ስለዚህ ሲጀመር በብዙ ተማሪዎች ላይ ከሚነሳው አዲስ ጥያቄ የራቀ መልስ እንስጥ "XVIII - ስንት ክፍለ ዘመን ነው?" በዚህ ጽሑፍ ማዕቀፍ ውስጥ ለማወቅ እንሞክር።
የላቲን ቁጥሮች ምስጢር ወይም ለጥያቄው መልስ፡- "XVIII - ይህ ስንት ክፍለ ዘመን ነው?"
ሰዎች ብዙውን ጊዜ የሮማውያን ቁጥሮች ለእነሱ በጣም ከባድ እንደሆኑ ያማርራሉ። በእውነቱ, እዚህ ምንም አስቸጋሪ ነገር የለም. ሁሉም ነገር ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የሚቻል አመክንዮ ይከተላል።
ስለዚህ፣ በ XVIII ቁጥር፣ ከመጀመሪያው ጀምሮ መገለጽ አለበት። ስለዚህ X አስር ነው። በዚህ መሠረት የተቀሩት አሃዞች ከዋናው በስተቀኝ ስለሚገኙ ቁጥሩ በግልጽ ከ 10 በላይ ይሆናል. እውነታው ግን IX ቁጥር ቢኖረን ኖሮ በስተግራ ያለው ክፍል ከ 10 ስለሚቀንስ ቀድሞውኑ 9 ይሆናል. V 5 ነው, እና የመጨረሻው ክፍል, በቅደም ተከተል, 3. ሁሉም ንጥረ ነገሮች ተጠቃለዋል እና የተጠናቀቀውን ቁጥር እናገኛለን - 18. ግን XVIII ምን ያህል ክፍለ ዘመን ነው ከሚለው ጥያቄ ጋር በትይዩ, ሌላ ችግር ይፈጠራል. ለ 18 ኛው ክፍለ ዘመን - 1750 ወይም 1829 የትኛው ዓመት ሊባል ይችላል? አንድ መልስ ብቻ አለ፡ 1750፡ ከ1829 ጀምሮ 19ኛው ክፍለ ዘመን ይሆናል።
የ18ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ። መገለጥ
እንግዲህ የትኛው ክፍለ ዘመን የት እንደሆነ ስናውቅ በዚህ ዘመን ታሪክ ላይ እናንሳ። በዚ እንጀምርበ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አውሮፓ በታሪኳ ውስጥ አንድ ትልቅ ክስተት አጋጥሟታል - መገለጥ። ይህ ቃል ለብዙዎች የታወቀ ነው። አንድ ሰው ሊያስገርም ይችላል: XVIII - ይህ ምን ክፍለ ዘመን ነው, ግን አንድ ሰው የዚህን ክስተት ገፅታዎች ማወቅ አይችልም. እያንዳንዱ አገር በተለየ መንገድ አድርጓል. ግን በሁሉም ዘንድ የተለመደው የፊውዳሊዝም ውድቀት ነው።
መገለጽ በፊውዳሉ ስርአት ውድቀት የተጀመረ ተፈጥሯዊ ሂደት ነው። እሱ ሰብአዊነት ነው እና ወደ መደበኛው ህግ ይጎትታል ፣ በውስጡም የነፃነት ዋስትና እና የተሻለ ሕይወት። መገለጥ እንደ አንድ ክስተት በአውሮፓ የአእምሮ እድገት ላይ ብቻ ተጽዕኖ ያሳድራል. ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ ተጠብቀው የነበሩትን ጊዜ ያለፈባቸውን እና ጊዜ ያለፈባቸውን የአኗኗር ዘይቤዎች እና የአኗኗር ዘይቤዎችን በድፍረት ተችቷል።
የእንግሊዘኛ መገለጥ ዋና ሀሳቦች
በመሆኑም ሎክ መንግስትን እንደ የህዝብ ስምምነት በመመልከት የሞራል ባህሪያትን እና መመሪያዎችን አጉልቷል። የግለሰቦች እና የማህበራዊ ግንኙነቶች ብቸኛው ተፈጥሯዊ ተቆጣጣሪ የሞራል ፣የሥነ ምግባር እና የባህሪ መመዘኛዎች እንደሆኑ ያምን ነበር።
መመስረት ነበረባቸው ፈላስፋው እንዳለው "በአለም አቀፍ ታሲት ስምምነት"። የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ ታላቋ ብሪታንያን ጨምሮ የበርካታ አገሮችን ተጨማሪ የእድገት ጎዳና ሙሉ በሙሉ ወሰነ. የእንግሊዛዊው ኢንላይንሜንት ከፍተኛው ግብ የህብረተሰብ ደስታ ሳይሆን የግለሰብ ደስታ ፣ የግል ከፍታ እንደሆነ ያምኑ ነበር።
ሎክም ሁሉም ሰዎች ከሞላ ጎደል ማንኛውንም ነገር እንዲያሳኩ የሚያግዟቸው የጥንካሬ እና የችሎታ ስብስብ እንደሚወለዱ አፅንዖት ሰጥቷል። ግን እሱ እንዳመነው የማያቋርጥ ጥረቶች ብቻፈላስፋ, በእያንዳንዱ ውስጥ ያለውን እምቅ ችሎታ እውን ለማድረግ አስተዋፅኦ ያድርጉ. አንድ ሰው በህይወት ውስጥ ስኬታማ እንዲሆን የሚረዳው የግል የፈጠራ ጥረት ብቻ ነው. ይህን ሲሉ የ18ኛው ክፍለ ዘመን እንግሊዛዊ ፈላስፋዎች በወቅቱ የነበረውን የህብረተሰብ ፍላጎት በትክክል ያዙ።
የፈረንሳይ መገለጥ
እንደ እንግሊዛዊ መገለጥ ሃሳብ ሳይሆን ሩሶ አንድን ግለሰብ ብቻ ሳይሆን ማህበረሰቡን ያደምቃል። እንደ ሃሳቡ፣ መጀመሪያ ላይ ህብረተሰቡ የሁሉም ስልጣን ባለቤት ቢሆንም ስልጣኑን ለገዥዎች አሳልፎ በመስጠት ጥቅሙን አስመዝግቧል። ሩሶ የዴሞክራቲክ-ሪፐብሊካን ግዛት ደጋፊ ነበር። የዜጎች እኩልነት የሚረጋገጠው ማንኛውም ዜጋ በአስተዳደር መሳተፍ ሲችል ብቻ ነው።
ሞንተስኪው በበኩሉ የየትኛውም ሀገር መንግስታዊ መዋቅር ከአየር ንብረት፣ ከሀይማኖት እና ከሰዎች ተፈጥሮ ጋር መላመድ እንዳለበት አጥብቆ ይናገራል። ፈላስፋው የሪፐብሊካን ቅርፅን እንደ ምርጥ የመንግስት አይነት አድርጎ ይቆጥረዋል. ነገር ግን, በዘመናዊ ግዛቶች ውስጥ የመገንዘብ እድልን ባለማየት, በህገ-መንግስታዊ ንጉሳዊ አገዛዝ ላይ ይቆማል. በዚህ ሁኔታ ገዥው የአስፈጻሚው ስልጣን ብቻ ይኖረዋል፣ እና የህግ አውጭው ስልጣን የተመረጠው ፓርላማ ይሆናል።
