አንድ ጊዜ አንድ ሰው በዱር ውስጥ ይኖር ነበር፣ እርስ በእርሱ የሚስማማ ነው። በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት ሰዎች ከሌሎች እንስሳት ይልቅ ምንም ጥቅም አልነበራቸውም. አእምሯቸው ገና በበቂ ሁኔታ አልዳበረም, እና ስለ ዓለም ያላቸው እውቀት ግልጽ ያልሆነ እና ጥንታዊ ነበር. ከጊዜ በኋላ ሰዎች ለጉልበት እና ለአደን በጣም ቀላል መሳሪያዎችን መፍጠር ጀመሩ, ይህም በአስጨናቂ እንስሳት እና ሌሎች አደጋዎች በተሞላው ዓለም ውስጥ በታላቅ ምቾት እንዲኖሩ አስችሏቸዋል. ነገር ግን አንድ ሰው የቱንም ያህል ቢሞክር በአለም ላይ ያለው ተጽእኖ በቀላሉ የማይታይ ነበር።
ልማት
በጊዜ ሂደት፣የጉልበት መሳሪያዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ፍፁም እየሆኑ መጥተዋል፣ስለ አለም ያለው እውቀትም ተጨምሮ ከትውልድ ወደ ትውልድ እየተላለፈ ነው። ሰዎች በዙሪያቸው ያለውን ዓለም መለወጥ ጀመሩ, ከፍላጎታቸው ጋር በማስተካከል, ህይወታቸውን ቀላል እና ደህንነቱ የተጠበቀ ያደርጋሉ. በተፈጥሮ ውስጥ የሚኖሩ የዱር ጎሳዎች በትላልቅ, ያደጉ ስልጣኔዎች ተተኩ, እያንዳንዳቸው የራሳቸው እውቀት እና የራሳቸው, ከሌሎቹ በተለየ, ባህል. በሰው ልጅ እድገት ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውታለች። ስለዚህ, ሁለተኛ ተፈጥሮ ተብሎ የሚጠራው ባህል ነው. ሳይንስ ወይም ጥበብ አይደሉም፣ ምንም እንኳን የዚህ ሰፊ ጽንሰ-ሀሳብ አካል ቢሆኑም።
ተፈጥሮ እና ባህል
ዛሬ ተፈጥሮ ከሰው እንቅስቃሴ ጋር የማይጣጣም ነው፣ተግባሯ በዙሪያው ያለውን አለም መግታት እና ማሸነፍ ነው የሚል አስተያየት አለ። ይህ አካሄድ ባህልን ከተፈጥሮ ጋር በማነፃፀር ሰዎችን በተግባራቸው እና በአካባቢያቸው መካከል ምንም ግንኙነት በሌለበት ልብ ወለድ አለም ውስጥ እንዲገቡ ያደርጋል። ግን ዛሬም ቢሆን በፕላኔቷ ላይ እንዲህ ዓይነቱ አረመኔያዊ አቀራረብ የሰውን ልጅ ወደማይቀረው ሞት ሊመራው እንደሚችል ግልጽ ይሆናል. ስለዚህ, የመጀመሪያው እና ሁለተኛው ተፈጥሮ እርስ በርስ የሚስማሙ, ሚዛናዊ እና እርስ በርስ የሚደጋገፉ መሆን አለባቸው. ሰዎች ያለ ባህል ሊኖሩ ይችላሉ ነገርግን በዙሪያው ያለው አለም በሰው ሰራሽ ተግባር ከጠፋ የሰው ልጅ አብሮ ይጠፋል።
