የጥንታዊው ግሪክ ፈላስፋ ኤፒኩረስ፡- "አንድ ሰው እርዳታ መቀበል ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም፤ ምክንያቱም እርዳታ ማግኘት እንደሚችል ማወቅ አስፈላጊ ነው።" የሰው ልጅ ችግር በሁሉም ጊዜያት ፍላጎት ያላቸው አሳቢዎች አሉት, እና በእኛ ጊዜ ከመቼውም ጊዜ የበለጠ ጠቃሚ ነው. እንደ ሰብአዊነት የመሰለ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት ምንድን ነው? የስራ ባልደረባችን ወይም ተራ የምናውቀው ሰው ሰዋዊ እና አዛኝ መሆኑን እንዴት ልንረዳ እንችላለን?
የሆሞ ሳፒየንስ ዋና ንብረት
ሰው የሌለበት ሰው መደበኛ ህይወት መምራት አይችልም - እራሱን ይጎዳል። ብዙውን ጊዜ ሰብአዊነትን የማያሳዩ, መልካም ስራዎችን አያደርጉም, ውስጣዊ ባዶነት ይሰማቸዋል. ብዙ ጊዜ በህይወት ውስጥ ምህረት የሌላቸው ሰዎች በብቸኝነት ይሰቃያሉ. ሌሎች በቀላሉ እየተጠቀሙባቸው እንደሆነ ይሰማቸዋል። ይሁን እንጂ ይህ ስሜት የሚመጣው ሰውዬው ፍላጎቱን ለማሟላት ሲል ብቻ ሌሎችን መጠቀም በሚጀምርበት ቅጽበት ነው -ቢያንስ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንደሚሉት ነው።
ሰው እና ሰዋዊነት - የሰው ልጅ እራሱ ንብረት ስለሆነ እነዚህ ሁለት ፅንሰ ሀሳቦች የማይነጣጠሉ ናቸው።ማንኛውም የሆሞ ሳፒየንስ ዝርያ አባል። እያንዳንዱ ነገር አንዳንድ ባህሪያት አሉት. በረዶው ቀዝቃዛና ነጭ ነው; ሰማዩ ጥልቅ እና ሰማያዊ ነው; አጽናፈ ሰማይ ወሰን የለሽ እና ሚስጥራዊ ነው; እና እውነተኛ ሰው ከእንስሳት በተለየ መልኩ በባህሪው ያሉትን ባህሪያት የሚያሳይ ብቻ ነው ሊባል የሚችለው።
የራስ አመለካከት
ምህረትን፣ ሰብአዊነትን፣ ርህራሄን ለማሳየት በህይወት ዘመን ሁሉ ጥንካሬን መሳብ ያስፈልጋል። እና የት እንደሚያገኛቸው ሁሉም አያውቅም። በሌላ በኩል የሰው ልጅ እራሱን እንኳን መንከባከብ በማይችል ሰው ውስጥ እራሱን ማሳየት አይችልም. አንድ ግለሰብ ሙሉ በሙሉ በሁኔታዎች ምህረት ላይ ሲገኝ ፣ በጭንቀት ውስጥ ሲዋጥ ፣ በህይወት ውስጥ ደስታን አይመለከትም ፣ ከዚያ ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው በዚህ ሁኔታ ውስጥ ለሌሎች ምሕረት እና ርህራሄ ብቻ ማለም ይችላል።
ለመስጠት፣ መውሰድ አለቦት
ይህ አያስገርምም - ለነገሩ እሱ ራሱ በዚህ ሰአት ፍቅር እና ርህራሄ የሚያስፈልገው ነገር ነው። ብዙውን ጊዜ እነዚህ ሀብቶች በሌላ ሰው ብቻ ሊሰጡ ይችላሉ. ለጎረቤት የሚታየው ሰብአዊነት ሰዎች ሊያደርጉ ከሚችሉት መልካም ተግባራት አንዱ ነው። ደግሞም መከራን እና መከራን ለደረሰበት ሰው ምሕረት ሲደረግለት ያን ጊዜ እርሱ ደግሞ መልካም ሥራዎችን በመስራት ፍቅሩን ለመስጠት ይደሰታል። ግን ግብረመልስ እዚህም ይሰራል።
የጭካኔ ሳይኮሎጂ
ብዙውን ጊዜ፣ በወላጆች በቂ ትኩረት ያልተሰጠው ወይም በእኩዮቹ ኢፍትሃዊ አያያዝ የደረሰበት ልጅ ብዙውን ጊዜ አድጎ ጨካኝ ይሆናል። ሰብአዊነት ለእርሱ ምንም የማያውቀው እና የማያውቀው ባህሪ ነው። በእርግጥም, ከእሱ ጋር በተያያዘ, ጠበኝነት በአንድ ወይም በሌላ መልኩ በየጊዜው ይገለጣል. ለራሱ የሌለውን እንዴት ለሌሎች ይሰጣል? የትምህርት ቤት ልጆች በመካከለኛው ክፍሎች ውስጥ ሳይኮሎጂን አያጠኑም. "ሰው እና ሰብአዊነት" በሚለው ርዕስ ውስጥ ማለፍ አስፈላጊ የሆነው ርዕሰ ጉዳይ ማህበራዊ ሳይንስ ነው. በ 6 ኛ ክፍል ግን ተማሪዎች በጣም ውስብስብ ጉዳዮችን ለመቋቋም በቂ ናቸው. በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እና በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ውስጥ ይህ ርዕስ ከፍልስፍና, ከሳይኮሎጂ, ከሶሺዮሎጂ መስክ ጋር የተያያዘ ይሆናል.
