ምክንያታዊ ሰው ወይም ሆሞ ሳፒየንስ ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ ብዙ ለውጦችን አድርጓል - በሰውነት መዋቅርም ሆነ በማህበራዊ፣ መንፈሳዊ እድገት።
የዘመናዊ አካላዊ መልክ (አይነት) ያላቸው እና የጥንት ሰዎችን የተተኩ ሰዎች መፈጠር የተከሰተው በኋለኛው ፓሊዮሊቲክ ውስጥ ነው። አፅማቸው ለመጀመሪያ ጊዜ የተገኘው በፈረንሣይ ውስጥ በክሮ-ማግኖን ግሮቶ ውስጥ ነው ፣ ለዚህም ነው የዚህ አይነት ሰዎች ክሮ-ማግኖን ተባሉ። የእኛ ባህሪ የሆኑት ሁሉም መሰረታዊ የፊዚዮሎጂ ባህሪያት ውስብስብ የነበራቸው እነሱ ነበሩ. የአዕምሮ እድገታቸው ከኒያንደርታሎች ጋር ሲነጻጸር ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል. ሳይንቲስቶች ክሮ-ማግኖን ቀጥተኛ ቅድመ አያቶቻችን እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሯቸዋል።
ለተወሰነ ጊዜ የዚህ አይነት ሰዎች ከኒያንደርታሎች ጋር በአንድ ጊዜ ኖረዋል፣ እነሱም ከጊዜ በኋላ ሞቱ፣ ምክንያቱም ክሮ-ማግኖንስ ብቻ ከአካባቢያዊ ሁኔታዎች ጋር በበቂ ሁኔታ የተላመዱ ናቸው። የድንጋይ መሳሪያዎች ከጥቅም ውጪ የሆኑት ከነሱ ጋር ነው, እና የበለጠ በችሎታ በተቀነባበሩ ይተካሉከአጥንት እና ቀንድ. በተጨማሪም የእነዚህ መሳሪያዎች ተጨማሪ ዓይነቶች ይታያሉ - ሁሉም ዓይነት ቁፋሮዎች, ጥራጊዎች, ሃርፖኖች እና መርፌዎች ይታያሉ. ይህ ሰዎችን ከአየር ንብረት ሁኔታዎች የበለጠ ነፃ ያደርጋቸዋል እና አዳዲስ ግዛቶችን እንዲያስሱ ያስችላቸዋል። ምክንያታዊ የሆነ ሰው በአዛውንቶች ላይ ባህሪውን ይለውጣል, በትውልዶች መካከል ትስስር ይታያል - የባህሎች ቀጣይነት, የልምድ ሽግግር, እውቀት.
ከላይ ያለውን ጠቅለል አድርገን ስንገልጽ የሆሞ ሳፒየንስ ዝርያ አፈጣጠር ዋና ዋና ጉዳዮችን ማጉላት እንችላለን፡
- የመንፈሳዊ እና ስነ ልቦና እድገት ይህም ራስን ወደ ማወቅ እና ረቂቅ አስተሳሰብን ማዳበርን ያመጣል። በውጤቱም - የኪነጥበብ ብቅ ማለት በሮክ ሥዕሎች እና ሥዕሎች እንደተረጋገጠው;
- የድምፅ አጠራር (የንግግር መነሻ)፤
- የእውቀት ጥማት ለወገኖቻቸው እንዲያስተላልፍላቸው፤
- አዲስ፣ የላቁ መሣሪያዎች መፍጠር፤
- የኒዮሊቲክ አብዮት ይህም የዱር እንስሳትን እና የቤት ውስጥ እፅዋትን ለመግራት አስችሎታል።
እነዚህ ክስተቶች በሰው ልጅ እድገት ውስጥ ወሳኝ ምዕራፍ ሆነዋል። በአካባቢው እና ላይ እንዳይመካ የፈቀዱት እነሱ ናቸው።
በአንዳንድ ገፅታዎች ላይ እንኳን ተቆጣጠር። ሆሞ ሳፒየንስ ለውጦችን ማድረጉን የቀጠለ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ ዋነኛው የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ እድገት ነው።
የዘመናዊ ስልጣኔን፣ እድገትን በመጠቀም የሰው ልጅ አሁንም በተፈጥሮ ሃይሎች ላይ ስልጣን ለመመስረት እየሞከረ ነው፡ የወንዞችን አካሄድ መቀየር፣ ረግረጋማ ቦታዎችን ማድረቅ፣ ከዚህ ቀደም ህይወት የማይቻልባቸው አካባቢዎችን እየበዛ ነው።
እንደሚለውዘመናዊ ምደባ, "ምክንያታዊ ሰው" ዓይነት በ 2 ንዑስ ዓይነቶች ይከፈላል - "ማን ኢዳልቱ" እና "ምክንያታዊ ሰው". በንዑስ ዝርያዎች መካከል ያለው ክፍፍል በ 1997 ቅሪተ አካል ከተገኘ በኋላ ታየ, ይህም ከዘመናዊ ሰው አጽም ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው አንዳንድ የሰውነት ባህሪያት አሉት, በተለይም የራስ ቅሉ መጠን..
በሳይንሳዊ መረጃ መሰረት አንድ ምክንያታዊ ሰው ከ 70-60 ሺህ ዓመታት በፊት ታይቷል, እና በዚህ ጊዜ ሁሉ እንደ ዝርያ በኖረበት ጊዜ, በማህበራዊ ኃይሎች ተጽእኖ ብቻ ተሻሽሏል, ምክንያቱም ምንም ለውጦች አልተገኙም. አናቶሚካል እና ፊዚዮሎጂካል መዋቅር።
