የሶቪየት ህዝብ የዩኤስኤስአር ነዋሪዎች የዜግነት መለያ ነው። በታላቋ ሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ አንድ ኢኮኖሚ ፣ግዛት ፣ባህል ያላቸው ፣በይዘት ሶሻሊስት ፣የጋራ ግብ ማለትም ኮሚኒዝምን መገንባት ያሉ ሰዎች ማህበራዊ ፣ታሪካዊ እና አለም አቀፋዊ ማህበረሰብ ተብሎ ይገለጻል። ይህ ማንነት በሶቭየት ኅብረት ውድቀት ምክንያት ጠፍቷል። በአሁኑ ጊዜ ምንም ምትክ አልተገኘላትም።
የሃሳብ መፈጠር
የሶቪየት ሕዝብ የሚለው ቃል ታየ እና በ1920ዎቹ ውስጥ በንቃት ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 1961 ኒኪታ ክሩሽቼቭ በ 22 ኛው የ CPSU ኮንግረስ ላይ ባደረጉት ንግግር ያዳበሩትን አዲሱን ታሪካዊ የሰዎች ማህበረሰብ አስታውቋል ። እንደ ልዩ ባህሪያት፣ አንድ የጋራ ሶሻሊስት አገር፣ አንድ የኢኮኖሚ መሠረት፣ የማህበራዊ መደብ መዋቅር፣ የጋራ የዓለም እይታ እና ግብ፣ኮሚኒዝምን መገንባት ነው።
እ.ኤ.አ. በ 1971 የሶቪዬት ህዝብ በዩኤስኤስአር ግዛት ውስጥ የሚኖሩ የሁሉም ስታታ እና ክፍሎች ርዕዮተ ዓለም አንድነት ውጤት ታወጀ። ፅንሰ-ሀሳቡ እራሱ በንቃት የተቀሰቀሰው በጋራ ስኬቶች ሲሆን ከዋና ዋናዎቹ መካከል በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት እና በህዋ ላይ የተደረገው ጥናት ይገኙበታል።
ሁለተኛው የዓለም ጦርነት
የሶቪየት ህዝቦች በፋሺዝም ላይ ያስመዘገቡት ድል ወሳኝ የሆነ የአንድነት ምክንያት ሆኗል ይህም በዘመናዊቷ ሩሲያ የአርበኝነት መንፈስን ለማሳደግ ይጠቀሙበታል።
ከዋና ዋና በዓላት አንዱ በግንቦት 9 በየዓመቱ የሚከበረው የድል ቀን ነው። ታሪኩ አስደሳች ነው ፣ ምክንያቱም ከጦርነቱ በኋላ ወዲያውኑ እስከ 1947 ድረስ የማይሰራ ቀን ሆኖ ቆይቷል። ከዚያ በኋላ፣ ይፋዊው በዓሉ ተሰርዞ ወደ አዲስ ዓመት ተዛውሯል።
በአንዳንድ የተስፋፉ ስሪቶች መሠረት፣ ይህ ተነሳሽነት የመጣው በጦርነቱ ውስጥ ድልን የገለጸው የማርሻል ዙኮቭን ተወዳጅነት ከማይወደው ከስታሊን ነው።
በዘመናችን የምናውቃቸው የሶቪየት ህዝቦች የድል በዓል ባህሪያት ባለፉት አመታት ተፈጥረዋል። ለምሳሌ, ሰልፍ የተካሄደው ሰኔ 24, 1945 ሲሆን ከዚያ በኋላ ለ 20 ዓመታት ያህል አልተካሄደም. በዚህ ጊዜ ሁሉ የሶቪየት ህዝቦች በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ውስጥ ለድል ያበቁ የበዓል ዝግጅቶች ርችቶች ብቻ ነበሩ. በተመሳሳይም መላው ሀገሪቱ ኦፊሴላዊ የዕረፍት ቀን አለመኖሩን እንኳን ትኩረት ሳይሰጡ ከአርበኞች ጋር በመሆን በዓሉን አክብረዋል።
በስታሊን እና ክሩሽቼቭ ስር የሶቭየት ህዝቦች በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ድል ተከበረ።ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ሁኔታ። የበዓላት አርታኢዎች በማዕከላዊ ጋዜጦች ታይተዋል ፣ የጋላ ምሽቶች ተካሂደዋል ፣ እና 30 የመድፍ ቮሊዎችን ያቀፈ ሰላምታ በሁሉም የአገሪቱ ዋና ከተሞች ተኩስ ነበር ። በክሩሺቭ ዘመን፣ ስታሊንን ማሞገስ አቆሙ፣ እንዲሁም ዋና ፀሃፊው ጋር የተጣላባቸው ጄኔራሎች።
