የሞልዶቫ ታሪክ እጅግ በጣም ብዙ የሆነ የአርኪኦሎጂ ፣ የቋንቋ እና ሌሎች የብዙ ሺህ ዓመታት የእድገት ጎዳና ፣ የዘረመል ፣ የዘመናዊው ሪፐብሊክ ህዝቦች አንትሮፖሎጂካል ቀጣይነት የሚያረጋግጡ መረጃዎች አሉት። እነዚህ መሬቶች ከመጀመሪያው የፓሊዮሊቲክ ዘመን ጀምሮ በሰዎች ይኖሩ ነበር. የምድር ተፈጥሯዊ ሁኔታዎች ተለውጠዋል, ህዝቦች እና ኢምፓየሮች ብቅ አሉ እና ጠፍተዋል, የማይጠፋ አሻራ ትተውታል. የሞልዶቫ ታሪክ ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ያለው ታሪክ የሚያረጋግጠው ይህ ታታሪ፣ ኩሩ ህዝብ ቀደምት ባህል፣ ግዛት እና ራሱን የቻለ የእድገት ጎዳና እንደነበረው ነው።
ኩኩቴኒ-ትሪፒሊያን ሥልጣኔ
በጄኔቲክ፣አንትሮፖሎጂካል፣አርኪኦሎጂካል መረጃዎች መሠረት ባልካን በአውሮፓ የሰው ልጅ የመጀመርያው የመታየት ማዕከል እንደሆነ ሳይንሳዊ እና ታሪካዊ መላምት አለ። የመጀመሪያዎቹ ሰዎች, የሃፕሎግሮፕ I ባለቤቶች, የኒዮሊቲክ ሕንፃዎች ፈጣሪዎች ሆነዋል, ከእነዚህ ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆነው Stonehenge (ይህ በፕላኔቷ ላይ ያለው የሰው ልጅ ገጽታ ኦፊሴላዊ ስሪት ነው).
ከ6-3ሺህ ዓክልበ. ሠ. የኩኩቴኒ-ትሪፒሊያን ስልጣኔ ነበር። ከካርፓቲያን ተራሮች አንስቶ እስከ ዲኒፐር ወንዝ መሀል ድረስ ሰፊ መሬቶችን ተቆጣጠረ። የዚህ ተወካዮች ሰፊ ሰፈራባህል በዘመናዊው ሞልዶቫ ፣ ሮማኒያ እና ዩክሬን ግዛት ላይ ይገኝ ነበር። እና ይሄ 350,000 ኪሜ2.
የጥንታዊው የሞልዶቫ ታሪክ 20,000 የሚጠጋ ህዝብ ያላት የፕሮቶ-ከተሞች መኖራቸውን በአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ይመሰክራል። እንደነዚህ ያሉት ሰፈሮች ከእንጨት በተሠሩ ግድግዳዎች ፣ በፔሚሜትር ዙሪያ ያሉ ጉድጓዶች ውስጥ የተካተቱት በጣም ከባድ የሆነ መከላከያ ነበራቸው ። ሰፋሪዎቹ በግብርና እና በከብት እርባታ ኑሯቸውን አረጋግጠዋል። ከፍተኛ ደረጃ የሴራሚክስ ምርት ባህል ተመዝግቧል. የነሐስ መሳሪያዎችን መጠቀም በጣም ተስፋፍቷል. እነዚህ ጥንታውያን ነገዶች ሳይጠበቁ ጠፍተዋል፣ይህም ብዙ እንቆቅልሾችን አስገኝቷል።
የነሐስ ዘመን
የሦስተኛው መጨረሻ - የ2ኛው ሚሊኒየም መጀመሪያ ከዘላን አርብቶ አደርነት ወደ ሰላማዊ ግብርና የተሸጋገረ ነው። በእነዚያ የተፈጥሮ ሁኔታዎች ውስጥ ሁለት ዞኖች ነበሩ-የደን-ስቴፕ ፣ ስቴፔ። ስቴፕዎቹ የሲሜሪያውያን - ዘላኖች ኢራንኛ ተናጋሪ ጎሣዎች ነበሩ። የጫካ-ስቴፔ ዞን በአርኪኦሎጂስቶች በተለምዶ ኑዋ በሚባሉ ጎሳዎች ተይዟል። አራት ማዕዘን ቅርጽ ያላቸው ቤቶች፣ ብዙ የቤት ውስጥ ጉድጓዶች ነበሯቸው እና በከብት እርባታ ላይ ተሰማርተው ነበር። የሞልዶቫ ታሪክ ስለዚህ ጊዜ በጣም አናሳ መረጃ አለው።
