የተለያዩ የአካል ቅጣቶች ከጥንት ጀምሮ በኢሰብአዊነቱ እና በጭካኔው አስደንግጠዋል። ከእስረኞቹ ጋር እውነትን ለማግኘት ያላደረጉት ነገር: የጎድን አጥንቶቻቸውን ሰበሩ, ሩብ አደረጉ, በመደርደሪያ ላይ አሳደጉ. በሩሲያ ውስጥ ማሰቃየት በጣም የተወሳሰበ ነበር. የምዕራቡ ዓለም እንኳን የጨካኝ የማሰቃያ ዘዴዎችን በመጠቀም የስላቭን ልምድ አዳነ።
በመደርደሪያው ላይ ማንጠልጠል
በመደርደሪያው ላይ መነሣት - በሩሲያ ውስጥ ማሰቃየት፣ ይህም በተለየ ከባድነት ጥቅም ላይ ውሏል። በሌላ መንገድ እንዲህ ዓይነቱ የአካል ቅጣት "የሩሲያ ዊስኪ" ተብሎ ይጠራ ነበር. መደርደሪያው የሰውን አካል ለመለጠጥ የሚያገለግል የማሰቃያ መሳሪያ ነው።
በዚህም ምክንያት ለስላሳ ቲሹዎች ተቀደዱ፣ እጅና እግር ከመገጣጠሚያዎች ወድቀዋል። እስረኛው ሊቋቋመው በማይችል ህመም ላይ ስለነበር ተጎጂው ብዙ ጊዜ ያልተፈፀመውን ወንጀሎች ሁሉ ይናዘዛል።
በሩሲያ ውስጥ የዚህ አይነት ግድያ በ13ኛው ክፍለ ዘመን ታየ። እስረኛው በእግሮቹ እና በእጆቹ በሁለት ምሰሶዎች ታስሮ ነበር, እነዚህም በመስቀል አሞሌ የተያያዙ ናቸው. ቀስ በቀስ እጆቹ እስኪጠማዘዙ ድረስ ሰውነቱ መወጠር ጀመረ።
የቆይታ ጊዜ የሚወሰነው በእያንዳንዱ ጊዜ በተለየ መንገድ ነው፣ እና አንድ ሰው ይችላል።ከጥቂት ደቂቃዎች እስከ ሁለት ሰአታት ድረስ እንደዚህ አይነት ማሰቃየት ይደርስብዎታል. ሁሉም ነገር ያደረገውን በመናዘዙ ወይም ባለማድረጉ ላይ የተመካ ነው።
እንዲህ ዓይነቱ የአካል ቅጣት በሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት አገዛዝ በጣም የተለመደ ነበር። ጴጥሮስ 1 በዙፋኑ ላይ በነበረበት ጊዜ በ 1698 ያመፁ ቀስተኞች በመደርደሪያው ላይ ተሰቅለዋል. በተጨማሪም መገጣጠሚያዎቻቸውን ከማጣመም ባለፈ በጅራፍም ደበደቡዋቸው።
የተቀደደ የጅማት ስብራት የተለመደ ነበር። በዚህ ምክንያት አንድ የሚያሰቃይ ድንጋጤ ተፈጠረ፣ እስረኛው ራሱን ስቶ ወደቀ። ወደ ልቦናው እስኪመጣ ድረስ ስቃዩ ቆመ። ከዚህ ግድያ በኋላ ሁሉም መጋጠሚያዎች እንደገና ወደ ሰውየው ተዘጋጅተዋል፣ እና መኖር እና መስራቱን ቀጠለ።
Batogi
በሩሲያ ውስጥ ሁለተኛው በጣም ታዋቂው ማሰቃየት። ይህ እስረኛ መጨረሻው የተቆረጠበት በወፍራም በትሮች ሲደበደብ ነው። ባቶግ ተብለው ይጠሩ ነበር። ይህ አካላዊ ቅጣት በተለይ በኢቫን ዘሪብል ዘመን ታዋቂ ነበር። ለባለቤቱ፣ ለንጉሱ ወይም ለጥቃቅን ሌብነት (ለምሳሌ ዶሮዎች) በስህተት በመናገር ወደ እሱ የተለያዩ ጥሰቶችን ያደርጉ ነበር።
