መገደብ ለልማት ማበረታቻ እና መሰረት ሆኖ አያውቅም። በሳይንስ ፣በሳይንስ እና በቴክኖሎጂ እድገት ፣የተለያዩ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ዕቃዎችን ለማምረት እና ለመጠቀም ስርዓቶችን ማሳደግ ፣ሰዎች ሁል ጊዜ የኑሮ እና የስራ ሁኔታን ለማሻሻል ሲሉ ያከናወኗቸው ናቸው።
ቴክኖሎጂ ገለልተኛ አይደለም፣ነገር ግን ራሱን በራሱ የሚያስተዳድር ኃይል ይመስላል - የቴክኖሎጂ ቆራጥነት ንድፈ-ሐሳቦችን መለጠፊያ። ሆኖም፣ እስካሁን ምንም ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ የለም፣ እና እነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች በሚታዩበት ጊዜ ይህ ሊሆን የሚችልበት ምክንያት እንኳን አልነበረም።
የመጀመሪያውን መጀመሪያ ለማስታወስ
የጥሩ አእምሮዎች ያሰቡት ሁል ጊዜ የሚወሰነው አሁን ባለው የእውቀት ደረጃ እና የፍላጎት መጠን ነው። ለረቂቅ የአእምሮ እንቅስቃሴ ሲሉ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ቁሶችን በመፍጠር እና በመመገብ በማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ሂደት ውስጥ ከመሳተፍ እራሳቸውን የሚለዩት የሳይንስ ሊቃውንት ድርሻ ሁል ጊዜ እዚህ ግባ የሚባል አይደለም። የህዝብ ንቃተ ህሊና ስለ ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ መቁረጫ በጭራሽ አይጨነቅም ፣ግን ስለ ኑሮው ደረጃ፣ ስለገቢው መጠን፣ በሥራ ላይ ስላለው መደበኛ ማህበራዊ ግንኙነት እና በቤተሰብ ውስጥ ስላለው ሰላም በእውነት አሳስቦኝ ነበር።
የቴክኖሎጂ ደረጃው ወደ ተፈጥሮ በቀረበ ቁጥር እና ከሳይንቲስቶች እና መሐንዲሶች ፈጠራ የበለጠ የተረጋጋ ማህበራዊ ህይወት ፈሰሰ። ሰዎች ወደ ሥራ ወይም አደን ሄደው እንጉዳዮችን እና ቤሪዎችን ይመርጡ, ሰብሎችን ያመርቱ እና ከብቶችን ያሰማራሉ. ብዙም የሚያስጨንቅ አይደለም። ለተጨማሪ ነገር የምንመኝበት ምንም ምክንያት አልነበረም እና እነሱንም ለመሰየም ምንም እውቀት የለም።
ለቴክኖሎጂ ቆራጥነት ምንም ምክንያት አልነበረም፣ ወይም ለሌሎች የፍልስፍና ቅዠቶች በአጠቃላይ እና ከዚያ በኋላ ለሶሺዮሎጂ። ሕይወት እንደ ማር አይመስልም ነበር-ባርነት አለ ፣ ብዝበዛ “አበበ” ፣ ጠንካሮች ደካሞችን አዋርደዋል ፣ የማያቋርጥ ጦርነቶች ነበሩ ፣ ማህበራዊ ግንኙነቶች “በተረጋጋ ሁኔታ” የዳኝነት ልምምድ እና እያንዳንዱ ግዛት የዜጎችን መብት በተመለከተ የራሱ ሀሳብ አለው ። ፣ የስልጣን መብት እና ይህንን ሁሉ ሊያቀርብ የሚገባው ኃይል።
