የአትክልት ቦታ ምን እንደሆነ ሁሉም ሰው ያውቃል። የዚህ ቃል ትርጉም በጥርጣሬ ውስጥ አይደለም, ነገር ግን ከፓርኩ ልዩነቱ ምንድን ነው, የእነሱ ዓይነቶች እና መቼ እንደተነሱ - ሁሉም ሰው ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ መስጠት አይችልም. ይህ በእንዲህ እንዳለ የአትክልት ቦታን የማደራጀት ባህል በጥንት ጊዜ ተፈጠረ።
አትክልት፡ የቃሉ ትርጉም
የሰው ልጅ ወደ የተረጋጋ የአኗኗር ዘይቤ እንደተለወጠ እና የመኖሪያ ቤቶችን የመጀመሪያ ገጽታ መፍጠር እንደጀመረ በአቅራቢያቸው ተክሎች እና የፍራፍሬ ዛፎችን ለማልማት ሀሳቡ ተነሳ።
ስለዚህ የመጀመሪያዎቹ የአትክልት ቦታዎች ታዩ። ቀስ በቀስ የአትክልት ስራ ወደ እውነተኛ ጥበብ ተለወጠ. ከህዳሴ ጀምሮ እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ. ለሀብታሞች የአትክልት ቦታው ለመዝናኛ እና ለመራመጃ ቦታ ሚና መጫወት ጀመረ እንጂ የምግብ ምንጭ አይደለም. ለገበሬዎች ግን ሁሌም (እና ይቀራል!) ፍራፍሬ እና ለውዝ የሚበቅልበት ቦታ እና ተጨማሪ ገንዘብ ለማግኘትም ረድቷል።
ዛሬ "ጓሮ" የሚለው ቃል በሰዎች የተመደበለት ክልል ማለት ሲሆን ለረጅም ጊዜ የሚቆዩ የፍራፍሬ ዛፎች እንዲሁም ቁጥቋጦዎች አንዳንዴ ተክሎች እና አበባዎች በተወሰነ ንድፍ መሰረት የሚተከሉበት ክልል ማለት ነው. አልፎ አልፎ, የአትክልት መናፈሻዎች የአትክልት ስፍራዎች ተብለው ይጠራሉ. ስለዚህ, በእንግሊዝኛ ለቃላት"አትክልት" እና "ጓሮ አትክልት" ተመሳሳይ ቃል ይጠቀማሉ - የአትክልት ስፍራ።
በድሮው ዘመን የአትክልቱ ዋና አካል የውሃ ምንጭ የሆነ ኩሬ ነበር እንዲሁም የጌጣጌጥ ተግባርን ያከናውን ነበር። ዛሬ ለተለያዩ የመስኖ እና የመስኖ ስርዓቶች ምስጋና ይግባውና የኩሬ እርጥበት ምንጭ አስፈላጊነት ጠፍቷል።
ሌላው የጓሮ አትክልት ባሕላዊ ባህሪ አፒየሪ ነው። ንቦች በአትክልቱ ውስጥ ያሉትን አበቦች በሙሉ ያበቅላሉ፣ ጥሩ ምርት እንዲሰበሰቡም አስተዋፅዖ ያደርጋሉ፣ እንዲሁም ማር ያፈልቃሉ።
የአትክልት ስፍራዎች
በመጀመሪያ የአትክልት ቦታዎች በግል እና በኢንዱስትሪ የተከፋፈሉ ናቸው።
የግል አትክልት ብዙውን ጊዜ እንደ ባለቤቱ ጣዕም ይዘጋጃል። የኢንዱስትሪው ትልቅ መጠን ያለው እና በማሽኖች እርዳታ እፅዋትን ለመንከባከብ ምቹ ሆኖ ሲገኝ. በእንደዚህ ዓይነት ቦታዎች, ልዩ የተመረጡ ዛፎች እና ቁጥቋጦዎች ያድጋሉ, እና ተንከባካቢዎች የተለያዩ ዝርያዎች እንዲቀላቀሉ አይፈቅዱም.
በእፅዋት ዓይነት መሰረት ተመሳሳይ እና የተቀላቀሉ የአትክልት ቦታዎች ተለይተዋል።
እንዲሁም የሚከተሉት ዓይነቶች አሉ፡
- የእጽዋት አትክልት ለሳይንሳዊ ዓላማ የሚበቅሉበት አካባቢ ነው። እንዲሁም የ"ህያው" ሙዚየም አይነት ሚና ይጫወታሉ፣ ሁሉም ሰው የተለያዩ የዕፅዋት ዓይነቶችን ማየት የሚችልበት (ብርቅዬ ወይም በቅርብ የተዳቀሉ እፅዋትን ጨምሮ) እና አንዳንዶቹንም መግዛት ይችላሉ።
- ፍሬ (ፍራፍሬ ወይም ፍራፍሬ እና ቤሪ) የአትክልት ስፍራ የፍራፍሬ ዛፎች እና ቁጥቋጦዎች ብቻ የሚበቅሉበት ቦታ ነው። ይህ ዝርያ በጣም ጥንታዊ ነው ተብሎ ይታሰባል።
- የጌጦሽ የአትክልት ስፍራ የባለቤቱን ውበት ፍላጎት ለማርካት ያገለግላል። ሌላበሌላ አነጋገር ተክሎች እዚህ የሚበቅሉት ለምግብ ሳይሆን ለውበት ነው። ሶስት ዓይነት የጌጣጌጥ የአትክልት ስፍራዎች አሉ-ጃፓን ፣ ቻይንኛ እና ክረምት። የኋለኛው በከፊል ግሪን ሃውስ ወይም ግሪን ሃውስ ይመስላል፣ ግን ከእሱ የተለየ ነው፣ ምክንያቱም የቤቱ አካል ስለሆነ እና በረዶ-ተከላካይ ያልሆኑ እፅዋትን ለማቆየት ጥቅም ላይ ይውላል።
በአትክልት ስፍራ እና በመናፈሻ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
ፓርክ እና የአትክልት ስፍራ ሁለት በጣም ቅርብ ፅንሰ-ሀሳቦች ናቸው ፣ምክንያቱም ሁለቱም የሰው እጆች ፈጠራ ናቸው።
ነገር ግን ከፍተኛ ልዩነት አለ። በፓርኩ ውስጥ የተተከሉ ተክሎች እና ዲዛይኑ እራሱ የአንድን ሰው ውበት ለማርካት ያገለግላሉ: ዘና ለማለት ወይም በእግር ለመራመድ - ግን ምግብ ለማብቀል አይደለም. አንዳንድ ጊዜ የፍራፍሬ ዛፎች በፓርኮች ውስጥ ይተክላሉ, ነገር ግን ይህ ከህጉ የተለየ ነው.
