ዛሬ ብዙ ሰዎች ስለ ጥንታዊ ግብፃውያን አጻጻፍ ከሰሙ፣ እንግዲህ የማያን ሂሮግሊፍስ ለዘመናችን ነዋሪዎች ብዙም የማይታወቅ ርዕስ ናቸው። በዚህ አካባቢ ጠንቅቀው የሚያውቁት የጥንት አሜሪካውያን ነገዶች አጻጻፍ ከጥንታዊ ግብፃውያን ፍላጎት በምንም መልኩ ያነሰ እንዳልሆነ ይገነዘባሉ, እና ምንም ያነሰ ትኩረት ሊሰጠው አይገባም. ከታሪክ እንደሚታወቀው፣ በመጀመሪያ፣ የጥንት አሜሪካውያንን ጽሑፍ ያጠኑ ሳይንቲስቶች የጥንቶቹ ግብፃውያንን ጽሑፍ መጀመሪያ ላይ ያጠኑ ሳይንቲስቶች ተመሳሳይ የውሸት መንገድ ተከትለዋል። ግን ስለ ሁሉም ነገር ተጨማሪ።
አጠቃላይ መረጃ
ብዙ ሰዎች እንደሚያውቁት፣ መጀመሪያ ላይ ሰዎች እያንዳንዱን ገጸ ባህሪ እንደ ቃል ወይም ጽንሰ-ሀሳብ ለመተርጎም ስለሞከሩ ጥንታዊ የግብፅን አጻጻፍ መረዳት አልቻሉም ነበር። ማያዎችን ለመጻፍ የሚያገለግሉ ምልክቶችን ተመራማሪዎች መጀመሪያ ላይ ተመሳሳይ ስህተት ተፈጽሟል. የጥንት ግብፃውያን ምስጢሮች በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሻምፖሊዮንን ሊያሳዩ ችለዋል. የማየ አጻጻፍ ምስጢር ዛሬ ሁሉም ክፍት አይደሉም፣ እና ይህ ጎሳ የሚጠቀምባቸውን ሂሮግሊፍስ ማንበብ የተማሩት ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በፊት ነው።
ሳይንቲስቶች ከጽሑፍ ጋር የሚያመሳስላቸው ብዙ ነገር አስተውለዋል።ጥንታዊ ግብፅ. ዴ ላንዳ የአሜሪካን ነገዶች የጽሑፍ ምልክቶችን እና የአሜሪካን ነገዶችን አጻጻፍ ምልክቶች ሲያነፃፅር በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሰዎች የማያን ሂሮግሊፍስን ለመረዳት መቃረባቸው የሚያስደንቅ ነው። ከአራት መቶ ዓመታት በኋላ የሳይንስ ሊቃውንት ይህንን ጉዳይ ከተረዱ በኋላ የመካከለኛው ዘመን መነኩሴ በአስተያየቶቹ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ትክክል መሆናቸውን ተገነዘቡ።
በአንፃራዊነት ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ሳይንቲስቶች ከማያ ጀምሮ በሕይወት የተረፉትን የግብፅን ጽሑፎች እና ምንጮች አወዳድረው ነበር። ተመሳሳይ መርሆዎች ተለይተዋል. ሃይሮግሊፍስ ቃላትን ለማመስጠር የተፈጠሩ ሎጎግራሞች ናቸው። ማያዎች ድምጾችን የሚያመለክቱ ፎኖግራሞችን ይጠቀሙ ነበር። በጊዜው የነበሩት ነገዶች ተጽፈው የሚነገሩ ቆራጥ ነገሮችን ይጠቀሙ ነበር። ብዙ ጊዜ አጻጻፍ የፎነቲክ ምስጋናዎችን ያካተተ ሲሆን አራት ማዕዘን ቅርጽ ያላቸው ብሎኮች ቃላትን ለመጻፍ ያገለግሉ ነበር ይህም በጥንቷ ግብፅ ከተቀበሉት ህጎች ጋር ሙሉ በሙሉ ይጣጣማል። እውነት ነው፣ የማያን አጻጻፍ ልዩ ባህሪ ቃላትን እርስ በርስ ለመለያየት ተብሎ በተዘጋጀው ብሎኮች መካከል በአንጻራዊ ትልቅ ክፍተት መኖሩ ነው።