ከዚህ የሚገርም ሀሳብ የሚከተለው ነው፡- የቴክኖሎጂ ቆራጥነት፣ እንደ ንቃተ-ህሊና ክስተት፣ ካለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጋር ተያይዟል። ስለሆነም ከመቶ አመት በፊት ቅድመ ሁኔታዎቹ የህዝብ ንቃተ ህሊና ምክንያቶችን ለማግኘት እና ለአንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት ስራዎች ትኩረት ለመስጠት እና ለቴክኒካል ግስጋሴ ግኝቶች ትኩረት መስጠት ነበረባቸው።
ሁሉም ነገር ይቻላል። ግን እዚህ አስደናቂ ፍላጎት የለም? የማወቅ ጉጉት ሳይንስ ወይም የክስተቶች ማሰላሰል አይደለም። የመጀመሪያዎቹ መርከቦች አንድ ነገር ናቸው-በወታደራዊ እና በንግድ ጉዳዮች ውስጥ በፍጥነት ተፈላጊ ሆነዋል. ነገር ግን የመጀመሪያዎቹ የበረራ ማሽኖች የሰርከስ ትርኢቶች ነበሩ።በመጀመሪያ።
አስገራሚ ግን ፍጹም ምሳሌ
የተለያዩ ሀገራት ህዝባዊ ንቃተ ህሊና የገመገመው የመጀመሪያው ሰው ወደ ህዋ የሚደረገውን በረራ በማህበራዊ ገጽታ እንጂ በተጠናከረ ኮንክሪት ግጭት ውስጥ የገቡ በመቶዎች የሚቆጠሩ ግልጽ ያልሆኑ ሳይንቲስቶች እና መሐንዲሶች ስራ እና ችግር ለመገምገም አልነበረም። ህብረተሰብ. ከቴክኖሎጂ ቆራጥነት ጽንሰ-ሀሳቦች መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ የመጀመሪያውን የጠፈር መንኮራኩር የገነቡ በሺዎች የሚቆጠሩ ልዩ ባለሙያዎችን እና ተራ ሰራተኞችን ጉልበት፣ ፈጠራዎች እና ቴክኖሎጂዎች አላደነቁም።
የቴክኒኩ ምርቱ ከአንድ ሰው ጋር ተሳፍሮ ፕላኔቷን ለቆ ወጣ እና ምንም ጉዳት ሳይደርስበት መለሰው። ውሳኔ ሰጪዎቹ ይህንን አላስተዋሉም ፣ ግን ስለ ቴክኖክራሲ የፕላቶ ሀሳቦችን አዳብረዋል። ምንም እንኳን ይህ ተመራማሪ ስለ ምህንድስና እና ቴክኖሎጂ ምን ሊያውቅ ይችላል? እና በአጠቃላይ እሱ ማለት ቴክኒዎችን ሳይሆን ፈላስፎችን - ህብረተሰቡን ለማስተዳደር የሚገባቸው ብቸኛው የሰዎች ስብስብ (እንደ እሱ ያሉ)።
የቴክኖሎጂ ቆራጥነት እና አጠቃላይ ቴክኖክራሲያዊ ምክኒያት ምንም ይሁን ምን ሀሳባቸውን የገለጹት ለሳይንስ፣ ለእውቀት፣ ለሳይንስ እና ለቴክኖሎጂ እድገት እድገት ሳይሆን ሃሳባቸውን ለመፍጠር አላማ ሲሉ ነው። ደስታ አንድ የሆነበት እና መከራው ሌላ የሚሆንበት ማህበረሰብ።
አስተዳደር በአጠቃላይ እና ህብረተሰቡ በተለይ በቴክኒክ ስፔሻሊስቶች፣ በከፍተኛ የኢንዱስትሪ ደረጃ፣ በኮርፖሬሽኖች እጅ ወድቆ አያውቅም። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ፋይናንስ ሁልጊዜም በአስተዳደር፣ በቴክኖሎጂ እድገት፣ እና በቴክኖሎጂ እድገት እና በማንኛውም ግዛት ውስጥ በማንኛውም ማህበራዊ ሂደት ውስጥ የአፍታ ቆይታ በመስጠት ሚና ተጫውቷል።