በ1955 ዓ.ም የሶቭየት ህዝቦች ታላቁ ድል አንደኛ አመት ተራ የስራ ቀን ነበር። በትላልቅ ከተሞች የሥርዓት ስብሰባዎች ቢዘጋጁም ወታደራዊ ሰልፍ አልተደረገም። በፓርኮች እና አደባባዮች የጅምላ አከባበር ተካሄዷል።
የድል ቀን ለመላው የሶቪየት ህዝቦች ሁለተኛው እጅግ አስፈላጊ በዓል የሆነው እ.ኤ.አ. በ 1965 ብቻ የናዚ ጦር የተሸነፈበትን 20ኛ አመት ሲያከብሩ (በጣም አስፈላጊ የሆነው በዓል አሁንም የጥቅምት አብዮት አመታዊ በዓል ነበር)።
በብሬዥኔቭ ስር በግንቦት 9 ላይ ጉልህ ማሻሻያዎች ተደርገዋል። የድል ሰልፍን በቀይ አደባባይ ማካሄድ ጀመሩ፣ከዚያም በክሬምሊን ቤተ መንግስት ኮንግረስስ የተደረገ ደማቅ አቀባበል ግንቦት 9 የእረፍት ቀን ሆነ፣ በ1967 የማያውቀው ወታደር መቃብር ተከፈተ።
ከዛ ጀምሮ የክብረ በዓሉ መጠኑ እየጨመረ መጥቷል። ከ 1975 ጀምሮ በመላ አገሪቱ የአንድ ደቂቃ ዝምታ በ 18.50 በትክክል ማሳለፍ ጀመሩ ። ከ 60 ዎቹ ጀምሮ በሞስኮ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሶቪየት ኅብረት ዋና ዋና ከተሞች ውስጥ ሰልፎችን የማዘጋጀት ባህል ታየ ። ወታደሮች እና ካድሬዎች በጎዳናዎች ላይ ዘመቱ፣ የአበባ ማስቀመጫ እና የድጋፍ ሰልፍ ተዘጋጅቷል።
ትርጉም
በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት የሶቭየት ህዝቦች ድል ለሀገራዊ ማንነት ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው። ሁለተኛ እራሷየዓለም ጦርነት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ እና ትልቁ ሆነ። የፕላኔቷ 61 ግዛቶች ነዋሪዎች ከአንድ ቢሊዮን ተኩል በላይ ሰዎች ተሳትፈዋል። ወደ ሃምሳ ሚሊዮን ገደማ ሞተዋል።
በተመሣሣይ ጊዜ የችግሩን አስከፊነት የወሰደችው ሶቭየት ኅብረት ነች። ይህ ጦርነት የሶቪዬት ህዝቦች እያንዣበበ ያለውን የመጥፋት እና የባርነት ስጋት በመጋፈጥ አንድ እንዲሆኑ እድል ነበር። ዋነኞቹ የድል ምንጮች የቀይ ጦር ወታደሮች እና መኮንኖች ድፍረት እና ጀግንነት እንዲሁም የቤት ውስጥ ግንባር ሰራተኞች የጉልበት ሥራ እና የአዛዦች ጥበብ ዙኮቭ ፣ ኮኔቭ ፣ ሮኮሶቭስኪ ፣ ቫሲሌቭስኪ እንደሆኑ ይታመናል። ድሉ የተመቻቸለት ደግሞ በአጋሮቹ - ወታደራዊ እና ሎጅስቲክስ እርዳታ ነው። እምነት የነበረው የኮሚኒስት ፓርቲ ለሶቪየት ህዝቦች በጦርነት ውስጥ ትልቅ ሚና መጫወቱን ማረጋገጥ የተለመደ ነው።
በዩኤስኤስአር ላይ ጦርነት ከጀመረ በኋላ፣ ሂትለር በዚህ መሰረት በበርካታ ብሄራዊ ሀገር ውስጥ ከባድ ቅራኔዎች እና ግጭቶች ሊነሱ እንደሚችሉ አጥብቆ ተስፋ አድርጓል። ነገር ግን እነዚህ እቅዶች አልተሳኩም. በጦርነቱ ዓመታት ወደ ሰማንያ የሚጠጉ ብሔራዊ ምድቦች ተፈጥረዋል፣ እና ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ ከዳተኞች በሁሉም ህዝቦች ተወካዮች መካከል ያለምንም ልዩነት ተገኝተዋል።