የኢንዱስትሪ መስፋፋት ዓለምን እንዲለውጥ ስለፈቀደ የትልልቅ የኢንዱስትሪ ኮርፖሬሽኖች እንቅስቃሴ በፕላኔታችን ላይ አጠቃላይ ሥነ-ምህዳር ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ጀመሩ። በእንደዚህ ያሉ ኩባንያዎች መሪ ላይ ያሉ ሰዎች በማንኛውም ወጪ ትርፍ የማግኘት ፍላጎት አላቸው. ገቢ ለማስገኘት በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች የሚሞቱበት ጦርነት መጀመር አስፈላጊ ከሆነ ያለምንም ማመንታት ይጀምራሉ። ለዘመናት ያስቆጠረውን ግዙፍ ደን ከነዋሪዎቹ ጋር በማውደም ተጨማሪ ገቢ ማግኘት ከተቻለ ይህ ይደረጋል። ነገር ግን እነዚህ ጭራቆች ናቸው የሰውን አለም የሚገዙት ስልጣኔያችን በየትኛው አቅጣጫ ማደግ እንዳለበት ይወስኑ።
ባህል ሁለተኛ ተፈጥሮ ነው
ይህ ሃሳብ በጥንት አሳቢዎች ዘንድ መሠረታዊ ነበር። ሆኖም ግን, ምንም እንኳን ሁሉም ጥረቶች ቢኖሩም, በባህልና በተፈጥሮ መካከል ያለው ግንኙነት ዛሬም እጅግ በጣም ውጥረት ነው. ዘመናዊ ፈላስፋዎች ፣እንደ ጥንታዊ ባልደረቦቻቸው, በተፈጥሮ እና በሰው መካከል ያለውን ውስብስብ ግንኙነት በማጥናት ብዙ ጊዜ ያሳልፋሉ. የደረሱበት መደምደሚያ የጥንት ግሪክ አሳቢዎች ከተናገሩት ብዙም የተለየ አይደለም. በባህልና በተፈጥሮ መካከል ስምምነት ሊኖር ይችላል, በተጨማሪም, ለሰዎች ብልጽግና አስፈላጊ ነው. እንደ አለመታደል ሆኖ፣ እነዚህ ድምዳሜዎች አሁን ያለውን የጉዳይ ሁኔታ ለመቀየር ወደታሰቡ እርምጃዎች አይመሩም።
ሁለተኛው ተፈጥሮ ባዮስፌር፣ ማህበረሰብ፣ እንቅስቃሴ፣ ባህል እና ጥበብ ይባላል። ምናልባትም በሰው ልጆች እና በፕላኔቷ ምድር መካከል የጋራ ቋንቋ ለማግኘት አስቸጋሪ የሚያደርገው የእነሱ ተጽዕኖ ነው. ከሺህ አመታት በፊት ሰዎች ህይወትን በዙሪያቸው ካለው አለም ተምረዋል, ተፈጥሮ አስተምሯቸዋል እና ይመራሉ. አሁን ይህ ተግባር የሚከናወነው በባህል ነው, እሱም በአንድ ሰው ውስጥ በጠንካራ ፉክክር ውስጥ ለመኖር አስተዋፅኦ የሚያደርጉ ባህሪያትን ለማዳበር የተነደፈ ነው. ስለዚህ የዛሬዎቹ ሰዎች ከቅድመ አያቶቻቸው በጣም የተለዩ ናቸው, ምክንያቱም የሚኖሩት ፍጹም በተለየ ዓለም ውስጥ ነው. የ"ሁለተኛ ተፈጥሮ" ጽንሰ-ሀሳብ የሰዎችን ዓለም በትክክል ይገልፃል፣ እሱም የተፈጥሮ መኖሪያቸውን ሙሉ በሙሉ ተክቷል።
የባህል ጉዳቶች
በሰዎች የተፈጠረው ዓለም ፍላጎቶቻቸውን በሚገባ ያሟላል። እውነት ነው፣ የዚህ ዓለም ነዋሪዎች ፍላጎት በዝግመተ ለውጥ ይመጣል።