የሰው ችግር ያልሆነውን እና የማያስተዳድረውን ማን እንደሚያስተዳድር መወሰንእሱን ለመወሰን. ስለ ሁሉም ነገር እና ስለ ሁሉም ነገር ማውራት ይችላሉ, ነገር ግን በአጠቃላይ የአጽናፈ ሰማይ ተጨባጭ ህጎች እና በተለይም የማህበራዊ ህጎች ለዚህ ምላሽ እንዴት ይሰጣሉ? እነሱን ለመፈልሰፍ ለአንድ ሰው አልተሰጠም ነገር ግን ሁል ጊዜ ይኖራሉ እና ሁልጊዜም እውነታውን ያንፀባርቃሉ።
በዘመናት ገደል ውስጥ
እንግዳ (እንደ ቆራጥ ንድፈ ሃሳቦች አመክንዮ መሰረት ይህ መሆን አልነበረበትም ነበር) ነገር ግን ህብረተሰቡ በሆነ መንገድ "ራሱን አግኝቷል" ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እና ፋብሪካዎችን እና ፋብሪካዎችን ገንብቷል, የገንዘብ እና የሸቀጦች ልውውጥ, መሰረት ጥሏል. የአንደኛ ደረጃ፣ ሁለተኛ ደረጃ እና ከፍተኛ ትምህርት. ሙሉ የህይወት ድጋፍን ለማግኘት የከተማዋን ስፋት የሚያክል የሽርሽር መርከቦች ወደ ውቅያኖሶች ይጓዛሉ። ጥሩ መጠን ባለው ሜትሮፖሊስ አየር ማረፊያ ላይ፣ ሁሉም ዓይነት አውሮፕላኖች ልክ እንደ ንብ ቀፎ አጠገብ ይከበባሉ። በውሃ ስር የበለፀጉ ሀገራት ተዋጊዎች ኑክሌር ሚሳኤሎችን በመያዝ እርስበርስ እየተሸማቀቁ ይገኛሉ።
በመጨረሻው ምዕተ-አመት አጋማሽ ላይ ቴክኒካዊ እድገት የህዝብ ንቃተ-ህሊና ትኩረት የተደረገበት እና የቴክኖሎጂ ቆራጥነት ፅንሰ-ሀሳብ አመስጋኝ አንባቢውን ጠበቀ። ፋንታስቶች ብዕራቸውን ለህዝብ ምናብ እድገት ያደረጉ ሲሆን ለተወሰነ ጊዜም የኢንደስትሪ ፣ድህረ-ኢንዱስትሪ እና ቴክኖትሮኒክ ሀሳቦች ደራሲያን የህዝብ ትኩረት ተሰጥቷቸዋል።
የዘመናዊ ተመራማሪዎች ቴክኖሎጂ እና ቴክኖሎጂ የሁሉም ማህበራዊ ለውጦች መሰረታዊ መንስኤዎች በመሆናቸው የቴክኖሎጂ ቆራጥነት ጽንሰ-ሀሳቦች አንድ ናቸው ብለው ያምናሉ።
የሚከተሉት ጥቃቅን ልዩነቶች ናቸው። አንዳንዶቹ አመለካከታቸውን በእንፋሎት ኃይል ላይ ይመሰረታሉ, ሌሎች ደግሞ ለኢንዱስትሪ ልማት ትኩረት ይሰጣሉ, ሌሎች ደግሞ ወደ ኬሚስትሪ እና ኳንተም ሜካኒክስ ያመለክታሉ. ሌሎች ጽንሰ-ሀሳቦቻቸውን በኮምፒተር ቴክኖሎጂ እናየመረጃ ቴክኖሎጂ።
ወደ ዝርዝር መግለጫዎች እና የአንዳንድ መሰረታዊ መግለጫዎች ጥራት ሳይገባ፣ አንድ ሰው (እንደ ቁልጭ ምሳሌ) የኒውክሌር ሃይልን ሊያመለክት ይችላል። ይህ የሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ እድገት ውጤት መሆኑ አያጠራጥርም። ነገር ግን የኒውክሌር ቦምብ ለመረዳት የሚቻል ነው፡ ተግባሩ ተቀምጧል፣ ኢላማው ወድሟል። ስለ ሰላማዊው አቶምስ? ለነገሩ የኒውክሌር ኃይል ማመንጫ እስከ ዛሬ የሚታወቀው "የሻይ ማሰሮ" ነው። የኒውክሌር ኃይል ማመንጫ ተንኮለኛ፣ ጊዜ የሚፈጅ እና ውድ የሆነ የኒውክሌር ኃይልን ወደ እንፋሎት መለወጥ ነው…
