አንዳንድ ቃላቶች በአእምሯችን ውስጥ በጥብቅ የተቀመጡ፣በህይወታችን ውስጥ ጠልቀው የገቡ፣ብዙ ጊዜ እንዴት እንደምንጠቀምባቸው እንኳን አናውቅም። ምሳሌዎች እንደ "ትምህርት ቤት"፣ "ተመልካቾች" ወይም "ታሪክ" ያሉ ቃላትን ያካትታሉ። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የመጀመሪያዎቹ ሁለቱ አንድ ጊዜ የተወሰዱት ከላቲን ቋንቋ ነው፣ እና የኋለኛውን ትርጉም እና አመጣጥ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እንመለከታለን።
የቃሉ መነሻ
ቀላል እና ግልጽ ቢመስልም "ታሪክ" የሚለው ቃል ፍቺው አሁንም ድረስ በዓለም ዙሪያ ባሉ መሪ የቋንቋ ሊቃውንት መካከል ውዝግብ ይፈጥራል። ሁሉም የፍላጎት ቃል አመጣጥን ከግሪክ ቋንቋ (ታሪክ) ያመለክታሉ ነገርግን የዋናውን ፍቺ መረዳት በእጅጉ ይለያያል።
የማይታመን እይታዎች
“ታሪክ” የሚለው ቃል ቀደም ሲል እንደተገለጸው አሁንም በቋንቋ ሊቃውንት፣ የባህል ተመራማሪዎች እና ፈላስፋዎች እየተረጋገጠ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ከምክንያታዊ እና ምክንያታዊ ትርጓሜዎች ጋር፣ በቃሉ ትርጉም ላይ ልዩ እይታዎችም አሉ።
በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም የሚገርሙት የሃይማኖት ምሁራን እይታዎች ናቸው። አንድ፣ ወደለምሳሌ በፎነቲክ መርሆ እየተመሩ “ታሪክ” የሚለውን ቃል “ድምፅ” በሚባሉት ቃላቶች በመከፋፈል ትርጉሙን ይወስናሉ። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ምናብ ያለው ማንኛውም ሰው “ከቶራ-I” የሚለውን አረፍተ ነገር በሙሉ በቀላሉ ያስተውላል። እንዲህ ያለው ትርጉም፣ ወደ አይሁድ እምነት በመሳብ፣ ቢሆንም፣ እስከ ዛሬ ድረስ ከዋና ዋና ቦታዎች አንዱን እንደያዘ ይቆያል።
በሌላ በኩል የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች "ታሪክ" የሚለውን ቃል ትርጉም ትንሽ ለየት ባለ መንገድ ይተረጉማሉ። በማብራሪያቸው ውስጥ, ወደ morphological ትንታኔ ዘወር ይላሉ, "አሮጌ" የሚለውን ሥር እንደ የትርጉም አንኳር አጉልተው ያሳያሉ. ለዚህም ይግባኝ የሚሉ፣ ይህንን አመለካከት የሚከላከሉ ተመራማሪዎች በጥንታዊው የስሎቬንያ ቃል ቀዳሚነት ላይ አጥብቀው ይከራከራሉ፣ እሱም በመቀጠል በግሪክ ቋንቋ የተዋሰው።
የቃሉ-መሠረት ትርጉም በዚህ ሁኔታ የተተረጎመው በመለኮታዊ መርህ የፀደቀ፣ በአንድ ሰው በኩል በድምጽ የተነገረ ነው።
ወደ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ከዞርን