ተጎጂው በግንባሩ መሬት ላይ ተቀምጧል። አንድ ሰው አንገቱ ላይ ተቀምጧል, ሌላኛው ደግሞ በእግሩ ላይ ተቀምጧል, ስለዚህም የተፈረደበት ሰው ሙሉ በሙሉ እንዳይንቀሳቀስ አድርጓል. ገዳዩ ሁለት አለንጋ በእጁ ይዞ እውነቱን እስኪሰማ ድረስ ጀርባውን ይደበድበው ጀመር። እስረኛው የታዘዙትን ድብደባዎች እስኪወስድ ድረስ ስቃዩ ሊቀጥል ይችላል።
በኢቫን ዘሪብል ስር ስካር በዚህ መንገድ ተቀጥቷል። እንዲሁም ሰካራም በካቴና ታስሮ ጭንቅላቱን በበረዶ ውሃ ውስጥ ነክሮ ወይም ራቁቱን በጉንዳን ላይ ማስቀመጥ ይችላል።
የወይን በርሜል
ይህ መጠጣት ለሚወዱ ሌላ ቅጣት ነው። ተጎጂው እንዲገባ ተደርጓልከዚያ መውጣት እንዳይችል አንድ በርሜል ወይን. ከዚያ በኋላ ሰካራሙን በአደባባይ ለማዋረድ በርሜሉ በከተማው ተዘዋውሮ ለሁሉም ይታይ ነበር።
አንድ ሰው በአልኮል መጠጥ ውስጥ ለረጅም ጊዜ መቆየቱ ተከሰተ።በዚህም ምክንያት ለስላሳ ቲሹዎች ከአጥንት መውጣት ጀመሩ። ይህም በታሰሩት ላይ ከባድ ስቃይ አስከትሏል። ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ቅጣት በአሳዛኝ ሁኔታ ያበቃል እና ሬሳ ከበርሜል ውስጥ ይወጣ ነበር.
ምላስን መቁረጥ
ይህ ስቃይ በ13ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሙስቮይት ሩሲያ ታየ። ጥፋተኛ ተብሎ የተጠረጠረው መንጋጋውን ለመክፈት ተገድዷል፣ በልዩ ሃይል ታግዞ ምላሱ ተነቅሎ ተቆረጠ።
በ1257 በታታር ባስካኮች ላይ ባመፁ ኖቭጎሮድያውያን ላይ እንዲህ ዓይነት ቅጣት ለመጀመሪያ ጊዜ ተፈጽሟል። እንዲሁም በ1670ዎቹ፣ በፓትርያርክ ኒኮን ሥር የቤተ ክርስቲያንን ለውጥ በመቃወም ሊቀ ካህናት አቭቫኩምን አሰቃዩት።
የአፍንጫ ቀዳዳዎችን መንቀል
ይህ ስቃይ በሩሲያ ውስጥ በልዑል ቭላድሚር የግዛት ዘመን ታየ እና በ 1649 የሕግ ስብስብ ውስጥ "የምክር ቤት ህግ" ውስጥ ተገልጿል. በዝሙት የታዩት ሰዎች ለዚህ ቅጣት ተዳርገዋል። በዚያን ጊዜ "ኡሬዛሻ አፍንጫ" ይባል ነበር
በወርቃማው ሆርዴ ሥር ግብር ሰብሳቢዎችን እና የታታር-ሞንጎል ጸሐፊዎችን የገደሉ ሰዎች በዚህ ስቃይ ተቀጡ። ኢቫን ዘሪብል ሲገዛ፣ ገዥውን ስም ያጠፋ ሰው አፍንጫቸውን መቅደድ ይችሉ ነበር።
ሚካሂል ሮማኖቭ እና አሌክሲ ሚካሂሎቪች (ልጁ) ለማጨስ አፍንጫቸውን ለመንቀል ሞከሩ። በጴጥሮስ 1 ስር, ሌቦች በዚህ መንገድ ተቀጡ, አና ኢኦአኖቭና (የእህቱ ልጅ) እንዲህ ዓይነቱን ማሰቃየት ወንጀለኞችን ሰጠች. እና ምንም አይደለምየምን አይነት ሰዎች።
ካተሪን ዳግማዊ መግዛት ስትጀምር፣ይህ ዓይነቱ የአካል ቅጣት እንደ ማርክ ተጠቅሟል። የተያዙት የፑጋቼቭ አመጽ ተሳታፊዎች “ምልክት የተደረገባቸው” በዚህ መልኩ ነበር።
