የሰው ልጅ ታሪክ ምንጊዜም ቢሆን የመግለጫው ፍላጎት ነው። ይህ ወይም ያ እውነታ ያረጀ, በገለፃው ውስጥ ብዙ ግምቶች እና ስህተቶች. ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የሰው ልጅ እና የገዢዎች ፍላጎት ተጨምሯል.
በእነዚህ እውቂያዎች ላይ ነው "አዲሱ የዘመን ታሪክ" የተገነባው። አብዛኞቹን የአካዳሚክ ሳይንቲስቶችን ያስደነቀው ይህ ቲዎሪ ምን ልዩ ነገር አለው?
የዘመን ቅደም ተከተል ምንድን ነው?
ስለ ያልተለመደ የታሪክ ሳይንስ ቅርንጫፍ ከማውራታችን በፊት የዘመን አቆጣጠር በጥንታዊ ትርጉሙ ምን እንደሆነ መወሰን ተገቢ ነው።
ስለዚህ የዘመን አቆጣጠር ብዙ ነገሮችን የሚመለከት ረዳት ሳይንስ ነው።
በመጀመሪያ፣ አንድ ክስተት መቼ እንደተከሰተ ይወስናል።
ሁለተኛ፣የክስተቶችን ቅደም ተከተል እና አቀማመጥ በተከታታይ አመታት ሚዛን ይከታተላል።
በተለያዩ ክፍሎች የተከፈለ ነው - አስትሮኖሚካል፣የጂኦሎጂካል እና ታሪካዊ የዘመን አቆጣጠር።
እያንዳንዱ እነዚህ ክፍሎች የየራሳቸው የሆነ የፍቅር ጓደኝነት እና የምርምር ዘዴዎች አሏቸው። እነዚህም የተለያዩ ባህሎች የቀን መቁጠሪያዎች ጥምርታ፣ የራዲዮካርቦን ትንተና፣ ቴርሞሙሚሰንሰንት ዘዴ፣ የመስታወት ሃይድሬሽን፣ ስትራቲግራፊ፣ ዴንድሮክሮኖሎጂ እና ሌሎችም።
ይህም የክላሲካል የዘመን አቆጣጠር በሁለገብ ጥናት ላይ በመመስረት የክስተቶችን ቅደም ተከተል ይገነባል። ከተለያዩ ዘርፎች የተውጣጡ የሳይንስ ሊቃውንት ስራ ውጤቶችን በማነፃፀር እና እውነታውን በማጣራት ላይ ብቻ የመጨረሻውን ፍርድ ይሰጣል.
ከዚህ ቀደም የተነሱትን ሌሎች ጥያቄዎችን በጥልቀት እንመልከታቸው። Fomenko, Nosovsky እነማን ናቸው? "አዲስ ዘመን አቆጣጠር" በሰው ልጅ ታሪክ ጥናት ውስጥ የውሸት ሳይንስ ነው ወይስ አዲስ ቃል?
የትውልድ ታሪክ
በአጠቃላይ, ጽንሰ-ሐሳብ, ደራሲዎቹ Fomenko, Nosovsky ("New Chronology"), በ N. A. Morozov ምርምር እና ስሌት ላይ የተመሰረተ ነው. በሴንት ፒተርስበርግ ታስሮ የነበረው የኋለኛው ደግሞ በአፖካሊፕስ ውስጥ የተጠቀሰውን የከዋክብት አቀማመጥ አስላ። እሱ እንደሚለው፣ ይህ መጽሐፍ የተጻፈው በአራተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. በፍፁም አላፍርም በአለም ታሪክ ውስጥ የውሸት ወሬዎችን አውጇል።
የ"አዲስ ዘመን አቆጣጠር" አዘጋጆች ኢየሱሳዊ ጋርዱይንን እና የፊዚክስ ሊቅ አይዛክ ኒውተንን የሞሮዞቭ ቅድመ አያቶች አድርገው ይቆጥሩታል፣ እነሱም የሰውን ልጅ የዘመን አቆጣጠር እንደገና ለማሰብ እና እንደገና ለማስላት ሞክረዋል።
የመጀመሪያው፣ በፊሎሎጂ እውቀት ላይ በመመስረት፣ ሁሉም ጥንታዊ ጽሑፎች የተጻፉት በመካከለኛው ዘመን መሆኑን ለማረጋገጥ ሞክሯል። ኒውተንየጥንት ታሪክ ፍላጎት. በማኔቶ ዝርዝር መሠረት የፈርዖን የንግሥና ዓመታትን ተረከ። ባደረገው ጥናት ውጤት መሰረት የዓለም ታሪክ ከሦስት ሺህ ዓመታት በላይ ቀንሷል።
እንዲህ ያሉ "ፈጠራዎች" የሰው ልጅ ከሁለት መቶ ዓመታት ያልበለጠ መሆኑን የተናገሩትን ኤድዊን ጆንሰን እና ሮበርት ባልዳፍን ያካትታሉ።
ስለዚህ ሞሮዞቭ የዘመን አቆጣጠራቸው የተመሰረተባቸው ፍፁም ድንቅ ምስሎችን ያሳያል። የሺህ አመታት ታሪክ ምንድነው? ተረት! የድንጋይ ዘመን 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ነው, ሁለተኛው ክፍለ ዘመን የነሐስ ዘመን ነው, ሦስተኛው የብረት ዘመን ነው. አታውቅም ነበር? ለነገሩ ሁሉም የታሪክ ምንጮች የተጭበረበሩ ናቸው!
