"ሩስካያ ፕራቭዳ" በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው የህግ ኮድ ሆነ። ለወደፊት ትውልድ, ይህ ሰነድ በእነዚያ ቀናት ስለ ህይወት በጣም ጠቃሚው የመረጃ ምንጭ ነበር. ሁሉም ተከታይ ህጎች በ"የሩሲያ እውነት" ሀሳብ ላይ የተመሰረቱ ናቸው።
ሩስካያ ፕራቭዳ እንዴት ታየ
እኛ የምናውቀው "እውነት" የሚለው ቃል በያሮስላቭ ዘመን ጠቢቡ ማለት እውነትን ብቻ አልነበረም። በዚያ ዘመን ዋና ትርጉሙ ሕግና ቻርተር ነበር። ለዚህም ነው የመጀመሪያው የሕጎች ስብስብ "የሩሲያ እውነት" ተብሎ የሚጠራው (የፍጥረት ዓመት 1016 ነው). እስከዚያ ጊዜ ድረስ ሁሉም የይዞታ ሰነዶች በአረማዊ ሥነ ምግባር ላይ የተመሠረቱ ነበሩ፣ በኋላም በቤተክርስቲያን-ባይዛንታይን ሃይማኖት ላይ ነበሩ።
የሩስካያ ፕራቭዳ ህጎች መታየት የነበረባቸው በብዙ ምክንያቶች ነው። በመጀመሪያ ፣ በዚያን ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ዳኝነት ግሪኮችን እና ደቡብ ስላቭስን ያቀፈ ነበር። በዳኝነት ውስጥ ከሩሲያ ልማዶች ጋር በትክክል አያውቁም ነበር. በሁለተኛ ደረጃ, የድሮው የሩሲያ ልማዶች የአረማውያን ህግ ደንቦችን ይዘዋል. ይህ በአዲስ ሃይማኖታዊ መርሆች ላይ ከተመሠረተው አዲሱ ሥነ-ምግባር ጋር አልተዛመደም። ስለዚህ፣ የተዋወቀው የቤተ ክርስቲያን ፍርድ ቤቶች ተቋም እና የክርስትና እምነት ተከታዮች ሆነዋልየተፃፉ ህጎች የተፈጠሩባቸው ዋና ዋና ምክንያቶች. ለዚያም ነው "የሩሲያ እውነት" ከርዕሰ መስተዳድሩ ብዙም ሳይሳተፍ ቅርፁን የፈጠረው። ነገር ግን የቤተክርስቲያኑ ስልጣን የዚህ ልዩ ሰነድ አዘጋጅ ሆኖ አገልግሏል።
ሩስካያ ፕራቭዳ ለመጀመሪያ ጊዜ የተለቀቀበት ቦታ ላይ ክርክሮች አሉ። አንዳንድ ተመራማሪዎች በኖቭጎሮድ ውስጥ እንደነበር፣ ሌሎች ደግሞ በኪየቭ መከሰቱን እርግጠኛ ናቸው።
ማጠቃለያ
አለመታደል ሆኖ "የሩሲያ እውነት" የሚለው ጽሑፍ በወንጀል፣ በንግድ፣ በውርስ ሕግ ላይ የሕግ አውጪ መጣጥፎችን ያካተተ ጽሑፍ ለውጦች ተካሂደዋል። እና ዋናው የዝግጅት አቀራረብ እስከ ዛሬ ድረስ አልተረፈም።
የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት "የሩሲያ እውነት" የተፈጠረበት አመት 1016 ነው። ምንም እንኳን አንድም ተመራማሪዎች አስተማማኝ መረጃ ሊሰጡ አይችሉም. እ.ኤ.አ. እስከ 1054 ድረስ ሁሉም ሕጎች በአንድ መጽሐፍ ውስጥ በያሮስላቭ ጠቢብ አነሳሽነት ተሰብስበዋል ። ከሚከተሉት ጉዳዮች ጋር የሚዛመዱ የህግ አውጭ መጣጥፎችን ይዟል፡
