የጥንቶቹ ስላቭስ አመጣጥ አሁንም በጥያቄ ውስጥ ነው። ይህ ህዝብ በምድር ላይ ትልቅ ቦታን ይሞላል, ነገር ግን የመልክቱን ቦታ ለመወሰን አሁንም አይቻልም. ከምክንያቶቹ አንዱ እስከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ድረስ ስለ ሰዎች እና የስላቭ ማህበረሰቦች ምንም ዓይነት መጠቀስ አለመኖሩ ነው. ሠ.
የማኅበረሰቦች መነሻ
የስላቪክ ሕዝቦች ስብጥር ሩሲያውያን፣ ዩክሬናውያን፣ ቤላሩስያውያን፣ ቼኮች፣ ፖላንዳውያን፣ ቡልጋሪያውያን፣ ስሎቫኮች፣ ክሮአቶች፣ ጋስኮኖች፣ ስሎቬኖች፣ ሰርቦችን ያጠቃልላል። ለረጅም ጊዜ በአውሮፓ፣ በእስያ፣ በአፍሪካ የኖሩ የስላቭ ጎሳዎች ነበሩ፣ ነገር ግን ተንቀሳቅሰዋል ወይም ወድመዋል።
በጣም ታዋቂው እትም ስላቭስ ከአሪያን የወረደ መሆኑ ነው። በታላቁ የብሔሮች ፍልሰት ጊዜ ወደ አውሮፓ መጡ። ነገር ግን በአጋጣሚ፣ ስላቭስ ከጀርመን ማህበረሰብ ተገንጥለው እራሳቸውን በምስራቅ ህዝቦች ተከበው አገኙ። እና እድገታቸው ከሌሎች ስልጣኔዎች ወደ ኋላ ቀርቷል።
በሌላ እትም መሠረት የስላቭ ማህበረሰቦች ከሮማን ኢምፓየር ተገንጥለው በአውሮፓ ከሚገኙት ሁሉም ህዝቦች ማለት ይቻላል ተዋግተዋል።
ስላቭዎች መቼ ነጠላ ሰዎች እንደሆኑ ለማወቅ አስቸጋሪ ነው፣ ነገር ግን የአርኪኦሎጂስቶች የኢንዶ-አውሮፓውያን ማህበረሰብ አባል መሆናቸውን ይጠቁማሉ፣ ይህም የስላቭ ባህል ተጽዕኖከቪስቱላ ወደ ኡራል ተሰራጭቷል።
ዳግም ማስፈር
በርካታ ጎሳዎች በአውሮፓ ምስራቃዊ ክፍል ይኖሩ ነበር። በጊዜ ሂደት ምስራቃዊ፣ ምዕራብ እና ደቡብ ጎሳዎች ታዩ። የምስራቅ ስላቪክ ማህበረሰብ በካርፓቲያን ተራሮች, በኦካ እና በቮልጋ ወንዞች መካከል ይገኛል. ከሰሜን እስከ ደቡብ ግዛታቸው በላዶጋ እና በጥቁር ባህር መካከል ይገኛል. የምስራቅ ስላቭስ የሩሲያ፣ የቤላሩስ እና የዩክሬን ህዝቦች መስራች ሆኑ።
ምዕራባዊ ስላቭስ የቪስቱላ እና የላባ ወንዞችን ተፋሰሶች ያዙ። ማህበረሰቦቹ በቼኮች፣ ዋልታዎች፣ ሞራቪያውያን፣ ስሎቫኮች፣ ፖላቦች እና ፖሜራኒያውያን ጎሳዎች ተከፋፍለዋል። ሁሉም ነገዶች የዘመናዊ የፖላንድ፣ የቼክ እና የስሎቫክ ህዝቦች ቅድመ አያቶች ነበሩ።
ከመካከለኛው አውሮፓ፣ስላቭስ ወደ ደቡብ ተንቀሳቅሰዋል። ቀስ በቀስ መላውን የባልካን ባሕረ ገብ መሬት ያዙ፣ ስለዚህ የደቡብ ስላቭስ ማህበረሰብ ተነሳ። የሰርቦች፣ ስሎቬንያ፣ ሞንቴኔግሪኖች፣ ክሮአቶች፣ ቡልጋሪያውያን እና መቄዶኒያውያን ቅድመ አያቶች ሆኑ።
የማህበረሰብ ህይወት
በሁሉም ጥንታዊ የስላቭ ማህበረሰቦች ውስጥ፣ የቤት እቃዎች፣ የእጅ ስራዎች፣ መሳሪያዎች ትርጉም ያላቸው ቃላት አንድ አይነት ናቸው። የጥንት ስላቮች, በከፍተኛ ርቀት ላይ የሚኖሩ, እርስ በርሳቸው ተረዱ. ሁሉም በአደን፣በእርሻ፣በቤት እንስሳት ማርባት፣በመንደር የሚኖሩ ነበሩ።