ይህን ያልተለመደ ቲዎሪ ጠለቅ ብለን እንመልከተው እና ማስተባበያውን እንይ።
መሰረታዊ
Fomenko እንዳለው "አዲስ ዘመን አቆጣጠር" ከባህላዊው የሚለየው ከውሸት እና ከስህተት በመጸዳዱ ነው። ዋና አቅርቦቶቹ አምስት ፖስታዎችን ብቻ ይይዛሉ።
በመጀመሪያ፣ የተፃፉ ምንጮች የበለጠ ወይም ያነሰ አስተማማኝ ሊባሉ የሚችሉት ከአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን በኋላ ነው። ከዚህ በፊት ከአስራ አንደኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ስራዎች በጥንቃቄ መታከም አለባቸው. እስከ አስረኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ሰዎች መፃፍ አይችሉም።
ሁሉም የአርኪኦሎጂ መረጃዎች ተመራማሪው እንደሚፈልጉት ሊተረጎሙ ይችላሉ፣ስለዚህ ምንም አይነት ግልጽ የሆነ ታሪካዊ እሴት አይሸከሙም።
በሁለተኛ ደረጃ የአውሮፓውያን የቀን አቆጣጠር በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ታየ። ከዚያ በፊት እያንዳንዱ ህዝብ የራሱ የቀን መቁጠሪያ እና መነሻ ነበረው። ከዓለም ፍጥረት ጀምሮ፣ ከጥፋት ውሃ፣ ከመወለድ ወይም ከዕርገት ጀምሮወደ አንዳንድ ገዥ ዙፋን…
ይህ መግለጫ የሚያድገው ከዚህ ፅሑፍ ነው።
በሦስተኛ ደረጃ በታሪክ መዛግብት ፣ ድርሳናት እና ሌሎች ሥራዎች ላይ ያሉ ታሪካዊ መረጃዎች እርስ በእርስ ይባዛሉ። ስለዚህ የኖሶቭስኪ የዘመን አቆጣጠር እንደሚያሳየው አብዛኞቹ የጥንት ታሪክ ክስተቶች የተከሰቱት በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ወይም ከዚያ በኋላ ነው። ነገር ግን በቀን መቁጠሪያዎች እና በማጣቀሻ ነጥቦች መካከል ባለው ልዩነት ምክንያት በትርጉም ጊዜ መረጃው በትክክል አልተሰራም እና ታሪኩ አርጅቷል።
የባህላዊ የዘመን አቆጣጠር በምስራቅ ስልጣኔ ዘመን እና በሰው ልጅ ታሪክ መነሻ ላይ ስህተት ነው። በቀደመው ፖስታ ስንመለከት ቻይና እና ህንድ ከአንድ ሺህ አመት በላይ የዘመን ቅደም ተከተል ሊኖራቸው አይችልም።
የመጨረሻው አቅርቦት የሰው ልጅ እና የመንግስት እራሱን ህጋዊ ለማድረግ ያለው ፍላጎት ነው። ፎሜንኮ እንዳለው የዘመን አቆጣጠር በእያንዳንዱ ባለስልጣን ለራሱ የተፃፈ ሲሆን አሮጌው መረጃ ይደመሰሳል ወይም ይደመሰሳል። ስለዚህ, ታሪክን ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የማይቻል ነው. ሊተማመኑበት የሚችሉት ብቸኛው ነገር "በአጋጣሚ የተጠበቁ ወይም የጎደሉ ቁርጥራጮች" ነው. ይህ ካርታዎችን፣ ከተለያዩ ዜና መዋዕል የተውጣጡ ገፆች እና ሌሎች ንድፈ ሀሳቡን የሚደግፉ ሰነዶችን ያካትታል።