በጦርነቱ ዓመታት የሶቭየት ኅብረት ሕዝቦች ከባድ ፈተና ውስጥ መውደቃቸውን፣ አንዳንዶች በሐሰት ክስ ከአያት ቅድመ አያቶቻቸው መሬታቸው ማፈናቀል ሲጀምሩ ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1941 በ 1943 እና 1944 - ቼቼን ፣ ካልሚክስ ፣ ክሪሚያ ታታሮች ፣ ኢንጉሽ ፣ ባልካርስ ፣ ካራቻይስ ፣ ግሪኮች ፣ ቡልጋሪያውያን ፣ ኮሪያውያን ፣ ፖላንዳውያን ፣ መስክቲያን ቱርኮች በቮልጋ ጀርመናውያን ላይ እንደዚህ ያለ ዕጣ ፈንታ ደረሰ።
የቦልሼቪኮችን ጥላቻ በመዘንጋት በተለያዩ ሀገራት በተደረጉ የተቃውሞ እንቅስቃሴዎችበአውሮፓ የነጮች ንቅናቄ ተወካዮች ከናዚ ጀርመን ጋር ተዋግተዋል ለምሳሌ ሚሊዩኮቭ እና ዴኒኪን ከጀርመኖች ጋር ትብብርን ይቃወማሉ።
የሶቪየት ህዝቦች ድል ትርጉሙ የሶቪየት ኅብረትን ነፃነትና ነፃነት ማስጠበቅ፣ ፋሺዝምን ማሸነፍ፣ የዩኤስኤስአር ድንበሮችን ማስፋፋት፣ በብዙ የምስራቅ አውሮፓ አገሮች ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ሥርዓትን መለወጥ፣ ማዳን ነው። አውሮፓ ከፋሽስት ቀንበር።
በታላቁ የሶቪየት ህዝብ የአርበኝነት ጦርነት ዋና ዋና የድል ምንጮች የብዙሃኑ እና የጀግንነት ፣የቀይ ጦር አዛዦች ፣ጄኔራሎች እና የፖለቲካ ሰራተኞች ወታደራዊ ጥበብ እያደገ መምጣቱ ፣የኋላው አንድነት እና ግንባሩ፣ በኃይለኛ የተፈጥሮ እና የሰው ሃይል ላይ የተመሰረተ የተማከለ የመመሪያ ኢኮኖሚ እድሎች፣ የድብቅ እና የፓርቲ አደረጃጀቶች ጀግንነት ትግል፣ የኮሚኒስት ፓርቲ ድርጅታዊ እንቅስቃሴ በመስክ ላይ። ለዚህም ምስጋና ብቻ ነበር የሶቪየት ህዝቦች ታላቁን የአርበኝነት ጦርነት ማሸነፍ የቻሉት።
በተመሳሳይ ጊዜ የድል ዋጋ ከፍተኛ ነበር። በጠቅላላው ወደ ሠላሳ ሚሊዮን የሚጠጉ የዩኤስኤስአር ነዋሪዎች ሞተዋል ፣ በእውነቱ ፣ ከብሔራዊ ሀብት አንድ ሦስተኛው ወድሟል ፣ ከአንድ ሺህ ተኩል በላይ ከተሞች ፣ ወደ ሰባ ሺህ የሚጠጉ መንደሮች እና መንደሮች ወድመዋል ፣ ፋብሪካዎች ፣ ፋብሪካዎች ፣ ማዕድን ማውጫዎች ፣ ኪ.ሜ. የባቡር መስመሮች ወድመዋል። የወንዶችን ቁጥር በእጅጉ ቀንሷል። ለምሳሌ በ1923 ከተወለዱት የጠንካራ ወሲብ ተወካዮች መካከል ሶስት በመቶው ብቻ በሕይወት የተረፉት ሲሆን ይህም ለረጅም ጊዜ የስነ ሕዝብ አወቃቀር ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል።
በተመሳሳይ ጊዜ ጆሴፍ ስታሊን ይህንን ጦርነት ለራሱ አላማ ተጠቅሞበታል።ቀደም ሲል በሀገሪቱ የነበረውን የጠቅላይ ግዛት ስርዓት አጠናክሮታል፣ በአንዳንድ የምስራቅ አውሮፓ ሀገራት ተመሳሳይ ስርዓቶች ተመስርተው በእውነቱ በሶቭየት ህብረት ቁጥጥር ስር ሆነዋል።
የተለያዩ ብሔረሰቦች ጀግኖች
የሶቪየት ዩኒየን የጀግኖች ዝርዝርም የተለያዩ ብሄር ብሄረሰቦች ተወካዮች ለድሉ አስተዋፅኦ ማድረጋቸውን ያረጋግጣል። በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ምክንያት ይህንን ማዕረግ ከተቀበሉት ሰዎች መካከል በዩኤስኤስአር ግዛት ውስጥ ይኖሩ ከነበሩት ሁሉም ህዝቦች ማለት ይቻላል ሰዎች ነበሩ።
በአጠቃላይ በጦርነቱ ወቅት 11,302 ሰዎች ይህ ማዕረግ ተሰጥቷቸዋል። የሶቪየት ህብረት ጀግኖች - የተለያዩ ህዝቦች ተወካዮች. ከሁሉም ሩሲያውያን - ወደ ስምንት ሺህ የሚጠጉ ሰዎች, ከሁለት ሺህ በላይ ዩክሬናውያን, ወደ ሦስት መቶ ቤላሩስያውያን. በተመሳሳይም የተለያዩ ሀገራት ተወካዮች የሶቭየት ህብረት ጀግኖች ነበሩ።
