የጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪኮች ብዙውን ጊዜ ከእውነተኛ ህይወት በተወሰዱ ሴራዎች ላይ የተመሰረቱ እንደነበሩ ይታወቃል፣ እና ደራሲዎቹ ልቦለድ ገፀ-ባህሪያትን የራሳቸው ባህሪያት ሰጥተዋቸዋል። ለዚያም ነው ብዙ ጥንታዊ አማልክቶች በዘመናዊው ትርጉማቸው ከሥነ ምግባር እና ከሥነ ምግባር ሞዴሎች የራቁ ናቸው. ለዚህ ምሳሌ የታላቁ ነጎድጓድ ዜኡስ እና የወጣት አምላክ ኢዮአን ታሪክ ነው።
የኦሊምፐስ ጌታ ወጣት እመቤት
ከጥንቷ ግሪክ ወደ ዘመናዊው ዓለም የመጣችው አዮ የተባለችው አምላክ መነሻው በጣም ግልጽ ያልሆነ ነው። አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት ከሆነ የወንዙ አምላክ የኢንች ሴት ልጅ ነበረች, እንደ ሌሎቹ - አንድ አረጋዊ, ግን በጣም አፍቃሪ ንጉስ. ሌሎች አማራጮችም ተሰጥተዋል። ነገር ግን ይህ የህይወት ጉዳይ ነው ምክንያቱም የልጅ እናት እንኳን ሁልጊዜ አባትን በልበ ሙሉነት መጥራት እንደማይችል ይታወቃል።
በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ፣ አምላክ አዮ የጉርምስና ጊዜዋን ያሳለፈችው በሄራ ቤተመቅደስ ውስጥ ነው፣የጋብቻ ሁሉን ቻይ በሆነው ደጋፊ፣ እሱም በግዴለሽነት ወደ ካህናቶቿ በትር ወሰዳት። ወጣቷ ልጅ ከባለቤቷ ጋር እስክትወድ ድረስ ጥሩ ባህሪ አሳይታለች፣የኦሊምፐስ የበላይ አምላክ እና ባለቤት የሆነው ዜኡስ ወንድ ልጁን መታ።የሁሉም ደካማ ወሲብ ተወካዮች ውበት ያለ ምንም ልዩነት. እራሱን ለማሳመን ብዙ ጊዜ አልወሰደበትም እና በመካከላቸው የፍቅር ግንኙነት ተጀመረ - ከአጽናፈ ሰማይ ጀምሮ በተለያዩ ቅጂዎች ከተደጋገሙ አንዱ።
የተሳካ ዘዴ
የባለቤቱን ንቃት ለመቀልበስ እና ምናልባትም በልቦለዱ ላይ ትንሽ እውቀት ለመጨመር ዜኡስ ውዷን ለጊዜው ወደ ላም - ነጭ እና ቆንጆ ለውጦታል ይህም አለም አይቶት አያውቅም። ነገር ግን ሄራ የባሏን ዝንባሌ እያወቀች በፍጥነት አይታ የጽድቅ ቁጣዋን በፍቅረኞቿ ራስ ላይ አወረደች።
በእንዲህ ዓይነት ሁኔታ የሚነገረውን ሁሉ ለባሏ ከነገረቻት በኋላ እና "ወደ እናቷ ሂድ" ብላ በማስፈራራት ለንስሐ ምልክት "ይህችን ወራዳ ጋለሞታ" እንዲሰጣት ጠየቀቻት። በፈሪነት ተስማምቷል፣ እና ያልታደለችው አምላክ አዮ በሄራ ምሕረት ላይ ነበረች፣ እሷን የምትወደው ግን የምታታልል ሴት በቻለችው ርህራሄ ሁሉ ለመበቀል ምንም ጥረት አላደረገም።
በሄርሜስ የተገደለው ጭራቅ
እንዲያገኝ ሄራ ለእስረኛዋ ሁሉን ተመልካች ጠባቂ ሾመች - ብዙ አይን ያለው ግዙፉ አርገስ ድሃውን ያለማቋረጥ በባዶ ኒት መልቀም ያስቸግራል። ምናልባት የኢዮ አምላክ ታሪክ በቀድሞ ፍቅረኛዋ ነፍስ ውስጥ የነቃው ህሊና ባይኖር ኖሮ በዚህ ያበቃ ነበር።