በሰላም ጊዜ ስላቮች በመስተንግዶ ዝነኛ ነበሩ፣ የባህር ማዶ ምርቶችን በጸጉር፣ በቆዳ እና በሸክላ ዕቃዎች በደስታ ይለውጣሉ። በዘላኖች ጥቃት ሲሰነዘርባቸው ጥቃቱን በልበ ሙሉነት ተቋቁመዋል፣ በማርሻል አርት ታዋቂዎች ነበሩ። ጠላቶቹን ወደ ግዛታቸው ዘልቀው በመግባት ስላቭስ በድንገት ከተደበቁበት ብቅ ብለው የጠላት ጦርን አወደሙ።
በአስቸጋሪ የአየር ንብረት ሁኔታዎች ምክንያት አንድ ሰው ብቻውን መኖር አልቻለም። በማህበረሰቡ ውስጥ፣ የቤተሰብ እና የጎረቤቶች እርዳታ ያስፈልጋል። አብረው ቤት ሠሩ፣ አደኑ፣ ከብት አርበዋል። የአንድ ሰው የማህበረሰቡ ንብረት የተገኘው ለሁሉም ሰው ግዴታ በሆነው በጋራ የጉልበት እና የአምልኮ ሥርዓቶች ነው።
በጥንታዊ የስላቭ ማህበረሰቦች ውስጥ የመረዳዳት ዓይነቶች ከጥንት ሰዎች አፈ ታሪክ ጋር የተገናኙ ናቸው። ክታብ መገኘት ግዴታ ነበር. አንድ ነገር ወይም ተክል እንደ መከላከያ ያገለግል ነበር። በስላቭስ መካከል ብዙ ቁጥር ያላቸው በዓላት ከጠረጴዛው ትርፍ ስርጭት ጋር የተያያዘ ነው. በመሆኑም በማህበረሰቡ ውስጥ እኩልነት ተፈጠረ። ትንሽ ምግብ ያልነበራቸው በበቂ መጠን ተቀበሉ። ቤተሰቡ አዛውንቱን ይንከባከቡ ነበር, እና እዚያ ከሌለ, ማህበረሰቡ ስራውን ተረክቧል. ወላጅ አልባ ህጻናት በማህበረሰቡ እንክብካቤ ስር ነበሩ። ከአንዱ ቤተሰብ ወደ ሌላው ሊዛወሩ ይችላሉ። ወይም በአንድ ቤተሰብ ሊወሰዱ፣ ብዙ ጊዜ ብቸኛ የሆኑ አረጋውያን።
የስላቭስ ማህበራዊ ስርዓት
Slavs በጥንታዊ የጋራ የጋራ ሥርዓት ውስጥ ይኖሩ ነበር፣ሽማግሌዎች የማህበረሰቡ መሪ ነበሩ። በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን የጎሳ ማህበረሰቦች ወደ ቤተሰብ መለወጥ ጀመሩ. ሁሉም አንድ ቅድመ አያት ነበራቸው። ነገር ግን የማህበረሰቡ አባላት እንደ ሩቅ ዘመድ ይቆጠሩ ነበር። ቤተሰቡ በአቅራቢያው በቆሙ ትልቅ ቤት ወይም የሕንፃዎች ቡድን ውስጥ ይኖሩ ነበር።
የጋራ የንብረት ባለቤትነት፣የጋራ ስራ፣የመሬቱን ማልማት የስላቭ ማህበረሰብ ባህሪ ናቸው። ጦርነቶች እና ስደት የማይገናኙ ነዋሪዎች በማህበረሰቡ ውስጥ መታየት እንዲጀምሩ ምክንያት ሆኗል. ብዙ ማህበረሰቦች በጎሳ አንድ ሆነዋል። የጎሳ መሪዎች በቬቼ ተሰብስበው በጦርነት እና በሰላም ጉዳዮች ላይ ተወያይተዋል. በጎሳዎች መካከል ጦርነት ተካሄደድርጊቶች. ምርኮኞቹ ባሪያዎች ሆኑ። ባርነት ለብዙ ዓመታት ቆየ፣ ከዚያም እስረኛው ተፈታ።
የወታደር መሪዎች፣ ቡድን ስላላቸው፣ የማኅበረሰቡን መሪዎች አስገዝተው አስተዳድረዋል፣ የቬቼው አስተያየት ምንም ይሁን ምን። ስላቭስ ይህንን የመንግሥት ዓይነት ርዕሰ ጉዳይ ብለውታል። መኳንንቱ ሥልጣንን በውርስ አስተላልፈዋል። አንዳንዶቹ የምድራቸውን ድንበር በማስፋት ብዙ ጎሳዎችን በአንድ ጊዜ ያዙ። የህዝቡ መብት እየቀነሰ፣የቀድሞው የጋራ ስርዓት ወደ ፊውዳላዊ ስርዓት ተለወጠ።
