ኑዲዝም በዕለት ተዕለት ሕይወት ወይም ዛሬ በሚዲያ ብዙ ጊዜ የሚሰማ ቃል ነው። ይሁን እንጂ ሁሉም ሰው ምን እንደሆነ አያውቅም; እና ያውቃሉ ብለው የሚያስቡ ስለ እሱ በጣም አጠራጣሪ ሀሳብ አላቸው። እርቃንነት ምን እንደሆነ ለማወቅ እንሞክር።
ተፈጥሮአዊነት
የቃሉን ትርጉም ለመረዳት ለጀማሪዎች ስለ "ተፈጥሮአዊነት" ምንነት ጥቂት ቃላትን መናገር ተገቢ ነው። ይህ ቃል ብዙም ያልተረዳ እና የሚሰማ ነው። ነገር ግን ከተፈጥሮ ጋር አንድነትን ከፍልስፍናው ጋር የሚመርጥ የአኗኗር ዘይቤን ያሳያል (ከላቲን ተፈጥሮ ትርጉሙ “ተፈጥሮ” ማለት ነው።)
ተፈጥሮ ሙሉ ማሕበራዊ እንቅስቃሴ ነው፣ በዩኔስኮ ጥላ ስር እንኳን በ1953 የተመሰረተው በአለም አቀፉ የተፈጥሮ ፌደሬሽን (INF - International Naturism Federation) መልክ ይገኛል። ኔቱሪዝም ብዙ ልምምዶችን የሚያካትት ሲሆን በማዕቀፉ ውስጥ ጥቅም ላይ ከሚውሉት ጥቂቶች ውስጥ አንዱ ብቻ እርቃንነት (ከላቲን ኑዱስ - “ራቁት”) ሲሆን ይህም እርቃንን የአኗኗር ዘይቤን ይሰጣል።
እራቁትነት እራሱ አጠቃላይ የተፈጥሮ ፍልስፍናን እንደማይጨምር ልብ ሊባል ይገባል። ከዚህም በላይ እርቃንነት ምን እንደሆነ ብቻ የሚማሩ እና በአጠቃላይ የሚቀላቀሉት ብዙዎቹበምንም መንገድ በእንቅስቃሴ ምልክቶች አይመሩም ፣ ግን ከማንኛውም ሌላ ተነሳሽነት የተጋለጡ ናቸው። ከዚህ ሁሉ በመነሳት "ተፈጥሮአዊ" ጽንሰ-ሐሳብ እና "እራቁትነት" የሚለውን ቃል በንግግር እና በጽሁፎች ውስጥ መለየት በጣም ትክክል አይደለም ብሎ መደምደም አለበት. ነገር ግን፣ ብዙ የሚዲያ አውታሮች ይህንኑ ያደርጋሉ፣ ለተለመደው ቃል ተጠቅመው ለአብዛኞቹ አመስግነዋል።
ከታሪክ
እንደተለመደው ለማወቅ ሲፈልጉ በትክክል ለመስራት ወደ ታሪክ እንሸጋገር። በጥንት ጊዜ እንኳን, እርቃንነት ሃይማኖታዊ, ቅዱስ, ምስጢራዊ ተፈጥሮ ነበር. የጥንት ግሪኮች ለጂምናስቲክ ፣ ለትግል እና ለሌሎች የስፖርት ልምምዶች እርቃናቸውን ነበሩ ፣ እና የኦሎምፒክ ጨዋታዎች ታሪክ እንደምናውቀው የስፖርት አምልኮ በግሪክ ውስጥ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነበር-ከሁሉም በኋላ ፣ እሱ ለራሳቸው ኦሊምፐስ አማልክቶች ተወስኗል!
የተቃረበ ራቁቱን እና ተዋግቷል። በጥንት ዘመን በነበሩት ሀውልቶች ውስጥ፣ እርቃናቸውን ወይም ግማሽ እርቃናቸውን የተላበሱ አትሌቶች እና ተዋጊዎች ምስሎችን እናገኛለን።
በታላቁ እስክንድር ዘመን ምንም እንኳን እኛ የምንመለከተው "ኑድዝም" የሚለው ቃል አሁንም በእይታ ላይ ባይሆንም ግሪኮች በተለየ መንገድ እርቃንን የሚለማመዱ ህንዳውያን አስማተኞችን ለይተው አውጥተዋል ። የሟች ሕይወትን የመካድ ምልክት። እነሱም "ጂምኖሶፊስቶች" ብለው ይጠሯቸዋል, ማለትም እያንዳንዱን የግሪክ ሥር ሲተረጉሙ, "ራቁት ጠቢባን"
የራቁቱን የሰው አካል የመዝሙሩና የመዝሙሩ ወግ ቀስ በቀስ እየደበዘዘ ሄዶ አዲስ ዘመን መምጣትና ክርስትና በመላው አውሮፓ እየተስፋፋ መጣ፡ የሰው ልጅ በተፈጥሮ የተገኘ ሃጢያተኛነት ፅንሰ-ሀሳብ እርቃንን ያወግዛል በዚህም ምክንያት። የተከለከለ ኮርፖሬሽን።
ባህል ወደ "ተፈጥሮ" ይመለሳልየህዳሴ ጥበብ። የማይክል አንጄሎ እፎይታ የተቀረጹ ምስሎች እና የሥዕሎቹ ጀግኖች ዝርዝር እና የዘመኑ ሥዕሎች ምን ያህል ዋጋ አላቸው!