የታራሺያን ጎሳዎች ሰርጎ መግባት
ሰማያዊ-አይኖች ፍትሃዊ-ፀጉር ያላቸው ትሮሺያኖች በዲኔስተር-ፕሩት ጣልቃገብነት ግዛት ውስጥ በ1ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ዘልቀው መግባት ጀመሩ። ሠ. እነዚህ በስርቆት መተዳደሪያቸውን ለማግኘት የሚመርጡ የጉልበት ሥራን የሚንቁ የነፍጠኛ ሕዝብ ተወካዮች ናቸው።መተዳደሪያ. በኋላ፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ4-3ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ። ሠ. ከነሱ መካከል ጌቴ በመባል የሚታወቁት የሰሜን ትሬሺያን ጎሳዎች ተወካዮች ጎልተው ታይተዋል።
ማህበራዊ ስርዓታቸው ወታደራዊ ዲሞክራሲ ነበር፡ መሪው በዘመቻው ጊዜ ተመርጧል። ብዙውን ጊዜ በተለያዩ ግዛቶች ግጭቶች ውስጥ እንደ ቅጥረኛ ሆነው ይሰሩ ነበር፣ ለራሳቸው የተዋጣላቸው እና የማይፈሩ ተዋጊዎችን ክብር አግኝተዋል።
"ተፅዕኖ" የሮማ
በግምት ለ1ኛው - 3ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሠ. በሞኤሲያ የበታች አውራጃ ሮማውያን በመፍጠር ተለይቶ ይታወቃል። በዘመናዊው የኦዴሳ ክልል መሬቶች ላይ የሮማውያን ጦር ኃይሎች ዱካዎች ተገኝተዋል። ከሁለት ደም አፋሳሽ ጦርነቶች በኋላ የዳሲያ ግዛት ተፈጠረ። ይሁን እንጂ የሞልዶቫ ግዛት በዚህ ግዛት ውስጥ አልተካተተም. ቢሆንም፣ ይህ ሞልዳቪያውያን እና ሮማኒያውያን የአካባቢውን የዳሲያን ሴቶች ያገቡ የከበሩ የሮማውያን ጦር ዘሮች መሆናቸውን እንዲያውጁ አስጸያፊዎቹ “የታሪክ ምሁራን” አስችሏቸዋል። በጥንታዊ ምንጮች ለዚህ እውነታ ምንም ማረጋገጫ የለም።
የሞልዶቫ ሪፐብሊክ ታሪክ ጥናት (አሁን ባለው ደረጃ) የህዝቡን አእምሮ እና ስሜት ላይ ተጽእኖ ለማድረግ ወደ ቆሻሻ የፖለቲካ መሳሪያነት እየተለወጠ ነው. በዚህ ቀላል መንገድ የሮማንያ ደጋፊ የሆኑ የፖለቲካ ሃይሎች በጥናት ላይ ላለው ጉዳይ ታማኝነትን ለማምጣት እንኳን ሳይሞክሩ ካርዳቸውን ይጫወታሉ።
በዳሲያ ውስጥ ተጣብቀው ወደነበሩት ወይም በችኮላ በጎጥ ጥቃት ወደ ለቀቁት የሮማውያን ቅኝ ገዢዎች ዘሮች ስንመለስ ምንም አይነት መረጃ ወይም መጥቀስ አለመኖሩን መግለጽ እንችላለን። የጥንት ደራሲዎች በዚህ እውነታ ላይ ምንም ነገር አይገልጹም. የተረፈው በአካባቢው ብሔርተኞች እና በመረጃ ያልተደገፈ የፈጠራ ወሬ ብቻ ነው።በሞልዶቫ ታሪክ ብሔራዊ ሙዚየም ፊት ለፊት ያለው ዝነኛ ሐውልት።
ይህች ቆንጆ ሀገር እንዴት መጣች?
