃፊዎች እና የዲፕሎማቲክ ሰነዶች አጠናቃሪዎች ያሉ ሙያዎችንም አካቷል።
- ቫስትሪዮሻን እና ክቱክሻን ገበሬዎች እና የእጅ ባለሞያዎች፣ በግዛቱ ውስጥ ዝቅተኛው ክፍል ተወካዮች ናቸው። ይህ ደግሞ ነጋዴዎችን፣ ነጋዴዎችን እና የሌላ ሙያ ተወካዮችን ያካትታል።
በSassanid ግዛት በእያንዳንዱ ግዛቶች ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ልዩነቶች እና ደረጃዎች እንደነበሩ ልብ ሊባል ይገባል። በንብረት እና በኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ውስጥ ብዙ አማራጮች ነበሩ. የቡድኖች አንድነት አልነበረም እና በመርህ ደረጃ ሊኖር አልቻለም።
ሃይማኖት
የሳሳኒዶች ባህላዊ ሀይማኖት ዞራስትራኒዝም ነበር። ከንግስናው በኋላ፣ ቀዳማዊ አርዳሺር የዞራስትሪያን የንጉስ ማዕረግን ተቀበለ እና የእሳት ቤተመቅደስን መሰረተ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ የጋራ የመንግስት መቅደስ ሆነ።
በዘመነ መንግሥቱ ቀዳማዊ አርዳሺር ወታደራዊ፣ሲቪል፣የሃይማኖት ሥልጣንን በእጁ ላይ አተኩሮ ነበር። ሳሳኒዶች አሁራ ማዝዳን ያመልኩ ነበር - በዙሪያው ያለውን ሁሉ የፈጠረው "ጠቢብ አምላክ" እና ዛራቱሽትራ እንደ ነቢይ ተቆጥሮ ለሰዎች የንጽህና እና የጽድቅ መንገድ አሳይቷል።
የመጀመሪያው ሃይማኖታዊ ለውጥ አራማጅ - ካርቲር - በመጀመሪያ ከርቤድ (የመቅደስ መምህር) ነበር፣ እሱም ለወደፊት ካህናት የዞራስትሪያን ሥርዓቶች ያስተምር ነበር። ቀዳማዊ አርዳሺር ከሞተ በኋላ ተነሳ፣ ቀዳማዊ ሻፑር መግዛት በጀመርኩበት ወቅት፣ ከርቲር ሻሂንሻህን ወክሎ ተጀመረ።በተቆጣጠሩት ግዛቶች ውስጥ አዲስ የዞራስትራውያን ቤተመቅደሶችን ያደራጁ።
ቀስ በቀስ በግዛቱ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ ያዘ፣ በኋላም የሻፑር I - ቫራራን የልጅ ልጅ መንፈሳዊ መካሪ ሆነ። ወደፊት ካርቲር በእጣ ፈንታው ማመን ስለጀመረ አዲስ ሃይማኖት - ማኒ እራሱን ከዛራቱሽትራ ጋር እንደ ነቢይ አድርጎ ይቆጥራል። የተመሰረተው በሳሳኒድ የቡድሂዝም እና የክርስትና ግኝቶች በተያዙ አገሮች ውስጥ ነው።
ማኒ የመጨረሻውን ፍርድ አውቆ ነበር፣ነገር ግን ከዞራስትራኒዝም ተለየ። ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ የተወሰደ ቢሆንም፣ ከካርቲራ ሞት በኋላ እንደ መናፍቅነት ይታወቃል፣ ዞራስትሪኒዝም እንደገና የግዛቱ ዋና ሃይማኖት ሆነ።
ባህል
የሳሳኒዶች ጥበብ በድንገት ይመስላል። በመጀመሪያዎቹ አምስት ሻሂንሻህ የግዛት ዘመን፣ በተለያዩ የፋርስ (ፓርስ) ክልሎች 30 ግዙፍ የድንጋይ እፎይታዎች ተፈጥረዋል። በእርዳታዎቹ ላይ፣ እንዲሁም በሳሳኒድስ ሳንቲሞች ላይ፣ ከድንጋይ የተቀረጹ ልዩ ማህተሞች፣ ከብር የተሠሩ ጎድጓዳ ሳህኖች፣ ለግዛቱ የሚሆን አዲስ የኪነ ጥበብ ስራዎች በጥቂት አስርት አመታት ውስጥ ተፈጠሩ።
የሻሂንሻህ፣ የካህናት እና የመኳንንቱ "ኦፊሴላዊ ምስል" ታየ። በአምላክ እና በሃይማኖታዊ ምልክቶች ምስል ውስጥ የተለየ አቅጣጫ ታየ. በሳሳኒያ ጥበብ ውስጥ አዲስ አዝማሚያ መፈጠር በተቆጣጠሩት ግዛቶች እና እንዲሁም በቻይና, ንግድ በተካሄደበት ተጽዕኖ ነው.
