የፋይናንሺያል ሴክተሩን ለማዘመን ህብረተሰቡ የንቃተ ህሊና ለውጥ እና እንደ ኢኮኖሚያዊ አስተሳሰብ ያሉ ጠቃሚ ጥራትን ማግኘት ይፈልጋል። ወደ ገበያ ሥርዓት መሸጋገር፣ ትልቅ መሠረተ ልማት መፈጠር፣ አዳዲስ ስልቶችን መጀመር፣ የመንግሥት ቁጥጥር መቀነስ፣ ፕራይቬታይዜሽን - ይህ ሁሉ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ወደ አለመግባባት፣ ግዴለሽነት፣ ስለ ኢኮኖሚ አሮጌ አስተሳሰቦች፣ የኢኮኖሚ ሥርዓት እንደ ሙሉ። በዚህ ቅጽበት ነው አዲስ መልክ አስቸኳይ ፍላጎት ያለው, ያለዚህ ምንም ለውጦች ሊደረጉ አይችሉም. የዘመናዊ ኢኮኖሚያዊ አስተሳሰብ ምስረታ በጣም አስፈላጊው ተግባር ነው, መፍትሄው የሚቻለው በአጠቃላይ በአለም ላይ ባሉ ለውጦች ሂደት ውስጥ ብቻ ነው.
ህሊና
የንቃተ ህሊና እና ማንበብና መፃፍ ያለው አስተሳሰብ በኢኮኖሚው ውስጥ ያለው ሚና የሚለየው ከፍ ባለ አዝማሚያ ነው። ነገር ግን በሩሲያ ውስጥ ኢኮኖሚያዊ አስተሳሰብ በጠንካራ የቢሮክራሲያዊ አካል ባለው የትእዛዝ-አስተዳደራዊ ስርዓት ሁኔታ ውስጥ ለረጅም ጊዜ እየዳበረ እንደመጣ እና በሁሉም መንገዶች እንደተለወጠ ማስታወስ አስፈላጊ ነው. ለዚህም ነው በህብረተሰቡ አስተያየት ውስጥ ያለው የለውጥ አላማ እና ፍጥነት የለውጡን ጥልቀት እና ጥራት የሚነካው በማንኛውም ዘርፍ ውስጥ ነው።
እየመጡ ያሉ ፍላጎቶች በኢኮኖሚ አስተሳሰብ መጎልበት እና መሠረቶችን በመጣል ላይ ብዙ ጥናትና ምርምሮችን አድርጓል። እንደዚህ አይነት ቃል ሲያጠኑ, በርካታ መሰረታዊ ሳይንሶች ጥቅም ላይ ውለዋል-ሳይኮሎጂ, ፍልስፍና, ኢኮኖሚክስ እና ሶሺዮሎጂ. ሁለገብ አቀራረብ ብቻ ጥልቅ ግንዛቤን ለመስጠት እና በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ የንቃተ ህሊና አፈጣጠር መንገዶችን ለመወሰን ይረዳል።
የፍልስፍና አቀራረብ
በኢኮኖሚ ንቃተ-ህሊና ጥናት እና ገለፃ ውስጥ በሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ትልቁ እድገት የተገኘው በሚከተሉት ታዋቂ ደራሲዎች ነው። A. K. Uledov፣ V. D. Popov፣ V. I. Fofanov እና ሌሎችም።
በሀገራችን ለኤል.አይ.አባልኪን ፣ኤል.ኤስ.ብሊያክማን ፣ቪ.አይ ሚሮሽኪን ፣ቪ.ቪ ራድቼንኮ ፣ኬኤ ኡሊቢን ስራዎች ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል። እንዲሁም የኢኮኖሚ ንቃተ ህሊና አሠራር በብዙ ምዕራባውያን ኢኮኖሚስቶች ተጠንቷል፡ L. Erhard, F. Hayek, M. Freeman, P. Hein, H. Lampert, P. Samuelson.
አስተሳሰብ እንዴት ይጠናል?