ሌሎች 984 ርዕሶች ለሌሎች ብሔሮች ተሰጥተዋል። ከእነዚህ ውስጥ 161 ታታሮች፣ 107 አይሁዶች፣ 96 ካዛኪስታን፣ ዘጠና ጆርጂያውያን፣ 89 አርመኒያውያን፣ 67 ኡዝቤኮች፣ 63 ሞርድቪንስ፣ 45 ቹቫሽ፣ 43 አዘርባጃኒዎች፣ 38 ባሽኪርስ፣ 31 ኦሴቲያውያን፣ 18 ማሪስ፣ 16 እያንዳንዱ ቱርዊስ እና ቱሪዝ ቲቪያውያን። እና ላቲቪያውያን፣ አስር ኡድሙርትስ እና ኮሚ፣ አስር ኢስቶኒያውያን፣ ስምንት ካሬሊያውያን፣ ስድስት አዲጊስ እና ካባርዲያውያን፣ አራት አብካዝያውያን፣ ሁለት ሞልዳቪያውያን እና ያኩትስ፣ አንድ ቱቫን።
እነዚህ ዝርዝሮች ይታወቁ ነበር፣ነገር ግን ሁልጊዜ የተጨቆኑ የክራይሚያ ታታሮች እና ቼቼን ተወካዮች አጡ። ነገር ግን የእነዚህ የሶቪየት ህብረት ጀግኖች ተወካዮችም ነበሩ። እነዚህ ስድስት ቼቼኖች እና አምስት የክራይሚያ ታታሮች እና አሜትን ሱልጣን ናቸው።ይህንን ማዕረግ ሁለት ጊዜ ተሸልሟል። በዚህም ምክንያት ከሞላ ጎደል የሁሉም ሀገራት ተወካዮች በሶቭየት ህብረት ጀግኖች መካከል ይገኛሉ።
የUSSR ሰዎች
በ1959 በተደረገው የህዝብ ቆጠራ ውጤት መሰረት በሀገሪቱ ከ208 ሚሊዮን በላይ ሰዎች እንደሚኖሩ ተረጋግጧል። በዚሁ ጊዜ በቆጠራው ውስጥ 109 የሶቪዬት ህብረት ትላልቅ ህዝቦች እንዲሁም ብዙ ትናንሽ ሰዎች ተለይተዋል. የኋለኛው ደግሞ ያግኖቢስ፣ ታሊሽ፣ ፓሚር ታጂክስ፣ ክሪዝ፣ ባትስቢ፣ ቡዱግ፣ ኪናሉግ፣ ዶልጋን፣ ሊቭ፣ ኦሮክ እና ሌሎችንም ያካትታል።
በዩኤስኤስአር ውስጥ የ19 ሰዎች ብዛት ከአንድ ሚሊዮን ሰዎች አልፏል። አብዛኞቹ ነዋሪዎች ሩሲያውያን (ወደ 114 ሚሊዮን ገደማ) እና ዩክሬናውያን (37 ሚሊዮን ገደማ) ነበሩ። በተመሳሳይ ጊዜ, የተለዩ ህዝቦች ነበሩ, ቁጥራቸው ከአንድ ሺህ ሰዎች አይበልጥም.
ባህል
በሀገር ውስጥ ያለው ባህል ልዩ ትኩረት ተሰጥቶት ነበር። በሶቪየት ባህል ታሪክ ውስጥ መሰረቱን የጣሉ በርካታ ብሩህ አዝማሚያዎችን መለየት ይቻላል. ይህ በአገራችን የዘመናዊነት አዝማሚያዎች አንዱ የሆነው የሩሲያ አቫንት-ጋርዴ ነው. ከፍተኛ ደረጃው የደረሰው በሩሲያ ኢምፓየር መጨረሻ እና አዲስ ግዛት ሲወለድ - 1914 - 1922 ነው። በሩሲያ አቫንት ጋርድ ውስጥ በርካታ አዝማሚያዎች አሉ፡ የቫሲሊ ካንዲንስኪ ረቂቅ ጥበብ፣ የቭላድሚር ታትሊን ገንቢነት፣ የካዚሚር ማሌቪች ሱፐርማቲዝም፣ ሚካሂል ማቲዩሺን የኦርጋኒክ እንቅስቃሴ እና የቭላድሚር ማያኮቭስኪ ኩቦ-ፉቱሪዝም።
በ50ዎቹ አጋማሽ ላይ እንቅስቃሴ በሩሲያ ጥበብ በተለይም በግጥም እና በሥዕል ሥራ ተጀመረ ይህም ሁለተኛው የሩሲያ አቫንት ጋርድ በመባል ይታወቃል። የእሱ ገጽታ ከ ጋር የተያያዘ ነውእ.ኤ.አ. በ 1955 ክሩሽቼቭ ማቅለጥ እና በ 1957 በሞስኮ ውስጥ የተካሄደው ስድስተኛው የዓለም ወጣቶች እና ተማሪዎች ፌስቲቫል ። በአርቲስቶች መካከል በጣም ታዋቂው ተወካይ ኤሪክ ቡላቶቭ ፣ ኢሊ ቤዩቲን ፣ ቦሪስ ዙቶቭስኮይ ፣ ሉሲያን ግሪብኮቭ ፣ ቭላድሚር ዙባርቭ ፣ ዩሪ ዝሎትኒኮቭ ፣ ቭላድሚር ኔሙኪን ፣ ኢሊያ ካባኮቭ ፣ አናቶሊ ሳፎኪን ፣ ዲሚትሪ ፕላቪንስኪ ፣ ቦሪስ ቱሬትስኪ ፣ ታማራ ቴር-ጌቮንዲያን ፣ ቭላድሚር ያኮቭሌቭ ናቸው።