ሞልዶቫ፡ የትውልድ ታሪክ
ቭላችስ በ XIII ክፍለ ዘመን በአርባዎቹ የታሪክ መድረክ ላይ የታየ የሞልዳቪያውያን ጥንታዊ ስም ነው። ይህ ደፋር ህዝብ የታታር-ሞንጎልን ወረራ ለመመከት በሃንጋሪ ንጉስ ከትራንሲልቫኒያ ጋበዘ። የውጭ አገር ሰዎች ሞልዶቫን "ቭላች" ብለው ይጠሩታል. ነገር ግን በዘመናዊው ሮማኒያ, ለመረዳት በማይቻል መልኩ, የፅንሰ-ሀሳቦችን እንደገና ማሰራጨት ይከናወናል. አሁን ቃሉ "ሮማንኛ" ተብሎ ተተርጉሟል።
ስለዚህ የህዳሴ ታሪካዊ ምንጮች ምን ይላሉ? ሞልዳቪያውያን የቮልሲያውያን ዘሮች መሆናቸውን በአንድ ድምፅ ያረጋግጣሉ። ይህ ህዝብ የአፔንኒን ባሕረ ገብ መሬት ማዕከላዊ ክፍል ያዘ። ከሮማውያን ጋር ተዋግቷል። ያልተሳካ ውጊያዎች የዎላቺያውያን ቅድመ አያቶች የትውልድ አገራቸውን - ቭሎቺያ - ስላቮች እንደሚሉት ለቀው እንዲወጡ ገፋፋቸው።
ወደ አዲስ ምድር ተዛወሩ፣ እሱም አስቀድሞ ሙሉዳዌ ይባላል። ይህ መሬት በጎጥ ስም ተሰይሟል። ስለዚህም ቮልሲ (ቭላችስ) ከተሰደዱ በኋላ ሞልዳቪያውያን ሆኑ።
እውቂያዎች ከስላቭስ
Slavs በሞልዶቫ ታሪክ ላይም ተጽዕኖ አሳድሯል። ወደ ዲኔስተር-ካርፕቲያን አገሮች ዘልቀው በመግባት ወደ ባልካን ባሕረ ገብ መሬት በመጓዝ በመንገዱ ላይ ያለውን የአካባቢውን ሕዝብ አስመስለው ሄዱ። ይህ በአርኪኦሎጂ የተረጋገጠው በቼርኒያሆቭ ዘመን ሴራሚክስ እና በ 6 ኛው -7 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ በግምት ሠላሳ ሰፈሮች ነው። ሠ. እነዚህ ቁስጥንጥንያ ያስፈሩት የአንቴስ እና የስክላቪንስ የጎሳ ማህበራት ተወካዮች ነበሩ።
እነሱን መጥቀስ በ" ያለፈው ዘመን ታሪክ"፣ የዮርዳኖስ ሥራዎች፣ የባይዛንቲየም ዜና መዋዕል ገጾች ላይ ይገኛል። ጋርበፖሎቭሲ (XI - XIII ክፍለ ዘመን) መልክ ስላቭስ በእነዚህ አገሮች ውስጥ የበላይነታቸውን በከፍተኛ ሁኔታ አጥተዋል. ከዘላኖች ጋር በተፈጠረ ግጭት ምክንያት የሰፈራ ቁጥር በእጅጉ ቀንሷል።
ነገር ግን አዲስ ስጋት ከምስራቅ እየመጣ ነበር - ወርቃማው ሆርዴ። አዲስ፣ እስካሁን ታይቶ የማያውቅ ስጋት የመላው ህብረተሰብ ሃይሎችን ማሰባሰብ አስፈልጓል።
የሞልዳቪያ ርዕሰ መስተዳድር መምጣት
የታታር-ሞንጎሊያውያን የሩሲያን ርዕሳነ መስተዳድሮች ፊውዳል መበታተን ተጠቅመው አሸነፋቸው። አሁን ወደ ምዕራብ የሚወስደው መንገድ ክፍት ነበር። በእሳትና በሰይፍ፣ ወርቃማው ሆርዴ በዲኔስተር-ካርፓቲያን አገሮች ዘመቱ። ድል፣ ውህደት፣ በአዲሱ ግዛት ውስጥ መካተት - የተሸነፉ ህዝቦች እጣ ፈንታ እንደዚህ ነበር።
በግምት በ XII - XIV ክፍለ ዘመናት የቭላችስ ቀስ በቀስ ወደዚህ ግዛት ማቋቋም ነበር። ነገር ግን እብሪተኛውን ወርቃማ ሆርዴ ወራሪዎችን ለማባረር ገና ዝግጁ ስላልነበሩ እድል እየጠበቁ ኃይሎችን ሰበሰቡ። በራሱ በሆርዴ ውስጥ ያለው የማያባራ የስልጣን ፍልሚያ ጥንካሬውን በእጅጉ ጎድቶታል።