በታሪክ ውስጥ በጣም የታወቁ የአትክልት ስፍራዎች
የጓሮ አትክልቶችን የማልማት ባህሉ በጣም ጥንታዊ ነው, ስለዚህ ታሪክ ብዙዎቹን ያውቃል, እና አንዱ ሌላው ቀርቶ የአለም ሁለተኛ ድንቅ እንደሆነ ይታወቃል. እየተናገርን ያለነው በባቢሎን በንጉሥ ናቡከደነፆር ዳግማዊ ትእዛዝ ስለተሠሩት ስለ ባቢሎን ተንጠልጣይ ገነቶች ነው። ከሺህ ዓመታት በኋላ በንግሥተ ነገሥት ካትሪን II ሥር፣ በሩሲያ ግዛት፣ ከባቢሎናዊው የዓለም ድንቅ ነገር ጋር በማነጻጸር፣ የትንሿ ኸርሚቴጅ ተንጠልጥላ ገነት ተፈጠረ።
በጥንቷ ሮም የአትክልት ባህል መስራች አዛዡ ሉሲየስ ሉኩለስ ነበር። በሜዲቺ ቤተሰብ ለዘመናት የታደሱትን የሉኩለስን አፈ ታሪክ ገነቶች ፈጠረ።
የአውሮፓ ቅድመ አያት የሆነው የሮማ የአትክልት ባህል በጥንቷ ግብፅ እድገት ላይ የተመሰረተ ነው። ጥሩ ያልሆነ የአየር ንብረት ሁኔታ ቢኖርም, የፈርዖኖች ሀገር በአትክልት ስፍራዎቿ ታዋቂ ነበር.ከተለመዱት በተጨማሪ ቤተ መንግስት፣ ቤተመቅደስ እና የመቃብር አይነቶች ነበሯቸው።
ከ900 ሄክታር በላይ የተዘረጋውን የቬርሳይን የአትክልት ስፍራ መጥቀስ አይቻልም። በፓሪስ አቅራቢያ የሚገኘው ይህ ውስብስብ የሰው ልጅ ምናብ በበቂ የገንዘብ ድጋፍ ምን እንደሚሰራ የሚያሳይ ህያው ማሳያ ነው።
የእንግሊዝን በተመለከተ፣የጓሮ አትክልት መንከባከብ እዚህ ብሔራዊ ባህል ነው፣ስለዚህ ብዙዎቹ አሉ እና አንዳንዶቹ ከ300 ዓመት በላይ የሆናቸው።
ሌሎች የ"አትክልት"
ትርጉም
ይህ ስም ብዙ ጊዜ በሌሎች ትርጉሞች ይታያል። ስለዚህ የአትክልት ቦታው ከአረብኛ ፊደላት ፊደላት አንዱ ተብሎ ይጠራል. እንዲሁም በታሪክ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑ ፈላስፎች እና ጠማማዎች አንዱ - ዶናቲን አልፎንሴ ፍራንኮይስ ደ ሳዴ የሚል ስም ሰጠው።
በተጨማሪም ከፖላንድ መንደሮች አንዱ እና ሁለት የዩክሬን መንደሮች የአትክልት ስፍራ ይባላሉ።
ከሌሎችም መካከል ብዙ ስሞች እና ፅንሰ-ሀሳቦች አሉ እነሱም አህጽሮቻቸው "ሳድ" የሚለውን ቃል ያዘጋጃሉ-የሲስቶሊክ የደም ግፊት ፣ የመንገድ ግንባታ ፣ የተጠናከረ የአቪዬሽን ክፍል ፣ ወዘተ.
የአትክልት ስፍራዎች ልክ እንደ ጫካዎች የፕላኔቷ ሳንባዎች ናቸው እና ስለዚህ በበዙ ቁጥር የተሻሉ ይሆናሉ። በዘመናዊው ዓለም የሆርቲካልቸር ባህል አይጠፋም, ነገር ግን ይሻሻላል, እና በየዓመቱ አዳዲስ እና ውብ የአትክልት ቦታዎች በምድር ላይ እንደሚተከሉ ተስፋ ማድረግ እፈልጋለሁ.