የፒተር ቀዳማዊ ዘመን የግዛት ዘመን፣ እንዲሁም በአውሮፓዊነት ላይ ያነጣጠረ በርካታ ማሻሻያዎች እና የመካከለኛው ዘመን ቅሪቶችን በዕለት ተዕለት ሕይወት እና በፖለቲካ ውስጥ ለማጥፋት የታቀዱ ለውጦች በሁሉም የግዛቱ ግዛቶች የአኗኗር ዘይቤ ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበራቸው።
በ18ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ሩሲያውያን የዕለት ተዕለት ኑሮ እና ልማዶች በንቃት የገቡት የተለያዩ ፈጠራዎች ሩሲያ ወደ ብሩህ አውሮፓ ሀገር እንድትሸጋገር ከፍተኛ ግፊት ፈጥረዋል።
የፒተር I
ተሐድሶዎች
ጴጥሮስ ቀዳማዊ እንደ ካትሪን ዳግማዊ እርሳቸውን ተክተው በዙፋን ላይ እንደተቀመጡት ሴቶችን ከዓለማዊ ህይወት ጋር የማስተዋወቅ እና የሩሲያን የህብረተሰብ ክፍል ከፍተኛ የስነምግባር ህግጋትን የማላመድ ዋና ስራውን በመቁጠር ነበር። ለዚህም, ልዩ መመሪያዎች እና መመሪያዎች ተፈጥረዋል; ወጣት መኳንንት የፍርድ ቤት ሥነ-ምግባር ደንቦችን ተምረዋል እና በምዕራባውያን አገሮች ለመማር ሄዱ ፣ ከዚያ ተመልሰው የሩሲያን ህዝብ ብሩህ እና የበለጠ ዘመናዊ ለማድረግ ባለው ፍላጎት ተመስጦ ተመልሰዋል። አብዛኛዎቹ ለውጦች በማህበራዊ ህይወት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.የቤተሰቡ አኗኗር ሳይለወጥ ቀረ - የቤተሰቡ ራስ ሰው ነበር ፣ የተቀረው ቤተሰብ እሱን መታዘዝ ነበረበት።
በሩሲያ የ18ኛው ክፍለ ዘመን ሕይወት እና ልማዶች ከአዳዲስ ፈጠራዎች ጋር ከፍተኛ ግጭት ውስጥ ገቡ።ምክንያቱም እያበበ ያለው absolutism፣እንዲሁም የፊውዳል-ሰርፍደም ግንኙነት፣የአውሮፓዊነትን እቅድ ወደ እውነት ለመተርጎም ያለምንም ህመም እና በፍጥነት አልፈቀደም። በተጨማሪም፣ በሀብታም እስቴት እና ሰርፎች ህይወት መካከል ግልጽ የሆነ ንፅፅር ነበር።
የፍርድ ቤት ህይወት በ18ኛው ክፍለ ዘመን
በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የነበረው የንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ሕይወትና ልማዶች ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ የቅንጦት ሁኔታ ተለይተዋል፣ ይህም የውጭ አገር ዜጎችን ሳይቀር አስገርሟል። የምዕራባውያን አዝማሚያዎች ተጽእኖ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መጥቷል: በሞስኮ እና በሴንት ፒተርስበርግ, አስተማሪዎች-ሞግዚቶች, ፀጉር አስተካካዮች, ሚሊነሮች ታዩ; ፈረንሳይኛ አስገዳጅ ሆነ; ወደ ፍርድ ቤት ለመጡ ሴቶች ልዩ ፋሽን አስተዋወቀ።
በፓሪስ ውስጥ የታዩት ፈጠራዎች የግድ በሩሲያ ባላባቶች ተቀባይነት ነበራቸው። የፍርድ ቤት ሥነ ምግባር እንደ ቲያትር ትርኢት ነበር - የሥርዓት ቀስቶች እና ኮርቲስቶች የሰላ የማስመሰል ስሜት ፈጠሩ።
በጊዜ ሂደት ቲያትር በጣም ተወዳጅ እየሆነ መጥቷል። በዚህ ጊዜ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ ፀሐፊዎች ታዩ (ዲሚትሪቭስኪ ፣ ሱማሮኮቭ)።
የፈረንሳይ ሥነ ጽሑፍ ፍላጎት እያደገ ነው። የመኳንንቱ ተወካዮች ለትምህርት እና ለብዙ ገፅታ ስብዕና እድገት የበለጠ ትኩረት ይሰጣሉ - ይህ የጥሩ ጣዕም ምልክት እየሆነ ነው።