በሩሲያ ውስጥ ያሉ የስላቭ ማህበረሰቦች
በሩሲያ ውስጥ እንደ ማህበረሰቦች ሊመደቡ የሚችሉ ከ300-400 ድርጅቶች አሉ። በተለምዶ ድርጅት እስከ 30 አባላት ያሉት ሀይማኖታዊ ንቅናቄ ነው።
በሩሲያ ውስጥ ያሉ የስላቭ ማህበረሰቦች በሞስኮ እና አውራጃ ተከፋፍለዋል። ሞስኮ ለኒዮ-ፓጋኒዝም እና ፕሮፓጋንዳ ርዕዮተ ዓለም የበለጠ ትኩረት ትሰጣለች ፣ በክፍለ-ግዛቶች ውስጥ ሰዎች የስላቭ ባህል ሥነ-ሥርዓታዊ ክፍል ላይ የበለጠ ፍላጎት አላቸው።
የማህበረሰቡ ዋና አቅጣጫ የወጣቱ ትውልድ አስተዳደግ ነው። ንቁ ተሳታፊዎች በዓላትን ያዘጋጃሉ, ልብሶችን ይፍጠሩ, አማተር ቡድኖችን ያደራጃሉ. በማህበረሰብ መርሆዎች ላይ በመመስረት የጋራ መረዳጃ ዓይነቶችን ይገንቡ።
በማህበረሰቦች መካከል ያለው መስተጋብር በደንብ አልዳበረም። የኦርቶዶክስ ማህበረሰብ የስላቭ ማህበረሰቦችን ለመፍጠር ትኩረት አይሰጥም, ይህ እድገታቸውን ያግዳቸዋል.
ዘመናዊ ቤተኛ እምነት ማህበረሰብ
ትልቁ የኒዮ-ፓጋኖች ማህበር የስላቭ ማህበረሰቦች ህብረት ነው። ድርጅቱ በ1997 ዓ.ም. የሞስኮ, የካሉጋ እና የኦብኒንስክ ማህበረሰቦችን ያካትታል.ኃላፊው ቫዲም ስታኒስላቪች ካዛኮቭ ነበር።
በየአመቱ ማህበረሰቡ አባልነቱን ለማስፋት እና ከሌሎች ድርጅቶች ጋር ለመተባበር የድርጊት መርሃ ግብር ይወያያል። እንዲህ ያሉት ስብሰባዎች ቬቼ ይባላሉ. የማኅበሩን መሪና ሊቀ ካህናትን ይመርጣሉ። በቬቼ ላይ ከ100 በላይ የሚሆኑ የተለያዩ የስላቭ ማህበረሰቦች ተወካዮች ይገኛሉ።
እ.ኤ.አ. በ2014 ማህበረሰቡ ለስላቭ ባህል ድጋፍ እና ልማት እንደ ህዝባዊ ድርጅት በይፋ ተመዝግቧል። ድርጅቱ በካሉጋ ክልል ውስጥ ለስላቭ ቤተመቅደስ ግንባታ የሚሆን መሬት ገዛ. እ.ኤ.አ. በ 2015 የፋየር ስቫሮዝሂች ቤተመቅደስ ሥነ-ሥርዓት መዋቅር ተከፈተ ። የውጭ ሰው ወደ ቤተመቅደስ መግባት ከባድ ነው።
የዘመናዊው ማህበረሰብ ርዕዮተ ዓለም
የስላቭ ማህበረሰብ የአፍ መፍቻ እምነት ርዕዮተ ዓለም በባህሎች እና ወጎች ላይ የተመሰረተ ነው። ድርጅቱ የሚንቀሳቀሰው በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን ቅድመ አያቶቻቸው ስላቮች ከነበሩ ሌሎች የአውሮፓ ግዛቶች ማህበረሰቦች ጋር ይተባበራል።
በ2016 በተካሄደው ጥናት መሰረት 1.5% ሩሲያውያን የአያቶቻቸውን ሃይማኖት የሚናገሩ እና እራሳቸውን አረማዊ ይሏቸዋል። ይህ መቶኛ የአልታይ፣ የያኪቲያ እና የሌሎችም ክልሎች ተወላጆች እንደ ቅድመ አያቶቻቸው ወግ ሁሌም የኖሩትን እንደሚያካትት ልብ ሊባል ይገባል።
የአምልኮ ሥርዓቶች የሚከናወኑት በስላቪክ ማህበረሰቦች ህብረት ውስጥ ነው፣ ይህም ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ተመሳሳይ ክስተቶች ሊለያይ ይችላል። የስላቭስ ዋና በዓላት Kolyada, Kupala, Komoyeditsa እና Tausen ናቸው. በሌሎች በዓላት ላይ የውጭ ሰዎች በተለምዶ እንዲገቡ አይፈቀድላቸውም።