በጣም ታዋቂ በሆኑ ምንጮች ውስጥ "ታሪክ" የሚለው ቃል ትርጉም በተለያየ መንገድ ይገለጻል። በT. F. Efremov የማብራሪያ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ብቻ ለእኛ የፍላጎት ቃል 8 የተለያዩ ትርጓሜዎች ተሰጥተዋል።
አብዛኛውን ጊዜ መጣጥፎች ለ"ታሪክ" ለሚለው ቃል የሚከተለውን ፍቺ ይሰጣሉ፡ ይህ ሌክሰመ በተለምዶ የሰው ልጆችን ያለፈ ታሪክ ለማጥናት ያለመ እንደ አጠቃላይ ሳይንሳዊ ውስብስብ ነው። ቢሆንም, በሳይንሳዊ እንቅስቃሴ መስክ ውስጥ እንኳን, ስለዚህ ቃል ሰፋ ያሉ ሀሳቦች አሉ. ለምሳሌ, በቲ.ኤፍ.ኤፍሬሞቫ ተመሳሳይ መዝገበ-ቃላት ውስጥ አለየታሪክ ፍቺ እንደ ምስረታ እና ልማት ሂደት ከሰው ልጅ እንቅስቃሴ እና ሕይወት ጋር የተዛመዱ ክስተቶችን ብቻ ሳይሆን ተፈጥሮንም እንዲሁ። በዚህ አውድ የተፈጥሮ ሳይንስ መስህብ የበለጠ ግልፅ ነው።
ሌሎች ትርጓሜዎች
ከነበሩት የአመለካከት ነጥቦች መካከል፣ ታሪክ የዕውነታ ሳይንስ ነው የሚለውን አስተያየት ነጥሎ ማውጣት አይቻልም። በዚህ ጉዳይ ላይ የቃሉ ትርጉም መሠረት በትክክል በተፈጠረው ነገር አስተማማኝነት ላይ ነው. በዚህ አጋጣሚ ታላላቅ ጦርነቶች እና አደጋዎች ብቻ ሳይሆን ሌሎች ሊረጋገጡ እና ሊመዘገቡ የሚችሉ ክስተቶችም እንደ ምሳሌ ይሆናሉ።
እንደሌሎች ሃሳቦች፣ ታሪክ በመጀመሪያ ደረጃ፣ ታሪክ፣ የአንድ የተወሰነ ሁኔታ መግለጫ ነው። እንደ ምሳሌ, በዚህ ጉዳይ ላይ, የዘመናዊው የሰው ልጅ ለረጅም ጊዜ የለመደው እና የተጣጣመበት የትኛውም ፊልም ወይም መጽሐፍ ሴራ ሊጠቀስ ይችላል. አንድ ሰው ታሪክ እንዲናገር ስንት ጊዜ እንደጠየቁ ያስታውሱ እና ይህ የቃሉ ግንዛቤ ምን ያህል በአእምሯችን ውስጥ ስር እንደሰደደ ይመልከቱ።
ስለምን ወይም ምን?
"ታሪክ" ከሚለው ቃል ጋር በተያያዘ የቃሉ ትርጉም በብዙ መልኩ ስለሱ ያለውን ሃሳብ፣ ልዩነቱን ይወስናል። በመጀመሪያ ሲታይ ሁሉም ነገር ቀላል እና ግልጽ ይመስላል፣ ግን ጥልቅ ትርጉሙ ንጹህ እና ግልጽ ነው።
ነገር ግን፣ ስለ ሁሉም አይነት ወረራዎች ወይም ለምሳሌ ታዋቂ ሰዎች ታሪኮችን ስንት ጊዜ ሰምተዋል? በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ የታሪኩ ትርጓሜ፣ የዚህ ወይም የዚያ ክስተት ገለጻ፣ እጅግ በጣም ግልፅ በሆነ መልኩ ተከታትሏል።
ወይስለምሳሌ የዲሲፕሊን ስም ውሰድ "የዓለም ታሪክ". በዚህ አውድ ውስጥ ያለው የቃሉ ትርጉም በመጠኑ የተለየ ይሆናል - ወደ ሥርዓተ-ሥርዓት፣ አተረጓጎም ይሳባል፣ እና ይህን ደግሞ ለረጅም ጊዜ ተለማምደነዋል።