በፅሁፍ ላይ የተመሰረተ ክርክር
በዚህ አካባቢ ያለው ዋና ማስረጃ የአራት የታሪክ ዘመናት "ከእሩቅ የራቀ" መመሳሰል እና በታሪክ ውስጥ የተከናወኑ ድርጊቶች መደጋገም ነው።
ቁልፎቹ ጊዜዎች 330 ዓመታት፣ 1050 እና 1800 ናቸው። ማለትም፣ ከመካከለኛው ዘመን ክስተቶች የዓመታትን ቁጥር ከቀንሰን፣ በአጋጣሚዎች ሙሉ ደብዳቤ ላይ እንሰናከላለን።
ከዚህ በመነሳት የተለያዩ የታሪክ ሰዎች በአጋጣሚ የተገኙ ናቸው ይህም በንድፈ ሃሳቡ መሰረት ነው።ፎመንኮ፣ አንድ እና አንድ ሰው ናቸው።
የዩክሬን፣ ሩሲያ እና አውሮፓ የዘመን አቆጣጠር ከእንደዚህ አይነት ድምዳሜዎች ጋር ተስተካክሏል። አብዛኞቹ የሚጋጩ ምንጮች ችላ ተብለዋል ወይም ሐሰት ይባላሉ።
አስትሮኖሚካል ዘዴ
በአንዳንድ የትምህርት ዘርፎች አለመግባባቶች ሲኖሩ በተዛማጅ ሳይንሶች የምርምር ውጤቶች ላይ ለመሳል ይሞክራሉ።
Fomenko እንዳለው "አዲስ የዘመን አቆጣጠር" ፍፁም በሆነ መልኩ የተረጋገጠ ሲሆን የተለጠፈውም በጥንታዊ የስነ ፈለክ ካርታዎች እርዳታ ተረጋግጧል። እነዚህን ሰነዶች በማጥናት ከግርዶሽ (ፀሀይ እና ጨረቃ) ይጀምራል፣ ኮሜቶች ማጣቀሻ እና እንዲያውም የህብረ ከዋክብት ምስሎች።
ማስረጃው የተመሰረተበት ዋናው ምንጭ አልማጅስት ነው። ይህ በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም አጋማሽ ላይ በአሌክሳንድርያ ክላውዲየስ ቶለሚ የተጠናቀረ ድርሰት ነው። ፎሜንኮ ግን ሰነዱን ካጠና በኋላ ከአራት መቶ ዓመታት በኋላ ማለትም ቢያንስ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን
ሐሳቡን ለማረጋገጥ ከአልማጅስት ስምንት ኮከቦች ብቻ መወሰዳቸው ትኩረት የሚስብ ነው (ምንም እንኳን በሰነዱ ውስጥ ከአንድ ሺህ በላይ ቢመዘገቡም)። እነዚህ ብቻ "ትክክል" ተብለው የታወጁት፣ የተቀሩት - "የተጭበረበረ"።
ከግርዶሽ አንፃር የንድፈ ሃሳቡ ዋና ማረጋገጫ የፔሎፖኔዥያ ጦርነት ላይ የሊቪ ድርሰት ነው። እዚያ ሶስት ክስተቶች ተጠቁመዋል፡- ሁለት የፀሐይ ግርዶሽ እና አንድ የጨረቃ ግርዶሽ።
የተያዘው ቲቶ ሊቪየስ በመላው ባሕረ ገብ መሬት ውስጥ ስለሚፈጸሙ ክንውኖች ሲጽፍ እና "ከዋክብት በቀን ውስጥ ይታዩ ነበር" ሲል ዘግቧል። ማለትም ግርዶሹ አጠቃላይ ነበር። በሌሎች ምንጮች በመመዘን, በዚህ ጊዜ በአቴንስ ውስጥ, ያልተሟላግርዶሽ።