የሶሻሊስት እውነታ ከሶቭየት ህብረት ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነው። ይህ በአብዛኛዎቹ የሶሻሊስት ካምፕ አገሮች ውስጥ መሪ ቦታን የያዘ ጥበባዊ ዘዴ ነው። የሶሻሊስት ማህበረሰብን ለመፍጠር በሚደረገው ትግል ምክንያት ስለ ሰው እና ስለ ዓለም ነቅቷል. ከመርሆዎቹ መካከል ርዕዮተ ዓለም፣ ዜግነት እና ተጨባጭነት ይገኙበታል። ለምሳሌ ፣ በዩኤስኤስ አር ውስጥ ፣ ብዙ የውጭ ደራሲያን እንዲሁ በሶሻሊስት እውነታዎች ተመድበዋል-ሉዊስ አራጎን ፣ ሄንሪ ባርቡሴ ፣ በርቶልት ብሬክት ፣ ማርቲን አንደርሰን-ኔክስ ፣ አና ዘገርስ ፣ ዮሃንስ ቤቸር ፣ ፓብሎ ኔሩዳ ፣ ማሪያ ፑይማኖቫ ፣ ጆርጅ አማዳ። ከአገር ውስጥ ደራሲዎች መካከል ዩሊያ ድሩኒና፣ ማክስም ጎርኪ፣ ኒኮላይ ኖሶቭ፣ ኒኮላይ ኦስትሮቭስኪ፣ አሌክሳንደር ሴራፊሞቪች፣ ኮንስታንቲን ሲሞኖቭ፣ አሌክሳንደር ፋዴቭ፣ ኮንስታንቲን ፌዲን፣ ሚካሂል ሾሎኮቭ፣ ቭላድሚር ማያኮቭስኪ ተለይተዋል።
በ1970ዎቹ፣ ሶትስ አርት በመባል የሚታወቀው የድህረ ዘመናዊ ጥበብ አቅጣጫ በUSSR ውስጥ ታየ። በወቅቱ የነበረውን ህጋዊ ርዕዮተ ዓለም ለመቃወም የተነደፈ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ, የሶቪዬት ኦፊሴላዊ ስነ-ጥበባት ፓሮዲ, እንዲሁም በዚያን ጊዜ የነበረውን የጅምላ ባህል ምስሎች ነበሩ. የዚህ አቅጣጫ ተወካዮች አስጸያፊ እና ጥቅም ላይ ውለዋልምልክቶች, ክሊች እና የሶቪየት ጥበብ ምስሎች, ብዙውን ጊዜ አስደንጋጭ እና ቀስቃሽ መልክ. አሌክሳንደር ሜላሚድ እና ቪታሊ ኮማር እንደ ፈጣሪዎቹ ይቆጠራሉ።
የባህል አብዮት
የሶቪየት ህዝቦች ባህል የህብረተሰቡን ርዕዮተ አለም ህይወት በአዲስ መልክ ለማዋቀር የታቀዱ እርምጃዎች ተጽዕኖ አሳድረዋል። አላማው አዲስ የባህል አይነት መመስረት ሲሆን ይህም የሶሻሊስት ማህበረሰብ የጋራ ግንባታ ማለት ነው። ለምሳሌ፣ በፕሮሌታሪያት ተወካዮች መካከል ያለው ጭማሪ።
የባህል አብዮት የሚለው ቃል እራሱ በ1917 ታየ ሌኒን ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀመው በ1923 ነው።
በቤተ ክርስቲያን እና በመንግስት መለያየት፣ ከሃይማኖት ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን ከትምህርት ስርዓቱ በማስወገድ ዋናው ተግባር የማርክሲዝም እና የሌኒኒዝምን መርሆች በታላቋ የሶቪየት ህዝቦች የግል እምነት ውስጥ ማስተዋወቅ ነበር።
ትምህርት
በሶቪየት ዩኒየን ትምህርት ከስብዕና ባህሪያት ምስረታ እና አስተዳደግ ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነበር። የሶቪዬት ትምህርት ቤት ተገቢ እውቀትን እንዲያስተምር እና እንዲያቀርብ ብቻ ሳይሆን የኮሚኒስት እምነትን እና አመለካከቶችን ለመመስረት፣ ወጣቱን ትውልድ በአገር ፍቅር መንፈስ፣ በከፍተኛ ሥነ ምግባር እና ፕሮሌታሪያን አለማቀፋዊነትን እንዲያስተምር ጥሪ ቀረበ።
በተመሳሳይ ጊዜ በዩኤስኤስአር ውስጥ ያለው ትምህርት ለታላቋ የሶቪየት ህዝቦች መመስረት መሰረት የጣለው በዓለም ላይ ካሉት ምርጥ ከሚባሉት አንዱ እንደሆነ ይታመናል።