ሁለተኛው ተፈጥሮ ባህል ተብሎ የሚጠራው ህጎቹን የሚጠብቅ፣ ከተፈጥሮ አካባቢ በተለየ ባዮስፌር ለመኖር የተስማማ ሰው በመሆኑ ነው። በዚህ መሰረት፣ ፍላጎቶቹ ከተፈጥሮ ውጪ እየሆኑ መጥተዋል።
ከሰው በቀር የማጨስ አስፈላጊነትን አይቶ ሰውነቱን በመርዝ የማይመርዝ ለራሱ አዲስ መኪና ለመግዛት ዘመዶቹን አይገድልም። ምኞቶች እና ተድላዎች የህብረተሰቡ መጠቀሚያዎች ሆነዋል።
የሁለተኛው ተፈጥሮ ድንበር
የሰዎች አለም የሚያበቃው በሰው ያልተገታ የዱር ተፈጥሮ ከጀመረ ይመስላል። ነገር ግን በምድር ላይ ያሉ አብዛኞቹ ቦታዎች፣ አንድ መንገድ ወይም ሌላ፣ በስልጣኔ አስከፊ ተጽእኖ ተለውጠዋል። የሰው ልጅ ሁለተኛው ተፈጥሮ የአዕምሮ እንቅስቃሴው ፍሬዎች ተብሎ ይጠራል, ስለዚህም ሁሉም የተፈጥሮ ህጎችን ብቻ እንደሚኮርጁ እንዳይረሱ. ሰዎች እሳትን ወይም ኤሌክትሪክን አልፈጠሩም፣ እነዚህን ክስተቶች ለፍላጎታቸው እንዴት መጠቀም እንደሚችሉ ተምረዋል።
የሥልጣኔ አጥንት የማይደርስባቸው የዓለም ክፍሎች እንኳን ለሰው ልጅ ይጠቅማሉ። ለምሳሌ ለብዙ መቶ ዘመናት ተጓዦችን እና መርከበኞችን ሲረዱ የቆዩ ከዋክብት. በቅርብ ጊዜ፣ አጽናፈ ሰማይን በቴሌስኮፖች እና በሌሎች ብልሃተኛ መሳሪያዎች መመልከቱ ሳይንቲስቶች ስለ ዓለም የበለጠ እንዲያውቁ እና ጠቃሚ መሠረታዊ ግኝቶችን እንዲያደርጉ ያስችላቸዋል። ከዚህ በመነሳት የሁለተኛው ተፈጥሮ ድንበሮች ደብዝዘዋል ፣ባህል የሚያልቅበት እና ተፈጥሮ የሚጀምረው በትክክል ለመናገር የማይቻል ነው ።
ባህልና ሰዎች
የሰዎች እንቅስቃሴ ተፈጥሮን ከፕላኔታችን ማስወጣት እንደማይችል በውስጣቸው የእንስሳት ተፈጥሮ ያለ ውጊያ መሄድ አይፈልግም። አንዳንድ ጊዜ ሰዎች እንደ እንስሳት ይሠራሉ፣ ይህም ብዙ ጠንከር ያሉ የሥልጣኔ ተከታዮችን ያስደነግጣል። ሁለተኛው ተፈጥሮ ባዮስፌር ይባላል።ህብረተሰብ, እንቅስቃሴዎች, ባህል እና ሌሎች ከተወለደ በኋላ ሰው ላይ ተጽዕኖ. ነገር ግን ሁላችንም ወደዚህ ዓለም የምንመጣው በተፈጥሮ አካባቢ ውስጥ ለመኖር አስፈላጊ የሆኑ የተወሰኑ ባህሪያትን እና ውስጣዊ ስሜቶችን ይዘን ነው። በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ፣ ደመ ነፍስ ይቆጣጠራሉ፣ ከለማ፣ የሰለጠነ ግለሰብ ሃሳብ ጋር የማይጣጣሙ የሰው ባህሪያትን ያሳያሉ።
ከተፈጥሮ ውጭ ባህል የለም
