Pontic Greek - የግሪክ ብሄረሰብ ተወካይ፣የዚያ ሰዎች፣ አዲስ ዘመን ከመጀመሩ ከረጅም ጊዜ በፊት፣ የጥቁር ባህርን ጠረፍ (በግሪክ - ጶንጦስ) የተካነ ነው። መጀመሪያ ላይ የታመቀ ሰፈራ በቱርክ ሰሜናዊ የባህር ዳርቻ ላይ ነበር፣ እና ከዚያ በኋላ ብቻ በጠቅላላው ጥቁር ባህር ዳርቻ ላይ ሰፈሩ።
ፖንቲክ ግሪኮች - እነማን ናቸው?
Pont በትንሿ እስያ ውስጥ ያለ ቦታ ታሪካዊ ስም ነው። በጂኦግራፊያዊ መልኩ ከአዘርባጃን ከቱርክ ጋር ድንበር ይዘልቃል, ሙሉውን የቱርክ የባህር ዳርቻ አቋርጦ በኒኮፖል ከተሞች መስመር ላይ ያበቃል - አክዳግማ-ዴኒ. የግሪክ ሰፋሪዎች ከትውልድ አገራቸው ፀሐያማ ደሴቶች ርቀው የሄዱት እንዴት ነው?
የጥንት ግሪኮች እራሳቸውን እንደ ምርጥ ነጋዴ እና ቅኝ ገዥዎች መስርተዋል። የትውልድ አገራቸው የሚለየው በደካማ አፈር እና በተራራማ መሬት ነበር። ይህ ለእንስሳት እርባታ ተቀባይነት ያለው ሁኔታ ፈጠረ, ነገር ግን አርሶ አደሩ በጣም አስቸጋሪ ነበር - ትንሽ ተራራማ አፈር አነስተኛ ሰብሎችን ያመጣሉ, የራሳቸውን ቤተሰብ ለመመገብ በቂ አልነበሩም. ቀናተኛ ባለቤቶች እንደመሆናቸው መጠን ግሪኮች ሆን ብለው የማይረባ ግብርና አላለሙም፣ ነገር ግን የባህር ሀብት እና የንግድ መንገዶችን ተስፋ አግኝተዋል።
የንግድ መንገዶች
የጰንጤ ግሪክ መርከበኛ እና ነጋዴ ነው። በ ecumene ዳርቻዎች ሁሉ እንግዳ ተቀባይ ነበር። ግሪኮች የራሳቸውን መርከቦች በማደግ ላይ በንቃት ኢንቨስት አድርገዋል, ከሩቅ ጎሳዎች ጋር የንግድ ልውውጥ ለማድረግ አዲስ መንገዶችን አስቀምጠዋል. ከአገሬው ተወላጆች ጋር የተካሄደባቸው ትናንሽ የባሕሩ ህዝቦች እና ነጋዴዎች የተነሱትን ትናንሽ ዕቃዎችና ውብ የሆኑ እቃዎችን በምዕራብ እስያ እና መካከለኛው ምስራቅ በተሰየመባቸው ዋጋዎች ውስጥ የተከሰቱ እቃዎችን በመሻር ስፍራዎች ውስጥ ነበር.