የሚገርመው፣ መርሆዎቹ በ1903 በሶሻል ዴሞክራቲክ ፓርቲ ፕሮግራም ውስጥ ተቀምጠዋል።ነፃ ሁለንተናዊ ትምህርት ለሁለቱም ጾታዎች እስከ 16 ዓመት ዕድሜ ድረስ ይሰጥ ነበር። ገና ሲጀመር የመሃይምነት ችግር መፈታት ነበረበት ምክንያቱም ቁጥራቸው ቀላል የማይባል የህዝቡ ክፍል በዋናነት ገበሬዎች ማንበብና መፃፍ ስለማይችሉ ነበር። በ1920፣ ወደ ሦስት ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች ማንበብና መጻፍ ተምረዋል።
በ1918 እና 1919 በተደነገገው መሰረት በትምህርት ስርዓቱ መሰረታዊ ለውጦች ተካሂደዋል። የግል ትምህርት ቤቶች ታገዱ፣ ነፃ እና የጋራ ትምህርት ተጀመረ፣ ትምህርት ቤቶች ከአብያተ ክርስቲያናት ተለያይተዋል፣ የሕፃናት አካላዊ ቅጣት ቀርቷል፣ የሕዝብ የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ሥርዓት መሠረቱ ታየ፣ ወደ ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ለመግባት አዲስ ሕግ ወጣ።
በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወደ 82 ሺህ የሚጠጉ ትምህርት ቤቶች ወድመዋል እና ወድመዋል፣በዚህም ወደ አስራ አምስት ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች ያጠኑ። በ50ዎቹ ውስጥ፣ አገሪቷ በሙሉ በስነ-ሕዝብ ጉድጓድ ውስጥ ስለነበር የተማሪዎች ቁጥር በእጅጉ ቀንሷል።
የ1977 የዩኤስኤስአር ህገ መንግስት ማንኛውም ዜጋ በሁሉም ደረጃ - ከአንደኛ ደረጃ እስከ ከፍተኛ የነጻ ትምህርት የማግኘት መብትን አረጋግጧል። በተቋማት እና በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ያሉ ጥሩ ተማሪዎች ከስቴቱ የነፃ ትምህርት ዕድል ዋስትና ተሰጥቷቸዋል. እንዲሁም ለእያንዳንዱ ተመራቂ በልዩ ሙያ ውስጥ የመቀጠር ዋስትና ተሰጥቶታል።
በ80ዎቹ ውስጥ፣ ተሀድሶ ተካሂዷል፣ ውጤቱም የአስራ አንድ ዓመት የሁለተኛ ደረጃ ትምህርትን በስፋት ማስተዋወቅ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ስልጠና በ 6 ዓመቱ መጀመር ነበረበት. እውነት ነው ፣ ይህ ስርዓት ለረጅም ጊዜ አልዘለቀም ፣ ቀድሞውኑ በ 1988 ፣ በዘጠነኛ እና በአሥረኛ ክፍል ውስጥ የሙያ ስልጠና እንደ አማራጭ እውቅና ተሰጥቶታል ፣ ስለሆነምበሰባተኛ እና ስምንተኛ ክፍል ልዩ ትምህርት አያስፈልግም ነበር።
የሶቪየት ህይወት
የሶቪየት አኗኗር የተለመደ የቡድን እና የግለሰብ ሕይወትን የሚያመላክት የጋራ ርዕዮተ ዓለም ክሊች ነው። እንደውም እነዚህ ለብዙዎቹ የሶቪየት ዜጎች የተለመዱ ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊ፣ ባህላዊ እና የቤት ውስጥ ሁኔታዎች ናቸው።
በዓላት የሶቪየት ህይወት አስፈላጊ አካል ነበሩ። በጣም አስፈላጊ ስለ አንዱ, በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አስቀድመን በዝርዝር ገልፀናል. እንዲሁም በሶቪየት ዜጎች ሕይወት ውስጥ ትልቅ ቦታ በአዲስ ዓመት ፣ በግንቦት 1 የፀደይ እና የሠራተኛ ቀን ፣ የታላቁ የሶሻሊስት ኦክቶበር አብዮት ቀን ፣ የሕገ-መንግሥቱ የፀደቁበት ቀን ፣ የሌኒን ልደት እና ሌሎች ብዙ ተይዘዋል ።.