ሁለተኛው ተፈጥሮ በተፈጥሮ ምኞቶች እና ምኞቶች ላይ ተደራራቢ የሆነ፣ በአንዳንድ ቦታዎችም የሚሞላ ወይም ሙሉ በሙሉ የሚተካ ነው። ነገር ግን የእኛ ዝርያ በሕይወት ለመቆየት የሚያስፈልጉት መሠረታዊ ስሜቶች እና እሴቶች ሁል ጊዜ ይቀራሉ። የአንድ ሰው የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ተፈጥሮዎች ግጭት ውስጥ ሲገቡ ፣ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች የሚያሸንፉት ተፈጥሯዊ ግፊቶች ናቸው። የአንድን ሰው ወይም የሚወዷቸውን ሰዎች ህይወት አደጋ ላይ በሚጥሉ ሁኔታዎች ሁሉም የባህል ሽፋኖች እንደ እቅፍ ይወድቃሉ ይህም ጨካኝ እና ስልጣኔ የጎደላቸው ነገር ግን ውጤታማ እርምጃዎች እንዲወስዱ ያደርጋል።
በመሆኑም ሰዎች ለየትኛውም ባህል ተወካዮች የማይለወጡ መሠረታዊ ስሜቶች እና ፍላጎቶች እንዳላቸው መገመት ይቻላል። ምንም እንኳን ህብረተሰቡ ተፈጥሮአችንን "ቤት" ለማድረግ ቢሞክር, አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ሁልጊዜም ለመታደግ ይመጣል. ባሕል ሁለተኛው ተፈጥሮ ነው, መቼም የመጀመሪያው, ዋና አይሆንም, ያለዚያ የሰው ህይወት የማይቻል ነበር.
ሃርመኒ
ጊዜ እንደሚያሳየው የተፈጥሮን ህግጋት ችላ ለማለት የሚደረጉ ሙከራዎች ወደ አወንታዊ ውጤት አይመሩም። በሆነ ምክንያት, በምድር ላይ ያለውን ህይወት በማጥናት, ሳይንቲስቶችሌሎች ፍጥረታት እንዴት እንደሚሠሩ በተሻለ ለመረዳት ዓለም አቀፋዊ የተፈጥሮ ደንቦችን ይጠቀሙ. ነገር ግን ወዲያው ወደ አንድ ሰው እንደመጣ፣ አብዛኞቹ "ታላላቅ አእምሮዎች" በእኛ ላይ እንደማይሠሩ በማመን በሆነ ምክንያት የተፈጥሮን ሕግ ይረሳሉ።
መስማማት እና ብልጽግና የሚገኘው ተፈጥሮህን በመቀበል፣ራስህን እንደ ሰፊ እና ህያው አለም አካል በመገንዘብ ነው። ሁለተኛው ተፈጥሮ ከመጀመሪያው እንደሚለይ በሰዎች እጅ የተፈጠረ ባዮስፌር ይባላል። ግን እነሱ በማይነጣጠሉ ሁኔታ የተሳሰሩ ናቸው, ፕላኔታችን ብትሞት ምንም አይነት ባህል አይኖርም, ምክንያቱም ምንም ሰዎች አይኖሩም. እና ይህንን እውነታ በምንም መልኩ ልንረዳው እና ልንቀበለው አንችልም…
እርግጥ ነው፣ ባህል ከሌለ የሰው ልጅ ወደ ቀደመው ዘመን ይመለሳል፣ በመጨረሻም ልዩነቱን አጥቶ እንደ አውሬ ይሆናል። ምናልባት አንድ ሰው በእንደዚህ አይነት ጽንፍ ይረካል, ነገር ግን ልማትን ማቆም አይቻልም, ሊመራው የሚችለው ብቻ ነው. ሁለተኛው ተፈጥሮ የሰውን ፊት ለዘላለም የለወጠው ባህል ይባላል። ያለ እሱ, ሰዎች ያልተሟሉ ይሆናሉ. በችግር ውስጥ ላለው ህብረተሰብ ሰላም እና ብልጽግናን ሊያመጣ የሚችለው የመጀመሪያው እና ሁለተኛ ተፈጥሮ የተዋሃደ ውህደት ብቻ ነው።