የኃይል ምንጮች
አንድ ሰው ጉልበት የሚስብባቸው ብዙ ተጨማሪ ምንጮች አሉ። ሰብአዊነት፣ ቀደም ብለን እንዳየነው፣ ከመጠን ያለፈ የውስጥ ሃይሎች ውጤት ነው፣ ግን በምንም መልኩ እጦት ነው። አንድ የተከበረ ተግባር ወይም ትክክለኛ ምርጫ ማድረግ የሚቻለው የማያቋርጥ አስፈላጊ ጉልበት በሚከማችበት ሁኔታ ብቻ ነው, በዚህም ምክንያት ስብዕና ውስጣዊ ውስጣዊ አካልን ይፈጥራል. ብዙውን ጊዜ ሰዎች እነዚህን ስልጣኖች የሚያገኙት ከየት ነው?
ለአንዳንዶች ዋናው የህይወት ዋጋ እውቀት ነው። እንዲህ ዓይነቱ ሰው የተለያዩ ሳይንሳዊ መስኮችን ለማጥናት ጊዜውን በማሳለፍ መነሳሳትን ይስባል። ለሌሎች ሰዎች በጣም አስፈላጊው ነገር ለህብረተሰብ ጥቅም መስራት ነው. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አስተውለዋል-ሰዎች ከሌሎች ሰዎች ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት የሌላቸውን ግቦች ለራሳቸው ከመረጡ ብዙውን ጊዜ እነዚህ ግቦች ፈጽሞ አይሳኩም. በእርግጥ, በሌለበት ሁኔታከሌሎች ጋር የመገናኘት፣ ግዴታዎችን ለመወጣት፣ ከዚያ በቀላሉ ስራውን ለማጠናቀቅ በቂ መነሳሳት ላይኖር ይችላል።
ህይወት እንደ ፈጠራ
ለሦስተኛው የኃይል ምንጭ ፈጠራ ነው - አንድ ሰው ብቻ ሊጠቀምባቸው ከሚችሉት ታላቅ የአዎንታዊ ምንጮች አንዱ። ሰብአዊነት (6 ኛ ክፍል - ብዙውን ጊዜ በዚህ ደረጃ ያሉ ተማሪዎች እንደዚህ ያለውን አስቸጋሪ ጉዳይ እያሰቡ ነው) ሁልጊዜ የፈጠራ ሰው ንብረት አይደለም. የጥንታዊው ምሳሌ አዶልፍ ሂትለር ነው፣ አርቲስት መሆን ፈልጎ ነገር ግን ባለፈው ክፍለ ዘመን ከነበሩት እጅግ የከፋ አምባገነን ነበር። ነገር ግን, አንድ ሰው በፍጥረት ሂደት ውስጥ እራሱን ሲያውቅ, በቅዠት በረራ ሲደሰት, ለሥራው ጉዳይ ፍላጎት ሲያሳይ, ይህ በእሱ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር አይችልም. በፈጠራ ውስጥ እራሳቸውን የሚያገኟቸው ሰዎች በዙሪያቸው ካለው ዓለም ጋር ሰላም እና ስምምነትን ያገኛሉ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ የበለጠ ሰው ያደርጋቸዋል።
የሰው ልጅ ምሳሌ በሥነ ጽሑፍ
ማንኛውንም የጭካኔ ምክንያት ለማውገዝ ከሞከሩት ጸሃፊዎች አንዱ ኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ ነው። በስራው "ወንጀል እና ቅጣት" ውስጥ እውነተኛ ምሳሌ ሶንያ ማርሜላዶቫ ነው. ይህች ጀግና የ Raskolnikov ፍፁም ተቃራኒ ነች። በድርጊቷ እውነተኛ ሰብአዊነትን ታሳያለች - ህፃናትን ከረሃብ ለማዳን, የራሷን አካል ለመሸጥ ትሄዳለች. Raskolnikov, በተቃራኒው, "የጋራ መልካም" በግለሰብ ሰዎች ደም ዋጋ ላይ ተቀባይነት ሊሆን እንደሚችል ያምናል, ከዚህም በላይ, ህብረተሰብ ጥቅም አይደለም. እውነት የለውምርህራሄ ሁለት ክፍሎች ያሉት ቃል ነው። ርህራሄ ማለት በጥሬው "አብረን መከራን መቀበል" ማለት ነው።