የማንኛውም ሰዎች ሕይወት የፍጆታ ደረጃን በግልፅ ያሳያል። መኪናው፣ ማቀዝቀዣው እና የቤት እቃው ለብዙ አመታት ለመካከለኛው መደብ ተስማሚ የፍጆታ ቁንጮ እንደሆነ ይታመናል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ለአብዛኛው የ60ዎቹ ነዋሪዎች የግል መኪና ሊገዛ የማይችል የቅንጦት ዋጋ ሆኖ ቆይቷል፣ ይህም ባልተገኘ ገቢ ብቻ ሊገዛ ይችላል።
ፋሽን በሶቭየት መንግስት ቁጥጥር ስር ነበር። ከጥቅምት አብዮት ድል በኋላ ወዲያውኑ ማለት ይቻላል, በሩሲያ ግዛት ዘመን ከነበሩት ልብሶች የበለጠ ቀላል እና ትርጉም የሌላቸው እንዲሆኑ ለማድረግ ሞክረዋል. የ20ዎቹ ዋና ልብ ወለዶች አንዱ የስፖርት ገንቢነት ነው።
በ30ዎቹ ውስጥ በፋሽን ወደ ኢምፔሪያል ጊዜ የተወሰነ መመለሻ ነበር። የተለያየ እና ደማቅ ቀለሞች ጨለማ እና ሞኖክሮማቲክን በመተካት, ሴቶች ያለምንም ልዩነት ፀጉራቸውን ማብራት ይጀምራሉ. በክሩሽቼቭ ማቅለጥ ወቅት, የዩኤስኤስአርኤስ ወደ ውስጥ ይገባልየምዕራባዊ እስታይል፣ በቀላሉ ቀስቃሽ በሆነ መልኩ የሚለብሱ የዱዶች ንዑስ ባህል አለ።
በ70ዎቹ ውስጥ የህንድ ሳሪስ እና ጂንስ እንደ ስታይል ይቆጠራሉ። አስተዋይ ከሆኑት መካከል፣ የቱርሊንክ ጃምፐርን በንቃት መልበስ የሚጀምረው አሜሪካዊውን ጸሃፊ ኧርነስት ሄሚንግዌይን በመምሰል ነው። በ 80 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሹራብ እና ዲኒም በሚያብረቀርቁ እና በሳቲን ጨርቆች እየተተኩ ነው ፉር በፋሽኑ ነው።
የባህል ምርጫ
የሶቪየት ዜጎች ህይወት የሚወሰነው በባህላዊ ፍላጎቶች ነው። በተለይም ስነ-ጽሁፍ, ሲኒማ, ቴሌቪዥን እና ፕሬስ. ለምሳሌ የሶቪየት ሲኒማ ይፋዊ ታሪክ የጀመረው በ1919 የፊልም ኢንደስትሪውን ብሔራዊ ለማድረግ አዋጅ በፀደቀ ጊዜ ነው።
በ1920ዎቹ በሶቪየት ሲኒማ ውስጥ ብዙ ፈጣሪዎች ነበሩ፣ከዘመኑ ጋር ደረጃ በደረጃ የዳበረ ነው ማለት እንችላለን። በዚህ ጥበብ በመላው አለም ላይ ተጽእኖ ያሳደሩት ሰርጌይ አይዘንስታይን እና ዲዚጋ ቬርቶቭ ስራዎች በተለይ አድናቆት ተቸራቸው። የፓርቲው አመራር በፊልም ኢንደስትሪ ማስተዋወቅ ላይ በንቃት ይሳተፋል፣ በ1923 በየሪፑብሊኩ ብሔራዊ የፊልም ስቱዲዮዎችን እንዲፈጥር ታዝዟል። እ.ኤ.አ. በ 1924 የመጀመሪያው የሶቪየት ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ፊልም ተለቀቀ - የያኮቭ ፕሮታዛኖቭ ፊልም "ኤሊታ" ነበር ፣ ተመሳሳይ ስም ያለው ልብ ወለድ በአሌሴይ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ ተስተካክሏል።
ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሶቪየት ኅብረት ከምዕራቡ ዓለም ጋር የርዕዮተ ዓለም ፍጥጫ ውስጥ ገባች፣ይህም እስከ 80ዎቹ መጨረሻ ድረስ ቆይቷል። በዚያን ጊዜ የፊልም ኢንደስትሪው በስኬት ማዕበል ላይ ነበር፣ ሲኒማ ቤቶች ተጨናንቀው ነበር፣ ኢንደስትሪው ለመንግስት ከፍተኛ ገቢ አስገኝቷል። በማቅለጥ ጊዜዘይቤው በተወሰነ መልኩ ተቀይሯል፡ የፓቶስ መጠን ቀንሷል፣ ፊልሞች ለተራ ሰዎች ፍላጎት እና ፍላጎት የበለጠ ምላሽ የሚሰጡ ሆነዋል።