አጠቃላይ እና ሌሎችም
በተጨማሪ የማያን ሂሮግሊፍስን በማጥናት ሳይንቲስቶች በዚህ ጽሑፍ እና በጥንቶቹ ግብፃውያን በተቀበሉት መካከል ያሉትን ቁልፍ ልዩነቶች ለይተው አውቀዋል። ለምሳሌ የአሜሪካ ጎሳዎች ከግራ ወደ ቀኝ ያነባሉ። ጽሑፎች ከላይ እስከ ታች ተጽፈዋል። ሌሎች መንገዶች አልነበሩም። በተጨማሪም "የትርጉም አመልካች" ጥቅም ላይ ውሏል. የቃሉን ባለቤትነት ለሎጎግራም ለማንፀባረቅ ዘዴዎች ተፈለሰፉ ፣ ፎኖግራሞች በተወሰነ መንገድ ተለይተዋል። የተለየ የመለያ ዘዴዎች ተዘጋጅተዋልየሚወስን. ረቂቅ ሐሳቦችን ለመቅረጽ፣ አሜሪካውያን ሕንዶች ዘይቤዎችን ተጠቅመዋል። ማያዎችን እና የጥንቷ ግብፃውያንን አጻጻፍ ብናነጻጽር፣ ለቀድሞው ምሳሌያዊ አነጋገር ያለው ጠቀሜታ የበለጠ ጉልህ እንደሆነ እናያለን።
የቋንቋ ልምምድ ልዩነቶች
የማያን የሂሮግሊፍ ሊቃውንት ምልክቶችን በጥንቃቄ መያዝ ያለውን ጠቀሜታ ለይተው አውቀዋል። ተግባራዊ ልምምዶች እንደሚያሳዩት, ሁሉንም ቃላቶች, ሁሉንም ማህበሮች በጥሬው ለመውሰድ የማይቻል ነው. አንዳንድ ጊዜ በቋንቋው ውስጥ ያሉት ዘይቤዎች ሙሉ በሙሉ ረቂቅ ናቸው, አንዳንድ ጊዜ በእቃዎች መካከል ስለ እውነተኛ ግንኙነቶች ይናገራሉ. ስለዚህ, ጃጓር ኃይልን አሳይቷል, እንዲሁም እውነተኛ የደብዳቤ ልውውጥ ሲኖር: ንጉሱ የዚህን እንስሳ ቆዳ የመልበስ መብት ነበረው, እና ዙፋኑ በጃጓር አካል ቅርጽ ተሠርቷል. ይህ እንስሳ ለገዥው ለተቀደሱ የአምልኮ ሥርዓቶች ይሠዋ ነበር። ግን አንድን ሰው ለማሳየት አበባዎች, በቆሎዎች ነበሩ. ልክ እንደ እነዚህ ተክሎች, ተራ ሰዎች ለመሞት ይኖሩ ነበር, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በራሳቸው ውስጥ እንደገና የመወለድ ዘሮች ነበሯቸው. የአለም አፈጣጠር ከውሃ ሊሊ ጋር የተያያዘ ነበር፣ እሱም በጥንታዊው ዘመን ታየ እና በውሃ ማጠራቀሚያ ውስጥ እንደ ተአምር ይታይ ነበር።
በቋንቋ ሊቃውንት እና ፊሎሎጂስቶች ስራዎች ውስጥ፣ እንደ አዝቴኮች የተለመደው ማያ አንድ ባህል አለመሆኑ ልዩ ጠቀሜታ ተሰጥቷል። በዚህ መሠረት በርካታ ቋንቋዎች ነበሩ. በአንደኛው ቀበሌኛ ሲናገር፣ አንድ ሰው የተለየ ዘዬ የሚጠቀም ሌላ የጎሳ ተወካይ ላይገባው ይችላል። በዚያ አካባቢ የሚነገሩ ቋንቋዎች ሁሉ ያልተለመዱ ነበሩ። በእነዚያ ጊዜያት እና በአካባቢው ያሉ የአዕምሮ ዘይቤዎች ከዘመናዊው ሰው ባህሪያት በጣም የራቁ ናቸው. ለዚህም ነው የኢንካዎች ምልክቶች,ማያ እና አዝቴኮች ለመፍታት በጣም ችግር አለባቸው። አንድ ሰው ከዚህ ባህል ውጭ ካደገ፣ ሙሉ ግንዛቤ ሊደረስበት የማይችል ነው።
ስለ ሰዓት