በXVIII ክፍለ ዘመን በ30ዎቹ - 40ዎቹ፣በአና አዮአንኖቭና የግዛት ዘመን ከቼዝ እና ቼኮች በተጨማሪ ታዋቂ ከሆኑ መዝናኛዎች አንዱ ካርዶች ይጫወቱ ነበር ይህም ቀደም ሲል ጨዋነት የጎደለው እንደሆነ ይቆጠር ነበር።
የ18ኛው ክፍለ ዘመን ኑሮ እና ወግ በሩሲያ፡ የመኳንንት ህይወት
የሩሲያ ኢምፓየር ህዝብ ብዛት በርካታ ክፍሎችን ያቀፈ ነበር።
የትላልቅ ከተሞች መኳንንት በተለይም ሴንት ፒተርስበርግ እና ሞስኮ በጣም ጠቃሚ ቦታ ላይ ነበሩ፡ ቁሳዊ ደህንነት እና በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው ከፍተኛ ቦታ ስራ ፈት አኗኗር እንዲመሩ አስችሏቸዋል፣ ለመደራጀት እና ለመገኘት ጊዜያቸውን በሙሉ ያሳልፋሉ። ዓለማዊ አቀባበል።
በምዕራባውያን ወጎች ከፍተኛ ተጽዕኖ ባላቸው ቤቶች ላይ ያተኮረ።
የመኳንንቱ ባህሪያት በቅንጦት እና በውስብስብነት ተለይተዋል፡ ትላልቅ አዳራሾች በቅንጦት የተሞሉ የአውሮፓ የቤት እቃዎች፣ ግዙፍ ሻማዎች ያሉት ሻማዎች፣ የበለፀጉ ቤተ-መጻሕፍት በምዕራባውያን ደራሲያን - ይህ ሁሉ የጣዕም ስሜትን ያሳያል እና ለመሆን ነበረበት። የቤተሰቡን መኳንንት ማረጋገጫ. የቤቶቹ ሰፊ ክፍሎች ባለቤቶቹ የተጨናነቁ ኳሶችን እና ማህበራዊ መስተንግዶዎችን እንዲያዘጋጁ አስችሏቸዋል።
የትምህርት ሚና በ18ኛው ክፍለ ዘመን
የ18ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ሕይወት እና ልማዶች ከምዕራቡ ዓለም ባህል በሩሲያ ላይ ከሚያሳድሩት ተጽዕኖ ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ነበሩ፡ የባላባት ሳሎኖች ፋሽን ሆኑ፣ በፖለቲካ፣ በሥነ ጥበብ፣ በሥነ ጽሑፍ ላይ አለመግባባቶች እየተበራከቱ ነበር፣ ክርክሮችም ነበሩ በፍልስፍና ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ተካሄደ. የመኳንንቱ ልጆች ከልጅነታቸው ጀምሮ በልዩ ሁኔታ በተቀጠሩ የውጭ መምህራን የተማሩት የፈረንሳይ ቋንቋ ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝቷል። 15 - 17 ዓመት ሲሞላቸው በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች ወደ ዝግ የትምህርት ተቋማት ተልከዋል-ወንዶች ልጆች እዚህ የውትድርና ስልት ተምረዋል፣ ሴት ልጆች - የመልካም ስነምግባር ህጎች፣ የተለያዩ የሙዚቃ መሳሪያዎችን የመጫወት ችሎታ፣ የቤተሰብ ህይወት መሰረታዊ ነገሮች።
የአውሮፓ ኑሮ እና የከተማ ህዝብ መሰረቱ ለመላ ሀገሪቱ እድገት ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው። በኪነጥበብ ፣በህንፃ ፣በምግብ ፣በአለባበስ የተሰሩ ፈጠራዎች በፍጥነት በመኳንንት ቤት ስር ሰደዱ። ከድሮ የሩስያ ልማዶች እና ወጎች ጋር በመተሳሰር የ18ኛውን ክፍለ ዘመን ህይወት እና ወግ በሩሲያ ውስጥ ወሰኑ።
በተመሳሳይ ጊዜ ፈጠራዎች በመላ ሀገሪቱ አልተሰራጩም ነገር ግን በጣም የበለጸጉ ክልሎቿን ብቻ የሸፈኑ ሲሆን ይህም በሃብታሞች እና በድሃው መካከል ያለውን ልዩነት በድጋሚ አጽንኦት ሰጥቷል።
የክፍለ ሃገር መኳንንት ህይወት