ከዛ የአለም ስኬት መጣ። እ.ኤ.አ. በ 1958 የሚካሂል ካላቶዞቭ ወታደራዊ ድራማ ክሬንስ አሬስ በረራ በካነስ ፊልም ፌስቲቫል የፓልም ዲ ኦርን ያሸነፈ ብቸኛ የሀገር ውስጥ ፊልም ሆነ ። በ1962 የአንድሬ ታርክኮቭስኪ ድራማ "የኢቫን ልጅነት" ወርቃማ አንበሳን በቬኒስ ፊልም ፌስቲቫል አሸንፏል።
የሚገርመው የሶቪየት ፊልም ሰሪዎች ከሶሻሊስት ሀይሎች ተወካዮች ጋር ብቻ ሳይሆን በንቃት መተባበራቸው ነው። በጣም ስኬታማ የጋራ ፕሮጀክቶች ብዙውን ጊዜ ተሳክተዋል. የመጀመሪያው በ1959 የወጣው የሶቪየት-ፊንላንድ ተረት በአሌክሳንደር ፕቱሽኮ "ሳምፖ" ነው።
የሶቪየት ፕሬስ በዜጎች የጅምላ ንቃተ ህሊና ላይ ከዘመናዊ ጋዜጦች የበለጠ ተፅዕኖ አሳድሯል። ሁሉም ማዕከላዊ ህትመቶች በከፍተኛ ሙያዊ ጋዜጠኞች ተሞልተዋል። አግባብነት ያለው ትምህርት እና እውቀት ባላቸው ሰዎች ለሚዘጋጁ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ዜናዎች ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል ። የማእከላዊ ህትመቶች በሁሉም የፕላኔቷ ክፍሎች ውስጥ የራሳቸው ዘጋቢዎች ሰፊ መረብ ነበራቸው።
ልዩ መጽሔቶች በሁሉም የሕዝባዊ ሕይወት ዘርፎች ማለት ይቻላል ነበሩ። ለምሳሌ, እነዚህ "የሶቪየት ስፖርት", "ቲያትር", "ሲኒማ", "ሳይንስ እና ህይወት", "ወጣት ቴክኒሽያን" ህትመቶች ናቸው. ለተለያዩ ዕድሜዎች ልዩ የመገናኛ ብዙሃን ነበሩ-Pionerskaya Pravda, Murzilka, Komsomolskayaሕይወት።"
በእያንዳንዱ እትም የደብዳቤዎች ክፍል ነበረው ፣ ንቁ ስራዎች ከአንባቢዎች ጋር ተካሂደዋል ፣ እንደ ደንቡ ፣ በአመራሩ ላይ ያለውን ኢፍትሃዊነት ያመለክታሉ ። ዘጋቢዎች ዝርዝር ነገሮችን ለመስራት በጣም ሚስጥራዊነት ባላቸው ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ወደ ጣቢያው ተጉዘዋል። የአካባቢ ባለስልጣናት ወሳኝ ለሆኑ ጽሑፎች ምላሽ የመስጠት ግዴታ ነበረባቸው።
በተመሳሳይ ጊዜ፣በሕትመት ደረጃቸው፣የሶቪየት ሕትመቶች ከምዕራባውያን በእጅጉ ያነሱ ነበሩ።
የሶቪየት ቴሌቪዥን በ1931 ታየ። የመጀመሪያው የሙከራ ስርጭት የተካሄደው በዚያን ጊዜ ነበር, አሁንም ድምጽ አልባ ነበር. በ 1939 የሞስኮ የቴሌቪዥን ማእከል ተከፈተ. እጅግ በጣም ብዙ ተመልካቾች በስክሪኖቹ ላይ ሲሰበሰቡ የማዕከላዊ ቴሌቪዥን የቀጥታ ስርጭቶች በጣም ተወዳጅ ነበሩ። ከፍተኛ ደረጃ የተሰጣቸው በሉዝኒኪ የሚገኙ የስፖርት ፌስቲቫሎች፣ የስፖርት ውድድሮች፣ የበዓላት ኮንሰርቶች እና የሥርዓት ስብሰባዎች፣ በ60 ዎቹ ውስጥ ከጠፈር ተመራማሪዎች ጋር የተደረጉ ስብሰባዎች በመደበኛነት ይደረጉ ነበር።