በዚህ ስህተት ላይ በመመስረት፣ ፎሜንኮ የሊቪን መረጃ ሙሉ በሙሉ ማሟላት በአስራ አንደኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም እንደነበረ ያረጋግጣል። ለዚህም ምስጋና ይግባውና መላውን ጥንታዊ ታሪክ አንድ ሺህ ተኩል ወደፊት ያስተላልፋል።
የህብረ ከዋክብት መረጃ ዋናው ክፍል የአለም የዘመን አቆጣጠር ከተመሰረተበት "ባህላዊ" ታሪክ ጋር ቢጣጣምም ትክክል አይባሉም። ሁሉም እንደዚህ ያሉ ምንጮች በመካከለኛው ዘመን "ታርመዋል" ተብለው ይታወቃሉ።
የሌሎች ሳይንሶች ማስረጃ
በሺዎች በሚቆጠሩ ምሳሌዎች የተረጋገጠው በዴንድሮሎጂካል ኖቭጎሮድ ሚዛን ላይ የተከሰሱት ክሶች መሠረተ ቢስ ናቸው። የፎመንኮ ቡድን እነዚህ መረጃዎች ከተዋሹ የዘመን አቆጣጠር ጋር የተጣጣሙ እንደሆኑ ይገነዘባሉ።
በሌላ በኩል የካርቦን መጠናናት ጥቃት እየተሰነዘረ ነው። ነገር ግን የእሱ መግለጫዎች ወጥነት የሌላቸው ናቸው. ይህ ዘዴ በሁሉም ነገር የተሳሳተ ነው, የቱሪን ሽሮድ ዕድሜን ካረጋገጡበት ጊዜ በስተቀር. ያኔ ነበር ሁሉም ነገር "በትክክል እና በጥንቃቄ የተደረገ"
"አዲሱ የዘመን ታሪክ" በ"ጥርጣሬ" ላይ የተመሰረተው
የፎመንኮ ቡድን በባህላዊ ሳይንስ ውስጥ የሚያገኛቸውን ሌሎች ድክመቶች እንይ። ታሪካዊ የጥናት ዘዴዎች ዋነኞቹ ጥቃቶች ናቸው. ከዚህም በላይ ተሲስ ብዙውን ጊዜ "ድርብ መስፈርቶች" አለው. የአካዳሚክ ሳይንስን በተመለከተ ይህ ወይም ያ ዘዴ ውሸት ነው ተብሎ ሲገለጽ ለ"አዲስ ዜና መዋዕል" አድናቂዎች ግን ብቸኛው ትክክለኛ ነው።
የመጻሕፍቱ የዘመን አቆጣጠር የመጀመሪያው ጥያቄ ነበር። በታሪክ ጸሐፊዎች ጽሑፎች ላይ በመመስረት, ዜና መዋዕልእና የባለሥልጣናት ድንጋጌዎች, Fomenko እና Morozov የራሳቸውን ንድፈ ሐሳብ ይፈጥራሉ. ነገር ግን በሚሊዮን የሚቆጠሩ ገፆች ቀላል ቻርተሮች፣ ኢኮኖሚያዊ ሰነዶች እና ሌሎች "የህዝብ" መዝገቦች ችላ ተብለዋል።
"Scaligerian" የፍቅር ጓደኝነት በኮከብ ቆጠራ አጠቃቀም የተሰረዘ ሲሆን ሌሎች ተመራማሪዎችም ግምት ውስጥ አይገቡም።
አብዛኞቹ ሰነዶች ሀሰተኛ ናቸው ተብሏል። እንዲህ ዓይነቱ ፍርድ የተመሠረተው የመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ምንጭን ከጥንት ለመለየት በተግባር የማይቻል በመሆኑ ነው። በታወቁ የሀሰት ወሬዎች ላይ በመመስረት፣ ተሲስው የተገኘው “ከመጀመሪያው ሺህ ዓመት አጋማሽ በፊት ተፈጥረዋል የተባሉ” ሁሉም መጽሃፎች ታማኝ አይደሉም።
“አዲሱ የዘመን አቆጣጠር” የተመሰረተበት ዋናው ማስረጃ ኖሶቭስኪ እና ፎሜንኮ በጥንት ዘመን እና በህዳሴው ዘመን ባህል ቅርበት ላይ ይገነባሉ።
በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ የተከሰቱት ክስተቶች፣ አብዛኞቹ ጥንታዊ እውቀቶች የተረሱበት፣ ከንቱ እና ልቦለድ ተደርገው ይወሰዳሉ። የፎመንኮ ቡድን የዚህ ዓይነቱ ሞዴል ምክንያታዊነት የጎደለው መሆኑን የሚያሳዩ በርካታ ማስረጃዎች እንዳሉ ይከራከራሉ።
በመጀመሪያ፣ “መርሳት” እና ከዛም ሁሉንም የሳይንሳዊ እውቀት ንብርብሮች “ማስታወስ” አይቻልም።
ሁለተኛ፣ ከዘመናት በፊት የተደረጉ የምርምር መረጃዎችን "መልሶ ማግኘት" ማለት ምን ማለት ነው? እውቀትን ለመጠበቅ መረጃ ከአስተማሪ ወደ ተማሪ የሚተላለፍባቸው ሳይንሳዊ ትምህርት ቤቶች ሊኖሩ ይገባል።
ከእንደዚህ አይነት ፍርዶች አጠቃላይ የጥንት ታሪክ ታሪክ በሰው ሰራሽ የመካከለኛው ዘመን ጥንታዊ ክስተቶች ብቻ እንደሆነ ይደመድማል።
የፎሜንኮ ቡድን በተለይ በሩሲያ የዘመን አቆጣጠር ላይ ፍላጎት አለው። ከእሱ ውሂብ, ስለ መረጃመላውን ዩራሺያ የሚሸፍነው የመካከለኛው ዘመን የመካከለኛው ዘመን የ"ሩሲያ ካንስ" ኢምፓየር።
አጠቃላይ ሳይንሳዊ ትችት
በርካታ ሳይንቲስቶች "በአዲሱ የዘመን አቆጣጠር" በቀረቡት ፖስተሮች አይስማሙም። ለምሳሌ "የተሳሳቱ ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳቦችን አለመቀበል" ማለት ምን ማለት ነው? በሞሮዞቭ ማስታወሻዎች ላይ የተመሰረተው ፎሜንኮ ብቻ "እውነተኛ" እውቀት ያለው መሆኑ ታወቀ።
በእርግጥ ለማንኛውም ጤነኛ ሰው ግራ የሚያጋቡ ሶስት ነገሮች አሉ።
በመጀመሪያ ተለምዷዊውን የዘመን አቆጣጠር ውድቅ በማድረግ የፎመንኮ ቡድን በተዘዋዋሪ የአካዳሚክ መረጃዎችን የሚያረጋግጡ ሳይንሶችን አቋርጧል። ማለትም፣ ፊሎሎጂስቶች፣ አርኪኦሎጂስቶች፣ ኒውሚስማቲስቶች፣ ጂኦሎጂስቶች፣ አንትሮፖሎጂስቶች እና ሌሎች ስፔሻሊስቶች ምንም ነገር አይረዱም ነገር ግን በቀላሉ መላምቶቻቸውን በተሳሳቱ ክርክሮች ላይ ይመሰርታሉ።
ሁለተኛው ችግር በብዙ ቦታዎች ላይ ግልጽ የሆነ አለመመጣጠን ነው። እየተነጋገርን ያለነው ስለ አንድ ዘመን ነው ፣ ለማረጋገጫ ፣ ፍጹም የተለየ ጊዜ ያለው የሰማይ ካርታ ቀርቧል። ስለዚህ፣ ሁሉም እውነታዎች ወደሚፈለገው ማዕቀፍ ተስተካክለዋል።
ይህ እንዲሁም "የሚደጋገሙ" ታሪካዊ ሰዎች መካከል አለመግባባቶችን ያካትታል። ለምሳሌ ሰለሞን እና ቄሳር አንድ አይነት ሰው ናቸው ይላል አዲስ የዘመን አቆጣጠር። የመጀመርያው የንግስና ዘመን አርባ አመት ከሁለተኛው አራቱ አመት ጋር ለስፔሻሊስት ላልሆነ ሰው ስንት ነው? አይዛመድም? ስለዚህ፣ በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን አጭበርብረዋል!