የመጀመሪያ ከተሞች
በጥንት የሚታወቀው የጰንጤ ግሪኮች ሰፈር በትንሿ እስያ የባሕር ዳርቻ፣ በሚሊጢን ከተማ ተገኝቷል። ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በኋላ፣ በVIII-IX ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. አስደናቂው ሲኖፕ ተነሳ፣ እሱም አሁን የቱርክ ጥቁር ባህር ዳርቻ ዕንቁ ነው። ከዚያም ከዝናብ በኋላ እንደ እንጉዳይ, የአሚሶስ, ኮቲዮር, ኬራስንድ እና ሌሎች ብዙ ከተሞች ተፈጠሩ. የጥንት ሄሮዶተስ ጳንታዊ ግሪኮች በኩሬ ዳር እንዳሉ እንቁራሪቶች በጥቁር ባህር ዙሪያ ይሰፍራሉ ያለው በከንቱ አልነበረም። ይህ ዘይቤ በትክክል የግሪክ አሰፋፈር አላማዎችን እና ዘዴዎችን ያንፀባርቃል።
ምንም እንኳን ጣልቃ የገባ ቅኝ ግዛት ቢሆንም፣ ከአካባቢው ጎሳዎች ጋር ምንም አይነት ትልቅ ፍጥጫ አልነበረም። የጰንጤ ግሪክ ከጦርነቱ ተወላጆች ጋር እንዴት መነጋገር እንዳለበት የሚያውቀው በኃይል ሳይሆን በጠንካራ ጥሬ ገንዘብ ነው። እንዲህ ያለው ፖሊሲ የአካባቢውን ህዝቦች መሪዎች ጥያቄ ውድቅ አደረገው - ማንም የተናደደ ካለ ሰፋሪዎች ከመዋጋት ይልቅ ዋጋ መክፈልን ይመርጣሉ። የጰንጤ ግሪኮች እጅግ በጣም ጥሩ የሆነ የሸቀጥ ልውውጥ አቋቋሙ - ጥሬ ዕቃዎችን እና ሰብሎችን ወደ አገራቸው ያመጡ ነበር, እና የወይራ ዘይት, ወይን, የሸክላ እና የእጅ ስራዎች ወደ ሩቅ ከተሞች ላኩ.ጌጣጌጥ።
የጰንጦስ ሃይማኖት እና ወግ
የጥንት ሰዎች ተራ ተወካይ ፖንቲክ ግሪክ ከትውልድ አገሩ ርቆ መኖርን እንዴት አጸደቀ? የእነዚህ ሰፋሪዎች ሃይማኖት በመሠረቱ የሩቅ አገራቸውን እምነት ገልብጧል። ሁሉንም የኦሊምፐስ ከፍተኛ አማልክትን ያመልኩ ነበር፣ ነገር ግን የሚወዷቸውንም ነበራቸው።
እስካሁን በትንሿ እስያ የባህር ዳርቻ የፖሲዶን እና የሄርሜስ ቤተመቅደሶች ቅሪቶች - የባህር እና የንግድ ጠባቂዎች አሉ። የፖንቲክ ግሪኮችም የራሳቸው ወጎች ነበሯቸው። ለምሳሌ ብዙዎቹ አመጣጣቸውን በጄሰን እና በአርጎናውት አፈ ታሪኮች ማብራራትን ይመርጣሉ። ምናልባት በዚህ ታዋቂ አፈ ታሪክ ውስጥ ያለው ወርቃማው የበግ ፀጉር የጥቁር ባህርን ሀብት የሚያመለክት ሲሆን በተጨማሪም የበግ ቆዳ (የቆዳ) ቆዳ ከዋነኞቹ የንግድ ዕቃዎች አንዱ ነው.