ሁሉም የማያን ጎሳዎች ስለ ጊዜ ብዙ እንደሚያስቡ ይታወቃል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ብዙ የተፃፉ ምንጮች, በጎሳዎች ተወካዮች የተፈጠሩ መጻሕፍት ወደ ዘመናችን ወርደዋል. እነሱ የተጻፉት በዚህ ብሔር በተለያዩ ቋንቋዎች ነው። የሁሉም ቁሳቁሶች አስደናቂ መቶኛ ስለ የቀን መቁጠሪያው ይናገራል ፣ ለትውልድ ሐረግ ባህሪያት የተሰጠ ነው። ከቀን መቁጠሪያ፣ ቁጥሮች ጋር የተቆራኘው ተምሳሌታዊነት በመላው ጥንታዊ የአሜሪካ ማህበረሰብ ተሰራጭቷል። ሳይንቲስቶች ብዙ ጊዜ በመደጋገም የሚታወቁትን ጠባብ የገጸ-ባህሪያት ዝርዝር ለይተው አውቀዋል።
ታሪካዊ አውድ
የማያን ህንዶች ምልክቶችን የበለጠ ለማወቅ የዚህን ህዝብ ታሪክ ማወቅ አለቦት። ዛሬ ይህ የአጻጻፍ ስልት እጅግ በጣም ጥንታዊ ከሚባሉት ውስጥ አንዱ እንደሆነ እና በጊዜውም እጅግ በጣም ተራማጅ አንዱ እንደሆነ ይታወቃል. የጉዳዩ ታዋቂ ተመራማሪ ኖሮዞቭ ይህንን ስርዓት ሎጎግራፊክ-ሲላቢክ ብለውታል። ይህንን የአጻጻፍ ስርዓት የፈጠሩት ሰዎች የሰፈራ ኮንፌዴሬሽን ነዋሪዎች ነበሩ. ግዛቱ የተቋቋመው የአሁኑ ዘመን ከመጀመሩ በፊት በሰባተኛው ክፍለ ዘመን በግምት ነው። ዛሬ ጓቲማላ በምትገኝበት በመካከለኛው አሜሪካ ነበር።
በሰባተኛውና በስምንተኛው ክፍለ ዘመን ህንዳውያን መኖሪያቸውን እንደቀየሩ ይታወቃል ለዚህም ምክንያቱ ሊታወቅ አልቻለም። የአሜሪካ ተወላጆች ከቀድሞው ሰሜናዊ ክፍል - የዩካታን ባሕረ ገብ መሬት አዲስ የመኖሪያ ቦታ መርጠዋል. እዚህ ግዛቱ ከአሥረኛው ጀምሮ በንቃት እያደገ ነውአሥራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን. የስፔን ዜጎች በ 1527 ዩካታን ደረሱ ፣ ደካማ የአገሬው ተወላጆች አይተዋል ፣ ግዛታቸው በብዙ የውስጥ ግጭቶች ከፍተኛ ሥቃይ ደርሶባቸዋል ። በዚህ ምክንያት የአካባቢው ሰዎች ብዙም ሳይቆይ ተያዙ።
የዚህ ስልጣኔ እጅግ ጥንታዊ የሆኑ የተፃፉ ሀውልቶች በግምት አሁን ያለው ዘመን ከመጀመሩ በፊት በአራተኛው ክፍለ ዘመን ላይ ነው። እንዲሁም በርካታ ምንጮች አሉ, ቀኖቹ ሊታወቁ አይችሉም. የማያን ምልክቶች እና ትርጉማቸው ሊቃውንት እንደሚጠቁሙት እንደነዚህ ያሉት ጊዜ የሌላቸው ምንጮች የተፈጠሩት አሁን ያለው ዘመን ከመጀመሩ በፊት ባሉት ባለፉት መቶ ዘመናት ነው. አብዛኞቹ የምናውቃቸው ቅርሶች በድንጋዩ ላይ የተቀረጹ ናቸው - በቤተ መቅደሱ ግንቦች ላይ፣ መሠዊያዎች እና ሐውልቶች ላይ።
ስፔናውያን ከመምጣታቸው በፊት ቦርጂኖች በለበሰው የአጋዘን ቆዳ ወይም ቅርፊት ላይ ባለ ብዙ ቀለም ከሃርሞኒካ ጋር ተጣጥፈው የተጻፉ የተለያዩ የእጅ ጽሑፎች ነበሯቸው። በእይታ ፣ አንዳንድ ቁሳቁሶች እኛ ከተጠቀምንበት ወረቀት ጋር ተመሳሳይ ነበሩ። የስፔን ድል አድራጊዎች አረማዊ እንደሆኑ አድርገው በመቁጠር አቃጥሏቸዋል። በተለይም ብዙ ጥንታዊ ምንጮች በ 1561 በዳ ላንዳ ተነሳሽነት በአውቶ-ዳ-ፌ ወድመዋል. በዛሬው ጊዜ ሦስት ጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች ለሳይንቲስቶች ይገኛሉ። እሱ የሰጣቸው ስሞች ቅርሶቹ የት እንደሚቀመጡ ያመለክታሉ፡ በድሬዝደን፣ ማድሪድ እና ፓሪስ።