እያንዳንዱ ማህበረሰብ የራሱ ምልክቶች እና ቤተመቅደሶች አሉት - የአምልኮ ሥርዓቶች የሚካሄዱባቸው ቦታዎች። ለዚህበጠራራ ወይም በጫካ ውስጥ ሴራን ማጽዳት፣ የአማልክት ጣዖታትን ማዘጋጀት ወይም የአረማውያን መዋቅር መገንባት።
በግንቦት 2012 የስላቭ ማህበረሰቦች ህብረት የውሸት ሳይንሳዊ እና ለባህል ጎጂ እንደሆነ ታውቋል::
የአፍ መፍቻ እምነት ማህበረሰቡ ተግባራት
የእምነታቸው ማህበረሰብ መሪዎች የሩሲያ ህዝቦች ባህላዊ እሴቶችን የመከታተል እና የማሳደግ ስራ እራሳቸውን ያዘጋጃሉ-
- የትምህርት ጉምሩክ፤
- የስላቭ ሕዝቦች ባህላዊ፣ መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ልማዶችን ማሰራጨት፤
- የወጣቱ ትውልድ መንፈሳዊ እድገት፤
- የስላቭ ብሄረሰብ አካላዊ ተሀድሶ፤
- ስለስላቪክ ጉምሩክ ለህዝቡ ማሳወቅ፤
- ስለ ቅድመ አያቶች የእጅ ስራ እና ንግድ ትምህርት፤
- የሕዝብ ጥበብ ስልጠና፤
- የህዝቡ ትምህርት በመገናኛ ብዙሃን፤
- ከአካባቢ ባለስልጣናት እና ከሌሎች የህዝብ ድርጅቶች ጋር የሚደረግ መስተጋብር።
በእነዚህ መርሆች ላይ በመመስረት የስላቭ ማህበረሰቦች ህብረት ስለጥንታዊ ስላቮች ወጎች እና ባህል በየጊዜው የሚታተም ህትመት ያትማል። የርቀት ትምህርት የተደራጀው የጥንት ስላቭስ አርኪኦሎጂ እና አፈ ታሪክ ለማጥናት ለሚፈልጉ ሰዎች ነው። ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች አልባሳትን፣ በዓላትን፣ መቅደሶችን ያጠናሉ።
የስላቭ ማህበረሰብ ህይወት ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን እና ከቤት ውጭ እንቅስቃሴዎችን ያበረታታል። የዘመናዊው ማህበረሰብ መሰረት የህፃናት ስፖርት እና የጉልበት ትምህርት ነው።
ከ2014 ጀምሮ የስላቭ ማህበረሰብ ህብረት በተለያዩ ደረጃዎች ካሉ ባለስልጣናት ጋር መተባበር ጀመረ። ድርጅቱ ባህላዊ የስላቭ ማርሻል አርት እና ፎክሎርን ይደግፋልየጋራ።
የአፍ መፍቻ እምነት ማህበረሰብ መዋቅር
የአገሬው እምነት የስላቭ ማህበረሰብ መሪ ለኢቫን ኩፓላ ቀን በዓመት አንድ ጊዜ በቪቼ ይመረጣል። በዚሁ ቀን የካህናት ጉባኤ መሪ ይመረጣል. በማህበሩ ውስጥ፣ በተወሰኑ ተግባራት ውስጥ የተካተቱ ክፍሎች አሉ - ከመገናኛ ብዙሃን ጋር መስተጋብር፣ በይነመረብ ላይ ፕሮፓጋንዳ፣ የህዝብ ግንኙነት።
አወቃቀሩ የሞስኮ ማህበረሰቦችን "Svyatoyarie" እና "የቪያቲቺ ክበብ" ያካትታል። የስላቪክ ማህበረሰቦች ህብረት በተጨማሪም Kaluga፣ Oryol፣ Stavropol፣ Anapa፣ Ozersk፣ Smolensk፣ Tambov እና ሌሎችንም ያካትታል።