በዚህ ትርጉም ውስጥ ሌሎች ወጥመዶች አሉ። "ታሪክ" የሚለው ቃል ትርጉም, ትርጓሜ, ትርጉሙ ቀላል እና ግልጽ ይመስላል, እንዲሁም አንድ ነገር የመሆንን ሂደት ሊያመለክት ይችላል. ለምሳሌ የሀገር ምስረታ፣ የአንድ የተወሰነ ችግር ጥናት፣ የአንድ ዓይነት መሳሪያ ግንባታ እና ሌሎች እውነታዎች። "የሩሲያ ታሪክ" እና "የሥነ ጽሑፍ ጥናት ታሪክ" እኩል ሊኖሩ ይችላሉ።
በአጠቃላይ በተለይ
ቀደም ሲል እንደተገለፀው፣ በጥናት ላይ ያለው ጽንሰ-ሀሳብ በትልቁ መልኩ አጠቃላይ የሆኑ ክስተቶችን፣ ስፔክተሮችን እና የሳይንስ ምርምር ዓይነቶችን ይወክላል። አጠቃላይ እና ልዩ ሳይለይ ታሪክ ምን እንደሆነ ማውራት አይቻልም። በአንድ በኩል፣ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የተጠቀሰው ቃል በአጠቃላይ ስለ አለም አፈጣጠር ሂደት እና ስለሰው ልጅ በተለይም ስለ ሳይንሳዊ እና ሀሰተኛ ሳይንሳዊ እውቀት ነው።
በሌላ በኩል ግን ተመሳሳይ ስም ያለው የተለየ ዲሲፕሊን መኖሩን መርሳት የለበትም። ታሪክ ይብዛም ይነስም በጥልቀት በት/ቤቶች፣ ዩኒቨርሲቲዎች እና ሌሎች የትምህርት ተቋማት ይጠናል።
ነገር እና ርዕሰ ጉዳይ
ቮልቴር እና ሬኔ ዴካርትስን ጨምሮ ብዙ አሳቢዎች ስለዚህ የሳይንስ ውስብስብ ዓላማ፣ አወቃቀሩ እና ለሰው ልጅ መደበኛ ሕልውና አስፈላጊነት ደረጃ ተከራክረዋል። በተናገሩት መሰረት እናሌሎች ብዙ አመለካከቶች የታሪክ ርዕሰ ጉዳይ - በመጀመሪያ ደረጃ የሰው ልጅ ማህበረሰብ ምስረታ እና ልማት መገለጫዎች ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ነው ማለት ይቻላል። በዓለም አቀፍ ደረጃ እና በስፋት በመናገር, የጥናቱን ወሰን ለአለም ማስፋት አስፈላጊ ነው. በዚህ አውድ የታሪክ ርእሰ ጉዳይ ከአመሰራረቱ ጀምሮ ያለው የአለም ሁሉ ህይወት ነው በማንኛውም መልኩ ቢይዝ።
እንዴት እንደሚደራጅ
በመጀመሪያ ደረጃ፣ ይህ የእውቀት ውስብስብ ነው፣ እና ሳይንሳዊ ብቻ ሳይሆን ግላዊም ነው፣ ምንም ያህል እንግዳ ቢመስልም። ባጠቃላይ፣ እያንዳንዱ ብሔር፣ እያንዳንዱ ሕዝብ የራሱ የሆነ የታሪክ አረዳድ እና አተረጓጎም አለው፣ ይህም በጥሬው ከሌሎቹ በተለየ መልኩ ሊለያይ ይችላል።
ይህ በዋነኛነት በጂኦፖለቲካዊ አካሉ፡ ህዝቡ ያለፉባቸው ጦርነቶች እና ህዝቡ በያዙባቸው ቦታዎች የተነሳ ነው። ስለዚህ ለአንዳንዶች ይህ ወይም ያ ክስተት ትልቁ ድል ተብሎ ሊገለጽ ይችላል ፣ለሌሎች ደግሞ በሀገሪቱ አካል ላይ ለዘመናት እንደ መገለል ሊቆይ ይችላል።
ታዲያ ታሪክ ምንድን ነው? ቃሉ ከየት እንደመጣ አስቀድመን አውቀናል - አሁን ወደ ቀጥተኛ እውነታዊነት እንሸጋገር, ወደሚባሉት የቁሳዊ መገለጫዎች. ለመሆኑ የዘመናችን የሰው ልጅ በዳይኖሰር ዘመን ወይም ለምሳሌ ንጉሣዊው እስኩቴሶች ስለተከሰተው ነገር እንዴት ያውቃል?
