እያንዳንዱ ቃል የቃላት ፍቺ አለው። ስንሰማውም ሆነ ስናነብ በምናባችን የምናስበው ይህንን ነው።
ለምሳሌ እንደ "በልግ፣ ቅጠል መውደቅ" ያሉ ጽንሰ-ሐሳቦች።
አንዳንድ ቃላት አንድ የቃላት ፍቺ አላቸው። ለምሳሌ, "ቅጠሎች መውደቅ" ግልጽ ያልሆነ ሌክስሜ ነው. ነገር ግን "መጸው" ሁለት ዋጋ ያለው ጽንሰ-ሐሳብ ነው. አንደኛው የወቅቱ ወቅት ነው, ሌላኛው ደግሞ አንድ ሰው ማደግ ሲጀምር የህይወት ዘመን ነው. እንደዚህ አይነት ቃላት ፖሊሴማንቲክ ይባላሉ።
ፖሊሴሚ ቃላት
ይህ የቃላት ፅንሰ-ሀሳብ ነው፣ ይህም ማለት የቃሉ ችሎታ በአለም ላይ ያሉ የተለያዩ ክስተቶችን ለማመልከት ነው። የሚከተሉት ምሳሌዎች ናቸው፡
- የባህር ዳርቻ - ከውሃ ጋር ግንኙነት ያለው የመሬቱ ክፍል (የባህር ዳርቻ); መሬት, ዋናው መሬት (ወደ ባህር ዳርቻ የተጻፈ); ራስን መግዛትን ማጣት ("የባህር ዳርቻዎችን ማየት አይችሉም" - ምሳሌያዊ ትርጉም)።
- ቁመት - የአንድ ነገር ርዝመት ከታች ወደ ላይ (ከእድገቱ ቁመት); ቀጥ ያለ ርዝመት ከአንድ ነጥብ ወደ ሌላ (የጣሪያው ቁመት); ከአካባቢው በላይ የሆነ ቦታቦታ, ኮረብታ (ቁመትን ለመያዝ); የክህሎት ደረጃ (የስኬቶች ቁመት); የድምፅ ጥራት (የድምጽ ድምጽ); በጣም ጥብቅ የሆኑ መስፈርቶችን ማሟላት ("በዚህ ሁኔታ ላይ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል" - ምሳሌያዊ)።
- ጀግና - ሌሎችን ለማዳን ሲል ራስን አለመውደዱን ያሳየ ሰው (የጦር ጀግና); አድናቆትን የሚፈጥር እና የመምሰል ፍላጎት (የዘመናችን ጀግና); የልብ ወለድ ስራ ዋና ገፀ ባህሪ (የልቦለዱ ጀግኖች)።
ነፍስ - በቁስ አካል ውስጥ የሚኖር አካል (የነፍስ ሽግግር); የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ("በፍፁም ነፍሱ ይጥራል"); የአንድ ሰው ባህሪ (ቀላል ወይም ሰፊ ነፍስ); የምክንያቱ አነሳሽ (የትግላችን ነፍስ); የሁሉም ሰው ተወዳጅ (የኩባንያው ነፍስ); ቁጥራቸው የተቆጠሩ ሰዎች (ልጆች ስድስት ነፍሳት); ሰርፍ (ጥሎሽ - ሠላሳ ነፍሳት); ለአነጋጋሪው ይግባኝ ("ነፍሴን ንገረኝ"); ደስታ ("ነፍስን ይወስዳል"); ቢሮክራት ("የወረቀት ነፍስ"); ንቃተ-ህሊና (በነፍስ ጥልቀት ውስጥ); ተመስጦ፣ ሪቫይቫል ወይም መሰልቸት፣ ልቅነት (ነፍስ የሌለው፣ በነፍስ ይዘምራል)።
የቃሉ ፖሊሴሚ የቋንቋ እድገትን ያመለክታል። በተለያዩ ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ተመሳሳይ ስም መጠቀም ተጨማሪ የቃላት ፍቺዎች እንዲፈጠሩ ያደርጋል።