- የወንጀል ህግ፤
- የስራ ፍርድ ቤት፤
- የዜጎች ማህበራዊ አቋም።
የሩስካያ ፕራቭዳ መዋቅር
የሩስካያ ፕራቭዳ የተፈጠረበት አመት 1016 ቢሆንም ከነሱ ቅጂዎች አንዱ የሆነው በ1280 ዓ.ም እስከ ዛሬ ድረስ ኖሯል። ይህ እስከ ዛሬ የተገኘው በጣም ጥንታዊ ቅጂ ነው። እና የመጀመሪያው ጽሑፍ በታተመ በ 1738 ለሩሲያዊው የታሪክ ምሁር V. N. Tatishchev ምስጋና ይግባው።
"ሩስካያ ፕራቭዳ" ለማቅረብ በርካታ አማራጮች አሉት፡
- አጭር፤
- የበዛ፤
- አህጽሮታል።
የመጀመሪያዎቹ -ይህ በጣም ጥንታዊው ስሪት ነው።
በአጭሩ እትም 4 ሰነዶች አሉ። 43 ጽሑፎችን አካትተዋል. እንደ ደም ግጭት ያሉ አሮጌ ልማዶችን ጨምሮ በሩሲያ ውስጥ ለግዛት ወጎች የተሰጡ ናቸው. ፕራቫዳ ቅጣቶችን ለመክፈል እና ለመጠየቅ የሚያስፈልጉትን ደንቦች ያወጣል. በዚህ ጉዳይ ላይ ቅጣቱ የሚወሰነው በወንጀለኛው ማህበራዊ ደረጃ ላይ በመመስረት ነው. ሰነዱ የቅጣት መጠንን ለመወሰን የተለየ አቀራረብ ባለመኖሩ ተለይቷል።
በይበልጥ በተሟላ ስሪት፣ “የሩሲያ እውነት”፣ ጽሑፉ 121 የሚያህሉ መጣጥፎች ያሉት፣ የያሮስላቭ ጠቢቡ እና የቭላድሚር ሞኖማክ ቻርተሮችን ይዟል። ይህ አማራጭ "ሰፊ እውነት" ይባላል. እዚህ ላይ ፊውዳል ገዥዎች ስለ ሰርፍፍ ሊነገሩ የማይችሉት ልዩ መብቶች እንደተጎናፀፉ አስቀድሞ ተገልጿል. አንቀጾቹ የማንኛውም ንብረት የባለቤትነት መብትን በመወሰን ወደ ውርስ በማስተላለፍ እና የተለያዩ ስምምነቶችን በማጠናቀቅ የሕግ ግንኙነቶችን ገልጸዋል ። በዚህ እትም ውስጥ፣ የህግ ኮድ ወንጀለኞችን ለመቅጣት በቤተክርስቲያን እና በሲቪል ፍርድ ቤቶችም ጥቅም ላይ ውሏል።
አጭሩ እውነት
ይህ የቅርብ ጊዜ ስሪት ነው፣ እሱም ሙሉ በሙሉ በ15ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተመሰረተ ነው። የተፈጠረው በ"የተለያዩ እውነት" መሰረት ነው።
የህግ ኮድ የመጀመሪያ ምንጮች ባልኖሩ ነበር፣ ለመፈጠር ምንም መሰረት ባይኖረው። በዚህ አጋጣሚ አጭር እውነት እና ረጅም እውነት እንደዚህ አይነት ምንጮች ሆነዋል።
ወንጀሎች እና ቅጣቶች
ታላቁ ዱክ ያሮስላቭ ጠቢቡከልጆቻቸው ጋር, አንድ ሰው መኖር ያለበትን ህጎች አቋቋሙ, ለተለያዩ ወንጀሎች ሊደርስ የሚችለውን ቅጣት ሁሉ ደነገጉ.