የታሪክ ሀሳብ መፈጠር በቀጥታ የሚመረኮዘው በመጀመሪያ ደረጃ በሁሉም ዓይነት ቁፋሮዎች እና ጉዞዎች ወቅት በትልቁም ሆነ በትንሽ መጠን በሚገኙ በቁሳዊ ነገሮች ላይ ነው። ውስጥ -ሁለተኛ፣ እስከ ዛሬ ድረስ ከቆዩት የጽሑፍ ሀውልቶች።
የኋለኛው ደግሞ በቀጥታ ዜና መዋዕል ወይም የካህናት ምስክርነት ወይም ቀላል የሕብረተሰቡ ፊደላት፣ ፍፁም ኢምንት ስለሆኑ ነገሮች እና ከዕለት ተዕለት ተፈጥሮ ጋር የሚነጋገሩ ሊሆኑ ይችላሉ።
ልዩ እይታ ምንጭ
የዘመናችን የሰው ልጅ ያለፈውን ጊዜ በተመለከተ አስፈላጊው የአስተያየት ምንጭ ኪነጥበብ መሆኑ ትኩረት ሊሰጠው የሚገባ ጉዳይ ነው። በአጠቃላይ፣ የአንድ የተወሰነ ጊዜ ባህላዊ፣ ታሪካዊ ሁኔታ ሙሉ በሙሉ የሚንፀባረቀው በውስጡ ነው።
በሥዕሎቹ ውስጥ ለምሳሌ በቅርጽ ዋና ዋና አዝማሚያዎችን ብቻ ሳይሆን የርዕሰ-ጉዳዩን መነሻነትም መለየት ይቻላል፣ ይህም በብዙ አጋጣሚዎች የሩቅነታችንን የዓለም አተያይ ሀሳብ ይመሰርታል ወይም አይሠራም። በጣም የራቁ ቅድመ አያቶች።
ይህ እውነታ በልበ ወለድ ላይ በግልፅ ተንፀባርቋል፡ በዚህ ውስጥ አለምን የመረዳት ልዩ ሁኔታዎች፣የህይወት አደረጃጀት፣ግዛት እና ሌሎች በርካታ ክስተቶች በሰፊው ተንጸባርቀዋል።
የሰው ልጅ የአስተሳሰብ እንቅስቃሴ በጊዜና በህዋ ላይ በተሻለ ሁኔታ የሚለየው በተለዋዋጭነቱ እና በእድገቱ ውስጥ ያለው የስነ-ፅሁፍ ሂደት ነው። በግምት ተመሳሳይ ተግባር በሲኒማ ሁኔታዊ ሁኔታ እንደሚከናወን ልብ ሊባል የሚገባው ነው - ካለፉት ታዋቂ ካሴቶች ፣ የዘመናችን የሰው ልጅ ስለ አንድ የተወሰነ ዘመን ዘይቤ ፣ በአንድ ሀገር ታሪካዊ ሁኔታ ፣ ባህል እና ሃይማኖት ውስጥ ጉልህ ክስተቶችን ይማራል።
የትውልዶች ትውስታ
በመጨረሻም የአያቶቻችንን አፈ ታሪክ እና ታሪክ መርሳት የለብንም ።እርግጥ ነው, በዚህ ረገድ, የአቀራረብ ተጨባጭነት ጉዳይ በተለይ አጣዳፊ ነው, ነገር ግን በተወሰነ መልኩ, የታሪካዊውን ምስል መረዳት የበለጠ የተሟላ ይሆናል. ለአብነት ያህል፣ የሁለተኛው የዓለም ጦርነት የዓይን እማኞችን በርካታ ታሪኮችን መጥቀስ ይቻላል፣ ይህ አስከፊ ጊዜ የተያዙ ሰዎችን ግላዊ ስሜት ብቻ ሳይሆን በዘመናዊ ሳይንስ የማይታወቁ እውነታዎችንም አስጠብቋል።
ከስልጣኔ ርቀው በሚገኙ የአፍሪካ ጎሳዎችም ተመሳሳይ ሁኔታ ይስተዋላል። ስለ አለም አመጣጥ፣ አፈጣጠር እና እድገት ሀሳቦች በዋነኛነት በአፍ ይተላለፋሉ፣ ይህም የሰዎችን የአለም እይታ በእጅጉ ይነካል።