የሳሳኒድስ ዓርማ ሲሙርግን በነጠብጣብ ክብ ውስጥ በነበልባል አንደበት ያሳያል። እሱ በንጉሠ ነገሥቱ መስራች ስር ታየ - አርዳሺር I. Simurgh አፈ ታሪክ ያለው ክንፍ ያለው የባህር ውሻ ነው ፣ እሱምየሚገርመው ሰውነቱ በአሳ ሚዛን ተሸፍኗል። ለሁሉም ያልተለመደ መልክ, እሱ ደግሞ የፒኮክ ጅራት አለው. ይህ የሳሳኒድስ ምልክት የሁለት ሥርወ መንግሥት የሆኑትን የነገሥታት ዘመን - አርሻኪድስ እና ሳሳኒድስን ያመለክታል። ሲምርግ ራሱ በሦስቱ አካላት - አየር፣ ምድር እና ውሃ ላይ የበላይነቱን የሚያሳይ ምልክት ነው።
በሳሳኒያ ጥበብ ውስጥ ክንፍ ያላቸውን ኮርማዎች፣ አንበሳዎች፣ ግሪፊኖች እና በእነዚህ አፈ-ታሪክ እንስሳት መካከል የሚደረጉ ግጭቶችን የሮክ ምስሎችን ማግኘት ይችላሉ። ከአህመኒዶች ጊዜ ጀምሮ ተመሳሳይ ምስሎች ተጠብቀው ነበር፣ ምንም እንኳን ብዙዎቹ የተያዙት አዲስ ከተያዙት መሬቶች ነው።
ከሳሳኒዶች ጋር ተዋጉ
ከኢምፓየር ጋር የሚደረገው ትግል በኖረባቸው አመታት ሁሉ ቀጥሏል። አልፎ አልፎ፣ ከብዙዎቹ የግዛቱ ክልሎች በአንዱ ህዝባዊ አመጽ ተነስቶ የሳሳኒዶችን ቀንበር ለመጣል ተሞክሯል። ነገር ግን፣ ለሙያው ሰራዊት ምስጋና ይግባውና እነዚህ ሁሉ ትርኢቶች በፍጥነት ታግደዋል።
ነገር ግን፣ ሳሳኒዶች እንዲያፈገፍጉ ወይም በቀላሉ እጃቸውን እንዲሰጡ ያስገደዱ ክስተቶች ነበሩ። ስለዚህ, ለምሳሌ, በአምስተኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የገዛው ንጉሥ ፖሮዝ (ፔሮዝ) በሄፕታላውያን የተሸነፈበት ጊዜ አለ. ከዚህም በላይ ሠራዊቱ ከተሸነፈ በኋላ አሁንም ትልቅ ካሳ መክፈል ነበረበት ይህም እንደውም አሳፋሪ ነበር።
ፖሮዝ የክፍያውን ሸክም በግዛቱ ትራንስካውካሲያን ላይ አድርጓል። እነዚህ ክስተቶች አዲስ የብስጭት ማዕበል አስከትለዋል፣ እናም አመፁ በታላቅ ሃይል ተቀሰቀሰ። ከዚህም በላይ በርካታ የመኳንንቱ ክፍል አመፁን ተቀላቀለ። ህዝባዊ አመፁ በቅፅል ስሙ በካርትሊ ቫክታንግ 1 ንጉስ መሪነት ነበር።"ጎርጋሳል", እሱም "የተኩላ ራስ" ማለት ነው. የራስ ቁር ላይ ለሚታየው ተኩላ ምስጋና ይግባውና እንዲህ ያለ ቅጽል ስም ተቀበለ. እንዲሁም፣ የአርሜኒያው ቫካን ማሚኮምያን ስፓራፔት (ዋና አዛዥ) አመፁን ተቀላቀለ።
ከረጅም መራራ ጦርነት በኋላ ቀጣዩ ሻሂንሻህ የሳሳኒድ ኢምፓየር - ዋልች - በ 484 ከትራንስካውካሰስ አገሮች መኳንንት ጋር የሰላም ስምምነት ለመፈራረም ተገደደ። በዚህ ሰነድ መሠረት የ Transcaucasia አገሮች ራስን በራስ ማስተዳደርን, የመኳንንትን መብቶችን እና መብቶችን እንዲሁም የክርስቲያን ቀሳውስት ተቀበሉ. የአከባቢው መኳንንት የአገሮች መሪ ይሆናል ፣ በአርሜኒያ - ቫካን ማሚኮንያን ፣ እና በአልባኒያ የድሮው የንጉሣዊ ኃይል እንደገና ተመለሰ።