ሚስጥር እና ግልጽ
የዛሬዎቹ ሳይንቲስቶች የማያን ሂሮግሊፍስ እና ትርጉማቸውን ለማጥናት እየሞከሩ ነው፣ ተራ ሰዎች ግን ስለ ጉዳዩ በጣም ጥቂት የሚያውቁት - ምናልባት የጎሳውን ስም እና እነዚያ ሰዎች የጽሑፍ ቋንቋ ከመሆናቸው በስተቀር። ሁኔታው ከዚህ በፊትም ተመሳሳይ ነበር። ማያዎች ራሳቸው ቄሶችን ፣ ባለሥልጣናትን እንዴት እንደሚጽፉ እና እንደሚያነቡ ያውቁ ነበር ።ግዛቱን ያስተዳደረው. አንድ ተራ ሰው እንደዚህ አይነት ችሎታዎች አልነበረውም ፣የራሱ ሰዎች ማንበብና መጻፍ ለእሱ የማይታወቅ ነበር ፣እናም ተምሳሌታዊነቱ የበለጠ ለሥነ ውበት ጥቅም ላይ ይውላል እና አስማታዊ ትርጉም ነበረው።
የነገድ ንግስና ሲፈርስ ክህነት ጠፋ፣የጥንቱን ፊደል ማንበብና መረዳት ተስኗቸዋል። የመታሰቢያ ሐውልቶች የእይታ ምርመራ የቀን መቁጠሪያ ምልክቶችን እና ቁጥሮችን ብዛት እንዲገነዘቡ ያስችልዎታል። በአብዛኛው እነዚህ ከቀናት ጋር የዘመናት መዛግብት ናቸው። የአጻጻፍ መሰረቱ የተወሰኑ የጊዜ ዑደቶች መኖራቸውን የሚያመለክት ትምህርት እንደሆነ ይገመታል. አንዱን ካለፉ በኋላ, አዲስ ዑደት ይጀምራል, ይህም ክስተቶች ይደገማሉ. በውጤቱም, ያለፈውን በማወቅ, ማያዎች የወደፊቱን መተንበይ እንደሚቻል ያምኑ ነበር. ከጥንታዊ ጎሳዎች ባህል ተመራማሪዎች አንዱ - ቶምሰን - የአሜሪካ ተወላጆች በጊዜ ሪትም ይማረኩ ነበር ይላል። እንዲሁም የዚያን ጊዜ አጻጻፍ የጊዜ ሲምፎኒ እንደሆነ ገልጿል።
የማያን ሂሮግሊፍስ እና ትርጉማቸውን በመመርመር ሳይንቲስቶች መስመሮቹ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል አግድም እንደሆኑ ደርሰውበታል፣ በቅጥ በተዘጋጁ ገፀ-ባህሪያት ነው። እንደነዚህ ያሉት እገዳዎች እርስ በእርሳቸው የሚመሳሰሉ ናቸው. በጠቅላላው, ወደ ሦስት መቶ የሚጠጉ ሄሮግሊፍስ አሉ. ጽሑፍ ብዙውን ጊዜ ከሥዕሎች ጋር ይመጣል። እነዚህ ምስሎች የተቀዳውን ቃላት ትርጉም ያብራራሉ።
ማነፃፀሪያዎች እና ታሪክ
ሳይንቲስቶች የማያን እና የአዝቴክ ምልክቶችን ደጋግመው አወዳድረዋል። የአዝቴክ አጻጻፍ በብዙ መንገዶች ከቅድመ ሥርወ-መንግሥት ጥንታዊ የግብፅ ጽሑፍ ጋር ተመሳሳይ ነው። ይህ ተመሳሳይነት በተለይ በሥዕላዊ መግለጫዎች እና በሂሮግሊፍስ ጥምርታ አንፃር ጎልቶ ይታያል። በተመሳሳይ ጊዜ, ሃይሮግሊፍስ በዋናነት ለመጠገን ያገለግል ነበርቁጥሮች, ስሞች. ለሥዕላዊ መግለጫው የበለጠ ተጨማሪ ነው. ግን የማያን አጻጻፍ ከጥንታዊው የግብፅ ዘመን የብሉይ መንግሥት ዘመን ጋር ይመሳሰላል። እዚህ ያለው ሥዕላዊ መግለጫ የሂሮግሊፍስ መግለጫ ሲሆን በእነሱ የተፃፈው ጽሑፍ ግን የሰነዱ ማእከል እና ይዘት ነው።
ስለ ደ ላንዳ ስራ