ነገር ግን የኒውክሌር ኢነርጂ መሳሪያዎች እና ቴክኖሎጂዎች ለ"የህይወት ድጋፍ" የሰው ሃይል፣ ጊዜ እና የገንዘብ ሀብቶች ካፒታል ወጪዎችን የሚጠይቁበት ብቸኛው ግልጽ ምሳሌ አይደለም ቆራጥ ተመራማሪዎች በሳይንሳዊነታቸው ሁለተኛ ሚና ለይተው ካወቁት ሰው። ምርምር።
የቴክኖሎጂ መወሰኛ ጽንሰ-ሀሳብ
የገደብ ንድፈ ሃሳቦች (determinism) ክላሲክ ቀመር ለመከራከር ከባድ ነው። ለሁሉም ክፍሎቹ፣ ሁሉም ነገር እጅግ በጣም ትክክል ነው፡
- ቲዎሬቲካል እና ዘዴዊ መቼት፤
- የፍልስፍና እና የሶሺዮሎጂ ጽንሰ-ሀሳቦች፤
- የማህበራዊ ልማት ግንዛቤን ለቴክኖሎጂ እድገት መገደብ፤
- ቴክኖሎጂ የተሸካሚዎቹን ማንነት፣ አስተሳሰብ እና ቋንቋ ይነካል።
በቀድሞው ዘመን መጀመሪያ ላይ በፍልስፍና እና በሶሺዮሎጂ አካባቢ ለማሰብ እንደ “ሴቲንግ” በመነሳት (የፊዚክስ ሊቃውንት፣ ኬሚስቶች ወይም የሂሳብ ሊቃውንት የፕላንክን ኳንተም እንዴት እንደሚለዩ ለራሳቸው መመሪያዎችን እና መመሪያዎችን ቢያወጡ በጣም ይገርማል። ከላፕላስ ሽግግር)፣ የቴክኖሎጂ ቆራጥነት የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ግንዛቤን ህብረተሰቡ በሚፈጥረው እና በሚጠቀምበት የቴክኖሎጂ ደረጃ ላይ ይገድባል።
ኤስከቴክኖሎጂ አንጻር ሁሉም ነገር ትክክል ነው፡ ህብረተሰቡ የሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ ግስጋሴ እውነተኛ ውጤቶችን ብቻ ሳይሆን በልበ ሙሉነት መጠቀም የጀመረው ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነበር።
መኪናዎች እና አውሮፕላኖች፣ የማሽን መሳሪያዎች እና የማምረቻ መስመሮች፣ ትላልቅ ፋብሪካዎች እና አለም አቀፍ ኩባንያዎች የሰዎችን ህይወት እና ህይወት ለውጠዋል። ምንም እንኳን ወደ አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ መፈጠር ባይመጣም ለውጦቹ ካርዲናል፣ ፈጣን እና የተጠናቀቀው በኮምፒውተር ቴክኖሎጂ ድል ነው።
የመወሰን መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች
የቴክኖሎጂ ቆራጥነት ዋና ፅንሰ-ሀሳቦች በኮርፖሬት ተፈጥሮ ከፍተኛ አመራር በኩል የኢንዱስትሪ ኦውራ አላቸው። የእያንዳንዱ የቴክኖሎጂ ንድፈ ሃሳብ "ፊት" ተመሳሳይ ነው, አንግል የተለየ ነው. የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ እና የእድገት ደረጃዎች. አዲስ የኢንዱስትሪ ቲዎሪ እና የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ጽንሰ-ሀሳብ. የሱፐር-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ንድፈ ሃሳብ እና የቴክኖትሮኒክ ሃሳብ።