ምንም እንኳን ይህ ስምምነት ብዙም ሳይቆይ ቢጣስም፣ እነዚህ የሳሳኒድ ዘመን ፍጻሜ የመጀመሪያዎቹ አብሳሪዎች ነበሩ።
የአንድ ኢምፓየር ውድቀት
ያዝዴገርድ III በሳሳኒድ ግዛት የመጨረሻው ሻሂንሻህ ነበር። ከ 632 እስከ 651 ድረስ ገዝቷል, ይህም ለወጣት ገዥ በጣም አስቸጋሪ ዓመታት ነበር. ያዝዴገርድ ሳልሳዊ የKhosrow II የልጅ ልጅ ነበር፣ ከእሱ ጋር አንድ አፈ ታሪክ የተቆራኘ።
የልጅ ልጁ የሆነ የአካል ጉዳተኛ ዙፋን ላይ ከወጣ ግዛቱ እንደሚወድቅ ተተንብዮ ነበር። ከዚያ በኋላ፣ ኮስሮው 2ኛ ልጆቹ በሙሉ እንዲታሰሩ አዘዛቸው፣ ይህም ከሴቶች ጋር የመነጋገር እድል ነፍጓቸዋል። ነገር ግን ከሻሂንሻህ ሚስት አንዷ ልጇ ሻህሪን የታሰረበትን ቦታ ለቆ እንዲወጣ ረድታዋለች፣ እናም ስሟ አሁን ከማይታወቅ ልጃገረድ ጋር ተገናኘ። በስብሰባቸው ምክንያት ወንድ ልጅ ተወለደ እና የሻሂንሻህ ሺሪን ሚስት ስለተወለደው የልጅ ልጅ ለኮስሮቭ ነገረችው። ንጉሱም ሕፃኑን እንዲያሳዩት አዘዘ እና ጭኑ ላይ ጉድለት ባየ ጊዜ እንዲገድሉት አዘዘ። ይሁን እንጂ ልጁ አልተገደለም, ግንከፍርድ ቤቱ የራቀ፣ ባደገበት በሳትራ ሰፍሯል።
ያዝዴገርድ 3ኛ ዘውድ ተቀዳጅቶ ሻሂንሻህ በሆነበት ጊዜ ሰአድ አቡ ዋቃስ በ633 የፀደይ ወቅት የሙስሊሙን ጦርና አጋር ጎሳዎችን አስተባብሮ ኦቦሉን እና ሂራን ወረረ። በመርህ ደረጃ, ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, የሳሳኒዶች ውድቀት መጀመሪያ ሊቆጠር ይችላል. ብዙ ተመራማሪዎች ሁሉም አረቦች እስላማዊ እምነትን እንዲቀበሉ ለማስገደድ የተደረገው መጠነ ሰፊ የአረብ መስፋፋት ጅምር ነው ብለው ይከራከራሉ።
የአረብ ጦር ከተማ ከከተማ ያዘ፣ነገር ግን በአንድ ወቅት የማይበገር የሳሳኒያ ጦር በአጥቂዎች መሸነፍ አልቻለም። አልፎ አልፎ, ኢራናውያን ድሎችን ማሸነፍ ችለዋል, ነገር ግን እዚህ ግባ የማይባሉ እና አጭር ነበሩ. ሳሳኒዶች ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የአካባቢውን ነዋሪዎች ብዙ ጊዜ ይዘርፋሉ፣ ይህም የኋለኞቹ ቃል የተገባላቸውን ጥበቃ ለማግኘት ወደ እስልምና እንዲገቡ አስገድዷቸዋል።
የግዛቱ ውድቀት
በ636 ወሳኝ ጦርነት ተካሂዶ ነበር፣ ይህም በእውነቱ የተጨማሪ ክስተቶችን ሂደት ወሰነ። በካዲሲያ ጦርነት ሳሳኒዶች ከ 40 ሺህ በላይ ሰዎች ያሉት እጅግ በጣም ጥሩ የታጠቀ ሰራዊት ሰበሰቡ። እና ከ30 በላይ የጦርነት ዝሆኖችም ነበሩ። በዚህ አይነት ጦር ታግዞ የሙስሊሙን ጦር ወደኋላ በመግፋት ሒራን ወረረ።
