የደቡብ ክሮስ ህብረ ከዋክብት እንደ ስሙ እንደሚያመለክተው ለምድራችን ደቡባዊ ግማሽ ክፍል ነዋሪዎች ይገኛል። ከሩሲያ ግዛት አያዩትም. ቢሆንም, ይህ የከዋክብት ክላስተር ስም ብዙ "ሰሜናዊ" በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ነዋሪዎች ዘንድ የታወቀ ነው, ይህ ታላቅ ተጓዥ ሮማንቲክ ጁልስ ቨርን እና epic Dante በ ተጠቅሷል. ከሥነ ጽሑፍ ምንጮች በተጨማሪ፣ ብዙ ሰዎች የቪክቶሪያን ግዛት የሚወክልበትን የደቡባዊ መስቀልን ህብረ ከዋክብት ከአውስትራሊያ ባንዲራ ያውቃሉ።
የሰለስቲያል ክስተት የምድር ታሪክ
የደቡብ መስቀል ህብረ ከዋክብት በጣም ወጣት በመሆኑ እንጀምር። በጥንት ዘመን፣ አሁን በምናየው ቅርጽ ገና ቅርጽ አልያዘም፣ ስም አልተቀበለም፣ በዚህም መሠረት፣ አፈ ታሪክ አልተደረገም።
ነገር ግን ሮማውያን የደቡባዊ መስቀልን ህብረ ከዋክብት እንደ ኮከብ ቆጠራ ማለትም የተወሰነ የክዋክብት ስብስብ ተረድተውታል ይህም የንጉሠ ነገሥት ዙፋን ብለው ይጠሩታል። ማለትም የዚህ የብሩህ ቡድን ምድራዊ ታሪክ ማለት እንችላለንቡድኑ ዘመናዊ ስሙን ከመቀበሉ በፊት ተጀመረ. የጥንት አረብ የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎችም የደቡባዊ መስቀል ህብረ ከዋክብት በሚገኝበት ቦታ ላይ ያለውን የኮከብ ክላስተር በተለየ መንገድ ቢጠሩትም ያውቁታል።
ወደ ህብረ ከዋክብት "ነጻ መዳረሻ" ያላቸው አውስትራሊያውያን የራሳቸው ተረት አላቸው። በእነሱ አስተያየት መስቀሉ በክፉ መንፈስ የሚታደዱ ሁለት ኮካቶዎች ናቸው (ሚናው የሚጫወተው በከሰል ከረጢት ነው ፣ ይህ በጣም ምሳሌያዊ ነው ፣ ምክንያቱም የተሰረቀውን ሌላ ቦታ የት ማስቀመጥ ይችላሉ)
የአውሮፓ መካከለኛው ዘመን ከመጀመሪያዎቹ ሰዎች ውድቀት ጋር የተያያዘ ውብ አፈ ታሪክ ፈጠረ። አዳምና ሔዋን በእንባ የተመለከቱት የአባቶቻችንን ድርጊት የሚያወግዘው የደቡብ መስቀል መውጣቱ እንደሆነ ይታመን ነበር። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ይህ ህብረ ከዋክብት በሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ ለሚኖሩ ነዋሪዎች አይን ተደራሽ አልነበረም ይላሉ።
እስከ አስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ድረስ፣ ይህ ዘለላ ወደ የተለየ ህብረ ከዋክብት በምንም አይለይም ነበር፣ ኮከቦቹ የሴንታዉረስ ህብረ ከዋክብት አካል እንደሆኑ ይቆጠሩ ነበር። በተለያዩ ምንጮች መሰረት ባየር ደቡባዊ መስቀልን "ገለልተኛ" (በዚህ ሁኔታ በ 1603 ተከስቷል), ወይም ፈረንሳዊው ሮየር (ከዚያም ከሶስት ሩብ ምዕተ-አመት በኋላ በ 1679 ነበር).