የሃንጋሪው ንጉስ ገዥ ድራጎስ በድንቅ ሁኔታ ከተካሄደ ዘመቻ በኋላ ወራሪዎች በዲኒስተር ዙሪያ እንዲያፈገፍጉ አስገደዳቸው። ቤሳራቢያ ተቆጣጠረች። በ1371-1373 ዓ.ም. ህዝቡን ካቶሊካዊ ለማድረግ በጣም ያልተሳኩ ሙከራዎች ነበሩ ይህም በኦርቶዶክስ ፍጹም ድል አብቅቷል።
ጴጥሮስ ቀዳማዊ ሙሳት ሞልዶቫን ወደ አለም አቀፍ መድረክ አመጣ። አሁን ፖላንድ፣ የሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ እና ሌሎች ግዛቶች ከእሷ ጋር ጓደኝነት ይፈልጉ ነበር።
ወደ ሩሲያ ኢምፓየር መግባት
ታሪክን መናገርሞልዶቫ በአጭሩ ከጴጥሮስ 1 ሙሻት የግዛት ዘመን ጀምሮ እና በ 1772 የኪዩቹክ-ካይናጅር ሰላም እስኪፈረም ድረስ በመጀመሪያ የመንግስት ጉዳዮች በጥሩ ሁኔታ እየሄዱ ነበር። ነገር ግን ይህች ሀገር ማንንም ግዴለሽ መተው አልቻለችም-የኮመንዌልዝ ፣ የኦቶማን ኢምፓየር እና ሌሎች ጎረቤቶች በተፅዕኖ ክልላቸው ውስጥ ለማካተት በማለም አቅጣጫውን በጉጉት ይመለከቱ ነበር። ቱርክ በመጨረሻ በ15ኛው ክፍለ ዘመን ተሳክታለች።
የሩሲያ ወታደራዊ ስኬቶች፣ ምንም እንኳን የአውሮፓ መንግስታት ተቃውሞዎች ቢኖሩም ቤሳራቢያ በግዛቷ ውስጥ እንድትገባ አስችሏታል።
የሞልዶቫን ወደ USSR ማካተት
የ1917 የጥቅምት አብዮት ቦልሼቪኮችን ወደ ስልጣን ያመጣው የአለምን የፖለቲካ ካርታ ቀይሮታል። ግዛቶች ከቀድሞው የሩሲያ ግዛት ርቀው መሄድ ጀመሩ, ህዝቦች ነፃነትን ይመኙ ነበር. በሞልዶቫ ታሪክ ውስጥ አዲስ ዙር ተዘርዝሯል - በ 1918 ቤሳራቢያ ከሩማንያ ጋር ለመገናኘት ፈለገች። በእርግጥ ደም መፋሰስ አልነበረም። የሶቪዬት ግዛት እንዲህ ዓይነቱን እንደገና ማገናኘት እንደ ህጋዊ እውቅና አልሰጠውም, በትክክል እንደ ተጨማሪነት ይቆጥረዋል.
የእነዚህ ግዛቶች እንደ ሮማኒያ አካል መሆናቸው የቢሮክራሲው መሳሪያ መበስበሱን አሳይቷል። የቢሮክራሲያዊ ህገ-ወጥነት፣ የአካባቢውን ህዝብ የማዋሃድ ጠንካራ ፖሊሲ - እንደዚህ አይነት ክስተቶች ሞልዶቫ በሮማኒያውያን አገዛዝ ስር መሆኗን የሚያሳዩ ናቸው።
ነገር ግን ይህ ግዛት ወደ ዩኤስኤስአር የተላለፈው የሞሎቶቭ-ሪበንትሮፕ ስምምነት ሌላ ታሪካዊ ኢፍትሃዊነት እንዲፈፀም ፈቅዷል፡የግዛቱ ክፍል ከኤምኤስኤስአር ተነቅሎ ወደ ዩክሬን ተዛወረ። በመሆኑም ከግማሽ ሚሊዮን በላይ ሰዎች እና ወደ 10,000 ኪሎ ሜትር የሚጠጉ ሰዎች ጠፍተዋል2.
የዘመናዊቷ ሞልዶቫ ሪፐብሊክ
ከዩኤስኤስአር ውድቀት በኋላ እና ነፃነትን ካገኘ በኋላ ግዛቱ በአስቸጋሪ የኢኮኖሚ ሁኔታ ውስጥ ገባ። በዚህ ምክንያት ታይቶ የማይታወቅ የብሔርተኝነት እድገት ተስተውሏል። በሞልዶቫ ታሪክ ላይ ያሉ መጽሃፎች ፣ ከስንት ለየት ያሉ ፣ ያለፈውን ግርማ ሞገስ የተላበሱ ገጾችን ዝምታን የመጠበቅ ፖሊሲ መሪ ይሆናሉ። በግልጽ የሚታየው የታሪክ እውነታዎች ፣የራስን ታሪክ ለጎረቤት ሀገራት ጥቅም ማስከበር መጠቀሚያ ማድረግ ለበለጠ የህብረተሰብ ተጠቃሚነት እድገት ብሩህ ተስፋን የማያነሳሳ መንገድ ነው።