ይህ የቃሉ ችሎታ በአንድ በኩል ወደ መዝገበ ቃላት ኢኮኖሚ ይመራል በሌላ በኩል ደግሞ የሰው ንብረት እንደ አጠቃላይ አስተሳሰብ ይመሰክራል።
የአንድ ቃል ፖሊሴሚ (ፖሊሴሚ) በአንድ ድምፅ የበርካታ ትርጉሞች አንድነት ነው።
የፖሊሴማቲክ ቃላት ምሳሌያዊ ትርጉም
አንዳንድ የቃሉ ፍቺዎች ምሳሌያዊ ናቸው። ከቀጥታ ትርጉሙ በተቃራኒ እነሱ ሁለተኛ ደረጃ ናቸው እና ከዋናው ፅንሰ-ሀሳብ ጋር በተወሰነ ተመሳሳይነት ላይ ተመስርተዋል ። ለምሳሌ, "ብሩሽ" የሚለው ቃል ቀጥተኛ ትርጉም አለው - የእጅ አካል, ወደ ተካፋይ አካላት ቅርንጫፍ. ይህ የትርጓሜ ትምህርት ሙሉ ወደሆኑ ነገሮች ያስተላልፋል የተለያዩ ቁርጥራጮችን ያቀፈ፡ የቀለም ብሩሽ፣ ወይን ብሩሽ።
የአንድ ቃል ፖሊሴሚ ከሌሎች የቃላት ፍቺዎች ጋር የተያያዘ ነው። ለምሳሌ፣ ከተመሳሳይ ቃል ጋር፡
- ደማች ጀምበር ስትጠልቅ (ቀይ)፤
- በረዶ ውሃ (ቀዝቃዛ)፤
- የእሳት ቁጣ (ትኩስ)፤
- የሳር ቀለም (አረንጓዴ)፤
- የእንቁ ደመና (ነጭ ከግራጫ ፍንጭ ጋር)፤
- ንፁህ ታማኝነት (የማይቻል)፤
- ቀላል ቁርስ (ካሎሪ የለም)፤
- ያልተከለከለ ስካር (የቀጠለ)።
አንቶኒሚ (የቃላት ተቃራኒ ትርጉም ያላቸው ክስተት) "የቃላት አሻሚነት" ከሚለው ፅንሰ-ሀሳብ ጋርም የተያያዘ ነው። ከታች ያሉት ቃላት የዚህ ምሳሌዎች ናቸው፡
- ክንፍ የሌለው - መንፈሳዊ ስብዕና፤
- ባለጌ ደግ ሰው ነው፤
- የብዙሀን ፊት-አልባነት - ብሩህ ግለሰባዊነት፤
- የተወሰኑ እድሎች - የምርጫ ስፋት፤
- ሥር የሰደደ የመንፈስ ጭንቀት ጊዜያዊ ዝቅተኛ መንፈስ ነው።
እሴትን በቅጽ ያስተላልፉ
የትርጉም ሽግግር፣በዚህም ምክንያት የቃሉ አሻሚነት በመታየቱ ቋንቋው በመመሳሰል ይመሰረታል ለምሳሌ፡-
- የዶሮ ማበጠሪያ - የተራራ ጫፍ፤
- ቴሌግራፊክምሰሶ - የአቧራ ምሰሶ;
- የህፃን እግሮች - የጠረጴዛ እግሮች፤
- የገለባ ክምር - የፀጉር ድንጋጤ፤
- የመከር ማጭድ - የጨረቃ ማጭድ፤
- የሚነድ እሣት - የመኸር ቅጠሎች እሣት፤
- የሌሊት ጨለማ - በአእምሮ ውስጥ ጨለማ፤
- ቀለበት በጣት ላይ - የአትክልት ቀለበት;
- የንጉሣዊ ዘውድ - በጭንቅላቱ ላይ የተጠለፈ አክሊል;
- የከዋክብት ብርሃን - የአይን ብርሃን፤
- የሩቅ ሩቅ መንግሥት የድንቁርና ግዛት ነው።
እሴቱን በቀለም ያስተላልፉ
የተለያዩ ክስተቶችን ሲመለከቱ ሰዎች በቀለም ውስጥ የነገሮችን ተመሳሳይነት ያስተውላሉ። እንዲህ ዓይነቱ ሂደት ተንቀሳቃሽ ትርጉሞችም እንዲፈጠሩ ያደርጋል።
ቃል | ትርጉም | የቃሉ ፖሊሴሚ |
ወርቅ | በቀጥታ። - ከወርቅ የተሠራ; ትራንስ. - ከወርቅ ጋር ተመሳሳይ; |
|
ብር |
በቀጥታ። - ከብር የተሰራ; ትራንስ - ከብር ጋር ተመሳሳይ; |