ከአዕምሯዊ ማህበረሰብ ፅንሰ-ሀሳብ በፊት ሮቦቶች በዓለም ላይ ሲያሸንፉ እና በዚህ እውነታ የማህበራዊ ልማት ዋና ዋና ነገሮች መሆናቸውን አሳይቷል ፣ አልመጣም። ይሁን እንጂ የቴክኖሎጂ ቆራጥነት የህብረተሰቡን አስተዳደር እና የቴክኒክ እድገትን ለአንዳንድ ሮቦቶች በአደራ ለመስጠት እንኳ አላሰበም።
የታዋቂ ሀሳቦች ደራሲዎች ሙያዊ ችሎታዎች የተለመዱ ናቸው። የጋልብራይት የቴክኖሎጂ ቆራጥነት የአንድ ኢኮኖሚስት ራዕይ በትልልቅ ኮርፖሬሽኖች (ቴክኖሎጂ ሳይሆን) የሚተዳደር ተረት ቴክኖሎጅክት ውጤት ነው።
የሶሺዮሎጂስት አሮን የሶሻሊስት እና የካፒታሊስት ማህበራዊ ሥርዓቶችን (ቴክኖሎጂ ሳይሆን) ባህሪን ከግምት ውስጥ በማስገባት የኢንዱስትሪ ማህበረሰቡን ገንብቷል። ብሬዚንስኪ የእሱን መሰረቱቴክኖትሮኒክ በኮምፒዩተር ሃሳቦች ላይ የተመሰረተ እና የኢንፎርሜሽን አብዮት (በኮምፒዩተር ንግድ ውስጥ ምንም አይረዳም)።
የሁሉም ጽንሰ-ሀሳቦች ባህሪ ባህሪ ወደ ኢንዱስትሪያዊነት፣ ምሁራዊነት እና የክስተቶች እና ሂደቶች የመረጃ ይዘት አቅጣጫ ነው። የአንድ ሰው ሚና ይቀራል (ለብልጥ ሰዎች) ፣ ግን ሁለተኛ ነው (ለቀሩት)። ሁል ጊዜ አብዮታዊ ጅምር እና ቅጽል “ኦቨር” የሚለው ቅድመ ቅጥያ አለ፣ “ምሑር” የሚለው ቃል ጥቅም ላይ ይውላል እና እዚህ የሆነ ነገር ኤችጂ ዌልስን ያስታውሳል።
ቆራጥነት፡ ገደብ ወይም ፍቺ
"ቆራጥነት" የሚለው ቃል ይታወቃል። በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሁልጊዜ መስማት እና መረዳት አይቻልም, ነገር ግን ቀድሞውኑ በማንኛውም ሙያዊ እና ከፍተኛ ትምህርት አንድ ሰው ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ ሳያስተካክል ማድረግ አይችልም. ይህ ከስቶክቲክ ሂደቶች ትክክለኛ ተቃራኒ ነው. በተለይ በስርዓቶች ልማት ንድፈ ሃሳቦች ውስጥ “ቆራጥነት” የሚለውን ቅጽል መጠቀም የተለመደ አይደለም።
ከላቲን የተተረጎመ ሶስት አማራጮች አሉን፡
- መግለጽ፤
- ገደብ፤
- የተለየ።
ከ "ልማት" ጽንሰ ሃሳብ ጋር ምንም የሚቀራረብ ነገር የለም:: በተለያዩ ምዕተ-አመታት ውስጥ፣ ፍልስፍና ከስርዓተ-ጥለት፣ መንስኤዎች እና ተፅዕኖዎች፣ በተፈጥሮ እና በህብረተሰብ ውስጥ ካሉ ክስተቶች ጋር ለማገናኘት በመሞከር ለቆራጥነት ትኩረት ሰጥቷል።
በእውነቱ፣ በፍልስፍና ውስጥ የቴክኖሎጂ ቆራጥነት ስለእሱ ማውራት ምንም ትርጉም በማይሰጥበት ቦታ ላይ ገደብን ለመተግበር የሚደረግ ሙከራ ነው። የህዝብ ንቃተ ህሊና መቼም አይቆምም። እንደ ምህንድስና፣ ቴክኖሎጂ፣ ቲዎሪ እና የስርዓቶች ልምምድ በፍጥነት እያደገ ነው።