በማያን ጎሳዎች ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተው ይህ ሰው እና የአሜሪካ ተወላጆች ባህላዊ ቅርሶችን የመጠበቅ (እና የማፍረስ) እድል በ 1566 ለዩካታን የተሰጠ ድርሰቱን አጠናቅቋል ።. በውስጡም በአካባቢው ነዋሪዎች የአልፋ-ድምጽ እና የሲላቢክ ምልክቶችን አመልክቷል. ፊደላትንም ፈጠረ። የምልክቶቹን ግዙፍነት በመጥቀስ በርካታ የአጻጻፍ መንገዶች መኖራቸውን ጠቁመዋል።
በእሱ ስራ ውስጥ “loop” ተብሎ የተተረጎመውን “ሌ” የሚለውን ቃል መግለጫ ማየት ይችላሉ። የአካባቢውን ንግግር በማዳመጥ, ስፓኒሽ መነኩሴ ሁለት ድምፆችን ለይቷል, ይህም ሲቀዳ, በሶስት ቁምፊዎች ይገለጻል. ከ"l" እና "e" በተጨማሪ ማያዎች ተጨማሪ "e" ጽፈዋል, እሱም ከተነባቢው ጋር ተያይዟል. አንድ የመካከለኛውቫል መነኩሴ ግምት ውስጥ እንደገባ፣ የአካባቢው ሰዎች በተዘበራረቀ መልኩ ጽፈዋል፣ በፍላጎታቸው፣ በተአምራዊ ሁኔታ እነሱ በገለጹት ፅሁፍ ግራ አልተጋባም።
የህዝብ ንብረት
የዴ ላንድ የማያ ጽሑፎችን መፍቻ በሕዝብ ዘንድ የታወቀው በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን፣ በይፋ በታተመበት ወቅት ነው። ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ በጥንታዊ ጽሑፍ ላይ የጅምላ ፍላጎት ይጀምራል. ደንቦችን እና ንባቦችን ለመለየት እጅግ በጣም ብዙ ሙከራዎች ተደርገዋል. አርቲሜቲክ ስሌቶች ፣ የማነፃፀር ሙከራዎች ፣ የሥዕል ሥዕሎች ንፅፅር ፣ ሂሮግሊፍስ - እነዚህ ሁሉ ማታለያዎች ተሰጥተዋል ።ቀናትን፣ ወራትን የሚያመለክቱ ዲጂታል ቁምፊዎችን እንዲሁም ሂሮግሊፍስ የመለየት ችሎታ።
የቋንቋ ሊቃውንትና ፊሎሎጂስቶች፣ ተመራማሪዎች፣ የታሪክ ዑደቶች፣ ካርዲናል አቅጣጫዎች፣ ፕላኔቶች፣ አማልክት በጎሳ ታሪክ ውስጥ እንዴት እንደሚታዩ ግልጽ ሆነ። የመሥዋዕቱ እንስሳት የተመሰጠሩበትን ሂሮግሊፍስ ወሰኑ። አንዳንድ ሌሎች ሥዕላዊ ሂሮግሊፍስ ተገኝተዋል። ከሚታወቁት የማያን ምልክቶች ውስጥ ወደ አንድ መቶ ገደማ ማለትም ከጠቅላላው የድምጽ መጠን አንድ ሦስተኛ ገደማ የሚሆነውን ትርጉም ማወቅ ተችሏል. በተመሳሳይ ጊዜ ሳይንቲስቶች የፍቺ ጭነቱን ወስነዋል, ነገር ግን ፎነቲክስን በትክክል መገምገም አልቻሉም. እንደ በስተቀር፣ በቶማስ፣ ደ ሮኒ ጥቂት ቃላት ተሰርተዋል።
በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ዩሪ ኖሮዞቭ በስራው ላይ አዲስ እርምጃ ወሰደ። የማያ ጽሑፎች፣ እኚህ ምሁር እንዳቀረቧቸው፣ በዲ ላንዳ የተዘጋጀውን ፊደል ሳይጠቀሙ መጻፍን እንደ ሎግራግራፊ በመገምገም በስህተት እና በዝግታ ተፈታ። ኖሮዞቭ አጻጻፍ እንደ ፎነቲክ፣ ርዕዮታዊ ሎጎግራም፣ ከሲላቢክ ምልክቶች ጋር ተጣምሮ እንዲታይ ሐሳብ አቅርቧል። በዚህ መሰረት፣ ኖሮዞቭ እንደወሰነው፣ በመጀመሪያ የምልክቶቹን ፎነቲክ ይዘት መፍታት አለቦት።
መሠረታዊ ግንዛቤ