ይህን ፅንሰ-ሀሳብ የውሸት ሳይንስ አድርጎ የሚገልጸው የመጨረሻው መከራከሪያ የሚከተለው ነው። በብዙ “ማሻሻያዎች” ላይ በመመስረት፣ እንደገና መፃፍ የቻለው “ምን-ማህበረሰቡ ግልጽ አይደለም” የሚል ዓለም አቀፍ ሴራ እንዳለ ተገለጸ።በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በድብቅ. ከዚህም በላይ ይህ በመካከለኛው ዘመን እና በዘመናችን, ግዛቶች ሲፈጠሩ እና ምንም አይነት የጋራ እና የመጠናከር ጥያቄ አልነበረም.
የሳይንስ ማህበረሰቡን በቅንነት ያስደነቀው የመጨረሻው ነገር በአካዳሚክ ፕሮፌሽናልነት ላይ የተደረገ ግልጽ ጥቃት ነው። የ “አዲሱን የዘመን አቆጣጠር” ፅንሰ-ሀሳብ እውነት ከተመለከትን ፣ ሁሉም ሳይንቲስቶች በአሸዋ ሳጥን ውስጥ እየተጫወቱ ነው እና ምንም እንኳን የመጀመሪያ ደረጃ ነገሮችን እንኳን የማይረዱ ይሆናሉ። የጋራ አስተሳሰብ ሳንጠቅስ።
የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ለምን ተናደዱ
ዋናው ማሰናከያ "አልማጅስት" ነበር። የፎሜንኮ ንድፈ ሐሳብ የተመሠረተባቸውን ከዋክብት በትክክል ካስወገድናቸው (በሌላ ጊዜ ሊዘምኑ አይችሉም)፣ ከባህላዊው ጋር ሙሉ በሙሉ የሚገጣጠም ሥዕል እናገኛለን።
በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የከዋክብት እንቅስቃሴ አዳዲስ ቴክኒኮችን እና ኮምፒውተሮችን በመጠቀም እንደገና ይሰላል። ሁሉም የቶለሚ እና የሂፓርቹስ መረጃ ተረጋግጧል።
በመሆኑም የሳይንቲስቶች ቁጣ በሙያቸው ላይ በተሟላ አማተር ምክንያታዊ ያልሆኑ ጥቃቶችን አስከትሏል።
ከታሪክ ምሁራን፣ የቋንቋ ሊቃውንት እና አርኪኦሎጂስቶች የተሰጠ መልስ
በእነዚህ የትምህርት ዘርፎች ተጽዕኖ መስክ ላይ ልብ ያለው ክርክር ተፈጠረ። በመጀመሪያ, ለዴንድሮክሮኖሎጂ እና ለሬዲዮካርቦን ትንተና ቆሙ. በፎሜንኮ መግለጫዎች በመመዘን ለ 1960 ዎቹ መረጃዎች አሉት። እነዚህ ሳይንሶች ከረጅም ጊዜ በፊት ወደፊት ሄደዋል። የእነሱ ዘዴዎች ባህላዊውን ታሪክ ያረጋግጣሉ, እና በተዛማጅ ዘዴዎችም የተረጋገጡ ናቸው. እነዚህም ባንድድ ሸክላዎች፣ ፓሊዮማግኔቲክ እና ፖታስየም-አርጎን ዘዴዎች እና ሌሎችም ያካትታሉ።
የበርች-ቅርፊት ወረቀቶች ያልተጠበቀ ተራ ሆኑ። በመፍረድ“አዲሱ የዘመን አቆጣጠር” እንደሚገልጸው፣ የሩሲያ ታሪክ ከእነዚህ ምንጮች መረጃ ጋር ይቃረናል። የኋለኛው፣ በነገራችን ላይ፣ በዴንድሮክሮኖሎጂ ብቻ ሳይሆን በሌሎች በርካታ ተዛማጅ የትምህርት ዓይነቶች መረጃም የተረጋገጠ ነው።
አስደናቂውም የአረብን፣ የአርመንን፣ የቻይንኛን እና ሌሎች የአውሮፓን ባህላዊ ታሪክ የሚያረጋግጡ የጽሑፍ ማስረጃዎችን ሙሉ በሙሉ አለማክበር ነው። ንድፈ ሃሳቡን የሚደግፉ እነዚያ እውነታዎች ብቻ ተጠቅሰዋል።
የትረካ ምንጮች ላይ ያለው ትኩረት የዘመን አቆጣጠር አድናቂዎችን በማይመች ቦታ ላይ ያደርገዋል። ክርክራቸው በተለመደው የአስተዳደር እና የንግድ መዝገቦች ተሰብሯል።