ባህልና ጥበብ
የጰንጤ ግሪኮች በቅንዓት ማንነቱን ጠብቀው ራሳቸውን የሥልጣኔ ተወካይ የሆነውን ሄሌኔን ብለው ያውጃሉ፣ ከአረመኔዎች በተቃራኒ በዙሪያው ያሉ ነገዶች፣ በዚያን ጊዜ የጎሣ ሥርዓት የመበስበስ ደረጃ ላይ ነበሩ። የቅኝ ግዛቱ ህዝብ ማንነቱን ጠብቆ በተለያዩ የስራ ዘርፎች ታዋቂ የሆኑ ልዩ ሰዎችን ለአለም አበርክቷል። ፈላስፋ ዲዮጋን, ፖለቲከኞች ዲፊለስ, ሄራክሌይድ, ስትራቮን. ቀድሞውኑ በአንደኛው ሺህ ዓመት የቪሳሪዮን እና የሌሎች ስሞች በሥነ-መለኮት ውስጥ ታይተዋል ፣ እና ዘመናዊው ዘመን እንደ ካራትዛሶቭ ፣ ኢፕሲላንቶቭ ፣ ሙሩዚሶቭ እና ሌሎች ያሉ ስሞችን አስተዋወቀ።
በታሪካዊ ዘመናት አውድ
በታላቁ እስክንድር ዘመን የግሪክ ተጽእኖ ወደ ደቡብ ቱርክ ተስፋፋ - የሄሌኒዜሽን ዘመን ተጀመረ። በሚትሪዳቶች የግዛት ዘመንይህ ተጽእኖ አሁንም በጣም ጠንካራ ነበር - ቋንቋቸው በትንሿ እስያ አብቅቷል፣ የሕንፃ እና የጥበብ ሐውልቶች ተፈጠሩ።
በሮማን ኢምፓየር የብልጽግና ዘመን፣ አንድ ጶንታዊ ግሪክ ክርስቲያን ይሆናል። ለሐዋርያው ጳውሎስና ለጴጥሮስ ምስጋና ይግባውና የዚህ ሕዝብ ምስራቃዊ ተወካዮች የመጀመሪያዎቹን የክርስቲያን ማህበረሰቦችን ለመፍጠር እና ኢየሱስ ክርስቶስን እንደ አዳኛቸው ከተገነዘቡት መካከል የመጀመሪያዎቹ ነበሩ. ማህበረሰቦች ወደ ገዳማት አደጉ፣ የአዲሱ እምነት ተከታዮች መጠጊያ ያገኙበት።
ግሪኮች ወይስ ሮማውያን?
በባይዛንቲየም ጊዜ ጰንጤ ግሪኮች የራሳቸውን ግዛት ፈጠሩ። በጀስቲንያን ትእዛዝ ትሬቢዞን (ትራብዞን) ዋና ከተማዋ ሆነች። በዚያን ጊዜ ነበር የጰንጤ ግሪኮች ሁለተኛው የራስ ስም ታየ - ሮማውያን ማለትም "የሮም ተገዢዎች" ማለት ነው - አንዳንድ ጊዜ ባይዛንቲየም በምስራቅ ይጠራ የነበረው በዚህ መንገድ ነበር።
ግንኙነት "ሜትሮፖሊስ-አውራጃ" ጳንጦስን እና ቆስጠንጢኖስን ያገናኘው እ.ኤ.አ. በ1204 የምስራቅ ሮማን ኢምፓየር ዋና ከተማ በፍራንካውያን ጥቃት እስከወደቀችበት ጊዜ ድረስ ነው። ከዚያ በኋላ የኒቂያ ግዛት በካርታው ላይ ይታያል, እሱም በኋላ ወደ ትሬቢዞንድ ግዛት ውስጥ ይገባል. ይህ ግዛት በኖረበት ሁለት መቶ ዓመታት በዙሪያው ካሉት የክርስትና እምነት ተከታዮች ካልሆኑ ነገዶች ጋር ያለማቋረጥ ይዋጋ ነበር። እ.ኤ.አ. በ1461 ትሬቢዞንድን የያዙ ቱርኮች በተለይም በሮማውያን ግዛት ላይ ያለማቋረጥ ያጠቁ ነበር።
የሙስሊም ህግጋት