|
ኮራል |
በቀጥታ። - የኮራል ቅርጾችን ያቀፈ፣ ከኮራል የተሰራ፤ ትራንስ - ከኮራል ጋር ተመሳሳይ; |
ኮራል ደሴት፣የኮራል ስፖንጅ። |
ሩቢ |
በቀጥታ። - ከሩቢ የተቀረጸ፤ ትራንስ - ruby-like; |
|
እሳታማ |
በቀጥታ። - ከእሳቱ ታየ; ትራንስ - ከእሳት ጋር ተመሳሳይ; |
|
ዘይቤ
የሩሲያ ቃል ፖሊሴሚ ቋንቋውን በሥነ ጥበባዊ አገላለጽ የመጠቀም እድልን ያበለጽጋል። ዘይቤ፣ ዘይቤ እና ሲኔክዶሽ ትርጉሙ እንዴት እንደሚተላለፍ ይለያያል።
ዘይቤ የቋንቋ ገላጭነት ዘዴ ሲሆን ይህም በቅርጽ፣ በቀለም ወይም በሌሎች የባህሪይ ባህሪያት ተመሳሳይነት በትርጉም መተላለፍ የሚታወቅ፡
- በቀለም - ወርቃማ መኸር፤
- በቦታ - የአውሮፕላኑ ጅራት፤
- በተግባር - የመኪና መጥረጊያዎች፤
- የተራራ ጫፎችን የሚመስል፤
- በድርጊቱ ተፈጥሮ - ማዕበሉ እያለቀሰ ነው።
በV. Perov "Unequal Marriage" ሥዕሉ ላይ ተመርኩዞ የተጻፈ ግጥም እንተንት።
ከሚያሳዝኑ አይኖችሽ ጠል የእንባ ጠብታዎች
በጉንጭ ሳቲን ላይ ብልጭልጭ።
እና የሰርግ ሻማ መብራቶች
በደረትህ የተቀበረ ደስታ።
ይህ አሳዛኝ ሥዕል ምሳሌያዊ አነጋገርን ለማጥናት ይረዳናል።
በግጥሙ የመጀመሪያ መስመር ላይ ዘይቤ አለ - "ጠል"። ይህ ቃል "በሳርና ቅጠሎች ላይ የውሃ ጠብታዎች" ማለት ነው. ነገር ግን በሥዕሉ ላይ ምንም ሣር ወይም ቅጠሎች የሉም, እና ጠብታዎቹ ያልታደለች ሙሽራ እንባ ናቸው. በዚህ አጋጣሚ፣ ከተደበቀ ንጽጽር ጋር እየተገናኘን ነው - ዘይቤ።
ሁለተኛው ዓረፍተ ነገር ዘይቤ ነው።- ይህ "ፔትልስ" የሚለው ቃል ነው, እሱም እንደገና, በዚህ ሸራ ላይ የለም. ጉንጯ ከስስ አበባ ጋር የሚወዳደር ሙሽራ አለ።
ከዘይቤው በተጨማሪ ይህ ዓረፍተ ነገር "ሳቲን" የሚለውን ትርኢት ይዟል። ይህ ምሳሌያዊ ፍቺም ምሳሌያዊ ፍቺን ይዟል፣ ማለትም፣ የሌለ ነገርን ይሰይማል። ቃሉ ቀጥተኛ ትርጉም አለው "ከስላሳ እና ከስሱ ጨርቅ የተሰራ"። እና ከ "ጉንጭ ቅጠሎች" ጋር በተዛመደ በምሳሌያዊ አነጋገር ጥቅም ላይ ይውላል።
Epithets፣ በተግባራቸው ከዘይቤዎች ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው፣ ከነሱ የሚለያዩት ቅጽል በመሆናቸው እና ጥያቄዎቹን በመመለስ “ምን? የትኛው? የትኛው? ምንድን? ምንድን? ምን አይነት? ወዘተ
ዘይቤዎች ስሞች ወይም ግሦች ናቸው። በመጨረሻው ዓረፍተ ነገር, ይህ ማለት "በቀብር" በሚለው ቃል ይገለጻል, እሱም ቀጥተኛ ትርጉም አለው - "የሞተ ሰው የመቅበር ሂደት." ግን ይህ ሥዕል የሠርጉን ጊዜ ያሳያል ። ይህ ማለት ቃሉ የሌለ ነገርን ይሰይማል, ስለዚህም, ምሳሌያዊ ፍቺ አለው. ስለዚህም ደራሲው ደስተኛ ለመሆን ያለውን ተስፋ ማለትም የምትወደውን ሴት ልጅ ለማግባት ለዘላለም ይሰናበታል። ምን አልባትም ከሙሽራይቱ በስተቀኝ የሚታየው የወጣቱ ሁኔታ በዘይቤ ይገለጻል።