ሚስማር መንቀል
በሩሲያ እንዲህ ላለው ማሰቃየት ምስጋና ይግባውና "ታሪኩን በሙሉ መማር" ተችሏል። Malyuta Skuratov (የኢቫን አስፈሪው የቅርብ ጓደኛ) ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ አስፈላጊውን ማስረጃ ለማውጣት መጠቀሙን መለማመድ ጀመረ. ከተጠቂው ጥፍሮች ስር መርፌዎችን ነድቷል።
እንዲሁም ማልዩታ በንጉሱ ላይ ያሾፉ የነበሩትን የፓሲሌ ኮሜዲያን የሚባሉትን ለመያዝ ሞከረች። ከተያዙ በኋላ, እንደዚህ አይነት ቅጣት ዛቻ ተደርገዋል: ጣቶቹ በቪስ ውስጥ ተጣብቀው አጥንቱ ከቆዳው ስር እንደ ቼሪ ድንጋይ ይወጣ ነበር. ከዚያ በኋላ፣ ጣቶቹ የማይሰሩ ሆነው ይቆያሉ፣ ስለዚህ ብዙ ጊዜ በቀላሉ ይወገዳሉ።
በአስገራሚው ላይ መራመድ
ይህ በጥንቷ ሩሲያ በፒተር እና ጳውሎስ ምሽግ ውስጥ ይገለገሉ ከነበሩት በጣም ዝነኛ ስቃዮች አንዱ ነው። በጴጥሮስ የግዛት ዘመን ትልቁን ጥቅም አገኘች 1. ስለታም የእንጨት ካስማዎች መሬት ውስጥ ተቆፍረዋል, እና ተጎጂው በእግራቸው ለመቆም ወይም ለመራመድ ተገደደ. በተመሳሳይ ጊዜ ሰውዬው ከተወካዮቹ ለመራቅ እንዳይቻል በሰንሰለት ታስሮ ነበር።
ይህ ግድያ የተፈፀመው ምሽጉ ውስጥ በሚገኘው ኮማንደሩ ቤት ነው። ስለዚህ፣ ይህ አካባቢ የዳንስ አደባባይ ተብሎ ይጠራ ነበር፣ ምክንያቱም በቀላሉ በሾሉ ችንካሮች ላይ መቆም አይቻልም።
የእንጨት ፈረስ
ይህ በሩሲያ ውስጥ ሌላ የማሰቃያ መሳሪያ ነው። ከእንጨት በተሠራ ፈረስ ሞዴል ላይ, የተፈረደበትን ሰው ለብዙ ሰዓታት አስቀምጠው ከዚያ በኋላ እግሩ ላይ አስቀመጡት.የተንጠለጠለ ጭነት. በተመሳሳይ ጊዜ ተጎጂው አሁንም በዱላ እና በጅራፍ ተመታ። የዚያን ጊዜ ጠባቂዎች በጣም ተወዳጅ የሆነ ሀረግ ነበራቸው፡- “ጋላቢውን እራሱ የሚነዳ ፈረስ ትጋልባላችሁ።”
የአስትራካን ገዥ አርቴሚ ቮሊንስኪ ሌተናንት ልዑል መሽቸርስኪን በዚህ መልኩ አሰቃይቷቸዋል፣እሱ ብቻ የቀጥታ ውሾችን ከእግሩ ጋር አስሮ የተቀጣውን እግር ነክሷል።
የሌቦች ዙፋን
ይህ ለከዳተኞች እና ለሴረኞች የታሰበ የማሰቃያ መሳሪያ ነው። እስረኛው በዚህ "ዙፋን" ላይ ተቀምጧል, በጥንቃቄ ታስሮ ቀስ ብሎ ገመዱን ማጠፍ እና ማዞር ጀመረ. በውጤቱም፣ በርካታ ሹሎች ሰውነቱን ወጉ፣ በተጠቂው ላይ ሊቋቋሙት የማይችሉት ስቃይ ፈጠሩ።
ከሁለት ቀናት በኋላ ተጎጂዋ ምንም ላልሰራችው ነገር እንኳን ተናግራለች። እናም በዚህ ጊዜ ሁሉ አንድ ሰው በመደበኛነት ወደ መጸዳጃ ቤት መሄድ ስለማይችል በሰውነት ላይ ያሉት ቁስሎች እርጥብ እና መበስበስ ጀመሩ.