በሀገራችን የዘመናዊ ኢኮኖሚ አስተሳሰብ አፈጣጠር ጥልቅ እና ዝርዝር ጥናት የተጀመረው ባለፈው ክፍለ ዘመን በ80ዎቹ አጋማሽ ላይ ነው። የዚህ የኢኮኖሚ ጎን ጥናት መጨመር በ 80 ዎቹ መጨረሻ ላይ ይወድቃል. በዚያን ጊዜ የኤኮኖሚ ንቃተ ህሊና ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ ተግባራት እና የአሠራር መርህ በዝርዝር ተብራርተዋል ፣ ቀድሞ የነበረው አስተሳሰብ በከፍተኛ ሁኔታ ተወቅሷል።
በዚህ ዘርፍ የሳይንስ ሊቃውንት ከፍተኛ ጥረት ቢያደርጉም ብዙ ጥያቄዎች እንቆቅልሽ ሆነው ቀጥለዋል፣ በስፋት የተወያዩ እናአንዳንዴ እንኳን አይነኩም. በይበልጥ ይህ በህዝቡ መካከል ያለውን የኢኮኖሚ ንቃተ-ህሊና ዓይነቶች ፣የለውጦችን አቅጣጫ ለማጥናት ዘዴያዊ ቅድመ-ሁኔታዎች ፣በአስተሳሰብ እድገት ውስጥ ያሉትን መንገዶች እና መንገዶችን ያመለክታል።
በኢኮኖሚው ሉል ላይ ያሉ ለውጦች
የተፋጠኑ ለውጦች መጀመራቸው የኢኮኖሚ አስተሳሰብ መበላሸት እና መለወጥ አስከትሏል። በእንደዚህ አይነት ሁኔታዎች ተጽእኖ ስር የእሱ ዓይነቶች ማደግ ጀመሩ።
የኢኮኖሚው ማሻሻያ ሂደት ያልተመጣጠነ መሆኑን ማስታወስ ጠቃሚ ነው። ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው የዘመናዊው ሳይሆን የመነሻ ባህላዊ ቅርጾች ባህሪያት የሆኑትን ሁኔታዎች ማስተዋል ይችላል. የሰዎች ዘመናዊ ንቃተ-ህሊና ሙሉ በሙሉ እንዲዳብር የማይፈቅዱት እነዚህ ምክንያቶች ናቸው, በተቻለ መጠን በሁሉም መንገድ እንዲበላሹ, የተዛባ እና የውሸት ቅርጾችን ይስጡት.
የተለያየ ልማትን ለማስወገድ የፖሊሲ ማስተካከያ ዘዴዎችን እንዲሁም የኢኮኖሚ አስተሳሰብ ምስረታ ላይ ልዩ አቀራረቦችን መጠቀም አስፈላጊ ነው። በአሁኑ ጊዜ ማንም ስፔሻሊስት በዚህ የንቃተ ህሊና ምስረታ ላይ ስራን አያትምም።
የሚከተሉት ጥያቄዎች በተለይ በዝርዝር መመርመር አለባቸው። በሩሲያ ማህበረሰብ ሁኔታዎች ውስጥ በማህበራዊ ተኮር የገበያ አስተሳሰብ ውስጥ የትኞቹ ባህሪያት የተሻሉ ናቸው? በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ የኢኮኖሚ ንቃተ ህሊና ምስረታ ልዩነቱ ምንድነው?