የሚታወቀው ስም በአለም ዙሪያ በነበረው የማጀላኒክ ጉዞ ምክንያት ታየ፣ነገር ግን በመጨረሻ የተስተካከለው በ18ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው። ለአራት ኮከቦች "ደቡብ" የሚል ስያሜ የሰጠበት ዓላማ በዚያ ዘመን መስቀል ተብሎ ይጠራ ከነበረው ሳይግነስ ከዋክብት ለመለየት ነው።
የህብረ ከዋክብት መጠኖች
በደቡባዊ መስቀል ከመጠን ያለፈ ሮማንቲሲዜሽን የተነሳ፣ ከሥነ ፈለክ ጥናት የራቁ ሰዎች ይህ ትልቅ እና ብሩህ ህብረ ከዋክብት እንደሆነ ያምናሉ። ይሁን እንጂ ለቴሌስኮፕ ላልታጠቀ ሰው ይህ የከዋክብት ስብስብ የአራት ብርሃናት ጥምረት ይመስላል ይህም በመጠኑ የተጠማዘዘ መስቀልን ያሳያል። ይህ የሚገለፀው በህብረ ከዋክብት ውስጥ የተካተቱት የቀሩት ከዋክብት ደብዘዝ ያሉ በመሆናቸው እና እርቃናቸውን የሚመለከቱት ዓይኖች መለየት ስለማይችሉ ነው. በእርግጥ ደቡባዊ መስቀል ህብረ ከዋክብት ነው (ፎቶው ይህንን በግልፅ ያሳያል) ብዙ ቁጥር ያላቸው ከዋክብትን ያቀፈ (ከነሱ ውስጥ 30 ያህሉ አሉ)። ነገር ግን, ለህብረ ከዋክብት, ይህ በጣም ትንሽ ነው. ለምሳሌ በሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ ተወዳጅ የሆነው ቢግ ዳይፐር 125 መብራቶችን ያካተተ ሲሆን በመጠን መጠኑ ይህ ክላስተር "ትልቅ" የደቡብ መስቀል ተብሎ ከሚጠራው በሃያ እጥፍ ገደማ ይበልጣል።
የስም አለመመጣጠን
ስሙን አጥብቀን ከወሰድነው ህብረ ከዋክብት ደቡባዊ መስቀል በአምስተኛው "ኮከብ" መስቀል ተብሎ ሊጠራ አይችልም፣ በብሩህነት ከአራቱ ዋና ዋናዎቹ ጋር የሚወዳደር እና ያለ ቴሌስኮፕ እንኳን ይታያል። ራዕይን ሳያሳድጉ በትክክል እንደ አንድ ነጠላ ብርሃን ይገነዘባል ማለት የበለጠ ትክክል ይሆናል ፣ ምክንያቱም በእውነቱ እሱ በደርዘን የሚቆጠሩ የተለያዩ ቀለሞች ያሉት ኮከቦች ነው። እና መነፅሩ በቀላሉ በቴሌስኮፕ ውስጥ እየቀለለ ከሆነ፣ ለተራ ሰው ህብረ ከዋክብትን በመስቀል መልክ ለመረዳት በተወሰነ ደረጃ አስቸጋሪ ያደርገዋል።
የደቡብ መስቀል አስፈላጊነት ለአቅጣጫ
ነገር ግን፣ የዚህ ህብረ ከዋክብት ሮማንቲሲዜሽን በቀላሉ ተብራርቷል። በደቡባዊው የአለም ክፍል ከሰሜናዊው ግማሽ ሰሜናዊ ኮከብ ጋር ይመሳሰላል. የሀገራችን "ጠቋሚ" ሰሜኑ የት እንደሚገኝ ለማወቅ የሚረዳ ከሆነ ብቻ መስቀሉ መንገደኛውን ደቡብ ያለበትን ይጠቁማል።
ዋናው ማብራርያ መወሰን ነው።በዚህ ህብረ ከዋክብት ውስጥ ያለው የደቡብ አቅጣጫ ከሰሜን አቅጣጫ በሰሜን ኮከብ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ነው. በመስቀሉ ውስጥ፣ ወደ ደቡብ የሚያመለክቱት ሁለት ኮከቦች ብቻ ናቸው፡- አልፋ እና ጋማ፣ በሌላ መልኩ አክሩክስ እና ጋክሩክስ ይባላሉ። የ rhombus ረዘም ያለ ዘንግ ይመሰርታሉ. በመርህ ደረጃ, ተጓዥው አቅጣጫውን ያቀናል. ነገር ግን ይበልጥ ትክክለኛ የሆነ ማመላከቻ ካስፈለገ ይህ ሰያፍ አራት ጊዜ ተኩል መራዘም አለበት እና ከደቡብ ምሰሶው በላይ ያለው ትንሽ ስም ሲግማ ኦክታኔ ያለው ትንሽ ኮከብ እዚያ መገኘት አለበት። ስለዚህ ለእነዚህ ሁሉ ስሌቶች ሙያዊ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ መሆን አለብዎት. ነገር ግን፣ የጥንት መርከበኞች እነርሱ ነበሩ፣ እና ያለ ዘመናዊ ውስብስብ ነገር ግን ትክክለኛ መሣሪያዎች ማድረግ ችለዋል።
ሌላ ችግር
ከነዚህ ሁሉ ችግሮች በተጨማሪ የደቡባዊ መስቀል ህብረ ከዋክብትን የሚረዳው አቅጣጫ ሌላ ተመሳሳይ የኮከብ ክላስተር እንዲኖር ያደርገዋል። በአቅራቢያው የሚገኝ ሲሆን በአንድ ጊዜ የሁለት ህብረ ከዋክብት ነው፡ ካሪና እና ሴይል። በተመሳሳይ ጊዜ, የዚህ አስትሪዝም መግለጫዎች ከደቡባዊው "ጠቋሚ" ጋር በአስጸያፊ መልኩ ተመሳሳይ ናቸው, ለዚህም የሐሰት ደቡባዊ መስቀል ስም ተቀበለ. ልምድ ላለው አይን የአሳሳቹ ዲያሜትሮች ወደ ተሳሳተ አቅጣጫ የማዘንበል አንግል እንዳለው ማየት ይቻላል ነገር ግን በጥንት ጊዜ በዚህ ውሃ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በመርከብ የተጓዙት ሰዎች ተሳስተው ወደ ተሳሳተ አቅጣጫ ተንቀሳቅሰዋል።