ያልታደለችውን ልጅ የፈረደባትን መከራ አይቶ ዜኡስ ልጁን ሄርሜን (እንዲሁም ፍትሃዊ ሴት ፈላጊ ማለት አለብኝ) ግዙፉን ገድሎ የታሰረውን ነጻ እንዲያወጣ አዘዘው። ከአባቱ ጋር ሳይጨቃጨቅ, ትዕዛዙን ፈጸመ, ከዚህ ቀደም ጭራቁን በንግግሮቹ አሳልፏል. እንቅልፍን የማነሳሳት ጥበብ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባልአድማጮች በዘመናችን አለመጥፋታቸው ብቻ ሳይሆን በአንዳንድ ተናጋሪዎች ወደ ፍፁምነት ደርሰዋል።
የሄራ በቀል
ምን እንደተፈጠረ ሲያውቅ ሄራ በቃላት ሊገለጽ በማይችል መልኩ ተናደደ። በመጀመሪያ፣ በሸሹ ላይ አስማት ወረወረች፣ በዚህም ምክንያት በላም ተመስላ ለዘላለም እንድትኖር ተፈርዳለች። በተጨማሪም፣ በአስማት ሃይል፣ እሷ አስፈሪ ጋድ ዝንብ ፈጠረች - ግዙፍ ነፍሳት በየቦታው አዮ የተባለችውን አምላክ መከተል የነበረባት እና ያለ ርህራሄ በማያዛኝ ሁኔታ የማይታገሥ ስቃይ ታደርስባታለች።
በከንቱ የተነደፈች ላም ከመጥፎ ዝንብ ሸሸች። እሷም መዳንን አላገኘችም በጥንቷ ዶዶና ፣ በአስደናቂው ቤተ መቅደስ ዝነኛ ፣ የችግሯን ጥፋተኛ ክብር በአንድ ወቅት ታንፀው - ዜኡስ ፣ ወይም በእስያ ሰፋሪዎች ውስጥ ፣ ሰላምን ለማግኘት በከንቱ አልማለች ፣ የባህር ዳርቻዎች, ወይም በወንዞች ሸለቆዎች ውስጥ. በየቦታው ከ"ፓራሲቲክ ዲፕቴራ" ቤተሰብ (በሳይንስ አለም መግለጽ እንደተለመደው) ርኩስ ነፍሳት ምርኮውን አሳደዱ።
በእስኩቴስ በረዶ ውስጥ የሚያበራ የተስፋ ብርሃን
በሰሜን ሰሜናዊቷ እስኩቴስ ውስጥ ብቻ ተስፋ ለቆረጠችው አዮ አምላክ የተስፋ ብርሃን ፈነጠቀ። አንድ ጥንታዊ አፈ ታሪክ እንደሚናገረው ወደ ዋልታ ኬንትሮስ በደረሰች ጊዜ የአገሯ ሰው ፕርሜቲየስ ለሰዎች እሳትን የሚለግስ ኃያል ቲታን ከአንዱ አለት ጋር ታስሮ በዚህ ምክንያት በንስር ምክንያት ለሚደርስ መከራ ተፈረደበት። ሌሊትም ደረቱን ሰባበረ። የአገሩን ልጅ ችግር እንደሌላው በመረዳት ከችግር መዳን በአባይ ወንዝ ዳርቻ እንደሚጠብቃት በመተንበይ አፅናናት።
መስማትይህ አስደሳች ዜና፣ አዮ በፍጥነት ወደ ግብፅ ሄደ፣ እና በብርድ እና በበረዶ የተሸፈነ የጋድ ዝንብ ከኋሏ በረረ። ከቅዝቃዜው የተነሳ የበለጠ ተናደደ እና እንደ እብድ ውሻ ወደሸሸው ሰው ቸኮለ። በመንገድ ላይ ምን ያህል እና ምን ዓይነት ስቃይ እንዳለባት, የአፈ ታሪክ አዘጋጆቹ ጸጥ ይላሉ, አንባቢዎች እራሳቸውን እንዲያስቡ ያስችላቸዋል. ይሁን እንጂ በታላቁ አፍሪካ ወንዝ ዳርቻ በአዮ እና በዜኡስ አምላክ መካከል የነበረው የፍቅር ግንኙነት ያልተጠበቀ እና አስደሳች ቀጣይነት እንዳለው ተዘግቧል።
የፍቅር ፍሬ በአባይ ዳር ደረሰ
ለቀድሞ ስሜቱ እየናፈቀ፣ ተንደርደር በጣም ተጨናነቀ እና ተንኮለኛው ሄራ በጠንቋይ ሃይል ያጠላባትን ድግምት መስበር ቻለ። ወራዳዋ ገድፍፍ ሞተች እና ለስላሳ ሴት ልጅ ቆዳ ለረጅም ጊዜ የደበቀችው የላም ቆዳ በድንገት ቀልጦ የቀድሞውን አዮ ለአለም ገለጠች ፣ በማይታይ ውበቷ እያበራች።