አዲስ ፈጠራው "የደም ጠብ" የሚባለው ልማድ ቀርቷል። እውነት ነው, ይህ ሩስካያ ፕራቭዳ በተፈጠረበት አመት ውስጥ አልተከሰተም, ግን ትንሽ ቆይቶ. ግድያው በሕግ መጠየቅ ነበረበት።
በተመሳሳይ ጊዜ የመሳፍንቱ ሚስጥሮች እና መሳፍንቱ ራሳቸው "ጎሳ እና ጎሳ" ከሌላቸው ሰዎች ይልቅ ቀላል ቅጣት ደረሰባቸው።
ለብዙ ወንጀሎች ጥሩ። ለከባድ ጥፋቶች ቅጣቶቹ ከባድ ነበሩ. ቤተሰቡ ከወንጀለኛው ጋር ከሰፈሩ ሊባረር ይችላል, ንብረቱም ተወረሰ. እነዚህ ቅጣቶች ለማቃጠል፣ ፈረሶችን ለመስረቅ ያገለግሉ ነበር።
ፍርድ ቤቱ ውሳኔ ሲሰጥ የምስክሮችን ቃል ትኩረት ሰጥቷል። ከዚያም "ወሬ" ተባሉ።
ሰነዱ ሆን ተብሎ የሚደረግን ግድያ እና ባለማወቅ ለይቷል። የሞት ፍርድን አስቀርቷል። በተለያዩ የገንዘብ ክፍሎች ላይ ቅጣቶች ተጥለዋል።
"ሩስካያ ፕራቭዳ" የፍርድ ሂደቱን ቅደም ተከተል ወስኗል: የት እንደሚካሄዱ, በእነሱ ውስጥ ማን እንደሚሳተፍ, ወንጀለኞች የት እንደሚቀመጡ እና እንዴት እንደሚሞክሩ.
የሰነዱ ትርጉም ለዘመኑ ሰዎች
"የሩሲያ ፕራቭዳ" የተፈጠረበት ዓመት በማያሻማ መልኩ ሊጠራ አይችልም። ያለማቋረጥ እየሰፋች ነበር። ሆኖም ግን, ይህ ምንም ይሁን ምን, መጽሐፉ የያሮስላቭ ጠቢብ ዘመንን እና ለወደፊት ትውልዶች የሚያጠኑ የታሪክ ተመራማሪዎች ትልቅ ጠቀሜታ አለው. ደግሞም ስለ ኪየቫን ሩስ የመጀመሪያ የእድገት ደረጃ በጣም አስደሳች እውቀት ይዟል።
በዘመናዊ ህግ ውስጥ ያሉ ብዙ ቃላት ከመጀመሪያው ህጋዊ ሰነድ ጋር ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ። ለምሳሌ, "ወንጀለኛ": በሩስካያ ፕራቭዳ ውስጥ ገዳዩ "ጎሎቭኒክ" ተብሎ ይጠራ ነበር, እና የተገደለው ሰው በሰነዱ ውስጥ "ራስ" ተብሎ ይጠራ ነበር.
ከዚህም በተጨማሪ የ"ሩሲያ እውነት" ህግጋት በወቅቱ ስለነበረው የርእሰ መስተዳድር እና የተራው ህዝብ ህይወት ሀሳብ ይሰጡናል። እዚህ ላይ የገዢው መደብ ከአገልጋዮች እና ከአገልጋዮች በላይ ያለውን የበላይነት በግልፅ ማየት ይቻላል። ለርዕሰ መስተዳድሩ በጣም ምቹ ከመሆኑ የተነሳ የሩሲያ ፕራቫዳ ጽሑፎች እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በአዲስ የሕግ ስብስቦች ውስጥ ጥቅም ላይ ውለው ነበር።
በ1497 የታተመው የኢቫን III ኮድ የፕራቭዳ መሰረታዊ ምትክ ሆነ። ይህ ማለት ግን የሕግ ግንኙነቶችን በጥልቅ ቀይሯል ማለት አይደለም። በተቃራኒው ሁሉም ተከታይ የፍርድ ቤት ሰነዶች በሩስካያ ፕራቭዳ ላይ ብቻ ተፈጥረዋል.