ሜቶኒሚ
ምሳሌያዊ ትርጉሙ በእቃዎች ቅርበት ሊፈጠር ይችላል ይህም ማለት ቃሉ "የራሱን" ነገር ወይም ክስተትን ብቻ ሳይሆን በሆነ መንገድ ከእሱ ጋር የተያያዘ ነው. የሚከተሉት ትርጉሞች ሲተላለፉ የሜታኒዝም መከሰት ምሳሌዎች ናቸው፡
- በውስጡ ባሉት ሰዎች ላይ ከማስቀመጥ፡- "ሁሉም ታዳሚው ተንፍሷል።"
- ከዲሽ ወደ ይዘቱ፡ "ሙሉውን ሰሃን በልቻለሁ።"
- ከቁሳቁስ ወደ ንጥል፡ "ብርዬ ጨለመ።"
- ከድምፅ ወደ ተሸካሚው፡ "ተከራዩ አሪያውን ያለምንም እንከን ፈፅሟል።"
በመሆኑም ሜቶኒሚ ፖሊሴሚ (ከፖሊሴሚ ጋር ተመሳሳይነት ያለው) ለሚፈጠረው ሂደት አስተዋፅዖ ያደርጋል።
Synecdoche
ከጠቅላላው ወይም ከተቃራኒው አቅጣጫ አንድን ክፍል በመሰየም ከአንድ ቃል ወደ ሌላ ቃል የማስተላለፊያ ዘዴው ሲኔክዶቼ ይባላል። ለምሳሌ "አፍ" የሚለው ቃል ቀጥተኛ ፍቺ አለው - "አንድ አካል, ይህም በአንድ ሕያው ፍጡር የላይኛው እና የታችኛው መንገጭላ መካከል ያለ ክፍተት ነው." የእሱ ምሳሌያዊ ትርጉሙ በቤተሰብ ውስጥ ያሉ የበጎ አድራጊዎች ቁጥር ነው ("ሰባት አፍን እመገባለሁ").
Synecdoche የሚከሰተው በሚከተሉት የዝውውር ሁኔታዎች ውስጥ ነው፡
- ከአለባበስ፣ ከአልባሳት፣ ከአልባሳት፣ ከእቃ ወደ ሰው፡ "ሄይ፣ ኮፍያ፣ ወደዚህ ና"
- ከነጠላ ወደ ብዙ፡- “ጀርመናዊው በስታሊንግራድ አካባቢ ፈረሰ።”
- ከብዙ ቁጥር ወደ ነጠላ፡ “እኛ ኩሩ ሰዎች አይደለንም፣ እዚህ ደፍ ላይ እቀመጣለሁ”
ትርጉምን ማጥበብ እና ማስፋፋት
የሩሲያ ቃል ፖሊሴሚ ባለፉት መቶ ዘመናት ተሻሽሏል። በእድገት ሂደት ውስጥ አዳዲስ እውነታዎች በአለም ላይ ይታያሉ. እነሱ የግድ የራሳቸውን ስም አያገኙም። ለምሳሌ ቀደም ሲል በቋንቋው ውስጥ የነበሩ ቃላቶች ተብለው ይጠራሉ. ቀደም ሲል በውቅያኖስ ውስጥ የሚጓዙ ትላልቅ የእንፋሎት መርከቦች ብቻ መስመሮች ይባላሉ. አውሮፕላኖች ታዩ እና ይህ ቃል እነሱንም (የአየር ላይ መርከብን) ያመለክታል. እንዲህ ዓይነቱ ሂደት የትርጉም መስፋፋት ነው. እንዲሁም ተቃራኒው ክስተት አለ - በቃሉ አንዳንድ ትርጉሞቹን ማጣት -መጨናነቅ።
ለምሳሌ በአንድ ወቅት "ፓርቲያዊ" የሚለው ቃል አንድ ትርጉም ብቻ ሳይሆን "ከጠላት መስመር በስተጀርባ ያለ የታጠቀ ሰራዊት አባል" ሌላ ትርጉም ነበረው - "የአንዳንድ እንቅስቃሴ ደጋፊ"። በጊዜ ሂደት፣ ሙሉ በሙሉ ጠፋ፣ የትርጓሜዎች መጥበብ ነበር።