በብዙ መንገድ የማያን ሂሮግሊፍስን የፈታው ኖሮዞቭ ነው። ሥራዎቹ በላቲን በተጻፉ ጥንታዊ ጽሑፎች ላይ የተመሠረቱ ናቸው, ግን በማያን ቋንቋ. ለምሳሌ, ከአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ "ቻላም ባላም" የተሰኘው ሥራ ተጠብቆ ቆይቷል. የተፈጠረው ስፔናውያን የአሜሪካ ተወላጆችን ድል ባደረጉበት ወቅት ነው. እንደነዚህ ያሉት ጽሑፎች ቋንቋው ተመሳሳይነት ያለው መሆኑን ለማወቅ አስችለዋል, የመዝገበ-ቃላት መነሻዎች አንድ ክፍለ ቃላትን ያቀፉ ናቸው. ኖሮዞቭ የምልክቶችን ደብዳቤ እና ትርጉማቸውን ወስኗልከሥዕላዊ መግለጫዎች እና የፊደል ምልክቶች ጋር በማነፃፀር። በተመሳሳይ ጊዜ ኖሮዞቭ የዴ ላንድ ሥራዎችን ብቻ ሳይሆን የንባብ ቴክኒኮችን በመጠቀም ግምቶቹን አረጋግጧል. ይህ ውስብስብ ዘዴ የተለያዩ ምልክቶችን የፎነቲክ ትርጉም ለመወሰን አስችሏል. በውጤቱም፣ የእነዚያ ጊዜያት አጻጻፍ በዋነኛነት ሲላቢክ እንደሆነ ተወስኗል።
ኖሮዞቭ የማያን ጽሑፎችን የፈታ እና ትርጉሙንም የቀመረ፣ ከአሦር - ባቢሎን ጽሕፈት ጋር ተመሳሳይነት ያለው ነው። እያንዳንዱ ሲላቢክ ገፀ ባህሪ አናባቢ፣ አናባቢ እና ተነባቢ ጥምር፣ የተናባቢ እና አናባቢ ጥምር እና የሶስት ድምጾች ጥምረት ማለት ሊሆን እንደሚችል ተገንዝቧል፡ በመካከላቸው አናባቢ ያላቸው ሁለት ተነባቢዎች። በተጨማሪም፣ ብዙ ጊዜ ሃይሮግሊፍ የሚያመለክተው የተናባቢ እና አናባቢ ጥምረት ነው።
እንዲህ ያሉ ቁምፊዎች ማያዎች የአንድ የተወሰነ ቃል የመጨረሻ ተነባቢዎችን ለማመልከት ይጠቀሙባቸው ነበር። በቋንቋው ውስጥ ያለው ሲንሃርሞኒዝም አናባቢው ጮክ ብሎ ያልተነገረውን የቃላት ምልክት መጠቀምን ፈቅዷል። ስለዚህ, "ውሻ" የሚለውን ቃል ለመጻፍ ሁለት ዘይቤያዊ ሂሮግሊፍስ ተጠቅመዋል. ቃሉ ራሱ በላቲን ዙል ተብሎ ሊጻፍ ይችላል። ለመጻፍ ዙን እንደ መጀመሪያው ሂሮግሊፍ፣ l (እና) እንደ ሁለተኛው ወሰዱት።
ተጨማሪ ስለ ምሳሌዎች
ኖሮዞቭ፣ ማለትም፣ የማያን ጽሑፎችን የፈታው፣ ከአክሮፎኒክ መርሕ ጋር የሚዛመዱ ምልክቶች የሥርዓተ-ሥርዓት መሠረት መሆናቸውን ወስኗል። በተመሳሳይ ጊዜ, አንዳንድ ሎጎግራሞች መጀመሪያ ላይ ነበሩ, ይህም ለቀጣይ የቋንቋ እድገት መሰረት ሆኗል. በምስላዊ መልኩ መጥረቢያን የሚመስለው "ዋ" የሚለው ምልክት የተፈጠረው በሎጎግራም መሰረት ነውbaat, ይህም ማለት ከድንጋይ የተሠራ መጥረቢያ ማለት ነው. "ሮ" የሚለው ምልክት እንዲታይ በመጀመሪያ ሰዎች ጭንቅላትን ለመወከል ጥቅም ላይ የዋለውን የሎጎግራም ማሰሮ ፈጠሩ። የምልክት el መሠረት እሳትን የሚያመለክት ሎጎግራም ነበር - እንደ ኤል ይነበባል. ኖሮዞቭ እንደሚያምነው የሎጎግራምን ወደ ቃላተ ቃል የተሸጋገረበት ምክንያት በዋናነት የቋንቋው ሥረ-ሥርችት በዋናነት አንድ ክፍለ ቃላትን ያቀፈ በመሆኑ ነው።
ሁሉም ነገር ይታወቃል?