ምርምር
የጥናቱ ዋና አላማ የኢኮኖሚ አስተሳሰቦችን መሰረት፣ ዝርያዎቹን፣ የአንድን ሀገር ህዝቦች ንቃተ ህሊና ባህሪያት፣ የመመስረቻ ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን መወሰን ነው።አቅጣጫ-የገበያ ንቃተ-ህሊና። ይህንን ግብ ለማሳካት የሚከተሉትን ኢኮኖሚያዊ ተግባራት መፍታት አስፈላጊ ነው፡
- በቁሳዊ እና በኢኮኖሚክስ መስክ ተስማሚ በሆነው መካከል ያለውን ግንኙነት በመተንተን የንቃተ ህሊና ምስረታ ቅድመ ሁኔታዎችን አጥኑ።
- የኢኮኖሚ ንቃተ ህሊናን ይዘት እና አወቃቀሩን ይወስኑ፣ከሳይንስ ጋር ያለውን ግንኙነት በአጠቃላይ ይለዩ።
- የአስተሳሰብ ዓይነቶችን ይወስኑ፣ የእያንዳንዳቸውን ዋና ገፅታዎች ይግለጹ።
- በአገሪቱ ውስጥ የኮንክሪት አስተሳሰብን ገፅታዎች እና የእድገት ደረጃዎችን ያመልክቱ።
ፅንሰ-ሀሳብ
የኢኮኖሚ አስተሳሰብ አስቸጋሪ መዋቅር ያለው፣ በኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ምክንያት የሚነሳ እና በእውነታው ግንዛቤ እና ለውጥ ውስጥ የሚገለጥ ውስብስብ ክስተት ነው። ይህንን ጉዳይ በሚመለከትበት ጊዜ ይህ ዓይነቱ ንቃተ-ህሊና የሚዳብርበትን ሁኔታ ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው - የሀገሪቱን መንፈሳዊ ፣ማህበራዊ ፣ፖለቲካዊ እና ፋይናንሳዊ ገጽታ።
በአጠቃላይ፣ ኢኮኖሚያዊ ንቃተ-ህሊና የተመሰረተው በተወሰኑ ታሪካዊ ሁኔታዎች ተጽእኖ ስር ሲሆን የተመሰረተውም ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ለውጦችን ለመረዳት ባለው ተጨባጭ ፍላጎት ነው። ማሰብ የራሱ ተግባር ያለው እና የኢኮኖሚ አካላትን ግላዊ አቅም ያገናዘበ ማህበራዊ ሂደት ነው።
ኅሊና እንደ ማኅበራዊ ክስተት ውስብስብ ሂደት ነው እና የተለያዩ ሳይንሳዊ እውቀቶችን ማጣመር ያስፈልገዋል፡ ፍልስፍና፣ ሶሺዮሎጂ፣ የኢንተር ዲሲፕሊን ጉዳዮችን መለዋወጥ።
እንዲህ ዓይነቱን ማሰብ በኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች እና በግንኙነቶች ውስጥ ያለውን ህዝብ የግንዛቤ ደረጃ ለማሳየት ይረዳልሀገር, እንዲሁም ያለውን እውነታ ግምት ውስጥ ማስገባት. ይህ አቀራረብ ዘመናዊ የኢኮኖሚ አስተሳሰብን በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ እንድናስብ ያስችለናል. በገበያው ባህላዊ ግንዛቤ ውስጥ ንቃተ-ህሊና የሚወሰነው በሰዎች የተከማቸ ልምድ ፣ በየቀኑ ከሚገቡት ግንኙነቶች ጋር በኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ውስጥ መሳተፍ ነው። ብዙ የሳይንስ ምንጮች ንቃተ ህሊና የኢኮኖሚክስ እና ምድቦች ህግጋት እውቀት ብቻ ሳይሆን የግንኙነቶች እራሳቸውም መመሪያ እንደሆነ ያብራራሉ።
የሰው ልጅ አፈጣጠር ባህሪያት
በሰፊው አገላለጽ፣ ኢኮኖሚያዊ አስተሳሰብ በአጠቃላይ የኢኮኖሚውን ዘርፍ እንቅስቃሴዎች፣ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ለመረዳት እና ለማንፀባረቅ የታለመ የንቃተ ህሊና እንቅስቃሴ እና በርዕሰ-ጉዳዮች መካከል በተግባራዊ ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ማሻሻያ ነው። እንደ የንቃተ ህሊና አይነት ተመሳሳይ ፅንሰ-ሀሳብ በተጨባጭ እና በቲዎሬቲካል ደረጃ አለ።