ራስኮልኒኮቭ "በጥሩ ህሊና" የተፈፀመው ወንጀል በትክክል ወንጀል እንዳልሆነ ያምናል። ሶንያ፣ በተቃራኒው፣ እውነተኛ በጎ አድራጎትን ይይዛል። ለከፍተኛ መርሆች ስትል ሕይወቷን ትሠዋለች። በአስቸጋሪ ሀሳቦች ቢጎበኝም, እራሷን ማጥፋት ትፈልጋለች, የተራቡ ህፃናት ምስል ከዚህ ድርጊት ያቆማል. እና እዚህ ደግሞ ጀግናዋ ስለ ራሷ ፍላጎት ሳይሆን በጎ አድራጎትን ያሳያል። እና በተመሳሳይ የህፃናትን ህይወት ታድጋለች፣ ሶንያ ራስኮልኒኮቭን ለማዳን ትሮጣለች።
"ሰው እና ሰብአዊነት"፡ አቀራረብ (6ኛ ክፍል፣ ማህበራዊ ጥናቶች)
እና አንዳንድ ጊዜ ተማሪዎች በአንድ ርዕስ ላይ የዝግጅት አቀራረብን የማዘጋጀት ተግባር ያገኛሉ። ለአንዳንዶች እንዲህ ዓይነቱ ሥራ አንድን አንቀጽ ከማንበብ ወይም ድርሰት ከመጻፍ የበለጠ አስደሳች ሊሆን ይችላል። እንዴት ሊደራጅ ይችላል? የዝግጅት አቀራረብን ለመፍጠር ጥቅም ላይ ሊውሉ የሚችሉ ምሳሌዎችን ተመልከት።
- ስላይድ 1፡ የ"ሰው እና የሰው ልጅ" ጽንሰ-ሀሳቦች በማህበራዊ ሳይንስ ፍቺ።
- ስላይድ 2፡ ከተለያዩ ምንጮች የተገኙ የሰው ልጅ ምሳሌዎች፡መገናኛ ብዙኃን፣ ስነ ጽሑፍ፣ ሲኒማ።
- ስላይድ 3፡ ምሕረት የሚያስፈልጋቸው የሰዎች ምድቦች።
- ስላይድ 4፡ ልዩ የሰው ልጅ እንደ ዝርያ።
- ስላይድ 5፡ ስለ ታላላቅ ሰዋውያን ታሪክ። ለምሳሌ፣ እንደ ቶማስ ሞር፣ የሮተርዳም ኢራስመስ ያሉ ስብዕናዎች ሊሆኑ ይችላሉ።
- ስላይድ 6፡ ለአረጋውያን፣ ለወላጆች ያለው አመለካከት።
- ስላይድ7፡ እንደ ሰብአዊነት ሊቆጠሩ የሚችሉ ድርጊቶች መግለጫ።
ይህ የሰው እና የሰብአዊነት አቀራረብን እንዴት መፍጠር እንደሚቻል የሚያሳይ ረቂቅ ነው። በ 6 ኛ ክፍል ውስጥ ያሉ ማህበራዊ ጥናቶች በጣም አስደሳች ከሆኑ ጉዳዮች ውስጥ አንዱ ነው። እና በዚህ ተግባር እርዳታ ሁለታችሁም የፈጠራ ችሎታዎችዎን ማሳየት እና ስለ ምህረት, ሰብአዊነት ብዙ አዳዲስ መረጃዎችን መማር ይችላሉ. ነገር ግን, ይህ እቅድ በስራቸው ውስጥ ልጆች በ 6 ኛ ክፍል ውስጥ "ሰው እና ሰብአዊነት" የሚለውን ርዕስ እንዲያጠኑ ብቻ አይደለም. የትምህርቱ GEF (የፌዴራል ስቴት የትምህርት ደረጃ) በአብዛኛው በአቀራረብ እቅድ ውስጥ ከተካተቱት ነጥቦች ጋር ይደራረባል፣ ስለዚህ ለመምህራንም ጠቃሚ ይሆናል።
የእርጅና ክብር
እንዲህ ዓይነቱ የምሕረት መገለጫ እና የሰብአዊነት መገለጫ እንደ ክቡር ዕድሜ መከበርም ማስታወስ ያስፈልጋል። በብዙ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ አረጋውያን በአክብሮት ይያዛሉ. ይህ የሞራል እና የስነምግባር መስፈርት ብቻ አይደለም. በወጣትነት ውስጥ, ብዙ ጥንካሬ አለ, እና በእርጅና ጊዜ ተራ እንቅስቃሴዎችን ለማድረግ በጣም አስቸጋሪ ነው, ደካማነት ይታያል. የሰው እውነታ ይህ ነው። 6ኛ ክፍል ያለው የሰው ልጅ በምክንያት ያልፋል - ተማሪዎችን ስለሽማግሌዎች መከባበር የሚያስተምርበት ሌላው መንገድ ነው።