የማያን ሂሮግሊፍስ ዲኮዲንግ ላይ ያተኮሩ የኖሮዞቭ ስራዎች በተለይ በ1956 ዓ.ም በጥንቃቄ ተጠንተው በአለም አቀፍ ደረጃ ውይይት ተደርጎባቸዋል።በዚያን ጊዜ ነበር በዴንማርክ ዋና ከተማ አንድ አለም አቀፍ ዝግጅት ከመላው አለም የተውጣጡ አሜሪካውያንን አንድ ያደረገ። ይህ ቀድሞውንም 43ኛው ጉባኤ ነበር። ሁሉም ተሳታፊዎች በማያን አፃፃፍ ጥናት ላይ ትልቅ እርምጃ መወሰዱን አምነዋል፣ነገር ግን ቋንቋውን ሙሉ በሙሉ ለመፍታት ገና ብዙ እና ሌሎች ብዙ ነገሮች አሉ።
በስልሳዎቹ ውስጥ፣ የ ANSSR የሳይቤሪያ ቡድን ይህንን ችግር ወሰደ። የሂሳብ ኢንስቲትዩት በሂሮግሊፍስ ላይ ለመስራት የኮምፒዩተሮችን አቅም ተጠቅሟል። ወዲያውኑ ማለት ይቻላል፣ ሚዲያው 40% ያህሉ የአሜሪካ ህንዶች ጽሑፎች በትክክል እንደተፈቱ ዘግቧል።
ይህ አስደሳች ነው
በባለፈው ክፍለ ዘመን በሠላሳዎቹ ዓመታት መጀመሪያ ላይ የማያን የመጻሕፍት ሊቃውንት ከሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ጋር የቅርብ ግንኙነት ፈጠሩ። ይህም የጨረቃን ቅደም ተከተል ለመወሰን አስችሏል. በመጠኑም ቢሆን ይህ ድል ነበር፣ ምንም እንኳን ከተከታይ የኖሮዞቭ ግኝት ጋር ሊወዳደር ባይችልም ፣ ግን አሁንምበጊዜው አስፈላጊ ነው. እውነት ነው, ለተወሰነ ጊዜ የጨረቃን ቅደም ተከተል ከወሰነ በኋላ, ሳይንሳዊ ሉል በዝግታ ውስጥ ነበር, ምንም አዲስ ነገር ሊገኝ አልቻለም. የአሜሪካ ህንዶች ጽሑፎች የአምልኮ ድግሶችን፣ የቀን መቁጠሪያ መረጃዎችን እና የስነ ፈለክ ምትሃታዊ ምልከታዎችን ብቻ የያዙት ሀሳቦች ለመጀመሪያ ጊዜ የተሰጡት።
የማያ ጽሕፈት አንዳንድ ሊቃውንት የሂሮግሊፊክ ሥርዓት ከቀን መቁጠሪያ ጋር እንደማይገናኝ ጠቁመዋል። ለመጻፍ እና ለማንበብ, ጽሑፎችን ለመረዳት የተለያዩ አማራጮች ብቻ እንዳሉ ወስነዋል. በተመሳሳይ ጊዜ, የፒክግራም መገኘት ግምት ውስጥ ገብቷል. በአጠቃላይ በጣም ቀላሉ አጻጻፍ ደራሲው የሚያመለክተው የዕቃዎች ምስል ነው, ነገር ግን ይህ አቀራረብ በጣም ጥንታዊ ለሆኑ ጽሑፎች ብቻ በቂ ነው, ምክንያቱም በስዕሎች ለመጻፍ የሚያስፈልጉትን ነገሮች ሁሉ ለማሳየት የማይቻል ነው. በውጤቱም፣ ማንኛውም የበለጠ ወይም ያነሰ ተራማጅ የአጻጻፍ ስርዓት የስዕሎች ጥምረት ብቻ ሳይሆን በፍቺ፣ በድምፅ በአንድ ጊዜ የሚዳብር ክስተት ነው።
በቋንቋ እና ቋንቋዎች
አይዲኦግራፊያዊ ንፁህ ጽሁፍ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በተግባር ጥቅም ላይ አይውልም ነበር፣ ምክንያቱም የትኛውም ምልክት ትርጉም ባለው መልኩ ስለተጫነ ይህ ማለት የማያሻማ ማንበብ አይቻልም። ከታሪክ እንደሚታወቀው ሁለቱም የማያ ምልክቶች እና ሌሎች ሁሉም የጽሑፍ ዓይነቶች ሰዎች የንባብን አሻሚነት ለማስወገድ የፈለጉትን ስርዓቶች በማደግ ላይ ናቸው። በዚህም መሰረት ፎነቲክስና የፊደል አጻጻፍ እንዲቀራረቡ በመፈለግ ርዕዮተ-ግራፊ ተተካ። እንደ አጋጣሚ ሆኖ, የተለመደየዘመናችን ምሳሌ ሬቡስ ፣ ካራዴስ ነው ፣ ርዕዮተ-ግራፊ የፎነቲክስ ማስተላለፍ ዘዴ ነው። በልጅነት ፣ ለአንድ ሰው ፣ እንደዚህ ያሉ እንቆቅልሾች እውነተኛ ደስታ ናቸው ፣ ግን ለጥንት ሰዎች ፣ እነዚህ ጽሑፎችን የመፃፍ መርሆዎች ብቻ ይገኙ ነበር።