ዜውስ ያለ ሴት ፍቅር የደከመ (ሚስቱ የቀድሞ ፀጋዋን ልትመልስለት አልቸኮለችም)፣ በእቅፉም ሊጠምዳት ቸኮለ - በጣም ትኩስ እና ጥልቅ ስሜት ስላላት ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የወንድ ልጅ ሰጠችው። ኤጳፉስ። በአዮ እና በዜኡስ አምላክ መካከል ለተፈጠረው ለዚህ የፍቅር ፍሬ፣ የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች የግብፅ የመጀመሪያ ንጉሥ የመሆኑን ክብር ያመለክታሉ። እሱ፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው ስሪት መሠረት፣ የኃያላን እና የከበረ የጀግኖች ነገድ ቅድመ አያት ነው፣ በጣም ዝነኛ ተወካይ የሆነው አፈ ታሪክ ሄርኩለስ ነው።
ሁለት የአንድ ክስተት ስሪቶች
እና ምቀኛዋ ሄራ ወዴት አየች? በዚህ ጉዳይ ላይ የኋለኞቹ ተንታኞች አስተያየት ይለያያሉ. ለምሳሌ የጥንት ሮማዊ ገጣሚ ኦቪድ እንዲህ ሲል ተናግሯል።እርስዋም እርግማንን ከኢዮ እንዳነሣች፥ ይህንም እንዳደረገች ባሏ ተጸጽቶ ዳግመኛ አታመንዝር እንደ ምላላት በእውነት የሚያውቅ ይመስል ነበር። ኧረ በቅንነቱ ማመን አቃተኝ፣ ኦህ፣ አላምንም! በተጨማሪም ዜኡስ ከሚወደው ጋር ስብሰባ ሾመ ይህም ወንድ ልጅ በተወለደበት ጊዜ የተጠናቀቀው በትውልድ አገሩ አቴንስ ሳይሆን በግብፅ ለእርሱ ባዕድ በሆነችው ማለትም ከሚስቱ ርቃ ነበር።
በአባይ ወንዝ ላይ የተፈፀመው ክስተት ሌላ ስሪት አለ። በዚህ ምክንያት በተለይ በግሪኮች ዘንድ ተወዳጅ አልነበረችም፡ ክፉ ልሳኖች ዜኡስ ያልተወለደውን ልጅ የፀነሰው የሴት ጓደኛው የሰውን መልክ ከማግኘቷ በፊት ነው ይላሉ። በሌላ አነጋገር የፍቅር ድርጊት የፈጸመው ከሴት ጋር ሳይሆን ከላም ጋር ነው። ሄራ በበኩሏ ስለ ባሏ እንግዳ የሆነ ቅዠት ታውቃለች እና ህዝባዊነትን እና እፍረትን ለማስቀረት, ቀንድ ተቀናቃኞቿን ወደ ቀድሞ ገፅታዋ ለመመለስ ቸኩላለች. ይሁን እንጂ አንዳንዶች ይህን ያደረገችው ላልተወለደው ልጅ ርኅራኄ በመነሳት ብቻ እንደሆነ ያምናሉ፣ ነገር ግን ከረጅም ጊዜ በፊት ዜኡስን ተስፋ ቆርጣለች።
በኋላ ቃል
በእኛ ጽሑፋችን ላይ የተገለጸውን ታሪክ “ፍጻሜው” ዘውድ ከጫነ በኋላ፣ የዜኡስ ወጣት እመቤት በግሪኮች የጨረቃ አምላክ ሴሌን መታወቅ ጀመሩ። ለዚህ ምክንያቱ የምድር ሳተላይት ባለ ሁለት ቀንድ ቅርጽ ነው, በተወሰኑ ወቅቶች የሚታየው, ለዘላለም በሰማይ ውስጥ የሚንከራተት, ስፍር ቁጥር በሌላቸው ከዋክብት የተከበበ, ተመሳሳይ ነው, እንደ ጥንታዊ ሄሌኔስ, ከግዙፉ አርገስ ዓይኖች ጋር ተመሳሳይ ነው. የጣኦቱ ስም እንደ ተመራማሪዎች ገለጻ ከጥንታዊ ግብፅ ቃል የመጣው "iw" (io) ሲሆን በትርጉም "ላም" ማለት ነው።
እሷበጣም ዝነኛ እና ታዋቂ ከሆኑ የግሪክ አፈ ታሪኮች ውስጥ አንዱ የሆነው የፍቅር ጉዳዮች በጥንታዊ ድራማ ክላሲኮች ስራዎች ውስጥ አዲስ ድምጽ አግኝቷል። ስለዚህ፣ ሁሉን ቻይ ነጎድጓድ እና የወጣት ቄስ የፍቅር ታሪክ የኤሺለስ፣ ቻርሞን እና አክሽን ሰቆቃን መሰረት ያደረጉ ሲሆን በተጨማሪም ፕላቶ፣ አናክሲላውስ እና አናክሳንድሪድስ በዘመናቸው ተወዳጅ የሆኑ ኮሜዲዎችን እንዲሰሩ አነሳስቷቸዋል። የአዮ አምላክ ስም ዛሬም አልተረሳም. የሚለብሰው በጁፒተር አራት ትላልቅ ጨረቃዎች ነው።