የመጀመሪያው ደረጃ የተመሰረተው በኢኮኖሚያዊ ግንኙነቱ ወቅት ሲሆን በዕለት ተዕለት የኑሮ ልምድ በህይወት ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው. ይህ ዓይነቱ ንቃተ ህሊና በተጨባጭ ደረጃ ላይ እንደሚሠራ የሶሺዮሎጂ ጥናት ረድቷል። የተወሰነ ግንኙነትን የሚያስተካክሉ ውጫዊ ክስተቶችን ያንፀባርቃል።
ተጨባጭ እና ቲዎሬቲካል ደረጃ
የንቃተ ህሊና ልምድ ደረጃ ለአንድ ሰው በመደበኛ ልምምድ ምክንያት የተለመዱ የዕለት ተዕለት ጉዳዮችን ያጠቃልላል። ሁለተኛው ደረጃ ቲዎሪቲካል ነው. ኢኮኖሚያዊ ምርትን ከማዘመን, ትስስርን ከማጠናከር እና መዋቅሩ ውስብስብነት ጋር የተያያዘ ነው. የግንዛቤ ሂደቱን ያበራል።የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ፣ የሳይንስ እድገት ህጎች፣ የፍርድ መውጣት፣ እውነታውን ሙሉ በሙሉ የሚያንፀባርቁ ጽንሰ-ሀሳቦች።
ተጨባጭ ደረጃ የንድፈ ሃሳባዊ እውቀት ውጤት ነው፣ በኢኮኖሚው ውስጥ የመጀመሪያ እውቀትን ለመፍጠር ሁሉንም ሁኔታዎች ያቀርባል። ንድፈ ሃሳቡ እውን የሚሆነው በተጨባጭ ነጸብራቅ ሁኔታ ውስጥ ብቻ ነው። እንዲሁም፣ ይህ ደረጃ ተጨባጭ ፅንሰ-ሀሳቦችን እና አስቀድሞ በስርዓት የተቀመጡ እይታዎችን ያቀርባል።
የዘመናዊ ኢኮኖሚያዊ ንቃተ-ህሊና ልዩ ባህሪያት
የሰዎች ኢኮኖሚያዊ አስተሳሰብ በአሁኑ ጊዜ በሚከተለው የቡድን ምልክቶች ይለያል፡
- የዘመናዊ ኢኮኖሚያዊ ንቃተ ህሊና ፣ሳይንቲስቶች እና ባለሙያዎች በጣም ግልፅ ምልክት የፈጠራ ባህሪያቱን ፣የፈጣሪን ጎን እና የአዳዲስ ፕሮጄክቶችን መፈጠርን ግምት ውስጥ ያስገቡ። በእውቀት (ኮግኒቲቭ), ሳይንሳዊ እና ፈጠራ ሂደት, አስተሳሰብ በሀገሪቱ ውስጥ ያለውን የኢኮኖሚ ሁኔታ ይገመግማል እና ይተነብያል. ምስላዊ ምስሎችን ይፈጥራል፣ የገበያ ስርዓቱን ለማሻሻል እና በተዋናዮች መካከል እንቅስቃሴዎችን ለማሻሻል እድሎችን ይፈጥራል።
- የኢኮኖሚ አስተሳሰብን የግሎባላይዜሽን ሂደት፡ አስፈላጊ የመልሶ ማቀናጀት ሂደት፣ ወደ የጋራ መመዘኛዎች መሸጋገር፣ የሀገሪቱን ኢኮኖሚ ከሌሎች ሀገራት የዓለም ግንኙነት ጋር መቀላቀልን ይጨምራል።
አእምሯዊ እንቅስቃሴ
ሌላው እና የዘመናዊ ኢኮኖሚያዊ ንቃተ ህሊና ትንሹ አስፈላጊ ባህሪ አይደለም ፣ እሱ ስለ ከፍተኛ የእድገት ደረጃው የሚናገረው ፣ የበለጠ ውስብስብ የአእምሮ እንቅስቃሴ ዘዴዎች (ኢኮኖሚያዊ ሞዴሎች እና ስልተ ቀመሮች) ያለው መሣሪያ ነው።ሞዴሊንግ, የኮምፒተር ቴክኖሎጂ, የሂደት አውቶማቲክ, ወጪ እና ትክክለኛ የኢኮኖሚ ስሌት). ዘመናዊ መሻሻል በኢኮኖሚው ውስጥ አዲስ ዓይነት ጥሬ ዕቃዎችን መጠቀም, አዳዲስ እና የተሻሉ ባህሪያት ያላቸውን ምርቶች ማምረት, የምርት ሂደቱን እና የገበያውን ቁሳቁስ እና ቴክኒካዊ አካላትን እንደገና መገንባት ያስችላል. እንዲህ ያለው ሁኔታ በሳይንስ ተጽእኖ ስር ሆኖ ኢኮኖሚያዊ አስተሳሰብ እንዲዳብር ማረጋገጥ በጣም አስፈላጊ መሆኑን በድጋሚ ያሳያል።
በህብረተሰቡ ውስጥ አዲስ ዘመናዊ ንቃተ-ህሊና በግጭቶች የተነሳ ብቅ ይላል፡- ጊዜ ያለፈበት፣ ለብዙዎች የለመዱ፣ ኢኮኖሚያዊ ሃሳቦች ከሌሎች ሁኔታዎች እና ከአዳዲስ ሁኔታዎች እና የኑሮ ሁኔታዎች ጋር የተመሰረቱ ተቃውሞዎች።
የሁለት ስርዓቶች ግንኙነት
በአጠቃላይ የኢኮኖሚ አስተሳሰብ መርሆዎች የፈጠራ እና የፈጠራ አስተሳሰብ ተጽእኖን ያቀፈ ነው። ዘመናዊ ንቃተ-ህሊና የህብረተሰቡን አእምሯዊ እና መንፈሳዊ እውቀትን ያሰፋል, የተቀየሩትን ኢኮኖሚያዊ ሂደቶች ምክንያታዊ እና በቂ ግምገማዎችን ፍለጋ ይመራቸዋል.