የፎሜንኮ የቋንቋ ማስረጃን ከተመለከቱ፣ እንደ ኤ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፣ "ይህ በማባዛት ሠንጠረዥ ውስጥ ባሉ ስህተቶች ደረጃ ሙሉ አማተርነት ነው።" ለምሳሌ፣ ላቲን የብሉይ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ዘር እንደሆነ ይገለጻል፣ እና “ሳማራ”፣ ወደ ኋላ ሲነበብ፣ ወደ “የሮም የቃላት አነጋገር ዘዬ አጠራር” ይቀየራል።
በሳንቲሞች፣ ሜዳሊያዎች፣ እንቁዎች ላይ ያሉ ቀኖች እና ስሞች የአካዳሚክ መረጃን ሙሉ በሙሉ ያረጋግጣሉ። በተጨማሪም የዚህ ቁሳቁስ መጠን በቀላሉ የውሸት የመፍጠር እድልን አያካትትም።
ከዚህም በተጨማሪ የተለያየ ባህል ያላቸው ደራሲያን የጦርነት የዘመን አቆጣጠር የሚገጣጠመው የቀን መቁጠሪያው ወደ አንድ የጋራ መለያ ሲመጣ ነው። በመካከለኛው ዘመን በቀላሉ የማይታወቁ ነገር ግን በ20ኛው ክፍለ ዘመን በቁፋሮዎች ብቻ የተገኙ መረጃዎች አሉ።
የሳይንቲስቶች መደምደሚያ ስለ "አዲሱ የዘመን ታሪክ"
በመጀመሪያ፣ ዛሬ ባህላዊ ሳይንስ የ Scaliger ስራዎችን በቅርብ ጊዜ በተረጋገጡት ልክ ያዳምጣል።ምርምር።
እና፣ በተቃራኒው፣ የፎሜንኮ እና የኖሶቭስኪ ስራዎች በዚህ የአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን ሳይንቲስት ላይ የሚደረጉ ጥቃቶችን ብቻ ይይዛሉ። ግን አንድም የግርጌ ማስታወሻ ወይም ማጣቀሻ የለም የምንጩ፣ ጥቅሶች ወይም የስህተቱ ግልጽ ማሳያ።
በሁለተኛ ደረጃ፣ የንግድ መዝገቦችን ሙሉ በሙሉ ችላ ማለት። አጠቃላይ የማስረጃ መሰረቱ በተመረጡ ዜና መዋዕል እና ሌሎች ክስተቶችን በአንድ ወገን ብቻ የሚያሳዩ ሰነዶች ላይ የተመሰረተ ነው። በምርምር ውስጥ ውስብስብነት ማጣት።
በሦስተኛ ደረጃ "የፍቅር አዙሪት" እየተባለ የሚጠራው በራሱ ይጠፋል። ያም ማለት የ"አዲስ ዘመን አቆጣጠር" ደጋፊዎች በመጀመሪያ የውሸት ግምቶች ላይ በመመስረት አብዛኞቹ ዘዴዎች በቀላሉ ስህተቶችን እንደሚያበዙ ለማረጋገጥ እየሞከሩ ነው። ግን ይህ እውነት አይደለም፣ ከራሳቸው ዘዴዎች በተለየ፣ ብዙ ጊዜ ያልተረጋገጡ እና ያልተረጋገጡ።
እና የመጨረሻው። ታዋቂው "የሐሰት ሴራ" ማስረጃው ሙሉ በሙሉ የተገነባው በእሱ ላይ ነው, ነገር ግን ከግንዛቤ እይታ አንጻር ከቀረበው, ክርክሮቹ እንደ ካርድ ቤት ይወድቃሉ.
መጽሐፎችን፣ አዋጆችን፣ ደብዳቤዎችን በድብቅ መሰብሰብ፣ በአዲስ መንገድ መፃፍ እና ወደ ቦታቸው መመለስ ይቻል ይሆን? በተጨማሪም፣ ብዛት ያላቸው የአርኪኦሎጂ ግኝቶች በቀላሉ በተጨባጭ ሊጭበረበሩ አይችሉም። እንዲሁም የባህላዊ ንብርብር ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ ስትራቲግራፊ እና ሌሎች የአርኪኦሎጂ ዓይነተኛ ገጽታዎች ለአዲሱ የዘመን ታሪክ ጽንሰ-ሀሳቦች ሙሉ በሙሉ የማይታወቁ ናቸው።