የማያን ምልክቶች እና ሌሎች ጥንታዊ ፅሁፎች ጥናቶች እንደሚያሳዩት ከዘመናዊ ቻራዶች ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ቴክኒኮችን መጠቀም አሁንም አሻሚነትን ሙሉ በሙሉ አላስቀረም። ሎጎግራም የቻራዴ ምልክቶች ከፍተኛው ግስጋሴ ነው። እሱ በተመሳሳይ ጊዜ የትርጉም ፣ የፎነቲክስ - የተወሳሰበ ምልክት ተሸካሚ ነው። እያንዳንዱ ቋንቋ የማቅለል አዝማሚያ አለው። በውጤቱም, የፎነቲክ ድምጽ, በትክክል የተጻፈ, የበለጠ እና የበለጠ ጉልህ ይሆናል. የቃላት ፊደላት ይታያል. በቋንቋው ውስጥ ያሉ የተለያዩ ፎነሞች በጥብቅ የተገደቡ ናቸው፣ እና ስለዚህ የፊደል ቁምፊዎች ብዛትም የተገደበ ነው። የአጻጻፍ እድገት ቁንጮው የቃላት ፊደላት ሳይሆን የፊደል ገበታ መልክ ነው. ይህ የአጻጻፍ ማቃለያ ደረጃ የመጨረሻው ነው።
ምልክት እና ኢ-ሳይንሳዊ አካሄድ
ለብዙ ዘመኖቻችን የማያ ቅዱሳን ጽሑፎች ለአስማት ዓላማዎች የሚውሉ ውብ ምልክቶች ስብስብ ከመሆን ያለፈ ነገር አይደሉም። አንዳንዶች መልካም ዕድልን ለመጥራት ወደ እነርሱ ይጠቀማሉ, ሌሎች ደግሞ ወደ ከፍተኛ ኃይሎች ይመለሳሉ. በቅርብ ዓመታት ውስጥ ቆንጆ ምልክቶችን በመጻፍ ንቅሳትን ለመሥራት በጣም ተወዳጅ ሆኗል. እንደ ደንቡ ፣ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ዓላማዎች ያለው ዋጋ በተግባር የማይጠቅም ነው ፣ እና ምርጫው ከአንድ የተወሰነ ገጸ-ባህሪ ትክክለኛ ትርጉም የበለጠ በጽሑፍ ውበት ላይ የተመሠረተ ነው።
በማያ ተምሳሌትነት ውስጥ በጣም ጠቃሚ ቦታ ተሰጥቷል።"ኢሞክስ". ይህ ዘንዶን፣ ትልቅ አዞን የሚወክል ምልክት ነው። ይህ ማለት የታችኛው ዓለም, ተሳቢ እንስሳት የሚታዩበት, እንዲሁም ፍላጎቶች, አለመተማመን, ስሜቶች ናቸው. ይህ ምልክት ከአስማት, ምስጢራት ጋር የተያያዘ ነው. እሱ ደግሞ የተትረፈረፈ, ንቃተ-ህሊና, የአስማት ኃይልን ያመለክታል. "ኢሞክስ" ከህልሞች፣ ቅዠቶች፣ አባዜ ጋር የተያያዘ ነው።
ጫት በአንዳንዶች ዘንድ ለማይ የመልካም እድል ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል። ይህ ማለት እህል, የበሰለ ጆሮ, በእህል የተሞላ ቦርሳ ማለት ነው. ይህ የመራባት, የምርታማነት ምልክት ነው. ከእርግዝና ጋር የተያያዘ ነው, ዘርን በብዛት የመውለድ ችሎታ. ይህ ምልክት አንድን ነገር የመፍጠር ችሎታ ጋር የተያያዘ ነው. ምኞቶችን ይወክላል፣እንዲሁም ወደ እውነታ የመተርጎሙ አይቀሬነትን ያንፀባርቃል።
ከነፋስ ጋር የተያያዘው የ"IK" ምልክት ብዙም አስደሳች አይደለም። እሱ መጥፎ ፣ ቁጣ ፣ ቁጣ ማለት ነው ። እነዚህ ሁሉ አሉታዊ እና አደገኛ ኃይሎች የኃይል ማነስ, አቅምን መቆጣጠር አለመቻል ምልክት ናቸው. በዚህ መሠረት ምልክቱ አሉታዊ እና አዎንታዊ ነው, ስለ ለውጦች ይናገራል. ሚስጥራዊ እስትንፋስን፣ ሃይልን ከአንድ አይነት ወደ ሌላ የመቀየር ችሎታ ያመሰጥሩታል።