ከዋና ከተማው መኳንንት በተለየ የክፍለ ሀገሩ ባላባቶች ተወካዮች የበለጠ የበለፀገ መኳንንትን ለመምሰል በሙሉ ኃይላቸው ቢሞክሩም በትህትና ይኖሩ ነበር። አንዳንድ ጊዜ በጎን በኩል እንዲህ ዓይነቱ ፍላጎት ተንከባካቢ ይመስላል። የሜትሮፖሊታን መኳንንት ከግዙፉ ይዞታዎቻቸው እና በሺዎች የሚቆጠሩ ሰርፎች በእነሱ ላይ የሚሰሩ ከሆነ ፣ የክፍለ ሀገሩ ከተሞች እና መንደሮች ቤተሰቦች ዋናውን ገቢ የሚያገኙት ገበሬዎችን ግብር በመክፈት እና ከትንሽ እርሻቸው የሚገኘውን ገቢ ነው። የተከበረው እስቴት ከዋና ከተማው መኳንንት ቤቶች ጋር ተመሳሳይ ነበር ፣ ግን ጉልህ በሆነ ልዩነት - ከቤቱ አጠገብ ብዙ ህንፃዎች ተቀምጠዋል።
የክፍለ ሀገር መኳንንት የትምህርት ደረጃ በጣም ዝቅተኛ ነበር፣ስልጠናው በዋናነት በሰዋስው እና በሂሳብ ትምህርት ላይ ብቻ የተወሰነ ነበር። ወንዶቹ የመዝናኛ ጊዜያቸውን በማደን ያሳልፋሉ፣ ሴቶቹም ስለ ፍርድ ቤት ያወሩ ነበር።ሕይወት እና ፋሽን ፣ ስለ እሱ አስተማማኝ ሀሳብ ሳያገኙ።
የገጠር ርስት ባለቤቶች በቤታቸው ውስጥ ሰራተኛ እና አገልጋይ ሆነው ከሚያገለግሉት ገበሬዎች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ነበሩ። ስለዚህ የገጠር መኳንንት ከሜትሮፖሊታን መኳንንት ይልቅ ከተራው ሕዝብ ጋር በጣም ይቀራረባል ነበር። በተጨማሪም ብዙም ያልተማሩ መኳንንት እንዲሁም ገበሬዎች ከገቡት አዳዲስ ፈጠራዎች በጣም ርቀው ይገኙ ነበር እና ፋሽንን ለመከተል ከሞከሩ ከውበት ይልቅ አስቂኝ ሆኖ ተገኝቷል።
ገበሬዎች፡ የ18ኛው ክፍለ ዘመን ህይወት እና ወግ በሩሲያ
የሩሲያ ኢምፓየር ዝቅተኛው ክፍል ማለትም ሰርፎች ከሁሉም የበለጠ ከባድ ጊዜ አሳልፈዋል።
በሳምንት ስድስት ቀን ለባለ ንብረቱ በመስራት የገበሬውን የእለት ተእለት ኑሮውን ለማዘጋጀት አላስቀረውም። በበዓላት እና ቅዳሜና እሁድ የየራሳቸውን መሬቶች ማልማት ነበረባቸው, ምክንያቱም የገበሬዎች ቤተሰቦች ብዙ ልጆች ስለነበሯቸው እና በሆነ መንገድ እነሱን መመገብ አስፈላጊ ነበር. የገበሬው ቀላል ኑሮም ከቋሚ ስራ እና ነፃ ጊዜ እና ገንዘብ እጦት ጋር የተገናኘ ነው-የእንጨት ጎጆዎች ፣ ሸካራማ የውስጥ ክፍሎች ፣ አነስተኛ ምግብ እና ቀላል ልብሶች። ይሁን እንጂ ይህ ሁሉ መዝናኛን ከመፍጠር አላገዳቸውም: በትልልቅ በዓላት ላይ የጅምላ ጨዋታዎች ይደራጃሉ, ክብ ጭፈራዎች ይደረጉ ነበር, ዘፈኖች ይዘመራሉ.
የገበሬ ልጆች ምንም አይነት ትምህርት ሳይማሩ የወላጆቻቸውን እጣ ፈንታ ደገሙ፣የከበሩ ግዛቶች ግቢ እና አገልጋይ ሆኑ።
የምዕራቡ ዓለም ተፅእኖ በሩሲያ ልማት ላይ
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሩስያ ህዝብ ህይወት እና ልማዶች በአብዛኛው ሙሉ በሙሉ ተጽእኖ ስር ነበሩ.በምዕራቡ ዓለም ውስጥ ያሉ አዝማሚያዎች. የድሮው የሩሲያ ወጎች መረጋጋት እና ማወዛወዝ ቢኖርም ፣ የበለፀጉ አገራት አዝማሚያዎች ቀስ በቀስ ወደ ሩሲያ ኢምፓየር ህዝብ ሕይወት ውስጥ ገብተዋል ፣ ይህም የበለፀገውን ክፍል የበለጠ የተማረ እና ማንበብ አለበት። ይህ እውነታ በተለያዩ ተቋማት መፈጠር የተረጋገጠ ሲሆን በዚህ አገልግሎት ውስጥ ሰዎች በተወሰነ ደረጃ የተማሩ (ለምሳሌ የከተማ ሆስፒታሎች) ያቀፈ ነው።
የባህል ልማት እና የህዝቡ አዝጋሚ አውሮፓዊነት ስለ ሩሲያ ታሪክ በግልፅ ይመሰክራል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በፒተር 1 የትምህርት ፖሊሲ ምክንያት የተሻሻሉ ህይወት እና ልማዶች የሩሲያ እና የሕዝቦቿ ዓለም አቀፋዊ የባህል እድገት ጅማሬ ሆኗል.