ትሬቢዞንድ መያዙ የክርስትና ሃይማኖት ውድቀት እና የእስልምና ሃይማኖት መስፋፋት በጥንቷ የጶንጤ ግሪኮች መስፋፋት ማለት ነው። እልቂት፣ ብጥብጥ፣ pogroms እና ሃይለኛ እስላማዊነት በህይወት እጦት ስቃይ - ቱርክ ወደ ግሪኮች ያመጣው ያ ነው።የበላይነት ። የተረፉት ከተማዎችን፣ የግጦሽ ቦታዎችን እና አብያተ ክርስቲያናትን ትተው ሀይማኖታዊ ስደትን በመፍራት ወደ ተራራው ሸሹ። ነገር ግን ወደ ፊት የቱርክ ባለስልጣናት አንዳንድ ቅናሾችን አድርገዋል እና ግሪኮች አንዳንድ የምርት ዓይነቶችን - ብረት እና ሴራሚክስ እንዲያዳብሩ ፈቅደዋል ለምሳሌ።
ለብዙ መቶ ዘመናት የጰንጤ ሄሌኖች የቱርክ ኢምፓየር ገለልተኞች ከሆኑት መካከል አንዱ ሆነው ቆይተዋል። ምንም እንኳን ከአርሜኒያ እና ከኩርዶች አጠገብ ቢኖሩም ከሌሎች ክርስቲያኖች ጋር አልተገናኙም. ከተራራማና ለም መሬት የተሰበሰበው መጠነኛ ምርት፣የእደ ጥበብ ውጤቶች እና አነስተኛ ምርት የስግብግብ የጦር መሪዎችንና የቱርክን ከፍተኛ ባለሥልጣናትን ትኩረት አልሳበም። ለዚህም ነው ግሪኮች ቋንቋቸውን እና ባህላቸውን ጠብቀው መኖር የቻሉት በካውካሰስ እና በክራይሚያ ክልሎች ውስጥ የመኖሪያ አካባቢያቸውን በማስፋፋት እና የዓለምን ማህበረሰብ እንደራስ ገዝ ባሕል መቀላቀል የቻሉት።
ይህ ሁኔታ እስከ 1922 ድረስ የቀጠለ ሲሆን ግሪኮች ለብዙ አመታት ተወላጅ ናቸው ብለው ከገመቱት ምድር እስከተባረሩበት ጊዜ ድረስ።
ግዞት
ለብዙ አመታት የቱርክ ባለስልጣናት በአርመኖች ላይ የሚደርሰውን የዘር ማጥፋት እና ስደት አይገነዘቡም። ነገር ግን በ20ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፖንቲክ ግሪኮችን ጨምሮ ሌሎች የቱርክ ሕዝቦችም ስደት እንደደረሰባቸው ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ። የዚህ ብሄረሰብ እልቂት ግሪኮችን ከትውልድ አገራቸው ሙሉ በሙሉ እንዲጠፉ እና ከቱርክ ግዛት በኃይል እንዲባረሩ ምክንያት ሆኗል. ከ 350 ሺህ በላይ ሰዎች በአብያተ ክርስቲያናት እና ቤተመቅደሶች ውስጥ ተቃጥለዋል, የተረፉት ሰዎች ንብረታቸውን በሙሉ ጥለው ሸሹ. ግንቦት 19 ሀዘን ሆነየዚህ ህዝብ ቀን። በውጤቱም, የፖንቲክ ግሪኮች በሌሎች ግዛቶች ግዛቶች ውስጥ ሰፈሩ. አገራቸውን ለቀው ለመውጣት ተገደዱ።
በሩሲያ የሚኖሩ የፖንቲክ ግሪኮች በኩባን እና በሰሜን ካውካሰስ ግዛት ውስጥ ሰፈሩ። አብዛኛዎቹ ሩሲያኛ ይናገራሉ, ነገር ግን አንዳንድ የህዝቦቻቸውን ጥንታዊ ወጎች ጠብቀዋል. ግን አብዛኛዎቹ የፖንቲክ ግሪኮች ወደ ትውልድ ግሪክ የባህር ዳርቻ ተመለሱ።
ስለዚህ የመጀመሪያዎቹ ሰፋሪዎች ድንጋያማ የሆነውን የግሪክን የባህር ዳርቻ ለቀው ከወጡ 2.5 ሺህ ዓመታት በኋላ ወደ ትውልድ አገራቸው መመለስ ነበረባቸው። ወደ ሀገራቸው በመመለስ ኦዲሲያቸው አብቅቷል። ደስታን እንመኝላቸው።