በምን ያህልየሳይንስ ሊቃውንት የእድገት ጉዳዮችን በትክክል ይገነዘባሉ, በችሎታቸው ደረጃ እና በመካሄድ ላይ ያሉ ክስተቶች ግንዛቤ ላይ ብቻ የተመካ ነው. ሀሳብን፣ ሳይንስን ወይም ጽንሰ-ሀሳብን ማወጅ ብቻ በቂ አይደለም።
ማንኛውም ማህበረሰባዊ እንቅስቃሴ ጠቃሚ የሚሆነው በተጨባጭ እውነታውን ሲያንጸባርቅ ነው። በሶሺዮሎጂ ውስጥ የቴክኖሎጂ ቆራጥነት በተግባር ይህንን ይመስላል። እንደውም ሁሉም ነገር ለእሱ አይስማማም።
የመወሰን ዘመናዊ ስሪት
የቴክኖሎጂ ቆራጥነት ማህበረ-ፍልስፍና ፅንሰ-ሀሳቦች፣ የድህረ-ኢንዱስትሪያሊዝም ፅንሰ-ሀሳቦች፣ ቴክኖትሮኒክስ፣ የመገናኛ እና የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ አጠቃቀም ህብረተሰቡን ለማስተዳደር - ይህ ለሁሉም የተመራጮች ችሎታ እና ትምህርት ነው።
ማህበራዊ-ፍልስፍናዊ ፅንሰ-ሀሳብ፡ቴክኒክ እና ቴክኖሎጂ የህብረተሰብ መሰረት፣የማህበራዊ ቅራኔ ፈቺ እና የእድገቱ ዋና ምክንያት ናቸው።
የቴክኖሎጂ ቆራጥነት ቴክኒክን እና ቴክኖሎጂን ፍጹም ያደርገዋል። መጽደቅ ከሚያስፈልገው ግብ ውጭ የሆነ ምንም ነገር አያስተውልም።
የድህረ-ኢንዱስትሪ (ቴክኖትሮኒክ) ማህበረሰብ ማዕቀፍ ማዋቀር ለማንም ፈጽሞ የተከለከለ አይደለም፣ ብቻ በዚህ ውስጥ ምንም አይነት ስሜት የለም። የአጽናፈ ሰማይ እና የማህበራዊ ህጎች ተጨባጭ ህጎች ሁል ጊዜ ሁሉንም ነገር በእሱ ቦታ ያስቀምጣሉ።
ስለ ህብረተሰብ እና ቴክኖሎጂ ከዕድገት አንፃር
ምንም ማለት ትችላለህ ነገር ግን ሁሉም ነገር መታመን የለበትም። በእድገታቸው ተለዋዋጭነት ውስጥ ያሉ ዕውቀት እና ክህሎቶች የሁሉም ክስተቶች, ሂደቶች እና ነገሮች, መሳሪያዎች እና ቴክኖሎጂዎች ጭምር ናቸው. ይህ ሊታመን ይችላል. በመጀመሪያ አንድ ሰው ወደ አለም መጣ ከዚያም የማሰብ ችሎታ አገኘ ከዚያም ፕሮግራሚንግ ታየ።
ከተባለው ነገር ይህ አእምሯዊ አዋጭ መሆኑን እና እውቀቱም ተጨባጭ መሆኑን በፍጹም አይከተልም። ያም ሆነ ይህ፣ የፕሮግራም አወጣጥም ሆነ ዘመናዊ የመረጃ ቴክኖሎጂዎች ዋነኛ፣ ራስን የማዳበር ሥርዓትን አይወክሉም። የምርጥ ቴክኒካል ስኬቶች አለም ጥሩ ነው፣ነገር ግን በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የሰው ልጅ ስለክስተቶች ፊዚክስ እውቀት ፍጽምና የጎደለው ነው።
የቴክኖሎጂ ቆራጥነት መታየት አልቻለም ነገር ግን በሕዝብ ንቃተ ህሊና ውስጥ ምልክት መተው አልቻለም። በፕላቶ ጊዜ ሀሳቦቹ ከተወያዩበት ፣ ማን እና ምን ማስተዳደር እንዳለባቸው ፣ ምን ተጽዕኖ ፣ ምን ፣ ምን ላይ ይመሰረታል ፣ ታዲያ ይህ ካልሆነ እንዴት ሊሆን ይችላል ፣ የገንዘብ ፣ የቴክኖሎጂ እና ገለልተኛ “የእውቀት” ዓለም ኃይል ሲያገኝ?