ለበርካታ ወራት የሰአድ አቡ ዋቃስ ጦር እና የሳሳኒድ ጦር ምንም አይነት እርምጃ አልወሰዱም። ወራሪዎች የኢራንን መሬቶች ለቀው ለመውጣት ቤዛ ተሰጥቷቸዋል፣ ችግሩን ለመፍታት በሻሂንሻህ ይዝዴገርድ 3ኛ ፍርድ ቤት ሳይቀር ለመፍታት ሞክረዋል፣ነገር ግን ይህ ውጤት አላመጣም።
ሙስሊሞች ሳሳኒዶች ቀደም ብለው እንዲሰጧቸው ጠይቀዋል።መሬቶችን የተቆጣጠረው፣ ወደ መስጴጦምያ የሚወስደውን ነጻ መንገድ ዋስትና እና ለሻሂንሻህ እና ለመኳንንቱ እስልምናን ተቀበል። ነገር ግን፣ ኢራናውያን በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች መስማማት አልቻሉም፣ እና በመጨረሻ፣ ግጭቱ እንደገና ወደ ሙቅ ምዕራፍ ተለወጠ።
ጦርነቱ ለአራት ቀናት የፈጀ እና እጅግ በጣም ከባድ ነበር፣ ማጠናከሪያዎች በየጊዜው በአንድ በኩል እና በሌላ በኩል ይደርሱ ነበር፣ በዚህም ምክንያት አረቦች የሳሳኒድን ጦር አሸነፉ። ከዚህም በላይ የኢራን ጦር ዋና አዛዥ የነበሩት ዋህማን ጃዝዋይህ እና ሩስታም ተገድለዋል። ሩስታም የተዋጣለት የጦር መሪ ከመሆኑ በተጨማሪ የዙፋኑ ድጋፍ እና የሻሂንሻ ወዳጅ ነበር። በአረቦችም እጅ "የካቬህ ባነር" ነበር - በመቶዎች በሚቆጠሩ የከበሩ ድንጋዮች ያጌጠ የኢራን ቤተመቅደስ።
ከዚህ አስቸጋሪ ድል በኋላ ከዋና ከተማዎቹ አንዷ Ctesiphon ተሸንፋለች። አረቦች ከተማን ከከተማ ያዙ, ኢራናውያን ወራሪዎች በከፍተኛ ኃይሎች እርዳታ እንደተደረገላቸው ተናግረዋል. ዋና ከተማው ከወደቀ በኋላ ሻሂንሻህ ቤተ መንግሥቱንና ግምጃ ቤቱን ይዞ ወደ ኩልቫን ሸሸ። የአረቦች ምርኮ የማይታመን ነበር ለእያንዳንዱ ፈረሰኛ 48 ኪሎ ግራም ብር እና እግረኛ - 4 ኪ.
ከዛ በኋላ በነሃቨንድ፣ፋርስ፣ሳካስታን እና በከርማን ድሎች ነበሩ። የአረብ ጦር አስቀድሞ ሊቆም የማይችል ነበር, እና የሳሳኒዶች ውድቀት ለራሳቸው እንኳን ግልጽ ሆነ. አሁንም በነሱ አገዛዝ ስር ያሉ ክልሎችና ወረዳዎች ነበሩ ነገር ግን የአረብ ጦር እየገፋ ሲሄድ ተያዙ። በቀድሞው ኢምፓየር ውስጥ በየጊዜው የተወረሩ አካባቢዎች አመፁ፣ ነገር ግን አመጸኞቹ በፍጥነት ታፍነዋል።
በመቀጠልም በ656 የያዝዴገርድ III ልጅ - ፔሮዝ በቻይና ታንግ ኢምፓየር የሚደገፍ መብቱን ለማስመለስ ሞክሯል።ግዛት እና የቶካሪስታን ሻሂንሻህ ተብሎ ታወቀ። ለዚህ ድፍረት፣ ኸሊፋ አሊ የፔሮዝ ወታደሮችን ከቻይና ወታደሮቹ ጋር በማሸነፍ ወደ ቻይና ለመሰደድ ተገደደ፣ በኋላም ሞተ።
ልጁ ናስሬ እንደገና ከቻይናውያን ጋር ባልክን ለጥቂት ጊዜ ቢይዝም እንደ አባቱ በአረቦች ተሸነፈ። ወደ ቻይና አፈገፈገ፣ እሱም እንደ አጠቃላይ ስርወ-መንግስት አሻራው ጠፋ። ስለዚህ በአንድ ወቅት ትልቅ ተጽእኖ የነበራቸው፣ ሰፊ ግዛቶችን የያዙ እና ሽንፈትን የማያውቁ የሳሳኒዶች ዘመን ከአረብ ጦር ጋር እስኪገናኙ ድረስ አብቅቷል።