የዘመናችን ኑዲዝም
የእርቃንነት አመጣጥ በጀርመን ውስጥ ተከስቷል። መነሻው በሃይንሪች ፑዶር ስለ እርቃንነት የጻፉት የሁለት መጽሃፎች ገጽታ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል፡- “እራቁት ሰዎች። የወደፊቱ ደስታ "እና" የእርቃንነት አምልኮ. በኖርዲክ ዘር ላይ አተኩረው ነበር። ምናልባትም በናዚ ጀርመን ዘመን በነበረው ወታደራዊ ማህበረሰብ ዘንድ በስፋት ተስፋፍተው የቆዩት ለዚህ ነው። የራቁትነት እድገት ከሁለተኛው የአለም ጦርነት በኋላ በጂዲአር ቀጠለ፣ በመቀጠልም ከአንድ ሀገር ወሰን አልፎ ቀስ በቀስ በመላው አውሮፓ እና አለም መስፋፋት ጀመረ።
በሩሲያ ውስጥ በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እርቃንነት ምን እንደሆነ ተምረዋል። የእሱ ዋና ርዕዮተ ዓለም በአንድ ወቅት ታዋቂው ጸሐፊ ማክስሚሊያን ቮሎሺን ነበር። እንዲሁም በዩኤስኤስአር መባቻ ላይ እርቃንነት በጣም ተወዳጅ ነበር። ሌኒን እራሱ በተጋላጭነት ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ "የፕሮሌታሪያን መጀመሪያ" አይቷል::
ኑዲዝምን ተለማመዱ
ስለዚህ እርቃንነት ምንድን ነው አሁን ግልጽ ነው። እንዴት ነው የሚተገበረው? እርቃን የሆኑ ሰዎች እርቃንን የአኗኗር ዘይቤን የሚደግፉ ቢሆንም በኅብረተሰቡ ውስጥ በተደነገገው የሥነ ምግባር እና የውበት ድንበሮች ውስጥ መኖር አስፈላጊ መሆኑን አይክዱም. ለዚህም ነው በእራቁትነት ተግባር ውስጥ ያልተሳተፉ ሰዎችን ላለመጣስ ተገቢውን ዝግጅት ለማድረግ ልዩ የባህር ዳርቻዎችና ቦታዎች እየተፈጠሩ ያሉት።
ነገር ግን፣ ጥሩ ዓላማ ያላቸው ሰዎች ሁልጊዜ ወደ እርቃን የባህር ዳርቻዎች አይመጡም።አንዳንድ ጊዜ የቪኦኤን ተጓዦች፣ ኤግዚቢሽኖች እና ሌሎች ጤናማ ዝንባሌዎች ወይም የአዕምሮ መታወክ ያለባቸው ሰዎች እንዲሁም እርቃናቸውን የሚያሳዩ ፎቶዎችን የሚያነሱ ሰዎች ከህዝቡ ጋር ይደባለቃሉ።
የኑዲዝም ጥቅሞች እና ጉዳቶች
የእርቃንነት ተግባር አወንታዊም አሉታዊም መዘዞች እንዳለው ሳይናገር ይሄዳል። ስለዚህ, የስነ-ልቦና ራስን ማሻሻል ጠቃሚ በሆኑት ላይ ሊወሰድ ይችላል. ወደ እርቃን ባለሙያዎች አካባቢ መግባቱ ከራስዎ አካል ጋር የተቆራኙትን ውስብስብ ነገሮች ለማስወገድ, በተሻለ እና በፍጥነት የራስዎን ፊዚዮሎጂ ለመቀበል, በጎነትን መውደድን ይማሩ እና ለድክመቶች ትኩረት እንዳይሰጡ ያስችልዎታል. በተጨማሪም ፣ አንድ ሰው በባዶ እግሩ መራመድን እና ራቁቱን በአሸዋማ ወይም ድንጋያማ የባህር ዳርቻ ላይ መተኛት ፣ አንድ ሰው በቆዳው ላይ አዲስ ስሜቶችን ይጠቀማል - “ማሸት” ብቻ ሳይሆን የበለጠ ዘላቂ ይሆናል ።.
በአሉታዊ ጎኑ ደግሞ ራቁቱን ከፀሐይ በታች ለረጅም ጊዜ የሚያሳልፍ ሰው ከፍተኛ መጠን ያለው አልትራቫዮሌት ጨረሮችን እንደሚቀበል መለየት ይቻላል፣ስለዚህም ኦንኮሎጂካል በሽታዎችን የመጋለጥ እድል ይጨምራል። በዚህ ሁኔታ, ዋናው ነገር በፀሐይ መታጠቢያዎች ከመጠን በላይ መጨመር አይደለም. በተጨማሪም፣ በብዙ ወግ አጥባቂ ባህሎች፣ በአውሮፓውያንም ቢሆን፣ እርቃንነት እንደ ርኩስ፣ አሳፋሪ፣ ተቀባይነት ያለው እና ጨዋነት ላለው ነገር በተቋቋመው ማዕቀፍ ውስጥ የማይገባ ነገር ነው ተብሎ ተወግዟል። እና እንደዚህ ባሉ ሀገሮች እርቃንነት ግልጽ ተቃውሞ ወይም ጥላቻ ካላጋጠመው, በማንኛውም ሁኔታ, ከራሱ ጋር በተያያዘ ብዙውን ጊዜ ግራ መጋባት እና ውርደትን ያሳያል.