በዚህ አካባቢ ያሉ ግንኙነቶች እራሳቸው መለወጡን አያቆሙም፣ ስለዚህ እነሱ እንደ ሂደት ናቸው። ማሰብ ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶችን በተጨባጭ ደረጃ ለማንፀባረቅ ይረዳል, እንዲሁም በቲዎሬቲካል ደረጃ በሕግ እና በፅንሰ-ሀሳቦች መልክ ለመቅረጽ ይረዳል. የፕላኔቷ ምድር ዘመናዊ ህዝብ ኢኮኖሚያዊ አስተሳሰብ በንቃት መሻሻል እና መለወጥ ካልቀጠለ ኢኮኖሚው በመጨረሻው ደረጃ ላይ ይደርሳል። ይህ ሁሉ በአለም ላይ ባለው አጠቃላይ ሁኔታ ላይ መጥፎ ተጽእኖ ይኖረዋል።
የኢኮኖሚ አስተሳሰብ አይነት
በኢኮኖሚክስ መስክ ያለው ንቃተ-ህሊና በቀጥታ በታሪካዊ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው።በህብረተሰብ ውስጥ የግንኙነቶች ባህሪዎች። የምርት ሂደቱ ዋናው የትየባ ባህሪ ይሆናል, የኢኮኖሚ ንቃተ-ህሊና ምንነት ለመረዳት እና ጥራቱን ለመወሰን ዋናው ምክንያት ነው.
በማህበረሰቦች ዘመን ስለነበረው የጥንት ሰው ብንነጋገር የሸቀጥ እና የገንዘብ ግንኙነቶች ጨርሶ እንዳልዳበሩ እና ዋናው እና ብቸኛው የግንኙነቱ አይነት ባርተር እንደነበር ማስታወስ ያስፈልጋል። በጥንት ዘመን የነበሩ ሰዎች ኢኮኖሚያዊ ንቃተ-ህሊና በራብ ተምሳሌታዊ ጽንሰ-ሀሳቦች እና በአካባቢ ላይ ባለው የስሜት ህዋሳት ተፅእኖ ስር የተመሰረተ ነበር።
ሳይንቲስቶች ይህን አይነት አስተሳሰብ አፈ ታሪክ ብለውታል። አሁን በአፈ ታሪኮች, አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ውስጥ ብቻ ይገኛል. ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ በሰው እና በተጨባጭ እውነታ ምናብ ውስጥ የተፈጠረውን ግላዊ ዓለምን ሳያውቅ በመለየት መርህ ላይ ይሰራል። የዚህ ዓይነቱ ንቃተ-ህሊና ዋና ገፅታ ምክንያታዊ የሆነ ፍጡር ያስባል፣ እንደ የተወሰነ የተዘረዘረ የቡድን ማህበረሰብ አካል ስለራሱ የሚለማመደው ነው። የእሱ ባህሪ እና የአስተሳሰብ ቅደም ተከተል በቡድን እንቅስቃሴዎች ምክንያት ያድጋል. በዚህ ሁኔታ፣ ምንም አይነት የጉልበት አይነት በጭራሽ የለም።