በእሳት ማሰቃየት
ይህ አካላዊ ቅጣት በኢቫን ዘሪብል እና ተባባሪው ማልዩታ ስኩራቶቭ የተፈጠረ ነው። ቅጣቱ በመታጠቢያው ውስጥ ተካሂዷል. መጥረጊያ ተቃጥሎ እስረኛው ተደብድቧል። ከዚህም በላይ ሁሉም ነገር የተደረገው ግለሰቡ በማንኛውም ሁኔታ እንዳይሞት በሚያስችል መንገድ ነው።
ከዛ በኋላ ቃጠሎዎቹ በጣም ያሳከኩ ነበር ነገርግን ጀርባውን ሲነኩ ሰውዬው ከባድ ህመም አጋጥሞታል። ብዙዎች በቀላሉ በዱር ህመም በአሰቃቂ ስቃይ ሞተዋል።
Toad እግሮች
ብዙውን ጊዜ ይህ የአካል ቅጣት ዘዴ በ Tsar Ivan the Terrible ስር በተያዙ ተዋናዮች ላይ ይተገበር ነበር። በልዩ መሣሪያ በመታገዝ ወንጀለኛው በትክክል ከጉልበቶቹ ተጨምቆ ነበር፣ ከዚያ በኋላ እጆቹ ከእንቁላሎቹ መዳፍ ጋር ይመሳሰላሉ።
መንጠቆው
ይህ በሩሲያ ውስጥ ካሉት በጣም የከፋ ማሰቃያዎች አንዱ ነው። በጎድን አጥንቶች የተንጠለጠሉ አመጸኞች እና ዘራፊዎች ተገዙለት። እንዲሁም መንጠቆው በሌሎች የሰውነት ክፍሎች ሊተላለፍ ይችላል።
ወንጀለኛዋ ሴት ብትሆን በደረቷ ላይ ቀዳዳ ተሠርቶበት ገመድ ተዘርግቶ በመስቀለኛ መንገድ ላይ ተሰቅሏል።
ቀብር በህይወት
ይህ ቅጣት ሴት ብቻ ነበር እና ባሎቻቸውን ለገደሉ ሰዎች ተሰጥቷል። እ.ኤ.አ. በ1649 በወጣው የካውንስል ህግ መሰረት ባሏን የገደለች ሚስት ጭንቅላቷ ላይ እንዲቀር በመሬት ውስጥ ተቀምጣለች።
በእሷ ዙሪያ ጠባቂ ተደረገ፣ ማንም ሰው አላጠጣውም፣ አልመገበውም ወይም ወንጀለኛውን እንደማይለቅ ማረጋገጥ ነበረበት። በዚህ ምክንያት ግለሰቡ በረሃብ እና በእብደት ጥም ብቻ ሞተ።
ተገልብጦ የሚንጠለጠል
ለአስገድዶ ደፋሪዎች እና አጥፊዎች በተለይም የተራቀቀ ቅጣት የታሰበ ነበር። ተገልብጠው ተንጠልጥለው በሰውነት ውስጥ እስከ እምብርት ድረስ ተዘርፈዋል። በዚህ ምክንያት ደሙ ወደ ጭንቅላታችን ሮጠ እና ወንጀለኛው ለረጅም ጊዜ ንቃተ ህሊና ቢኖረውም አሁንም በገሃነም ህመም ሞተ።
የጎማ ጉዞ
ይህ ከወንጀለኛው ሞት ጋር የተደመደመው እጅግ በጣም አስፈሪ ማሰቃየት ነው። በ "ንስር አቀማመጥ" ውስጥ ከትልቅ ጎማ ጋር ታስሮ ነበር, ከዚያ በኋላ በዱላ አጥንት መስበር ጀመሩ. እንዲሁም በድንጋይ ላይ ታስረው ሊገለበጡ ይችላሉ. ይህ ስቃይ ከአውሮፓ የመጣ ሲሆን እስከ 18ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ጥቅም ላይ ውሏል።
የውሃ ጠብታ ማሰቃየት
ይህ ማሰቃየት ሰውን ወደ እብደት ለመንዳት ያገለግል ነበር። “ቀጭን ማሰሮ” ብለው ጠርተዋታል። እስረኛው ዘውዱ ላይ ተላጨሁሉም ፀጉር እና በፖስታ ላይ አስረው. አንድ ማሰሮ በላዩ ላይ ተቀምጧል፣ ከውኃው በጠብታ የሚፈሰው። ስለዚህ የተሳደቡትን በላቀ መልኩ ቀጥቷቸዋል።
ስለዚህ በሩሲያ ውስጥ ምን ዓይነት ማሰቃያዎች እንዳሉ ታውቃለህ። ለማንኛውም ጥፋት ቅጣቱ ከከባድ በላይ ነበር። ብዙ ወንጀለኞች ሸሹ፣ ከእነዚህ ዘዴዎች በአንዱም እንዳይቀጡ ብቻ ነው፣ ይህም እራሱ የተወሰነ እና የሚያሰቃይ ሞት እንደሚመጣ ቃል ገብቷል።