ጥያቄው በእድገት ላይ አይደለም፣ ነገር ግን ይህንን ልማት የማስተዳደር መብትን በማን እንደሚወስንና እንዴት የበለጠ ተጠናክሮ እንደሚጠበቅ ላይ ነው።
ሰው። ብልህነት። ፕሮግራም ማድረግ
መጀመሪያ አንድ ሰው ወደ አለም መጣ ከዚያም ኢንተለጀንስ አገኘ ከዛ ፕሮግራሚንግ ታየ፡ CHIPiotics - አዲስ ትስጉት ውስጥ ያለ የቆየ ሀሳብ።
ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ በፍጥነት እያደገ መሆኑ ይታወቃል። ግዙፍ የገንዘብ፣ የአዕምሮ እና የምርት ሀብቶች እዚህ እንደሚሠሩ ሁሉም ሰው ያውቃል። የምርት እና የፍጆታ መጠን እያደገ ነው። ግን ይህ የድንጋይ ዘመን ነው።
የዘመናዊ የቴክኖሎጂ ቆራጥነት በፖስታዎቹ የመጨረሻ ሪኢንካርኔሽን ላይ ከወሰነ፣የዘመናዊው የመገናኛ እና የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂዎች አለም ለዘላለም ያጠፋዋል።
ፕሮግራም የዘመኑን የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና እውቀት ያንፀባርቃል፣ በዚያ ክፍል ውስጥ እንዳለ፣ፕሮግራሞችን የምትጽፈው እና እሷ በትክክል ፕሮግራም ለማድረግ ምን እንደሚያስፈልጋት ለማወቅ በምትሞክር ውስጥ።
በዚህ የህዝብ ግንኙነት ዘርፍ በአምራች እና ሸማች መካከል ያለው የግንኙነት ሂደት ስቶካስቲክስ በ99.9% ጉዳዮች ከሚፈቀደው መስፈርት ይበልጣል። ተጠቃሚው ባለአራት እኩልታን ለመፍታት ፕሮግራም እንዲጽፍለት ፕሮግራመሩን ሲጠይቅ ብቻ ነው ስኬት የሚቻለው።
ዘመናዊ ፕሮግራሚንግ በበርካታ አስርት ዓመታት ውስጥ የተከማቸ የእውቀት ስብስብ ነው። ብዙ ስኬቶች እንዳሉ ምንም ጥርጥር የለውም እና ብዙ በጥሩ ሁኔታ ተከናውኗል። ሁሉም ነገር ግትር አገባብ እና ግንባታዎችን ያበላሻል።
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ሰማይ ጠቀስ ሕንፃ ሲገነባ ሕንፃውን ከሞስኮ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መውሰድ አይቻልም። ፕሮግራሙ እንደገና መፃፍ ያለበት መቼ እንደሆነ ግልጽ አይደለም፣ ምክንያቱም ማስተናገጃው ተበላሽቷል፣ የቋንቋ ስሪቱ ተቀይሯል ወይም በኮምፒዩተር ላይ አዲስ ኦፕሬቲንግ ሲስተም ስለተጫነ።
የሰው ልጅ የማሰብ ችሎታ ያለው ህያው ፍጡር ነው። ችግሩን ያልፈታው እንደዚህ ያለ ጉዳይ የለም. አንድ ሰው በህይወቱ በሙሉ ችግሮችን ይፈታል እና ሁሉንም ችግሮቹን በተሳካ ሁኔታ ይቋቋማል።
ፕሮግራሙ የሰዎች የአእምሮ እንቅስቃሴ ውጤት ነው። ማድረግ የሚችለው ደራሲው ያዘጋጀውን ብቻ ነው። ነገ የስራው ወሰን ተለውጧል, ፕሮግራሙ ግን ቀርቷል. ይህ ማለት ይህ የድንጋይ ዘመን ነው፡ ፕሮግራሙ ገና ከተፈጥሮ ማለትም ከፈጣሪ አልተለየም።
ስለ እውቀት እና ችሎታ
ፕሮግራም እጅግ የላቀ ቴክኖሎጂ ነው፣ ከማሽን፣ ከማጓጓዣ፣ ከፋብሪካ፣ ከኩባንያ ወይም ከድርጅቶች ስርዓት በጣም የተሻለ ነው።
ፕሮግራም እንዲሁ ምርት ነው፣እና ኢኮኖሚክስ, እና ፖለቲካ, እና አስተዳደር. ፕሮግራሚንግ ሰው እና ፍላጎቶቹ፣ እና በተለዋዋጭ እንቅስቃሴ፣ በልማት ውስጥ የመተግበራቸው እድል ነው።
እኛ ተለዋዋጭነት የለንም፣ ነገር ግን ሁሌም ስታቲስቲክስ አለን፡ ሰማይ ጠቀስ ህንፃ በሞስኮ ምን እንደሆነ፣ በሴንት ፒተርስበርግ የተፃፈው ፕሮግራም ምን አይነት ምርጥ፣ ከፍተኛ ጥራት ያለው፣ አስተማማኝ ሀሳብ ነው፣ ግን አስቸጋሪ እና የማይንቀሳቀስ ንድፍ።
ከእውቀትና ከክህሎት ውጭ ምንም ነገር ሊሳካ አይችልም፡ በምድር ላይም ሆነ በምድር ህዋ ላይ ወይም በህዋ ስፋት ውስጥ ቢሆን። ግን እውቀት እና ችሎታ በተለዋዋጭ ሁኔታ ውስጥ መሆን አለባቸው፡ ለአንድ ሰው እና ለፕሮግራሙ።
